（薦）成長禮儀作文5篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的成長禮儀作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
成長禮儀作文 篇1
文明禮儀伴我成長 如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。 說到文明禮儀，我想到了一個故事。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？ 這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。 一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。 公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。
所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。 而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的'影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？ 有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”
我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。 我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？
明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
成長禮儀作文 篇2
外面太陽，不太刺眼，它躲到云里去了，慢慢的睡著了�！斑@里是哪呀?”“20xx年”旁邊的人說，我穿越了，太高興了。我做車又來到城市我幻想，許多高樓大道，各種美味，花香圍繞著整個聲調，地上一點垃圾也沒有。
終于到達目的地，我興奮的下車，當我看到這里，我發(fā)現(xiàn)我錯了。
這里到處灰塵彌漫，不是花香飄來，垃圾隨地可見，泡泡糧的蹤影到處都有，而是“發(fā)出一陣陣臭氣，這里沒有高樓大廈，有的只是令人毛骨悚然的廢墟。”
我不想在看下去，于是我去了鄉(xiāng)村，那里應該是清山綠水吧!可我發(fā)現(xiàn)我又錯了，那里潺潺的流水干涸了，光禿禿的。突然我看見了一個不是光禿禿的山而是有綠色的樹點綴的山，走進去看才發(fā)現(xiàn)那是一張張綠色的食品包裝袋�！安粫伞�，我看見了一片小小的森林，我擦擦眼睛“真的，我沒看錯”我興奮的跑過去。
我跑到樹林子里，聽到了一段很憂愁的話。
“唉，老哥，看來我快不行了”一顆即將死去的樹說道。
“可不是啊，這幾十年來，人們一點都不文明，要不是那臭氣熏我們，就是亂砍濫我，正是因為他們的不文明，害的'我們的兄弟一個個死去，一切都毀了，他們必能食到惡果，另一個枯樹嘆道�！�
我從驚醒過來才知道這是一場夢。我不能讓他成為現(xiàn)實，我們應該從現(xiàn)在做起，做一個文明的人，使人類的生活更加美好，使這個美麗的藍色星球放出迷人的光彩。
成長禮儀作文 篇3
禮儀是什么，是一張社會的名片，是人與人交流的技巧，是一個人的內在修養(yǎng)和素質的外在表現(xiàn)。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。
我們中華民族有著悠久的歷史，文明禮儀由來已久，《詩·小雅·楚茨》：“獻醻交錯，禮儀卒度�！薄吨芏Y·春官·肆師》：“凡國之大事，治其禮儀，以佐宗伯�！薄妒酚洝ざY書》：“至秦有天下，悉內六國禮儀，采擇其善�！惫湃酥v“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術�！岸Y”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指個人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節(jié);“儀”，則多指集體性的，像開幕式，閱兵式等，就是儀式。從牙牙學語的三字經到現(xiàn)在的中學生守則，文明禮儀伴我成長。
小時候，父母就教我對周圍人要禮貌，稱呼哥哥姐姐，叔叔阿姨，爺爺奶奶，見到人要主動招呼，見面問好，離開告辭，這就是文明禮儀的啟蒙教育。隨著年齡的.增長，我明白孔融讓梨是兄弟手足之間的友愛;做人應該一偌千金，遵守諾言，注重誠信;做錯事要負荊請罪，主動向人認錯、道歉，給自己嚴厲責罰……這些，教會我如何為人處事，誠實守信，樂于助人，這也讓我交到很多好朋友。記得小時候，我去學游泳，剛學會，有些膽小，旁邊有一個和我差不多大的孩子，他也不會，教練叫我教他，我按教練教的，一次次給他做示范，一一遍又一遍，他終于會了，我很開心，突然發(fā)現(xiàn)自己不害怕了，幫助了別人，自己也獲益，還交了一個好朋友，
禮儀就是這么重要，它代表了那么多。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。
成長禮儀作文 篇4
當你背著書包上學時，看到過“講文明、懂禮貌”這樣的警示標語嗎？當你走進校園，看到過“不翻越欄桿”、“愛護花草樹木”、“不亂丟紙屑”這樣的溫馨提示嗎？當你坐在教室里，聽到過“尊敬師長、團結同學、關愛身邊的每一個人”這樣的親切叮囑嗎？是的，因為它與我們緊密相連，息息相關。
有一次，我和爸爸媽媽乘公共汽車到鄉(xiāng)下去玩。汽車行到途中，由于路況太差，車身顛簸得厲害，車上的一位老奶奶暈車，情況很糟糕，吐得她自己的身上和旁邊的座位上到處是臟東西，污水四處橫流，氣味實在是令人作嘔。周圍的乘客都用手捂著嘴巴和鼻子，用厭惡的眼神看著她，近處的乘客也紛紛離開座位，拼命地往別的地方擠，只剩下老奶奶一個人在那里吃力地嘔吐著、呻吟著，到處一片狼籍，讓人感覺非常心疼。
遠離老奶奶幾排座位的媽媽看見了，連忙起身，掏出自己的.手絹替老奶奶擦身上的臟物，我也拿起一瓶礦泉水，雙手遞給老奶奶，關切地說：“老奶奶，喝一口水漱漱口吧！”說完，又從挎包里拿出準備我們在路上吃的橘子，剝好皮，放到老奶奶的手上讓她吃。然后，我和媽媽又把吐在地上的臟東西掃到撮箕里，用塑料袋裝起來。老奶奶看到這一切，激動得熱淚盈眶，連聲問我是哪個學校的學生，我驕傲地說：“我是實驗小學的學生。”老奶奶深情地說：“你真是好學校教育出來的好學生呀！”車上的人不約而同地向我們投來贊許的目光，看得我都有些不好意思了，羞得滿臉通紅。緊接著，身邊的乘客有的遞來衛(wèi)生紙，有的送上蘋果等吃的東西，還有的圍著老奶奶噓寒問暖，車上的氣氛一下子變得和諧起來。我猜想：那些離去的人和漠不關心的人此時一定會為自己的行為而感到萬分羞愧的。
其實，講文明不只是在學校，它緊跟隨著我們生活的每時每刻。我們每天都要在這個社會上學習、生活，每天都會經歷很多事情，如果你經常注意自己的文明舉止，就會逐漸形成良好的習慣。因此，我要時時處處從我做起，從身邊的小事做起，用自己的實際行動來塑造現(xiàn)代少年兒童的美好形象，讓文明禮儀之花到處盛開，并伴隨著我們健康成長。
成長禮儀作文 篇5
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，講文明、懂禮儀是我們的基本根基。如果我們失去了今天，我們不算失敗，因為明天還會再來。如果我們失去金錢，我們不算失敗，因為生活的價值不在于金錢，如果我們失去了文明，那我們就是徹徹底底的失敗了，因為你失去了做人的真諦。同學們，讓我們從今天開始做一個講文明、講禮儀的好學生吧。
翻開五千年歷史的一頁頁，古人講文明、懂禮儀的故事舉不勝舉。下面我給大家?guī)讉�文明禮儀的真實故事吧。
六尺巷的故事想必大家都聽過。清朝大學士張英桐城相府與姓吳鄰居之間有一空地，吳家修房砌墻越過了中界，張英桐的家人寫信報告，本想請在朝廷做大官的`張英出來制止。誰知，張英批詩一首寄回：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇�！凹胰说脮罡欣⒕�，立讓三尺，吳家被張家之舉所感動，也退讓三尺�！傲呦铩坝纱说妹蔀橐欢吻Ч偶言挕，F(xiàn)在還好好的保留著六尺巷，它已成為我們現(xiàn)代人學習講文明、講禮儀的典范。
還有孔融讓梨的故事也一直流傳著至今。孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。四歲時，他已經能背誦許許多多的詩賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛他。
一日，父親買了一些梨子，特地撿了一個最大的梨給孔融，孔融搖搖頭，卻另撿了一個最小的梨子，說：“我年紀最小，應該吃小的梨，那個大梨還是給哥哥吧�！备赣H聽后十分驚喜。因此，孔融讓梨的故事，也很快傳遍了大江南北，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。
講文明禮儀是我們學習和生活的根基，是我們素質的前則。千真萬確學做人，說的就是學習應當先學做人。學做文明人，就從我們身邊做起，從一件件小事做起，讓文明禮儀伴我們成長吧。
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