禮儀的作文集錦【6篇】

　　在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的禮儀的作文6篇，歡迎大家分享。

禮儀的作文 篇1

　　禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積淀下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為，是適應(yīng)時代發(fā)展、促進(jìn)個人進(jìn)步和成功的重要途徑。而在當(dāng)今這個社會，講文明講禮儀似乎已經(jīng)成為了一大問題。

　　學(xué)生的出口成“臟”，問路者的“冰冰”有禮，道路的垃圾遍地，公交車上的爭奪擁擠等等的一切都在述說著我們所丟失的寶貴。古人說的好：玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀。

　　古代的一個小故事：孔融讓梨，就告訴我們禮儀的重要性。

　　孔融，魯國人，是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型�？兹谒臍q的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧!”孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛的典范。而另一個故事：程門立雪，則告訴我們尊敬師長的'重要性。

　　相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，啊!他們兩位還在這兒沒走?”這時候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個故事，就叫“程門立雪”，在宋代讀書人中流傳很廣。后來人們常用“程門立雪”的成語表示求學(xué)者尊敬師長和求學(xué)心誠意堅。

　　文明在我們的生活中無處不在，哪怕是一個手勢、一句話語。幫助別人是一種美德，也是一種文明的行為。它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)人與人之間的友誼。像這種講文明、有禮貌的小故事，可謂是數(shù)不勝數(shù)的!

　　一個小小的文明舉動，可以給我們帶來多少笑容和快樂啊!如果人人都講文明，我們的社會該會多么和諧、快樂呀!

禮儀的作文 篇2

　　我們的中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。

　　千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明美德融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。

　　記得有一次，媽媽帶我去參加她們同學(xué)聚會，而我卻沒有向來聚會的叔叔阿姨們問好，對他們不理不睬，好像他們不存在似的。媽媽一看我這個樣子，趕忙對我說：“快向叔叔阿姨們問好呀!”我含含糊糊地叫了一聲“叔叔阿姨好”便一屁股就坐到飯店的椅子上，就盯著飯桌上的飯菜啦。媽媽見我不甘情愿，就把臉附在我耳朵邊小聲嘟囔我。我當(dāng)時還小，并覺得自己沒有錯，所以還和媽媽頂嘴，不過沒一會兒便落了下風(fēng)。我被媽媽訓(xùn)得有些委屈淚珠在眼眶里打著轉(zhuǎn)，仿佛一眨眼，眼淚就掉了下來。現(xiàn)在回想起這件事，確實(shí)自己做的很不對。我真從這件事當(dāng)中，明白了：要講文明，懂禮貌，見到客人要問好。同時也知道了：文明就在我們身邊，要從我做起，從小事做起!

　　現(xiàn)在我長大了，已經(jīng)讀四年級了，我更加覺得我們不能失去文明禮儀，因為文明禮儀是做人的根本，如果失去了根本，即使我們會一些知識和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人，所以我們現(xiàn)在要阻止不文明的'行為，這樣做不僅能提醒自己，還能提醒別人，讓他們養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。

　　同學(xué)們，讓我們快快行動起來，爭做文明的少年，用微笑鋪設(shè)文明大道;爭做禮儀的使者，用真心搭建禮儀金橋。讓文明禮儀伴隨著我們成長，讓我們的家鄉(xiāng)——北京，為有我們這些文明禮儀小標(biāo)兵而感到自豪吧!

禮儀的作文 篇3

　　要說誰能獲得“禮儀獎?wù)隆拔铱梢�推薦我的同學(xué)陸元元。

　　圓圓的。白凈的臉龐上，一雙水玲玲。明亮的大眼睛總是一眨一眨的仿佛兩顆黑亮的葡萄；那張紅艷的。櫻桃般的小嘴時，常微微翹著，邊總掛那甜甜的迷人的微笑；兩根烏黑光亮的長辮子一甩一甩的`。

　　陸元元在家里，她自己的事情自己做，還會幫媽媽做家務(wù)。例如拖地，炒菜，掃地，洗碗等。來減輕媽媽肩上沉重的擔(dān)子，讓媽媽不那么累，而媽媽也常常說陸元元是個好孩子，當(dāng)老師布置作業(yè)后，我一回到家，就回立刻主動完成，當(dāng)然陸元元做作業(yè)時也是認(rèn)認(rèn)真真，一筆一劃，一撇一捺，工工整整的寫，為什么這么認(rèn)證呢，因為陸元元是想讓老師看得比較舒服一點(diǎn)。

　　現(xiàn)在，陸元元是一個品質(zhì)優(yōu)秀，積極向上，樂于助人的好學(xué)生，所以我建議大家，投陸元元一票吧。謝謝大家。

禮儀的作文 篇4

　　眾所周知，中華民族是數(shù)千年的禮儀之邦，“禮”自古以來就是我國展示給世界最鮮明的一面旗幟�？墒乾F(xiàn)如今的社會狀況已經(jīng)無法讓身為炎黃子孫的我們大談禮儀并且以此為榮了�？萍冀�(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展在提高我們生活質(zhì)量的同時，也使我們在這個物欲橫流，車水馬龍的社會丟失了我們最本質(zhì)的東西——禮。

　　說起禮的淵源其實(shí)最初是由周公創(chuàng)立，此后便是動蕩不安戰(zhàn)火紛飛的春秋時期，儒家就是在這亂世求治的過程中應(yīng)運(yùn)而生的。孔子提出將“禮”作為一種特定的行為規(guī)范。以消除當(dāng)時物欲橫流，名分紊亂的時弊。在此之后，儒學(xué)雖然也曾受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但也一直無法撼動它的獨(dú)尊地位。于是“禮“這一思想便在我國人的心中根深蒂固了，影響著世世代代的我國人。

　　可是現(xiàn)實(shí)卻令人悲哀，祖先們所心心念念讓后世子孫傳承發(fā)展的禮儀規(guī)范不知何時開始變得無足輕重起來了，年輕人逐漸對那一套的繁文縟節(jié)不屑一顧，還振振有詞的揚(yáng)言道故事那一套已經(jīng)過時了，早晚會被歷史的場合所淹沒。何其可笑！在西方國家漸漸被我國濃厚的文化底蘊(yùn)所深深吸引并崇尚我國禮節(jié)的時候，我們國人卻背道而馳，將中華民族的傳統(tǒng)禮節(jié)拋之難后，口口聲聲要向前看，向現(xiàn)代化社會邁進(jìn)，“理所當(dāng)然”地遺棄了“禮”這份偉大精神。

　　于是在這份“理所當(dāng)然”的潛移默化下，社會上各種不文明不禮貌的禮節(jié)比比皆是，不一而足，各種夸大放肆的行徑充斥著我們的視線。

　　在這樣一個大環(huán)境下，大部分人都忽視了禮的`重要性，隨心所欲。其實(shí)禮是人由內(nèi)而外的一種平的的表現(xiàn)，他人對于對于自己的評價以及看法都取決于這一“禮”字。從周公制禮作樂是為了維護(hù)社會等級秩序到漸漸發(fā)展為“三綱五常”再到如今數(shù)千年的發(fā)展，禮已經(jīng)不再是口頭上說說而已，也不是簡單的行為規(guī)范，其實(shí)它更代表中華民族的偉大精神，是將我國文化傳入世界的最好介質(zhì)。

　　我國文化博大精深，而“禮”五一是這其中不可或缺的一部分，無禮的人們組成的是一個無禮的民族。相反地，一個注重禮儀的民族崇尚禮儀的民族展示給世界的是一個進(jìn)步的民族。我堅信，中華民族會是那樣一個民族。

禮儀的作文 篇5

　　有人說，判斷一個人的教養(yǎng)只需看他的吃相就行了。吃相對于每位參加宴會的人來說，都是必須注意的。按照國際慣例，在宴會上不論吃東西，還是喝酒水，都不能發(fā)出刺耳的聲響，這倒不是小題大作、求全責(zé)備，而是這種聲響會破壞他人的食欲，同時也影響自己的形象。

　　吃中餐首先要注意筷子的使用。中式餐飲的主要進(jìn)餐工具是筷子，標(biāo)準(zhǔn)的握筷姿勢。過高或過低握筷，或者變換指法握筷都是不規(guī)范的。在使用筷子夾菜時不要在菜肴上亂揮動，不要用筷子穿刺菜肴，不要將筷子含在口中，不要讓菜湯滴下來，不要用筷子去攪菜，不要把筷子當(dāng)牙簽，不要用筷子指點(diǎn)別人。需要使用湯匙時，應(yīng)先將筷子放下。

　　其次要注意自己的吃相。進(jìn)餐要文雅，不要狼吞虎咽，每次進(jìn)口的食物不可過大，應(yīng)小塊華夏酒報中國酒業(yè)風(fēng)向標(biāo)小口地吃。在品嘗已入口的食物與飲料時，要細(xì)嚼慢品，最好把嘴巴閉起來，以免發(fā)出聲響。喝湯時，不要使勁地嘬，如湯太熱，可稍候或用湯勺，切勿用嘴去吹。食物或飲料一經(jīng)入口，除非是骨頭、魚刺、菜渣等，一般不宜再吐出來。需要處理骨刺時，不要直接外吐，可用餐巾掩嘴，用筷子取出放在自己的餐盤或備用盤里，勿置桌上�？谥杏惺澄铮�勿張口說話，如別人問話，適值自己的'口中有食物，要等食物咽下后再回話。整個進(jìn)餐過程中，要熱情與同桌人員交談，眼睛不要老盯著餐桌，顯示出一副貪吃相。

　　最后要注意牙簽的使用。正式宴會中，不宜當(dāng)眾使用牙簽，更不可用指甲剔牙縫中的食物，如果感覺有必要時，可以直接到洗手間去除掉。在餐桌上必須用牙簽時，最好用手捂住嘴輕輕剔，而邊說話邊剔牙或邊走跑邊剔牙都不雅觀。

禮儀的作文 篇6

　　千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今。因此我國素以“文明古國”，“禮儀之邦”，著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高，有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須要有良好的文明禮儀。

　　文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。文明禮儀要注重平時積累，從小培養(yǎng)，形成良好的習(xí)慣。

　　我們要謙恭禮讓。就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊敬別人，讓人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，是能讓人與別人友好相處，贏得別人尊敬、友誼和幫助的�！翱兹谧尷妗钡墓适孪啾却蠹叶级�熟能詳了，然而這正說明了雖然年幼但禮儀卻不能短缺的道理。

　　還有同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，是粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省，多互相理解，寬容待人??

　　講文明，講禮儀，需要的'是人人從我做起。從小事做起。因為我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，就更加需要建設(shè)高度的精神文明。這樣我們的國家才能才能成為文明的國家，文明才能收到更多人的敬仰。

　　愿我們所有的同學(xué)都能與文明同行，與禮儀同在，讓文明禮儀永遠(yuǎn)伴隨著我們。我們應(yīng)該事事講文明，時時講禮儀。從自己做起，從眼下做起，把文明禮儀當(dāng)作我們?nèi)松�中的一個重要課題。同學(xué)們，行動起來吧，從此刻出發(fā)，做一個文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮儀之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮儀之花開在我們每一個同學(xué)的心中！

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