實(shí)用的成長(zhǎng)禮儀作文(合集)
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的成長(zhǎng)禮儀作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
成長(zhǎng)禮儀作文 篇1
如果你失去了今天，并不得怕，以為明天會(huì)再來(lái)；如果你失去了金錢，并不可怕，因?yàn)樯囊饬x不在于身外之物；但是，你如果失去了禮儀，那么你就失去了一切。中國(guó)是禮儀大國(guó)，而我們作為一個(gè)中國(guó)人，怎能丟了最基本的道德品質(zhì)呢？從古至今，我國(guó)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)的文明禮儀。那么，作為一個(gè)二十一世紀(jì)的先進(jìn)人來(lái)，怎能沒(méi)有禮儀呢？
禮儀其實(shí)存在于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，與我們息息相關(guān)。比如說(shuō)在公交車上給老人讓個(gè)座，見(jiàn)到長(zhǎng)輩打個(gè)招呼，這都是禮儀。如今，在世界各地出現(xiàn)了一個(gè)令人鄙夷的現(xiàn)象：在廁所中，用中文寫著“請(qǐng)沖廁所”；在公園內(nèi)，“禁止踐踏草坪”是用中文寫的，還有不計(jì)其數(shù)這樣的標(biāo)語(yǔ)，可見(jiàn)，現(xiàn)在中國(guó)人的素質(zhì)太差勁，以至于這些標(biāo)語(yǔ)只是用中國(guó)人看得懂的漢語(yǔ)寫，而沒(méi)有其他國(guó)家的語(yǔ)言。我們的不良行為已經(jīng)危及到國(guó)家的尊嚴(yán)，所以，我們要拾起禮儀，維護(hù)國(guó)格，挽回我們中國(guó)的尊嚴(yán)！
如今，人們都去追求一些潮流的詞語(yǔ)，卻丟了禮儀，正好比撿了芝麻，丟了西瓜。我們從小學(xué)習(xí)，《三字經(jīng)》長(zhǎng)大，其中有一句“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”，意思是說(shuō)：做子女的.，年少時(shí)就應(yīng)該學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng)，親愛(ài)同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間的禮節(jié)。如果我們能在撞到他人時(shí)說(shuō)一句“對(duì)不起“；得到幫助時(shí)說(shuō)一聲“謝謝”；再和他人告別時(shí)說(shuō)一句“再見(jiàn)”，這就是禮儀，只不過(guò)它們微不足道，但不代表這不算是一種禮儀。禮儀并不在于華麗的語(yǔ)言，而在于真實(shí)，樸素的實(shí)踐。
有事，一句誠(chéng)實(shí)，有禮貌的話語(yǔ)可以平息一場(chǎng)不愉快的爭(zhēng)吵，反之，一句粗魯污穢的話可以挑起一場(chǎng)軒然大波。“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”說(shuō)得就是這個(gè)道理。在儒家學(xué)說(shuō)中，禮為天下先，強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)，以禮治家。禮儀成就了不計(jì)其數(shù)的偉人，禮儀，對(duì)于我們以及國(guó)家乃至世界都是十分重要的。
讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，促進(jìn)禮儀養(yǎng)成。從自己做起，從小事做起，樹(shù)立將文明禮儀的意識(shí)，創(chuàng)造美好社會(huì)，禮儀伴我成長(zhǎng)！
成長(zhǎng)禮儀作文 篇2
禮儀是什么，是一張社會(huì)的名片，是人與人交流的技巧，是一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
我們中華民族有著悠久的歷史，文明禮儀由來(lái)已久，《詩(shī)·小雅·楚茨》：“獻(xiàn)醻交錯(cuò)，禮儀卒度。”《周禮·春官·肆師》：“凡國(guó)之大事，治其禮儀，以佐宗伯。”《史記·禮書》：“至秦有天下，悉內(nèi)六國(guó)禮儀，采擇其善。”古人講“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)�！岸Y”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指?jìng)�(gè)人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節(jié);“儀”，則多指集體性的'，像開(kāi)幕式，閱兵式等，就是儀式。從牙牙學(xué)語(yǔ)的三字經(jīng)到現(xiàn)在的中學(xué)生守則，文明禮儀伴我成長(zhǎng)。
小時(shí)候，父母就教我對(duì)周圍人要禮貌，稱呼哥哥姐姐，叔叔阿姨，爺爺奶奶，見(jiàn)到人要主動(dòng)招呼，見(jiàn)面問(wèn)好，離開(kāi)告辭，這就是文明禮儀的啟蒙教育。隨著年齡的增長(zhǎng)，我明白孔融讓梨是兄弟手足之間的友愛(ài);做人應(yīng)該一偌千金，遵守諾言，注重誠(chéng)信;做錯(cuò)事要負(fù)荊請(qǐng)罪，主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)、道歉，給自己嚴(yán)厲責(zé)罰……這些，教會(huì)我如何為人處事，誠(chéng)實(shí)守信，樂(lè)于助人，這也讓我交到很多好朋友。記得小時(shí)候，我去學(xué)游泳，剛學(xué)會(huì)，有些膽小，旁邊有一個(gè)和我差不多大的孩子，他也不會(huì)，教練叫我教他，我按教練教的，一次次給他做示范，一一遍又一遍，他終于會(huì)了，我很開(kāi)心，突然發(fā)現(xiàn)自己不害怕了，幫助了別人，自己也獲益，還交了一個(gè)好朋友，
禮儀就是這么重要，它代表了那么多。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
成長(zhǎng)禮儀作文 篇3
懂禮儀是我們每個(gè)人必備的好習(xí)慣�？扇缃裨S多人卻越來(lái)越不懂得尊重長(zhǎng)輩，我也不例外。
小時(shí)候，每次見(jiàn)到親戚，我都會(huì)甜甜地叫他們。而現(xiàn)在越長(zhǎng)越大，有時(shí)候見(jiàn)到親戚像不認(rèn)識(shí)一樣走過(guò)。
記得一個(gè)假日里，我正準(zhǔn)備出去玩，奶奶看了看外面烏云密布，天空陰沉沉的，有點(diǎn)兒要下雨的意思，便關(guān)心地說(shuō)道：“夢(mèng)婷，還是別出去了吧，你看馬上要下雨了！要出去玩也不差今天，下次再去玩吧……”
我聽(tīng)了有點(diǎn)不耐煩，大聲說(shuō)道：“煩死了！你能不能別說(shuō)話了？反正我是必須要出去的，我已經(jīng)和伙伴約好了這個(gè)時(shí)間出去玩，如果我不去，別人就要等著急了�！�
奶奶無(wú)可奈何地說(shuō)道：“好吧，隨便你，我以后也不管你了�！蹦棠虅傉f(shuō)完，媽媽便從屋外走進(jìn)來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“汪夢(mèng)婷，怎么回事，剛剛為什么你說(shuō)話那么大聲？”
我在心中暗叫不好，因?yàn)槿绻艺f(shuō)了事情的'來(lái)龍去脈媽媽肯定要說(shuō)我了。正在這時(shí)，奶奶說(shuō)道：“沒(méi)什么，剛剛她是對(duì)電話里的人說(shuō)話，那人太煩了，所以夢(mèng)婷就大聲說(shuō)話了�！�
媽媽聽(tīng)了，教導(dǎo)我：“你以后無(wú)論和哪個(gè)人說(shuō)話，都要有禮貌，要尊重別人，聽(tīng)明白了嗎？”“嗯！”我松了口氣，奶奶沒(méi)有對(duì)媽媽說(shuō)是我對(duì)她大聲說(shuō)話的。我十分感激奶奶，決定以后要懂禮貌，不再讓奶奶生氣。
從那以后，我真的變了：待人有禮貌了、主動(dòng)與親戚打招呼……奶奶看了我的變化后，欣慰地笑了。
成長(zhǎng)禮儀作文 篇4
文明禮儀伴我成長(zhǎng) 如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。 說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？ 這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。 一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。 公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。
所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。 而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢？ 有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的'東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”
我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。 我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？
明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
成長(zhǎng)禮儀作文 篇5
文明禮儀是一盞明燈，照亮我們前行的道路；文明禮儀是一涌泉水，給予我們美好的幸福感。一個(gè)人必須要具備文明素質(zhì)，這不僅能提升我們自己的人格，也能使自己得到別人的尊重。
從小到大父母就教育我做一個(gè)講文明的人。文明禮儀說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，說(shuō)難也難。通過(guò)班級(jí)的這次班會(huì)，讓我深刻地體會(huì)到講文明懂禮儀是多么重要。
班會(huì)上，老師給我們舉了很多例子：比如日本作為一個(gè)資源貧乏的島國(guó)，其國(guó)民素質(zhì)卻極高。垃圾分類回收，井井有條。待人接物永遠(yuǎn)使用敬詞。對(duì)待兒童的教育更是嚴(yán)厲。但嚴(yán)厲的目的最終是為了磨練孩子的意志，使他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。這些都是值得我們反思和學(xué)習(xí)的。
小時(shí)候，母親并不像被的家長(zhǎng)那樣為孩子周全所有的'事，什么都讓我自己做，對(duì)于我的錯(cuò)事會(huì)非常嚴(yán)厲地批評(píng)。那時(shí)的我不理解母親的做法，覺(jué)得很委屈�，F(xiàn)在才明白，母親的做法對(duì)我是一種多么寶貴的鍛煉。一個(gè)人只有提高自己的能力和素養(yǎng)，才能得到別人的尊重，才能對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。如果我們的身邊再?zèng)]有人隨地吐痰、大聲喧嘩、吸煙，每個(gè)人都遵守規(guī)則，尊老愛(ài)幼，那么我們這個(gè)世界一定會(huì)更加美好。
讓我們從自身做起，讓文明禮儀成為一種習(xí)慣，讓文明禮儀伴隨我們成長(zhǎng)。
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