禮儀的作文8篇(精)

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的禮儀的作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

禮儀的作文 篇1

　　盼，就像魚兒盼望水那樣；盼，就像花兒盼望雨露那樣；盼，就像黑暗盼望光明那樣；盼，就像大樹盼望陽光那樣；盼，就像......

　　——題記

　　盼，是一種急迫的心情，是一種執(zhí)著的期待，大到國家，小到個人，生活中無不充滿“盼”的情景。

　　瞧，公交站牌下的行人在來回焦急的走動，盼望著車輛的到來；飯店中早已饑餓的食客的肚子正在“唱歌”盼望著香噴噴飯菜的到來，待到飯菜上來的時候，他們一定會迫不及待地飽餐一頓，以解先前‘痛苦的煎熬’；機場，車站的人，正坐立不安，眼看飛機（火車）上的親友就要來了，但又有一絲的擔(dān)心，這種盼是非常急迫的'；突然停電了，正值傍晚之際，霎時間屋內(nèi)一片漆黑，人們一下子什么事也做不了了，盼望著電源快點到來；一家人已坐在了旅行車上，喜悅的神情掛在每個人的臉上，他們在盼望著快點出發(fā)。這些等待不都是‘盼’的表現(xiàn)嗎？

　　盼，就好像是一個由艱難到喜悅的過程，不是嗎？看，每一種盼都是經(jīng)過了寂寞的等待，也是一種對信念和耐心的考驗后才會嘗到成功與快樂的滋味。如果說這個過程是‘雨后彩虹’的話，那么。毫無疑問，盼就是一場暴風(fēng)雨了，隨之迎來的便是美麗無比的才虹了。所以，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹？美麗是不可能一下子得到的！

　　我愛盼，愛它的過程，更愛它的結(jié)局�。。�！

　　我們要會盼，記住，忘掉昨日的悲傷，重新開始今天的生活，不要總活在過去�。�

禮儀的作文 篇2

　　當(dāng)代，文明禮儀是衡量一個人的標(biāo)準(zhǔn)，是人類進步的標(biāo)志，是社會生活的必須品。

　　孔子曰：“不學(xué)禮，無以立。”，孟子曰：“愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之�！蔽覀冎袊�自古以來就非常講究禮儀，素有“禮儀之邦”的稱號。作為中學(xué)生，我們更應(yīng)該講文明、懂禮儀。

　　記得那一次，我正和爸爸媽媽一起吃早飯。正吃時，我看到一個衣衫不整的中年婦女走了進來，邊走還邊嘴里喊著自己要吃的東西，而且嗓音還挺大。我看到她時，頓時心生厭惡，不覺暗暗地想：怎么會有這樣的人，這么的粗魯，怎么一點文明都不講��！我于是便又低下頭自顧自地吃起飯來。耳邊，她的大嗓門，總在響起。

　　我們吃完飯后，那中年婦女才在排隊拿早飯。我經(jīng)過她身邊時，沒注意她已經(jīng)拿完早飯轉(zhuǎn)過身來，準(zhǔn)備尋找座位時，不小心撞到了我。我身上淋到了不少，但我也顧不得自己了。心里暗暗地想：這下槽了，她一定會狠狠地數(shù)落我一頓，說我沒教養(yǎng)，長這么大連走路都不會看……全身冷不丁的抖了一下，相比這些，被淋的這一點簡直是“飯前甜點”，對我來說就是微不足道��！

　　我正想抬起頭，接受她的教訓(xùn)。沒想到她并沒有責(zé)罵我，還微笑地看著我，關(guān)心地看著我：“小朋友，你沒事吧！有沒有弄痛��！不要緊吧！”聽到這樣關(guān)切的話，我?guī)缀醪桓蚁嘈抛约旱亩�朵。但她在我心里的形象已�?jīng)徹底顛覆了之前不好的'印象，一股暖流涌上心頭，又酸又甜！我趕緊報以微笑說：“沒事！沒事！不要緊！你沒事吧！”“我沒事！我就怕你會撞痛。你們這樣的孩子是要成為國家棟梁的呀！撞了可怎么好！”我看她手臂上有被湯燙到，但她全然不顧自身，先來關(guān)心我。心中就更加懊悔之前對她的看法。

　　這次的事讓我知道了不能以貌取人，要注重她們的內(nèi)在。往往她們是你的禮儀導(dǎo)師，良師益友！值得我們學(xué)習(xí)！

禮儀的作文 篇3

　　看了李興國老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作后，我對這個問題有了更深刻的認識。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。從這個角度講，《教師儀表》不僅僅是個人修養(yǎng)教師禮儀的概述，它將教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關(guān)系、社會交往等方面進行了針對性的輔導(dǎo)，使我們能夠輕松愉快地學(xué)習(xí)、掌握和享受由智慧、文化、藝術(shù)組合成的高級營養(yǎng)套餐，對今后的工作有很大的指導(dǎo)作用。

　　通過金教授的講解，我認為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時髦，裸露背心，描眉畫眼，也會帶來許多負面影響。因為我們是小學(xué)教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

　　其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學(xué)方法上要因人而異、因課而異，針對不同的學(xué)生特點做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學(xué)習(xí)探索法”等，使課堂成為師生共同成長的樂園。好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚�”是教書育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。在教育過程中，教師要有一顆愛生之心。蘇霍姆林斯基反復(fù)強調(diào)，教師首先具備的品質(zhì)就是愛學(xué)生，教師要用自己博大無私的愛感化學(xué)生，師生之間彼此信任，尊重理解，才能達到理想的教學(xué)境界。其次，還要面向全體學(xué)生，讓每個學(xué)生抬起頭來走路，不輕視“學(xué)困生”，一視同仁，把愛的陽光撒向每個學(xué)生的心田。教師愛生的感情要純真，要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學(xué)生心心相印。我覺得教師應(yīng)象一只通體透亮的蠟燭，燃燒自己，去點燃學(xué)生心靈的火花，照亮學(xué)生前進的道路。

　　再次教師要注重社交禮儀。教師工作性質(zhì)決定了教師要與社會多層面的人士打交道，如學(xué)生、家長、社區(qū)人員等，所以需要懂得基本的社會交往禮儀，如“稱呼禮儀”、“問候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門造訪禮儀”和“接待來訪禮儀”等，并通過自己的言行潛移默化地教育影響學(xué)生。當(dāng)然完整的.教師形象，既包括一個人外在的氣質(zhì)、服飾、言談舉止，更重要的反映他豐富的內(nèi)心世界，即思想品質(zhì)，道德情操，業(yè)務(wù)修養(yǎng)，審美素質(zhì)等，是表里統(tǒng)一的結(jié)果。“為人之道，首乃養(yǎng)德”一個沒有道德意識和道德素質(zhì)的人，將會是一個極端自私自利而有害于他人和集體，有害于社會的人。

　　正因為如此，古今中外的人們普遍地把道德品質(zhì)看作是決定人的人格的首要條件，把道德完美作為人生追求的最高目標(biāo)。作為教師必須不斷學(xué)習(xí)，掌握淵博的知識，過硬的教學(xué)基本功，良好的文化修養(yǎng)和精湛的教學(xué)藝術(shù)，在不斷完善自我的同時引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀，引導(dǎo)學(xué)生在德智體方面健康成長，用辛勤的汗水和心血托起祖國明天的太陽。

禮儀的作文 篇4

　　我們中國世世代代都流傳著文明之風(fēng)，這種情形已持續(xù)了上千年，但要讓文明之風(fēng)繼續(xù)流傳，需要我們后人的努力，這就是文明;相比較如果你不珍惜今天，但沒關(guān)系，因為還有明天;如果你的金錢丟失了，但沒關(guān)系，因為人生的價值不在于金錢……但要是因為金錢地位等誘人的東西，而拋棄自己的良心、背叛自己的文明、忍受著禮儀任自己糟蹋，那你的人生就徹徹底底地失去意義了!

　　在這個文明的社會上，需要文明的我們，才能讓這個社會顯得更加美麗。千百年來我們的中國仍被稱作“文明古國”，是因為我們的世世代代人人都講文明，這樣的文明禮儀之風(fēng)就要讓我們子子孫孫傳承下去。

　　文明禮儀其實并不需要從大事中體現(xiàn)的，普普通通的小事也可以體現(xiàn)出一個人的文明，比如：撿起地上的垃圾紙屑，公交車上讓座，看見老師主動問好……

　　每個人的心中都有文明，只是你不懂去表現(xiàn)出來。我自己就有發(fā)現(xiàn)過我心中的文明!有一次：我坐著公交車去青少年宮培訓(xùn)興趣班，不料，車上剩下唯一的空位置上有一灘水，看見這樣，我只能在這擁擠的人群中東倒西歪的站了一會兒，突然，在蓮坂站，一個戴老花鏡的奶奶上車了，她一手拄著拐杖，一手頂著自己的`老花鏡，她東張西望了一會兒，發(fā)現(xiàn)有一個空的位置，正準(zhǔn)備坐到這個位置上。我本以為一定會有好心人會提醒老奶奶。可是，當(dāng)老奶奶快坐下去時，竟還是沒人提醒，我著急了，提高了嗓門說：“老奶奶，別坐!有水!”這時公交車上的人們不約而同的盯著我，都紛紛議論起來，雖然聽不見他們說什么，但是我相信一定是贊揚我的話，這時，我便自豪地在心里偷偷笑起來。后來，又有一位阿姨站起來讓老奶奶坐下，這使得老奶奶更是樂得不可開支，連聲贊嘆我和阿姨!

　　從此可見每個人的心中都是有文明的，只是你不善將它表達出來。在幫助他人時，自己會感到十分快樂，此時你就會發(fā)現(xiàn)，心中的文明如火山噴發(fā)不停的涌出心窩，被幫助的人也會很快樂，因為他們還知道有人關(guān)心他們，還有人幫助他們。

　　文明的道路以為我們鋪好，接下來的路就要頑強的走下去，要學(xué)會運用文明來幫助自己，甚至幫助別人，別讓社會中丑陋的“誘惑”，讓你失去誠信，甚至背叛自己的良心。這樣才能讓我們的校園綻放光彩的活力，社會的美麗，讓我們唱著歌兒，和美德同行，和文明一起創(chuàng)造美好、幸福的人生。

禮儀的作文 篇5

　　古人說：“不學(xué)禮，無以立。”我們的社會是一個大家族，如果你不懂得文明，禮儀，就無法在社會上立足。

　　與人溝通需要禮儀，學(xué)習(xí)工作需要禮儀，待人吃飯需要禮儀，生活中禮儀無處不在，他就在你的一投手一舉足之間。哪怕是一聲：“謝謝�！币痪洹皩Σ黄��！倍颊蔑@著中華這個“禮儀之邦”的無窮魅力。

　　在校園里文明禮儀的足跡也無處不在。

　　看，同學(xué)們正在進行升旗儀式，那英俊的站姿，筆挺的身軀，標(biāo)準(zhǔn)的敬禮，洪亮的歌聲就是對國旗的尊重，對文明禮儀的理解與體現(xiàn)。同學(xué)們迅速站成一路路縱隊，面向旗臺。各班班主任站在隊伍前面，帶領(lǐng)著隊伍。五星紅旗在莊嚴(yán)的國歌聲中徐徐上升。文明禮儀使整個升旗儀式顯得更加莊重。

　　走進教室，只見黑板擦得沒有一絲痕跡，同學(xué)們的課桌上書擺放得整整齊齊，桌面上看不到有圓珠筆劃過的痕跡。再看看地上，雖然沒有做到一塵不染，但沒有一點紙屑，同學(xué)們都把廢紙放在下面的抽屜中，按時清理。窗戶也十分明亮，整個教室亮堂堂的。

　　“叮鈴鈴”上課鈴響了，同學(xué)們紛紛拿出教科書來放好，然后坐端正，安靜地等待老師來上課。同學(xué)們的課堂禮儀也毫不遜色。

　　下課了，同學(xué)們走出教室。樓道里遇到老師，都會深深地鞠一躬，說一聲：“老師您好！”一些害羞的學(xué)生，只是用眼睛注視著老師，主動地站在右邊，為老師讓道。經(jīng)過老師的教導(dǎo)，同學(xué)們也懂得了保護樹木，不再踐踏草坪，不再攀折樹木，換回的'是主動去撿草坪中的垃圾。遇到領(lǐng)導(dǎo)，同學(xué)們也不再慌張，大大方方地上前道一聲：“您好�！�

　　很快就到了中午，該吃飯了。以前，同學(xué)們吃飯都十分吵鬧，有的還走來走去�？涩F(xiàn)在，每個人都安靜地坐著吃飯，把骨頭等都剩在飯盒蓋中，吃完飯后，都會把桌子擦得干干凈凈。

　　同學(xué)之間的互相幫助，師生之間的親切問候，吃飯時的安靜，行走時的矯健，穿衣時的整潔與不攀比，集會時的莊嚴(yán)，都體現(xiàn)了我們整個校園的文明禮儀。

　　文明禮儀是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福；文明禮儀是學(xué)習(xí)、工作、待人的寶典，只有擁有它才會成功；文明禮儀是人類獲得知識的源泉，只有擁有它才能獲得人生的真理……

　　讓文明禮儀與我們同行，讓禮儀之花在我們心中盡情綻放！

禮儀的作文 篇6

　　我們要做一個文明的人。文明是一種品質(zhì)，我們只有具備這種品質(zhì)才能創(chuàng)建一個文明的校園。

　　中國歷來就素有“禮儀之幫”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在21世紀(jì)的我們，一定要繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)。文明禮貌是一件最容易，也是一件最重要的事。它高于一切。

　　雖然如此，但事實并不樂觀，在天安門廣場上，隨處都有口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60多萬塊口香糖殘跡密密麻麻的口香糖殘跡與神圣的天安門廣場形成了對比。

　　在我們的校園中，口香糖滿地的事情已經(jīng)見怪不怪了。同學(xué)們故意損壞公物，到處扔?xùn)|西……從這些很小的細節(jié)就能夠反映一個人的思想品德。良好的思想品德是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提。

　　如果我們沒有良好的`習(xí)慣，即使我們有很好的學(xué)習(xí)，也枉然。如果我們不能成材，也要先成人啊。

　　文明是我們素質(zhì)的前沿，我相信，只要大家都講文明，懂禮貌，一定會營造一個寧靜、有序、有良好學(xué)習(xí)環(huán)境的美麗校園！

禮儀的作文 篇7

　　浩瀚的神州，乃是世人皆知的“禮儀之邦”。那“禮儀”二字從何而來呢？探索其溯源可謂是久遠流長�！岸Y”始于周公，復(fù)于孔子；盛于董仲舒，貫穿中華上下五千年。到了今時今日仍然是陰魂不散，只不過本質(zhì)被扭曲罷了。

　　自改革開放以來，商品經(jīng)濟高速發(fā)展，人們生活質(zhì)量也“達標(biāo)”，所以也產(chǎn)生了“名牌”效應(yīng)。商家也理所當(dāng)然的順從“民意”，創(chuàng)造出一系列精致華貴外表的奢侈禮品。政治學(xué)不總說“大眾的需求是推動商品發(fā)展的必要條件”，反正是“一個愿打，一個愿挨”，可這打的卻不是苦肉計，而是往臉上貼金的“禮儀”�？梢�，這“禮儀”珍貴程度，所以人們也愿意挨了。

　　現(xiàn)代講究的是“人靠衣裝，美靠靚妝”，哪禮靠得是什么？當(dāng)然是金裝。如今是“禮”包得越金貴，誠意越重，可見如今的誠意都是金子堆起來的。如今，要是你還向往著“千里送鵝毛，禮輕情義重”的典故情誼，就是嚴(yán)重違反誠意的新“價值觀”。按照現(xiàn)狀實質(zhì)上的誠意觀來說就是吝嗇，要送也得送“鳳凰的羽毛”�？梢娊駮r禮品的“含金量”都成為衡量誠意方面的尺度，真可嘆服贊道：“一朵花可窺世界萬千變化，一份禮也窺盡個人誠意”。

　　“誠意是可以被寫成故事的，但你不能簡單地照著書上寫的智慧去生活，因為生活是鮮活而靈動的！”細想這句話，讓我有所頓悟：掌握“禮”的規(guī)則，無論是在官場、商場、人場、情場上，都能夠左右逢源。商業(yè)家就是因為領(lǐng)悟到這條規(guī)則，才會財源滾滾，所以禮品“金裝”并不是商家單一打造發(fā)展的產(chǎn)物，而是由各種錯綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)造成，并且相互依存。如果你越想的探究這規(guī)則是如何構(gòu)建的奧妙，就會越感受得到里邊的“深潭”之水真可謂是無法斗量，搞不好連自己也會深陷泥沼不可自拔。

　　拋根見底，禮品的奢侈化是現(xiàn)今社會中一種腐朽的`風(fēng)尚，是藏匿在奢華的外殼下蛀空的良知。雖然想根除它很難，但是每個人如果能夠把握住自己正確的道德信念，那么隨著時光流逝的進程，它會逐漸演變成某時代歷史的價值符號，直至消磨在歲月輪回的長河中……

禮儀的作文 篇8

　　本周輪到我們班值周中隊，我和王雅睿、林雯文、林沐妍、儲天舒等八個同學(xué)非常幸運地被選為禮儀崗隊員。第一天早上，我早早地來到學(xué)校，帶上禮儀帶，跟其他幾位禮儀崗隊員們一起排成兩隊，筆直而整齊地站在校門口，老師來了，我們敬了個隊禮，齊聲說：“老師，早上好！”下午放學(xué)后，我們又帶上禮儀帶，站在校門口，老師辛苦了一天，要回家了，我們又齊聲說：“老師，再見！”

　　過了幾天，我們幾個禮儀崗隊員們都感到非常辛苦，大家叫苦連天。因為每天早上都要很早起床，下午又要晚點回家，這樣做作業(yè)的時間就少了，所以晚上又要較遲睡覺，覺得睡眠不足。到了今天早上，媽媽叫我起床，可我真的很想睡，但是我對自己說：“我是禮儀崗隊員，我要堅持到底，堅持就是勝利！”于是我馬上起床了，還是早早地來到學(xué)校，很好地完成了這個光榮的'任務(wù)。

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