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實(shí)用的禮儀的作文合集(3篇)
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編收集整理的禮儀的作文3篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
禮儀的作文 篇1
當(dāng)代,文明禮儀是衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn),是人類進(jìn)步的標(biāo)志,是社會(huì)生活的必須品。
孔子曰:“不學(xué)禮,無以立!,孟子曰:“愛人者,人恒愛之,敬人者,人恒敬之。”我們中國自古以來就非常講究禮儀,素有“禮儀之邦”的稱號(hào)。作為中學(xué)生,我們更應(yīng)該講文明、懂禮儀。
記得那一次,我正和爸爸媽媽一起吃早飯。正吃時(shí),我看到一個(gè)衣衫不整的`中年婦女走了進(jìn)來,邊走還邊嘴里喊著自己要吃的東西,而且嗓音還挺大。我看到她時(shí),頓時(shí)心生厭惡,不覺暗暗地想:怎么會(huì)有這樣的人,這么的粗魯,怎么一點(diǎn)文明都不講!我于是便又低下頭自顧自地吃起飯來。耳邊,她的大嗓門,總在響起。
我們吃完飯后,那中年婦女才在排隊(duì)拿早飯。我經(jīng)過她身邊時(shí),沒注意她已經(jīng)拿完早飯轉(zhuǎn)過身來,準(zhǔn)備尋找座位時(shí),不小心撞到了我。我身上淋到了不少,但我也顧不得自己了。心里暗暗地想:這下槽了,她一定會(huì)狠狠地?cái)?shù)落我一頓,說我沒教養(yǎng),長這么大連走路都不會(huì)看……全身冷不丁的抖了一下,相比這些,被淋的這一點(diǎn)簡直是“飯前甜點(diǎn)”,對(duì)我來說就是微不足道。
我正想抬起頭,接受她的教訓(xùn)。沒想到她并沒有責(zé)罵我,還微笑地看著我,關(guān)心地看著我:“小朋友,你沒事吧!有沒有弄痛!不要緊吧!”聽到這樣關(guān)切的話,我?guī)缀醪桓蚁嘈抛约旱亩洹5谖倚睦锏男蜗笠呀?jīng)徹底顛覆了之前不好的印象,一股暖流涌上心頭,又酸又甜!我趕緊報(bào)以微笑說:“沒事!沒事!不要緊!你沒事吧!”“我沒事!我就怕你會(huì)撞痛。你們這樣的孩子是要成為國家棟梁的呀!撞了可怎么好!”我看她手臂上有被湯燙到,但她全然不顧自身,先來關(guān)心我。心中就更加懊悔之前對(duì)她的看法。
這次的事讓我知道了不能以貌取人,要注重她們的內(nèi)在。往往她們是你的禮儀導(dǎo)師,良師益友!值得我們學(xué)習(xí)!
禮儀的作文 篇2
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動(dòng)人民歷來重視道德修養(yǎng)與文明禮貌,具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的文明人,心須有良好的文明禮儀。
我們身邊的文明禮儀處處可見,但往往被我們所忽視。所以我們要培養(yǎng)良好的.禮儀習(xí)慣,注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。做到著裝整潔干凈,勤剪指甲,勤洗手,按時(shí)理發(fā),注意口腔衛(wèi)生,不當(dāng)眾嚼口香糖,不隨地吐啖,亂扔果皮紙屑,經(jīng)常洗澡、換衣服,不當(dāng)眾扣鼻孔,坐姿要端正挺直、大方得體,走路要挺胸抬頭,肩臂自然擺動(dòng),步速適中,表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解與善意,面帶微笑,談吐要態(tài)度誠懇、親切,使用文明用語,簡潔得體,體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。
公共場(chǎng)所的禮儀,包括在學(xué)校、教室、影劇院等場(chǎng)所。要遵守公共秩序,不能大聲喧嘩。還有問路、購物、乘車、走路等方面,也應(yīng)注意禮儀,做到謙恭禮讓,尊重別人,對(duì)人恭敬,懂得禮貌,謙恭禮讓能與別人友好相處,也能贏得別人的尊重、友誼與幫助,“孔融讓梨”的故事大家都聽說過吧!四歲的孔融把大梨讓給哥哥與弟弟吃,而自己卻吃小的,這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
每個(gè)人來到世上,學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的。現(xiàn)代高度文明的社會(huì)時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會(huì)帶來愉快與諧,也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境,給予自己帶來了快樂,帶來了溫馨。而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中,在我們國家闊步走向世界的時(shí)候,文明禮儀已經(jīng)成為國家形象的一個(gè)重要組成部分。
禮儀的作文 篇3
浩瀚的神州,乃是世人皆知的“禮儀之邦”。那“禮儀”二字從何而來呢?探索其溯源可謂是久遠(yuǎn)流長!岸Y”始于周公,復(fù)于孔子;盛于董仲舒,貫穿中華上下五千年。到了今時(shí)今日仍然是陰魂不散,只不過本質(zhì)被扭曲罷了。
自改革開放以來,商品經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,人們生活質(zhì)量也“達(dá)標(biāo)”,所以也產(chǎn)生了“名牌”效應(yīng)。商家也理所當(dāng)然的順從“民意”,創(chuàng)造出一系列精致華貴外表的奢侈禮品。政治學(xué)不總說“大眾的需求是推動(dòng)商品發(fā)展的必要條件”,反正是“一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨”,可這打的卻不是苦肉計(jì),而是往臉上貼金的“禮儀”?梢姡@“禮儀”珍貴程度,所以人們也愿意挨了。
現(xiàn)代講究的是“人靠衣裝,美靠靚妝”,哪禮靠得是什么?當(dāng)然是金裝。如今是“禮”包得越金貴,誠意越重,可見如今的誠意都是金子堆起來的。如今,要是你還向往著“千里送鵝毛,禮輕情義重”的典故情誼,就是嚴(yán)重違反誠意的新“價(jià)值觀”。按照現(xiàn)狀實(shí)質(zhì)上的誠意觀來說就是吝嗇,要送也得送“鳳凰的羽毛”?梢娊駮r(shí)禮品的“含金量”都成為衡量誠意方面的尺度,真可嘆服贊道:“一朵花可窺世界萬千變化,一份禮也窺盡個(gè)人誠意”。
“誠意是可以被寫成故事的,但你不能簡單地照著書上寫的智慧去生活,因?yàn)樯钍酋r活而靈動(dòng)的!”細(xì)想這句話,讓我有所頓悟:掌握“禮”的規(guī)則,無論是在官場(chǎng)、商場(chǎng)、人場(chǎng)、情場(chǎng)上,都能夠左右逢源。商業(yè)家就是因?yàn)轭I(lǐng)悟到這條規(guī)則,才會(huì)財(cái)源滾滾,所以禮品“金裝”并不是商家單一打造發(fā)展的產(chǎn)物,而是由各種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)造成,并且相互依存。如果你越想的探究這規(guī)則是如何構(gòu)建的奧妙,就會(huì)越感受得到里邊的“深潭”之水真可謂是無法斗量,搞不好連自己也會(huì)深陷泥沼不可自拔。
拋根見底,禮品的'奢侈化是現(xiàn)今社會(huì)中一種腐朽的風(fēng)尚,是藏匿在奢華的外殼下蛀空的良知。雖然想根除它很難,但是每個(gè)人如果能夠把握住自己正確的道德信念,那么隨著時(shí)光流逝的進(jìn)程,它會(huì)逐漸演變成某時(shí)代歷史的價(jià)值符號(hào),直至消磨在歲月輪回的長河中……
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