禮儀的作文經(jīng)典【9篇】

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編幫大家整理的禮儀的作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

禮儀的作文 篇1

　　繁華如夢(mèng)，物是人非。中國五千年的凡塵舊夢(mèng)似乎也隨著歲月的腳步悄然離去。它帶走了世間的庸俗，帶走了人性的罪惡，但它似乎也要將那心靈深處的光芒隨之一并遠(yuǎn)去……在高樓大廈的幻影中，人們仿佛已將那點(diǎn)點(diǎn)光芒漸漸遺忘，“禮儀”在人們的心中已是微乎其微。

　　不學(xué)禮，無以立。在古代，禮儀是大家閨秀們不可缺少的素養(yǎng)。在外，無論是男子還是女子都必須具備應(yīng)有的禮儀，否則將被人們視為大不敬，遭人唾棄，所以自古以來，我們中國就一直注重禮儀，也因此被外族稱之為“禮儀之邦”。

　　禮儀，顧名思義，也就是我們常談的“八禮四儀”

　　“八禮”為儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮。

　　“四儀”主要是在學(xué)生7歲、10歲、14歲、18歲時(shí)，學(xué)校要為其組織入學(xué)儀式、成長(zhǎng)儀式、青春儀式、成人儀式，以此教育引導(dǎo)未成年人強(qiáng)化文明禮儀素養(yǎng)。

　　“八禮”注重面容整潔、衣著得體、節(jié)儉用餐、用語文明、耐心傾聽，尊敬師長(zhǎng)、誠信待人、遵守交規(guī)、愛護(hù)環(huán)境、恪守公德、和尊重禮俗等，而這些便是我們?cè)谌粘Ｉ�活中必須遵守的基本�?guī)定。平日里，你是否見過人行道上堆積如山的垃圾，餐桌上一盤盤吃剩下的飯菜，大街上一個(gè)個(gè)口吐臟言的不良市民？我想我們大家有時(shí)也會(huì)犯像這樣一系列的'錯(cuò)誤，沒錯(cuò)，誰不會(huì)犯錯(cuò)呢？但重要的是你明白到自己的錯(cuò)誤后加以改正。“八禮”教會(huì)了我如何真正做一個(gè)品行端正的文明學(xué)生。

　　進(jìn)入青春期的我們便更要注重四儀中的青春之儀了，我們要學(xué)會(huì)交往和溝通，控制自己的情緒，包容他人，邁好這青春的第一步，只有這樣，才能離成功更進(jìn)一步！

　　“禮儀”這束被隱藏的光芒仍然在我們的內(nèi)心深處閃耀，請(qǐng)抓住它，不要讓它被你所遺忘，更不要讓歲月帶走它最后的光芒！

禮儀的作文 篇2

　　“禮”的意思是什么呢？中國自古以來素為“禮儀之邦”，能夠想見我們對(duì)于人與人之間的相處十分講究“禮”，而這個(gè)禮的源頭我們就能夠追溯到中國長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史。在歷史中，各各朝代、各各年代都十分注重禮，無論是典故中的禮記、論語都有記載關(guān)于禮的事。

　　禮，是能夠從一個(gè)人的生活中所作所為看出他是有禮還是無禮，并且《禮記．曲禮上》說：“太上貴德，其次務(wù)施報(bào)，禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危，故曰：禮者，不可不學(xué)也�！保�意思是說人與人之間的關(guān)系，因?yàn)橛辛硕Y的作用因而能保持和諧，如果沒有了禮，就會(huì)發(fā)生危機(jī)。所以禮是一定要學(xué)習(xí)的，由此可知禮的重要性。

　　“禮貌”的意思是什么呢？是表示敬意的儀容，能夠解釋成彬彬有禮。中國自古以來就有“禮儀之邦”的美名，禮貌不僅是我們做人處事的基本條件，也是一種良好的美德。禮貌是人與人之間溝通、交流的橋梁，所以有禮貌能夠拉近人與人之間的距離，更能夠化解處理紛爭(zhēng)，“禮貌”成為了不可或缺的基本條件。

　　如果一個(gè)人沒有了禮貌會(huì)變成怎么樣呢？一個(gè)無禮的人會(huì)使人厭惡他，覺得他是個(gè)沒有教養(yǎng)、沒有品德的人，有一句俗語說：“有禮走遍天下，無禮寸步難行�！庇钟幸痪湓捳f：“人而知禮，天下可治；人不知禮，禽獸不如。”也因而在生活當(dāng)中，“禮”是十分重要的，沒有了禮會(huì)使自己被他人排擠，不受他人的歡迎，因而封閉自己無法接納他人，無法感受到他人對(duì)他的.好，進(jìn)而會(huì)使自己與世隔離。

　　“禮”是需要學(xué)習(xí)的，有句話說：“不學(xué)禮，無以立，舉止進(jìn)退皆是禮�！蹦敲匆�如何才能具備禮呢？要如何才能成為一個(gè)有禮的人呢？禮是要從日常生活中一點(diǎn)一滴養(yǎng)成的，而非以命令行事，因?yàn)槊�令是無法打動(dòng)人心的，況且命令執(zhí)行只有做做表面功夫而已，無法打從心里真心誠意的表達(dá)出來，這樣子到頭來也只是白費(fèi)功夫罷了。

　　一個(gè)人待人首先必須有禮貌，因而這樣才會(huì)有人瞧得起他。總而言之，“禮”在生活中、在人與人之間的相處是缺一不可的。有一句話說：“禮節(jié)為處世之本”，因此禮節(jié)是應(yīng)有的禮貌，也是做人處事應(yīng)該具備的態(tài)度。無論在何時(shí)何處，人人都應(yīng)該具備禮貌，這樣才會(huì)受到眾人的歡迎。

禮儀的作文 篇3

　　我們已知道，良好的個(gè)人禮儀、規(guī)范的處事行為并非與生俱來，也非一日之功。是要靠后天不懈努力和精心教化才能逐漸地形成。因此，可以說個(gè)人禮儀由文明的行為標(biāo)準(zhǔn)真正成為個(gè)人的一種自覺、自然的行為的過程是一個(gè)漸變的過程。而完成這種變化則需要有三種不同的力量，即：個(gè)人的原動(dòng)力，教育的推動(dòng)力以及環(huán)境的感染力。個(gè)人的原動(dòng)力個(gè)人的原動(dòng)力，亦稱個(gè)人的.主觀能動(dòng)性，它是人的行為和思想發(fā)生變化的根本條件，也是人提高自身素質(zhì)，形成良好禮儀風(fēng)范的基本前提。作為社會(huì)個(gè)體，我們每個(gè)人只有首先具備了勇于戰(zhàn)勝自我，不斷完善自身的思想意識(shí)，才能發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，行動(dòng)中才可能表現(xiàn)出較強(qiáng)的自律性，自覺克服自身的不良行為習(xí)慣，自覺抵御外來的失禮行為，與此同時(shí)，努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，使個(gè)人禮儀深植人心，真正成為優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的重要組成部分。所以說，個(gè)人禮儀的形成需要個(gè)人的原動(dòng)力，需要個(gè)人的自律精神。

禮儀的作文 篇4

　　看了李興國老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作后，我對(duì)這個(gè)問題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。從這個(gè)角度講，《教師儀表》不僅僅是個(gè)人修養(yǎng)教師禮儀的概述，它將教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關(guān)系、社會(huì)交往等方面進(jìn)行了針對(duì)性的輔導(dǎo)，使我們能夠輕松愉快地學(xué)習(xí)、掌握和享受由智慧、文化、藝術(shù)組合成的高級(jí)營養(yǎng)套餐，對(duì)今后的工作有很大的指導(dǎo)作用。

　　通過金教授的講解，我認(rèn)為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時(shí)髦，裸露背心，描眉畫眼，也會(huì)帶來許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切�學(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

　　其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學(xué)方法上要因人而異、因課而異，針對(duì)不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學(xué)習(xí)探索法”等，使課堂成為師生共同成長(zhǎng)的樂園。好的教師不僅通過在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越�，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚�”是教書育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。在教育過程中，教師要有一顆愛生之心。蘇霍姆林斯基反復(fù)強(qiáng)調(diào)，教師首先具備的品質(zhì)就是愛學(xué)生，教師要用自己博大無私的愛感化學(xué)生，師生之間彼此信任，尊重理解，才能達(dá)到理想的教學(xué)境界。其次，還要面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生抬起頭來走路，不輕視“學(xué)困生”，一視同仁，把愛的陽光撒向每個(gè)學(xué)生的心田。教師愛生的感情要純真，要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學(xué)生心心相印。我覺得教師應(yīng)象一只通體透亮的蠟燭，燃燒自己，去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，照亮學(xué)生前進(jìn)的道路。

　　再次教師要注重社交禮儀。教師工作性質(zhì)決定了教師要與社會(huì)多層面的人士打交道，如學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)人員等，所以需要懂得基本的社會(huì)交往禮儀，如“稱呼禮儀”、“問候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門造訪禮儀”和“接待來訪禮儀”等，并通過自己的言行潛移默化地教育影響學(xué)生。當(dāng)然完整的教師形象，既包括一個(gè)人外在的氣質(zhì)、服飾、言談舉止，更重要的反映他豐富的內(nèi)心世界，即思想品質(zhì)，道德情操，業(yè)務(wù)修養(yǎng)，審美素質(zhì)等，是表里統(tǒng)一的`結(jié)果�！盀槿酥�道，首乃養(yǎng)德”一個(gè)沒有道德意識(shí)和道德素質(zhì)的人，將會(huì)是一個(gè)極端自私自利而有害于他人和集體，有害于社會(huì)的人。

　　正因?yàn)槿绱�，古今中外的人們普遍地把道德品質(zhì)看作是決定人的人格的首要條件，把道德完美作為人生追求的最高目標(biāo)。作為教師必須不斷學(xué)習(xí)，掌握淵博的知識(shí)，過硬的教學(xué)基本功，良好的文化修養(yǎng)和精湛的教學(xué)藝術(shù)，在不斷完善自我的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀，引導(dǎo)學(xué)生在德智體方面健康成長(zhǎng)，用辛勤的汗水和心血托起祖國明天的太陽。

禮儀的作文 篇5

　　在一些干凈美麗的小路上，會(huì)有許許多多的不文明的情況在我們身邊，幾乎處處都會(huì)有，比如：隨地大小便、吐痰、扔紙團(tuán)、香蕉皮、飲料瓶，都會(huì)成為一種不文明的行為。

　　記得有一個(gè)星期六上午，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備去蓮花山公園去玩，爸爸拿著飲料和香蕉，我們興高采烈地出發(fā)了！半路上，爸爸從包里拿出飲料喝完，他正想扔掉瓶子，我跑過去阻止了爸爸，說：“爸爸，別扔，如果扔了，美麗的小路不就不見了嗎？”爸爸聽了我的話豎起大拇指，把瓶子丟到垃圾箱里了，回到家里時(shí)，媽媽對(duì)爸爸說：“孩子長(zhǎng)大了有出息了，哈哈！”“對(duì)，對(duì)呀！”爸爸也說。

　　還記得有一次，爸爸帶著我去看電影《愛麗絲漫游仙境》，在電影院里，有的'人大聲喧嘩，有的人把腳放在了椅子上，這些人真沒功德心，更氣人的是，有的把可樂瓶扔到地下，清潔工阿姨和工人叔叔辛苦地打掃垃圾，他們費(fèi)的心血可不是一兩次了！

　　小朋友們，讓我們從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，一定要做個(gè)講文明，懂禮貌的好學(xué)生吧！

禮儀的作文 篇6

　　茶是一種常綠灌木，開白花。嫩葉經(jīng)加工，就成了我們經(jīng)常喝的茶葉了。

　　茶葉，若溯源尋根，始于上古炎帝，幾乎和中華民族同時(shí)誕生。延續(xù)數(shù)千年，馳名中外的名茶輩出：有西湖龍井、黃山毛峰、信陽毛尖……每一種名茶的栽培、制作、品飲乃至茶具，無不包容著中華文化的歷史軌跡，形成了軌跡，形成了獨(dú)特的中國茶文化?

　　遇客來訪時(shí)，待其入座后，主人應(yīng)馬上獻(xiàn)茶。獻(xiàn)茶時(shí)應(yīng)講究“先賓后主”、“先老后少”之順序；將杯中茶水斟滿八分，雙手把茶端到客人面前，說聲“請(qǐng)喝茶”或“請(qǐng)用茶”。給客人添茶時(shí)，右手提壺，左手輕按茶壺蓋兒?

　　俗語說：“酒滿敬客，茶滿欺客”。給客人斟茶時(shí)不應(yīng)斟得太滿，否則就便有趕客之嫌了

　　就客人來說，當(dāng)主人敬茶時(shí)，應(yīng)雙手接茶，并口稱“謝謝”；不論口渴不渴，最好都喝一點(diǎn)，以示對(duì)主人的尊敬和謝意，而后將茶杯放在就近的茶幾上或桌上。如果在場(chǎng)有比自己老者、尊者，禮應(yīng)“轉(zhuǎn)請(qǐng)”，以示禮貌謙虛?

　　告別主人前，最好將茶杯中的'茶喝完，此舉是對(duì)主人的茶表示贊賞。

禮儀的作文 篇7

　　禮儀是什么？小時(shí)候爸媽教過我們見到老人要叫爺爺奶奶，不準(zhǔn)大聲對(duì)別人講話，和長(zhǎng)輩吃飯的時(shí)候不準(zhǔn)發(fā)出聲音等等，這或許是禮儀。長(zhǎng)大了，要懂得尊老愛幼，課堂上要尊重老師的勞動(dòng)成果，公交車上，要給老人、小孩讓座，接受別人恩惠一定要感恩，傷害到別人一定要道歉等等，這或許是禮儀，反正，禮儀遍及生活，是一種個(gè)人修養(yǎng)，也是人與人交往必不可少的東西。

　　禮儀，是中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，相傳古代孔子主張以禮治國，“禮之正于國家也，如權(quán)衡之于輕重也，如繩墨之于曲直也，故人無禮不生，事無禮不成，國家無禮不寧”這是孔子說過的話，是的，一個(gè)國家如果沒有禮儀，那就沒有長(zhǎng)幼尊卑之分，更沒有是非對(duì)錯(cuò)之分，那便是一個(gè)野蠻的世界，所以在現(xiàn)代，國家主張以禮治國，將中華傳統(tǒng)美德傳承下去，非常關(guān)鍵。

　　在現(xiàn)代社會(huì)中，就拿公交車讓座的事情來說，我起初接觸公交車讓座是來源于一個(gè)廣告，那廣告講的是一個(gè)老人上車之后由于沒有空座位就一直站著，而公交車上的所有人都沒有意識(shí)到要讓座，直到公交車一站過了一站，終于，一個(gè)男人，欲起身，蠢蠢欲動(dòng)，像是在掙扎，我不明白，公交車上讓座，讓與不讓，是一方面，當(dāng)然有很多人會(huì)選擇漠視，看得出這個(gè)準(zhǔn)備讓座的男人的心理變化，敢與不敢，是另一回事，一種在沒有禮儀的環(huán)境下，讓座這件事反而成了一種行為的唐突，讓人覺得難堪又糾結(jié)萬分。這讓我想起了一段話：在這個(gè)世界上，有教養(yǎng)的人，在沒有相同教養(yǎng)的社會(huì)里，反而得不到尊重。一個(gè)橫蠻的.人，反而可以建立威信，這真是黑白顛倒的怪現(xiàn)象。這真是黑白顛倒的怪現(xiàn)象…不讓座的人可以有萬種理由去解釋，得到共鳴的人可以鼓掌示意，反而讓讓座的那個(gè)人得到一個(gè)不堪的下場(chǎng)，這會(huì)是一個(gè)怪現(xiàn)象。

　　我希望我們的世界，我們所建立的社會(huì)，會(huì)是一個(gè)充滿禮儀的社會(huì)，讓原本有教養(yǎng)的人得到尊重，讓禮儀充斥整個(gè)世界！

禮儀的作文 篇8

　　千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動(dòng)人民歷來重視道德修養(yǎng)與文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的文明人，心須有良好的文明禮儀。

　　我們身邊的'文明禮儀處處可見，但往往被我們所忽視。所以我們要培養(yǎng)良好的禮儀習(xí)慣，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。做到著裝整潔干凈，勤剪指甲，勤洗手，按時(shí)理發(fā)，注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖，不隨地吐啖，亂扔果皮紙屑，經(jīng)常洗澡、換衣服，不當(dāng)眾扣鼻孔，坐姿要端正挺直、大方得體，走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中，表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解與善意，面帶微笑，談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡(jiǎn)潔得體，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。

　　公共場(chǎng)所的禮儀，包括在學(xué)校、教室、影劇院等場(chǎng)所。要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。還有問路、購物、乘車、走路等方面，也應(yīng)注意禮儀，做到謙恭禮讓，尊重別人，對(duì)人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼與幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過吧！四歲的孔融把大梨讓給哥哥與弟弟吃，而自己卻吃小的，這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。

　　每個(gè)人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的�，F(xiàn)代高度文明的社會(huì)時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會(huì)帶來愉快與諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給予自己帶來了快樂，帶來了溫馨。而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中，在我們國家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮儀已經(jīng)成為國家形象的一個(gè)重要組成部分。

禮儀的作文 篇9

　　從禮儀就可以看出一個(gè)人的修養(yǎng)，禮儀在我們生活中是非常重要的，禮儀好，很重要，看一個(gè)人就要看他的行為舉止。禮儀差，你的生活中也會(huì)遇到很多困難。曾經(jīng)，我們班主任給我們講過一個(gè)故事：“金融公司進(jìn)行招聘，來了2個(gè)人，一個(gè)是博士，一個(gè)是大專畢業(yè)的，但最后老板選擇了第2個(gè)人。大家都很疑惑，老板干嘛不選高材生，反倒選擇了大專畢業(yè)的。老板后來說：“雖然第一位學(xué)歷高，但是他的.儀表，衣服亂七八糟……而第二位，他的儀表端正，這樣的人，未來必定有一番成就，我們需要的就是這樣的人才�！睆倪@個(gè)故事中我體會(huì)到了我們要注重儀態(tài)，要向第2位一樣。

　　校園中，常常也發(fā)生著許多禮儀方面的，如：在餐廳排隊(duì)拿飯時(shí)，不能插隊(duì)；在課堂上，要尊重老師，別人在講話時(shí)，不得擅自插嘴，要等到別人講完，在進(jìn)行補(bǔ)充或疑問；在課下，要文明，不得說臟話、打架等。在我的生活中也發(fā)生過這樣一件事。又一次在排隊(duì)拿飯時(shí)，隊(duì)伍像長(zhǎng)龍一般，餐廳全是人，我和朋友排到了隊(duì)伍短一點(diǎn)的隊(duì)里，排了半小時(shí)，終于到了我們，但是幾個(gè)高中生插了過來，不排隊(duì)，直接拿飯，接著我就很生氣說：“你們?cè)趺茨懿尻?duì)，你看看后面的人，他們排了那么長(zhǎng)時(shí)間，而你們則直接插了進(jìn)來。”我這一說，他們覺得很羞愧，排到了隊(duì)伍的最后面。

　　我們一定要做一個(gè)懂禮貌的好孩子。

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