禮儀作文必備（8篇）

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編收集整理的禮儀作文8篇，希望能夠幫助到大家。

禮儀作文 篇1

　　我是禮儀生這周，我是禮儀生，于是今天我早早地起來，乘車來到了學(xué)校。教室里面暖和極了，唉，真不想出去站崗，可是，有什么辦法？心里矛盾著，偏偏某人還火上澆油，問我，“王思堯，你站哪個(gè)崗？”我事實(shí)就是的說：“我站禮儀崗�！薄肮�哈，出去凍著吧！”他笑道。我氣急敗壞，心里想：“哼，讓我凍著，沒門！

　　你不知道，我早有防寒準(zhǔn)備。今天，我可穿了一條棉褲和兩件毛衣呢！我可凍不著！”但嘴上卻不搭理他，給他來個(gè)“涼快！”他還想說什么，我沒給他機(jī)會(huì)，時(shí)間快到了，于是我一溜小跑到了站崗的位置，筆直地站著。啊，天可真冷呀！剛剛還站得筆直的我，漸漸“體力不支”，“敗”下陣來。站了不到5分鐘，我就覺得時(shí)間怎么這么的漫長(zhǎng)，什么時(shí)候才到點(diǎn)呀，快點(diǎn)打鈴呀，怎么還聽不到鈴聲呢？我越來越想縮成一個(gè)球兒，好像只有這樣才能暖和一些。最糟糕的是我把手套忘到了教室里，我的手好痛呀，由其是中指，因?yàn)樗�最長(zhǎng)，我的.袖子根本就蓋不住它，但它仍然堅(jiān)強(qiáng)地支撐著。雖然，禮儀生很辛苦，但它能夠磨練我的意志，使我更堅(jiān)強(qiáng)，我愿意做禮儀生。

禮儀作文 篇2

　　我國(guó)自古就是禮儀之邦。

　　學(xué)習(xí)應(yīng)該學(xué)禮，學(xué)做一個(gè)文明人。一個(gè)真正的成功者，絕不在于俊秀的長(zhǎng)相，學(xué)位的高低，而是在于他對(duì)別人時(shí)所表現(xiàn)出的`自身的素質(zhì)。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。一個(gè)人，無論它的地位有多高，都要有禮待人，。列寧曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)了前蘇聯(lián)的崛起，除了他卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能外，群眾的愛戴也是一大原因，列寧對(duì)所有人都保持這代人治理。

　　我國(guó)古代的例子還不少，話說古時(shí)候有個(gè)叫程頤的人，非常愛好學(xué)習(xí)，也很尊敬老師，有一次他為了一個(gè)問題和朋友爭(zhēng)吵不休，為了盡快解決問題，他和朋友去問老師，來到老師門口，看到老師正在午睡，程頤說:“老師正在休息，我們還是等一會(huì)兒吧。”于是他們倆就靜靜地站在大雪紛飛的門外，老師醒來，知道了情況心疼不已，后來程頤成了一個(gè)很有學(xué)問的人。

　　作為一個(gè)中國(guó)人，作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們更應(yīng)該遵守我們中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起，從現(xiàn)在做起做到學(xué)歷實(shí)力尊禮受理，座椅的有禮貌的文明的人。

禮儀作文 篇3

　　中國(guó)，素有“禮儀之邦”的美稱，是因?yàn)橹腥A上下五千年的禮儀最精深，做為龍的傳人，我們就更因該講究禮儀了。

　　我們中華民族有著悠久的歷史，文明禮儀由來已久，《詩·小雅·楚茨》：“獻(xiàn)醻交錯(cuò)，禮儀卒度�！薄吨芏Y·春官·肆師》：“凡國(guó)之大事，治其禮儀，以佐宗伯。”《史記·禮書》：“至秦有天下，悉內(nèi)六國(guó)禮儀，采擇其善�！惫湃酥v“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)。“禮”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指?jìng)�(gè)人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節(jié)；“儀”，則多指集體性的，像開幕式，閱兵式等，就是儀式。從牙牙學(xué)語的三字經(jīng)到現(xiàn)在的中學(xué)生守則，文明禮儀伴我成長(zhǎng)。

　　如果我們?cè)诖蠼稚峡吹揭黄瑥U紙，那么會(huì)有多少人能主動(dòng)撿起來呢？大家想一想，就因?yàn)檫@一片紙，不僅使我們的城市少了一分美麗，還會(huì)從而反映出一個(gè)人的文明素質(zhì)。

　　如果我們?cè)谟^光游覽的時(shí)候，正好有一塊兒綠油油的草坪擋住了我們的去路的時(shí)候，那么又有多少人能夠繞道而行呢？朋友們，小草也是有生命的呀，它也知道疼呀，每當(dāng)我們那一只只無情的腳從它身上踩過時(shí)，它該有多么傷心呀！我們難道就只為自己的一時(shí)方便，而不為小草想一想嗎？再有，小草那嫩綠的顏色，像一只只綠色的小精靈裝點(diǎn)著我們的城市，使我們的城市更具有一片生機(jī)勃勃的景象，我們何必又去傷害它呢？

　　如果你在公交車上看見一位年邁的老人沒有座位，而那一排排老弱病殘座卻被一位位年輕力壯的.小伙子占座著，你會(huì)怎么想呢？就是我們不為老人想一想，那也該為我們自己想想吧，也許再過上幾十年，在公交車上站著的那位老人，也許就是我們自己。

　　原來的中國(guó)是禮儀之邦，可是現(xiàn)在呢？哪些傳說中的文明禮儀去哪里了呢？并不是他們自己離文明而去，而是我們不要他們了。趁現(xiàn)在還來得及，我們應(yīng)該找回他們重做一個(gè)禮儀之邦的人。

　　其實(shí)文明禮儀也是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的翅膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們雖然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，但是對(duì)我們自己對(duì)社會(huì)又有何用？學(xué)習(xí)就是應(yīng)當(dāng)先學(xué)會(huì)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，從我做起，從生活中的每一件點(diǎn)滴小事做起，讓文明禮儀永遠(yuǎn)伴隨在我們的身邊。

　　小小的一的細(xì)節(jié)，或一個(gè)動(dòng)作，都可以侮辱一個(gè)國(guó)家的榮譽(yù)、個(gè)人榮譽(yù)，可見文明禮儀它非同小可。讓我們一起攜手起來，一起講究文明，讓五千年的中華之興永遠(yuǎn)閃耀，讓“禮儀之邦”這個(gè)美稱，永遠(yuǎn)掛在中國(guó)的頭上！

禮儀作文 篇4

　　中國(guó)有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華。”我很驕傲，我便是生于這禮儀之邦華夏。

　　可是，我漸漸發(fā)現(xiàn)這文明古國(guó)，這禮儀之邦要?dú)г谖覀?0、00后手里了。

　　這次，我去英國(guó)游玩，發(fā)現(xiàn)英格蘭人民的禮儀文化體現(xiàn)在舉手投足之間。

　　上扶梯時(shí)，沒有急事的人會(huì)統(tǒng)一站在右側(cè)，直直一排，讓有急事的人從左側(cè)先過。左邊往往是隨時(shí)空出的應(yīng)急通道。這是自發(fā)形成的，沒有任何一個(gè)人指揮。

　　在公共場(chǎng)合，不小心碰到了旁人，擠到了旁人，一定會(huì)誠(chéng)懇地說一聲：Sorry！”飽含歉意。走在沒有垃圾，一塵不染的街道上，一位正在修剪花木的老爺爺會(huì)禮貌地跟你說一聲：Hello！”你不必感到奇怪，英國(guó)人民非常與人為善。

　　排隊(duì)的時(shí)候，他們都會(huì)非常有秩序，即使是小朋友，也不會(huì)頑皮地插隊(duì)。

　　可是，素有禮儀之邦之稱的大中華呢？我們的素養(yǎng)，我們的禮儀體現(xiàn)在哪里？

　　體現(xiàn)在垃圾環(huán)繞的大街上，在沒人管理的臟亂垃圾桶上嗎？

　　體現(xiàn)在倚老賣老的'大嬸，任由孩子胡作非為的阿姨身上嗎？

　　還是體現(xiàn)在亂穿插的車隊(duì)，在機(jī)動(dòng)車道行駛的非機(jī)動(dòng)車身上嗎？

　　各位老爺爺老奶奶，叔叔阿姨，同學(xué)們，讓我們繼承中華文明之美。

　　此生不悔入華夏，也讓祖國(guó)母親能為我們驕傲，好嗎？

禮儀作文 篇5

　　中國(guó)自古以來就有禮儀之邦的美稱。泰山封禪，君王親臨山頂，在壇前恭恭敬敬地祭拜皇天上帝。君王在喝下了一杯祭祀用的福酒后，將裝有金字玉冊(cè)和玉牒的兩個(gè)玉盒子，封存在祭壇石匣中。封禪大禮體現(xiàn)了君主大治天下的決心，表達(dá)了君主永葆太平的真誠(chéng)愿望。這對(duì)于禮的講究，還體現(xiàn)在古代中國(guó)的很多方面。

　　可是，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們不再像古代時(shí)以禮儀來約束自己。大街上時(shí)常會(huì)看到成片的小吃攤擺在人行道上，店主不顧路人的.通行一個(gè)勁地扯著嗓子叫賣自己的小吃。腳下都是黑黑的油污，人們只顧招攬生意卻放下了禮儀，放下了為人處世最基本的操守。我每每看到此番景象，心中總會(huì)不由自主地感嘆：一個(gè)有著上千年歷史的文明古國(guó)，為什么會(huì)隨著科技，生產(chǎn)力的進(jìn)步而走道德的下坡路呢？講禮儀是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，可我在每一天的生活中感受到的是這種文明的流失，讓人心痛地流失。

　　“最美司機(jī)”吳斌在被莫名飛行物砸中，瀕臨死亡邊緣時(shí)仍舊從容淡定地將高速行駛的客車緩緩?fù)７�(wěn)，拉好手剎，打開雙閃燈……大難面前，第一個(gè)想到的是乘客，平日的禮儀變成了今日的博愛，這不是一個(gè)平凡人所能做到的！

　　禮儀其實(shí)與這種博愛一樣值得贊頌。在博愛的光環(huán)下，人們忽視了日常禮儀的重要性。有次正逢下雨，我搭公交車時(shí)看見人們都把雨傘提得低低的，防止傘上的雨水弄濕他人的衣服。很多乘客都把雨傘放在身后，寧可沾濕自己的衣服，也不能給別人添麻煩。

　　倫敦奧運(yùn)會(huì)上，吊環(huán)選手陳一冰以0.1分之差惜敗給巴西選手。當(dāng)眾人都為裁判的誤判替陳一冰感到惋惜時(shí)，陳一冰很有風(fēng)度地接受了裁判的判罰，并一直滿臉微笑地面對(duì)觀眾。英國(guó)BBC廣播公司的講解員這樣說道：“陳一冰始終保持迷人的微笑，沒有對(duì)裁判的打分表現(xiàn)出絲毫的不滿，他用金牌的動(dòng)作獲得了銀牌�！币粋�(gè)人的禮儀，體現(xiàn)在遭遇不公，卻毫不計(jì)較，以紳士風(fēng)度笑臉相迎。這，正是我們要學(xué)習(xí)的。

　　禮儀，是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。日常生活中，有禮儀相伴相隨，我們的人生才緊弛有度，我們的人生才會(huì)充滿美好，我們的人生才會(huì)活出精彩！

禮儀作文 篇6

　　最近，我剛剛結(jié)束了小學(xué)最后一個(gè)暑假，邁入了初中的大門。然而我們第一個(gè)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容并不是那幾門課程，而是禮儀，這幾天的軍訓(xùn)和聽講座的日子中，我的感觸很大。

　　初中并不像小學(xué)那樣隨便，上課老師來之前在小學(xué)全班都是鬧哄哄的`，直到老師進(jìn)教室才安靜下來，而且老師宣布上課時(shí)，只需要站起來喊一聲老師好便可。而初中和這真是有天壤之別，初中三分鐘預(yù)備禮儀中寫道，老師來之前必須保持絕對(duì)安靜，老師宣布上課時(shí)，同學(xué)們不僅要說：“老師您好�！边�要并行鞠躬禮。不僅是這些，初中對(duì)學(xué)生的坐姿，站姿以及日常行為習(xí)慣都有要求。

　　這使我覺得自己應(yīng)該努力學(xué)好這些道德和行為規(guī)范，這些禮儀只有學(xué)好，才能更好地邁入初中并且學(xué)習(xí)初中的知識(shí)，不只是初中，在高中，大學(xué)甚至是一生中這些行為習(xí)慣都是有用的，這些行為習(xí)慣也能使我們能更好地與別人交往，從而與更多的人結(jié)為朋友，因此我認(rèn)為禮儀比那些課本的只是更加有用，學(xué)好這些禮儀是初中的關(guān)鍵，接下來的幾天禮儀教育我一定會(huì)更認(rèn)真的學(xué)習(xí)這些禮儀，并且日后更加注意自己的行為舉止，多學(xué)習(xí)新的禮貌文明的舉止，改掉從前的一些生活中的壞習(xí)慣，成為一個(gè)舉止文明大方的人。

　　禮儀可以使我們更快更好地步入社會(huì)，使我們擁有更多朋友，它是人與人之間溝通的橋梁，是每個(gè)人都不可或缺的。這幾天的禮儀教育，我學(xué)到了很多，也使我回味無窮，相信這段日子一定會(huì)使我終生難忘。

禮儀作文 篇7

　　從古至今，孝、德、禮、儀作為我國(guó)的名俗傳統(tǒng)被中華兒女所傳承下來，踐行孝德禮儀已經(jīng)成為了現(xiàn)代高運(yùn)轉(zhuǎn)社會(huì)的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，接下來我將跟大家分享一下我對(duì)于孝德禮儀的認(rèn)知。

　　孝

　　古語有云“百善孝為先，萬惡淫為源�！毙⑹侵腥A傳統(tǒng)文化提倡的行為，指兒女的行為不應(yīng)該違背父母、家里的長(zhǎng)輩以及先人的心意，是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系的表現(xiàn)。古時(shí)候，有一個(gè)叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父親再娶了一個(gè)妻子，就是王祥的后母。后母不喜歡王祥，可是，王祥很聽后母的話，后母叫他做的事，他都盡力做好。一個(gè)寒冷的冬日，后母生了病，想吃活魚，要王祥到河捉魚。天下著大雪，北風(fēng)呼呼地吹著，河水早已結(jié)冰，哪有魚呢？王祥來到河北二話不說脫掉衣服，臥在冰上，刺骨的'寒冰冷得他牙關(guān)打顫，全身顫抖，但他仍然強(qiáng)忍著、忍著……突然間，他身體下的冰塊裂開了，兩條鯉魚跳了上來。王祥大喜，抱著鯉魚飛奔回家，煮魚湯給后母吃。這就是孝子為后母《臥冰求鯉》的故事，這個(gè)故事讓我懂得了孝不止應(yīng)該停留在表面上，還應(yīng)該付實(shí)際行動(dòng)，應(yīng)懷揣一顆向善的心對(duì)待周圍的人。

　　德

　　德是人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，直視“所行之路”的方向，遵循本性、本心，順乎自然，便是德。道是在承載一切，德是在昭示道的一切。大道無言無形，看不見聽不到摸不著，只有通過我們的思維意識(shí)去認(rèn)識(shí)和感知它；而德，是道的具體實(shí)例，是道的體現(xiàn)，是我們能看到的心行，是我們通過感知后所進(jìn)行的行為。所以，如果沒有德，我們就不能如此形象地了解道的理念。東漢時(shí)期，楊震在荊州當(dāng)刺史，由于楊震博覽明經(jīng)，為官清廉，深得百姓信賴。有一次，有個(gè)人在夜里帶著黃金到楊震的家里行賄。楊震堅(jiān)決不受，并嚴(yán)厲地斥責(zé)了那個(gè)人。那個(gè)人還是不死心，笑著對(duì)楊震說："現(xiàn)在是深夜，地點(diǎn)在您的府上，決不會(huì)有人知道的，請(qǐng)您收下吧！"楊震神情嚴(yán)肅地說："天知、地知、你知、我知、你怎么可以說，沒有人知道呢？"來人聽了，便非常羞愧地謝罪走了。楊震做官一向清正廉明，并一再告誡家人，生活要儉樸，不能仰慕虛榮。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。

　　禮

　　有句老話說的好“有禮走遍天下，無理寸步難行”，禮有尊重他人便是敬意的意思，是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對(duì)一個(gè)人來說，禮貌是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。漢末時(shí)期劉備聽說諸葛亮很有才干并且知識(shí)淵博，想請(qǐng)他幫助自己統(tǒng)一國(guó)家。三人來到隆中，但孔明不在，他們只好失望而歸�；氐叫乱�，劉備聽說諸葛亮回來了，叫人立即備馬。到了草屋，書童說諸葛亮被人請(qǐng)走了。三人怏怏而回。時(shí)間過得很快，劉備打算三訪孔明。三人第三次來到隆中，離草屋還有半里多地，劉備便下馬步行。這時(shí)，諸葛亮在午睡，為了不打擾他，劉備恭敬地在臺(tái)階下等候。張飛見了，很生氣，想放火，但沒有�？酌餍褋�，談?wù)撈饑?guó)家大事。諸葛亮見劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意，便答應(yīng)與劉備共圖大業(yè)。正因劉備的堅(jiān)持和謙遜有禮換來了諸葛亮的一生追隨，這讓我們知曉以禮待人最終能換回以禮相待的和睦景象。

　　儀

　　儀是指禮的外在表現(xiàn)形式，是人們?cè)谡Z言行為方面禮的變現(xiàn)形式。儀表指的是人的容顏服飾、姿態(tài)風(fēng)度，儀表展現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和外在情趣得體的服裝和行為舉止會(huì)有助于人與人之間更好的交流交往。漢朝時(shí)期的孔融讓梨便是一個(gè)很好的禮儀故事，他以禮待人善良可愛的美好品質(zhì)，為后人做出了一個(gè)好榜樣。

　　孝德禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。好的習(xí)慣能養(yǎng)成好的性格，好的性格能影響我們的一生。讓我們將孝德禮儀從自身做起，從小養(yǎng)成孝敬父母尊敬長(zhǎng)輩愛護(hù)弱小的行為習(xí)慣，讓我們一起將孝德禮儀這個(gè)恒久的話題變成處處可見的現(xiàn)實(shí)生活。

禮儀作文 篇8

　　禮物是禮儀的物化。枟詩經(jīng)枠上說：“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤” ，就是禮尚往來的寫照。公關(guān)交際活動(dòng)中，為表示對(duì)對(duì)方的.謝意，體現(xiàn)雙方的友誼，或贏得對(duì)方更多的友情等，常常向?qū)Ψ劫?zèng)送一定的禮物。

　　中華民族向來以薄禮淳樸為本，重在交流感情，猶如“千里送鵝毛，禮輕情意重” 。因此，這種贈(zèng)禮的目的完全是從公共關(guān)系的本質(zhì)出發(fā)，希冀與對(duì)方建立良好的溝通渠道。應(yīng)當(dāng)將禮物看作一種載體而不是物欲，禮物本身貴重與否并不是關(guān)鍵，關(guān)鍵在于它是否成功地起到了載體的作用，是否將思想感情傳達(dá)給了對(duì)方。

　　因人、因事、因時(shí)而施以恰到好處的禮物，使贈(zèng)禮或回禮合乎禮儀的規(guī)范，從而達(dá)到最佳的公關(guān)效果。

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