禮儀的作文(通用)

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編整理的禮儀的作文9篇，歡迎大家分享。

禮儀的作文 篇1

　　文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑；是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助；是平時(shí)與人相處時(shí)的親切；是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好；是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”；是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)；是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明禮儀是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

　　“文明禮儀從我做起”這句口號(hào)，大家都并不陌生，可誰(shuí)又真正地把它牢記在心，做出真實(shí)行動(dòng)呢！反思我們的生活實(shí)際，文明離我們還有一段距離。記得有一次在學(xué)校，我們高興得上完體育課回教室，一路上大家說(shuō)說(shuō)笑笑，談?wù)撝�體育課上的趣事。樓梯上有一張廢紙，它躺在那里，沒(méi)人去動(dòng)它，它不知被踩了多少次，變得十分臟，整潔的校園仿佛被這張廢紙給污染了，可沒(méi)有人愿意彎下腰，把它撿起來(lái)丟進(jìn)垃圾桶，多么簡(jiǎn)單的一件事�。‘�(dāng)然，我也看到了，剛想把它撿起來(lái)，可又轉(zhuǎn)念一想：“那么多人都看到了，可都沒(méi)有去撿，我何必多此一舉呢？而且被人踩了那么多次，一定有很多細(xì)菌，多臟�。　庇谑俏冶悴挥枥聿抢^續(xù)向前走。這時(shí)，我旁邊的一個(gè)女生看到了這張紙，停了下來(lái)，我很奇怪。隨后，她竟然彎下腰，小心翼翼地把廢紙撿了起來(lái)。“天哪，多么臟啊，難道她不怕臟嗎？”我這樣想著“她想干嘛��？”只見(jiàn)那女生加快了步伐，走到了三樓樓梯旁的垃圾桶前將廢紙扔掉了，她拍了拍手，臉上露出了輕松的.表情。我驚訝地看著她，問(wèn)：“你為什么要把廢紙撿起來(lái)呢？那么多人都沒(méi)有撿，為什么你要撿，很不衛(wèi)生的啊！”“呵呵，老師天天教導(dǎo)我們要養(yǎng)成文明禮儀的好習(xí)慣，這樣做是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模�而且是舉手之勞啊�！彼�微笑著對(duì)我解釋。聽(tīng)到了這話我羞愧無(wú)比。是啊，正如這位女同學(xué)所說(shuō)，養(yǎng)成文明禮儀的好習(xí)慣，是人人都應(yīng)該做到的，文明禮儀從身邊做起，從自己做起，從小事做起。

　　文明的事很容易做到，它卻是生活里重要的事，也是最難堅(jiān)持的事。就讓我們從現(xiàn)在做起，從一言一行、一點(diǎn)一滴做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，講文明話，行文明事，做文明人，讓文明禮儀之花結(jié)出累累碩果！

禮儀的作文 篇2

　　現(xiàn)在，全國(guó)各地都在開(kāi)展“文明禮儀伴我行”的活動(dòng)。它可以提高全民的素質(zhì)，每個(gè)人都應(yīng)該做好它。因?yàn)椋�它不僅代表個(gè)人的禮貌，還代表著一個(gè)城市，乃至一個(gè)國(guó)家的風(fēng)貌。

　　我認(rèn)為，現(xiàn)在的學(xué)生把文明禮儀給淡忘了，總是沉迷在電子游戲中，打打殺殺的。在游戲里，他們扮演的是不客氣的殺手，說(shuō)的是不文明的語(yǔ)言。這些讓他們?cè)谏�活中也忽視了文明禮儀。有些同學(xué)喜歡打籃球，看NBA明星打球粗魯，自己也變得粗魯，學(xué)明星做不雅的動(dòng)作�，F(xiàn)在的.學(xué)生非常喜歡模仿一些他們感到好奇的臟話，如：“我頂你個(gè)肺”。這句話又短時(shí)間在學(xué)校里廣為流傳。更有甚者，他們喜歡對(duì)自己不看好的人進(jìn)行侮辱。如在CBA決賽中，廣東對(duì)八一，廣東孩子自然是支持廣東隊(duì)，這是理所當(dāng)然。但是他們不會(huì)做文明觀眾，并不是支持廣東隊(duì)，而是編順口溜侮辱八一隊(duì)，如：“八一八一，巴西黑衣。”說(shuō)到這，你們可能不清楚“黑衣”這個(gè)詞的意思。它是指討飯的人，這個(gè)詞明顯有侮辱性。

　　要從根本上治好這個(gè)“病”，要把他們的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)，不讓然去想那些游戲，而是學(xué)會(huì)開(kāi)展一些有益的活動(dòng)。

禮儀的作文 篇3

　　中國(guó)，是遠(yuǎn)近聞名的禮儀之國(guó)，可我卻不那么覺(jué)得。因?yàn)椤半S手人垃圾、在公交車(chē)上見(jiàn)到老人不讓坐……”都是我國(guó)大部分人干的事。

　　我們的老師曾經(jīng)去過(guò)外國(guó)——指別的國(guó)家。在那里幾乎每一個(gè)餐館上都用幾個(gè)中文寫(xiě)的大字“請(qǐng)勿隨手扔垃圾”。你有沒(méi)有想過(guò)為什么他們不用別的國(guó)家語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái)呢？因?yàn)樵谒麄冄劾镏袊?guó)的禮儀比任何國(guó)家都差。

　　在我們?cè)�旦放假的三天我也有一次禮儀危機(jī)，就在元旦的最后一天里。我剛好上英語(yǔ)課，坐公交車(chē)回來(lái)的時(shí)候剛開(kāi)始，我還偷偷的'高興：哈哈！這輛車(chē)上還有座位，真是天助我也！可后來(lái)，上來(lái)了一個(gè)老人，滿臉皺紋，在車(chē)上站都站不穩(wěn)，顯得十分可憐。我又想到，如果車(chē)突然剎閘，老人沒(méi)站穩(wěn)，摔倒在地，可能會(huì)造成以后歲月的殘疾。終于鼓起勇氣，離開(kāi)了座位，而我卻沒(méi)有請(qǐng)他“上坐”，可她還是坐上了，我之所以不給他說(shuō)是為了讓他以為我該下車(chē)了。更好的讓他接受。

禮儀的作文 篇4

　　在一些美麗的景點(diǎn)，走在干凈的小路上，路邊綠陰陰的草地，美麗的鮮花，讓人有心曠神怡的感覺(jué)。

　　可每當(dāng)大批游人過(guò)后，低頭一看，地上的垃圾糖紙、零食袋、塑料方便袋、果皮等，總是處處可見(jiàn)，害得環(huán)衛(wèi)工人只能跟在游人屁股后面追著撿垃圾，簡(jiǎn)直太不尊重人們的勞動(dòng)成果。工人們好不容易造出來(lái)的垃圾箱不用，卻往美麗的地方扔垃圾，稍不留神還會(huì)有讓人摔倒的危險(xiǎn)。反過(guò)來(lái)想一想：如果是別人在這些地方扔了垃圾，那么你差點(diǎn)被絆倒、滑倒，你的心里是什么滋味呢？是好受還是難受呢？如果，每人都扔到那兒去，那么，還是景點(diǎn)嗎？分明就是一個(gè)垃圾堆。

　　我們家在我的帶頭下，每個(gè)人都已經(jīng)養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習(xí)慣。清明節(jié)那天，我們?nèi)ナ┠外旨o(jì)念館玩，因?yàn)樘旌軣幔�于是就買(mǎi)了個(gè)雪糕，吃完了雪糕爸爸正準(zhǔn)備把袋子扔到地下，我連忙阻止了：“爸爸，你有沒(méi)有想過(guò)，如果每人都扔一個(gè)垃圾，積少成多，垃圾遍地，這里還是景點(diǎn)嗎？在這樣的景點(diǎn)玩多不舒服！”爸爸微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，就向我翹起了大拇指，并扔進(jìn)了垃圾箱，這時(shí)，我才滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　再想想我們的學(xué)習(xí)生活中，有著太多的文明禮儀需要我們做好而沒(méi)有做好的：在學(xué)校樓梯上的.一個(gè)個(gè)的標(biāo)志，為什么老有同學(xué)不遵守？我們的預(yù)備鈴響了，為什么老有同學(xué)不能做到按時(shí)上課、擺好桌面？而為什么課堂紀(jì)律老有幾個(gè)同學(xué)不能自覺(jué)遵守……

　　你們知道嗎，古代人把“聰”分為好幾部分——用耳朵聽(tīng)、用眼睛看、用嘴說(shuō)、用心想，這樣的人才能算是聰明，可有的同學(xué)為什么老是做不到？

　　中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，讓我們從身邊的一件件小事情做起，讓我們的校園、我們的生活更加和諧與美好！

禮儀的作文 篇5

　　一大早，我就來(lái)到了中北世紀(jì)城的咸恒西餐，因?yàn)檫@是我第一次做西餐，心情格外激動(dòng)。

　　我們來(lái)到了店里，找了位置坐下。有一些女生沒(méi)有座，我想給她們讓座，可心里有些不好意思。這時(shí)，老師說(shuō)：“誰(shuí)來(lái)給女生讓座？”我立馬站起來(lái)，給旁邊的女生讓座。老師們給我鼓起掌來(lái)，我的.心里美滋滋的。

　　接著店里的董叔叔給我們講解了西餐禮儀知識(shí)：吃西餐時(shí)要坐端正；左手拿叉，右手拿刀或湯勺；喝湯時(shí)不可發(fā)出聲音；吃帶刺食物時(shí)要把刺吐在叉子上，再輕輕放入盤(pán)中等各種禮儀，我都牢牢記在心里。

　　終于要做西餐了！我被分配做蛋糕。廚師哥哥用拌奶機(jī)將鮮奶拌成奶油，接著用果刀抹在蛋糕胚上，再用奶油擠出各種美麗的圖案。還讓我們嘗了一些奶油。我嘗了嘗，嗯，奶油味道又香又甜，就像冰激凌一樣美味。

　　最后，我們吃完了自己做的西餐，結(jié)束了這次活動(dòng)。我想：我以后一定要在吃西餐時(shí)講究禮儀，讓別人也夸我是一個(gè)小紳士。

禮儀的作文 篇6

　　浩瀚的神州，乃是世人皆知的“禮儀之邦”。那“禮儀”二字從何而來(lái)呢？探索其溯源可謂是久遠(yuǎn)流長(zhǎng)。“禮”始于周公，復(fù)于孔子；盛于董仲舒，貫穿中華上下五千年。到了今時(shí)今日仍然是陰魂不散，只不過(guò)本質(zhì)被扭曲罷了。

　　自改革開(kāi)放以來(lái)，商品經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們生活質(zhì)量也“達(dá)標(biāo)”，所以也產(chǎn)生了“名牌”效應(yīng)。商家也理所當(dāng)然的順從“民意”，創(chuàng)造出一系列精致華貴外表的奢侈禮品。政治學(xué)不總說(shuō)“大眾的需求是推動(dòng)商品發(fā)展的必要條件”，反正是“一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”，可這打的卻不是苦肉計(jì)，而是往臉上貼金的“禮儀”�？梢�(jiàn)，這“禮儀”珍貴程度，所以人們也愿意挨了。

　　現(xiàn)代講究的是“人靠衣裝，美靠靚妝”，哪禮靠得是什么？當(dāng)然是金裝。如今是“禮”包得越金貴，誠(chéng)意越重，可見(jiàn)如今的誠(chéng)意都是金子堆起來(lái)的。如今，要是你還向往著“千里送鵝毛，禮輕情義重”的典故情誼，就是嚴(yán)重違反誠(chéng)意的新“價(jià)值觀”。按照現(xiàn)狀實(shí)質(zhì)上的誠(chéng)意觀來(lái)說(shuō)就是吝嗇，要送也得送“鳳凰的羽毛”。可見(jiàn)今時(shí)禮品的“含金量”都成為衡量誠(chéng)意方面的`尺度，真可嘆服贊道：“一朵花可窺世界萬(wàn)千變化，一份禮也窺盡個(gè)人誠(chéng)意”。

　　“誠(chéng)意是可以被寫(xiě)成故事的，但你不能簡(jiǎn)單地照著書(shū)上寫(xiě)的智慧去生活，因?yàn)樯�活是鮮活而靈動(dòng)的！”細(xì)想這句話，讓我有所頓悟：掌握“禮”的規(guī)則，無(wú)論是在官場(chǎng)、商場(chǎng)、人場(chǎng)、情場(chǎng)上，都能夠左右逢源。商業(yè)家就是因?yàn)轭I(lǐng)悟到這條規(guī)則，才會(huì)財(cái)源滾滾，所以禮品“金裝”并不是商家單一打造發(fā)展的產(chǎn)物，而是由各種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)造成，并且相互依存。如果你越想的探究這規(guī)則是如何構(gòu)建的奧妙，就會(huì)越感受得到里邊的“深潭”之水真可謂是無(wú)法斗量，搞不好連自己也會(huì)深陷泥沼不可自拔。

　　拋根見(jiàn)底，禮品的奢侈化是現(xiàn)今社會(huì)中一種腐朽的風(fēng)尚，是藏匿在奢華的外殼下蛀空的良知。雖然想根除它很難，但是每個(gè)人如果能夠把握住自己正確的道德信念，那么隨著時(shí)光流逝的進(jìn)程，它會(huì)逐漸演變成某時(shí)代歷史的價(jià)值符號(hào)，直至消磨在歲月輪回的長(zhǎng)河中……

禮儀的作文 篇7

　　眾所周知，中華民族是文明古國(guó)，亦是禮儀之邦。而禮儀解除了人與人之間的隔閡，化卻了人與人之間的矛盾，給予了全社會(huì)溫暖的溝通。

　　那是一個(gè)暴雨傾盆的夜晚，時(shí)間已經(jīng)是6點(diǎn)半多了，大多數(shù)的學(xué)生一到放學(xué)時(shí)間，就像“大逃命”似地一窩蜂地涌出校門(mén)口。而與此同時(shí)，校門(mén)口之外的馬路上已是人山人海、真是人滿為患！大家其實(shí)在此時(shí)此刻僅有一個(gè)共同的念頭——趁早盡快回家！

　　此時(shí)，人山人海的馬路上已經(jīng)是喧鬧聲，車(chē)子的鳴喇叭聲交織成了一片，大家的臉上幾乎都寫(xiě)滿了焦慮感！

　　而此刻，一聲洪亮的“大家先安靜一會(huì)兒”彈指間劃破了大家的耳畔，是他，是一名學(xué)校的門(mén)衛(wèi)，他做了會(huì)兒手勢(shì)，希望大家聽(tīng)他說(shuō)些什么。

　　只見(jiàn)他拿起手中的喇叭大聲說(shuō)：“大家聽(tīng)我指揮，我知道大家想快快到家，可是這樣亂哄哄一氣是不行的，反而會(huì)拖延大家共同的'時(shí)間。”我心里琢磨著：“這可真是一位有禮儀的門(mén)衛(wèi)，是一位活雷鋒呀！”

　　他在傾盆的大雨中有條不紊地指揮著，大家臉上的眉毛舒展開(kāi)來(lái)了，他的講禮儀的精神像無(wú)形中的暖流在雨夜中感動(dòng)了無(wú)數(shù)人的心靈！于是，大家自覺(jué)地聽(tīng)從他的指揮，井然有序地回家，再?zèng)]有剛才亂糟糟的氣氛了！

　　那一刻，我懂了，是一種禮儀的精神品質(zhì)從門(mén)衛(wèi)身上折射出來(lái)，這是一種精神，這是一種美德！

　　講禮儀，易如反掌，人人都可以隨時(shí)隨地做到！那就像門(mén)衛(wèi)學(xué)習(xí)，去讓講禮儀這種小小的舉動(dòng)感動(dòng)全社會(huì)的人吧……

禮儀的作文 篇8

　　文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

　　一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

　　公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且�完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

　　說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么。

　　這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　而在現(xiàn)實(shí)生活中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁狻⒉辉诤醵�形成�?xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程。真希望我們?cè)跇?gòu)建文明和諧社會(huì)的`進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫(huà)面、不和諧的音符，少些，再少些。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用？千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。

　　我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必埋怨自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

　　同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新文明”，讓我們?cè)凇爸�行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，不要讓文明只出現(xiàn)在紙上，要讓它活躍在我們每一個(gè)人的心中，要讓文明無(wú)處不在，讓我們做文明的主人，讓我們告別不文明的行為。讓文明禮儀在全世界的任何一個(gè)角落里出現(xiàn)！

禮儀的作文 篇9

　　盼，就像魚(yú)兒盼望水那樣；盼，就像花兒盼望雨露那樣；盼，就像黑暗盼望光明那樣；盼，就像大樹(shù)盼望陽(yáng)光那樣；盼，就像......

　　——題記

　　盼，是一種急迫的心情，是一種執(zhí)著的期待，大到國(guó)家，小到個(gè)人，生活中無(wú)不充滿“盼”的情景。

　　瞧，公交站牌下的行人在來(lái)回焦急的走動(dòng)，盼望著車(chē)輛的到來(lái)；飯店中早已饑餓的食客的肚子正在“唱歌”盼望著香噴噴飯菜的到來(lái)，待到飯菜上來(lái)的時(shí)候，他們一定會(huì)迫不及待地飽餐一頓，以解先前‘痛苦的煎熬’；機(jī)場(chǎng)，車(chē)站的人，正坐立不安，眼看飛機(jī)（火車(chē)）上的親友就要來(lái)了，但又有一絲的擔(dān)心，這種盼是非常急迫的'；突然停電了，正值傍晚之際，霎時(shí)間屋內(nèi)一片漆黑，人們一下子什么事也做不了了，盼望著電源快點(diǎn)到來(lái)；一家人已坐在了旅行車(chē)上，喜悅的神情掛在每個(gè)人的臉上，他們?cè)谂瓮�著快點(diǎn)出發(fā)。這些等待不都是‘盼’的表現(xiàn)嗎？

　　盼，就好像是一個(gè)由艱難到喜悅的過(guò)程，不是嗎？看，每一種盼都是經(jīng)過(guò)了寂寞的等待，也是一種對(duì)信念和耐心的考驗(yàn)后才會(huì)嘗到成功與快樂(lè)的滋味。如果說(shuō)這個(gè)過(guò)程是‘雨后彩虹’的話，那么。毫無(wú)疑問(wèn)，盼就是一場(chǎng)暴風(fēng)雨了，隨之迎來(lái)的便是美麗無(wú)比的才虹了。所以，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹？美麗是不可能一下子得到的！

　　我愛(ài)盼，愛(ài)它的過(guò)程，更愛(ài)它的結(jié)局�。。。�

　　我們要會(huì)盼，記住，忘掉昨日的悲傷，重新開(kāi)始今天的生活，不要總活在過(guò)去�。�

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