[合集]禮儀的作文8篇

　　在學習、工作乃至生活中，大家都接觸過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的禮儀的作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

禮儀的作文 篇1

　　繁華如夢，物是人非。中國五千年的凡塵舊夢似乎也隨著歲月的腳步悄然離去。它帶走了世間的庸俗，帶走了人性的罪惡，但它似乎也要將那心靈深處的光芒隨之一并遠去……在高樓大廈的幻影中，人們仿佛已將那點點光芒漸漸遺忘，“禮儀”在人們的心中已是微乎其微。

　　不學禮，無以立。在古代，禮儀是大家閨秀們不可缺少的素養(yǎng)。在外，無論是男子還是女子都必須具備應有的禮儀，否則將被人們視為大不敬，遭人唾棄，所以自古以來，我們中國就一直注重禮儀，也因此被外族稱之為“禮儀之邦”。

　　禮儀，顧名思義，也就是我們常談的.“八禮四儀”

　　“八禮”為儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮。

　　“四儀”主要是在學生7歲、10歲、14歲、18歲時，學校要為其組織入學儀式、成長儀式、青春儀式、成人儀式，以此教育引導未成年人強化文明禮儀素養(yǎng)。

　　“八禮”注重面容整潔、衣著得體、節(jié)儉用餐、用語文明、耐心傾聽，尊敬師長、誠信待人、遵守交規(guī)、愛護環(huán)境、恪守公德、和尊重禮俗等，而這些便是我們在日常生活中必須遵守的基本規(guī)定。平日里，你是否見過人行道上堆積如山的垃圾，餐桌上一盤盤吃剩下的飯菜，大街上一個個口吐臟言的不良市民？我想我們大家有時也會犯像這樣一系列的錯誤，沒錯，誰不會犯錯呢？但重要的是你明白到自己的錯誤后加以改正�！鞍硕Y”教會了我如何真正做一個品行端正的文明學生。

　　進入青春期的我們便更要注重四儀中的青春之儀了，我們要學會交往和溝通，控制自己的情緒，包容他人，邁好這青春的第一步，只有這樣，才能離成功更進一步！

　　“禮儀”這束被隱藏的光芒仍然在我們的內心深處閃耀，請抓住它，不要讓它被你所遺忘，更不要讓歲月帶走它最后的光芒！

禮儀的作文 篇2

　　今天是星期六，我早早的起了床，然后洗臉刷牙，因為奶奶要來了我把家里整理的整整齊齊干干凈凈一塵不染的，然后我把媽媽叫了起來“媽媽，今天奶奶要到咱們家，快點起床做點好吃的給奶奶吃啊”媽媽揉了揉眼睛說“好嘞”！

　　“叮咚”門鈴響了，一定是奶奶，我飛快的跑到門前，從貓眼里一看果然是她，我高興萬分，連忙把門打開，只見奶奶穿了一身漂亮的火紅色的衣服，還戴了一頂花帽子，我把奶奶扶到了沙發(fā)上，讓奶奶坐下歇歇，然后我又給奶奶倒了一杯熱乎乎的茶水端到奶奶跟前“茶好香哦，這是什么茶啊”奶奶嘗了一口問道�！笆氰F觀音呢”我回答說。奶奶堅定的說“回家我一定要買上兩三包”說著奶奶就把茶給喝完了。一股香味不知道是什么時候飄了過來，“小宇，飯做好了，叫奶奶來吃吧”“好嘞”我急忙跑到廚房里幫媽媽端菜放到餐桌上，整個屋里都彌漫著飯菜的香味呢，真讓人垂涎三尺，我急忙把奶奶叫到餐桌旁讓她坐下，遞給她筷子，我?guī)湍棠淌⒘嗣罪堄纸o奶奶夾菜，一個勁的讓她多吃點。我們幾個還有媽媽津津有味的吃了起來，我們一邊吃一邊說不一會就把飯菜全都吃光了。我和奶奶滿足的對媽媽說：

　　“你做的菜真讓我們大飽口福啊”奶奶微笑的對我說“小宇可真懂事啊，謝謝你們對我的熱情款待，我很開心啊，我先回家了，再見！”我把奶奶送到的門口對她說“歡迎奶奶下次再來我們家做客，奶奶再見！”我回到了自己的.臥室，看見了兩箱牛奶，我知道這是奶奶給我的禮物。

　　今天我非常開心，因為媽媽和奶奶都夸獎了我，所以以后我要學會接人待物的各種禮儀讓他們知道我是個懂禮貌的少先隊員！

禮儀的作文 篇3

　　今天我走進校園,只見同學們都圍在一起看什么,我也好奇的圍了過去,一看,是櫻桃,又大又紅的櫻桃真讓人眼饞,我想:要是平時我摘一個你摘一個他摘一個,慢慢的都摘完了,那還有這豐收的一天呀!我拿了一個,那櫻桃我還舍不得吃哩,便小心翼翼地放在了衣服里!

　　我終于忍不住了,從衣服里拿了出來,咬了一口,又酸又甜,美味極了,那個被我吃了的櫻桃在我口里跳來跳去,好像在說:“我好吃吧!”有一個同學拿了很多,一口吃了下去,還做了一個享受的樣子,好像很甜一樣。

　　如果運氣不好,也可能吃到酸櫻桃,但你保護了櫻桃,吃起來心里會很甜,不管櫻桃是酸還是甜。

　　文明是快樂,文明是美德,文明是大家的齊心協(xié)力,共同進步,有了文明的澆灌,才換來了幸福的.果實——又大又紅的櫻桃。

　　同學們,讓我們牽手文明,共享文明之果吧!

禮儀的作文 篇4

　　文明禮儀就像沙灘上閃閃發(fā)光的金子。每當提起文明禮儀，我就首先想問自己一個問題：今天我學會了哪些文明禮儀。此時，你就會發(fā)現(xiàn)文明禮儀就像身上的小細節(jié)，他需要去改正，去更新。在現(xiàn)實的生活中，文明禮儀的小故事舉不勝舉。這些小故事雖然不是廣為流傳，但可以體現(xiàn)出文明禮儀的重要性。

　　從古至今，世界上不同領域七十多位大人物年少時或成人后有關文明禮儀方面的小故事有許許多多。如：在一個小鎮(zhèn)上，饑荒讓所有貧困的家庭面臨危機，因為對他們來說，連溫飽的問題都難以解決。小鎮(zhèn)上有最富有的面包師卡爾，他是個好人。他就把自己做的面包分給20個最窮的孩子，對孩子們說：“你們每個人都可以從籃子里拿一塊面包，直到你們度過饑荒。那些孩子為了得到一塊大一點的面包甚至還打起了架。當他們拿到面包后就狼吞虎咽地把面包吃完。這時，面包師注意到了格雷奇，她穿著破舊的衣服，每次都在最后一個拿面包，然后他就會親吻面包師的手。第二天，那些孩子還是在搶奪較大的面包，可伶的格雷奇最后得到的面包只有昨天的一半大，但他仍然很高興。他親了面包師的手，依然把面包拿回家。到家后，他媽媽把面包掰開的時候，一枚金幣從面包里掉了出來。媽媽驚呆了，對格雷奇說：“這一定是面包師不小心掉進去的，趕快把金幣送回去。”小女孩來到面包師家，要把金幣還回給面包師。

　　面包師說：“不，孩子，我是故意把金幣放進去的。我希望你能夠得到這塊金幣，用感恩的心去面對每一天�！�

　　貧窮的小女孩能得到金幣，恰恰源于她那一聲“謝謝�！币痪洹爸x謝”縮短了人與人之間的距離，在人與人之間架起一座情感的`橋梁。因此，對于陌生人的善意，對于爸爸，媽媽無私的關愛，我們都應該懷著感恩的心說一聲“謝謝�！蓖瑢W們，講文明、講禮儀是我們每一個小學生都應該做到的。只有文明禮儀在我心，才能讓我們的生活更美好。

禮儀的作文 篇5

　　“哇！這么多好吃的，今天晚上我可以大飽口福了�！薄昂呛牵�高興吧，媽媽給你燒了這么多好吃的�！睜敔斦f。“吃飯了！”我一聽，三步并作兩步來到餐桌面前，我找到位子坐了下來。

　　吃飯時，長輩一般都是坐中間的，然后依次坐，這點禮儀我還是懂的�？吹竭@么多的好菜，我一點都反應不過來了。剛準備夾牛肉往嘴里塞，可是媽媽突然說：“放下筷子，爺爺還沒有動筷子，你怎么可以吃？”“哦！”我趕忙答應了一聲，放下筷子，端端正正的坐在椅子上，看著香甜可口的`牛肉，卻不能動手吃，這讓我如何是好。

　　爺爺終于來了，我早已對牛肉垂涎三尺了，連忙夾起來往嘴里送，然后，我左手拿著魚塊，右手拿著雞腿，不慌不忙的再往嘴里塞，媽媽看著我的吃相說：“這么粗俗，一點都不文明，要注意形象�！薄皼]關系。”我的嘴里塞滿了魚和肉，一邊吃一邊含含糊糊的回答著媽媽。我狼吞虎咽的吃完了飯，又端起湯來“咕咚咕咚”一口氣把整碗湯喝完了。媽媽又批評：“又沒有人跟你搶，你那么急干嘛？”我風卷殘云的吃完飯，嘴里還念念有詞說：“啊，好吃啊！”

　　到了晚上，爺爺睡著了，媽媽特意把我教訓了一頓，說：“吃飯的時候要尊重長輩，而且喝湯時不能發(fā)出聲音，知道了沒有！”“知道了�！蔽一卮鸬�。

　　經(jīng)過今天的這一次晚餐，我知道了許多餐桌上的禮儀，以后我再也不會像今天這樣不懂事了。

禮儀的作文 篇6

　　禮儀的起源與發(fā)展

　　中華民族素有禮儀之邦的美譽，禮儀在中華文化的歷史演進過程中，起著積極的推動作用。今天，經(jīng)濟的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡化把現(xiàn)代人領到了一個無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發(fā)重要，其中，作為公關“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng)，不僅是人們必備的基本素質，而且是社會交往、商務活動和其他各項事業(yè)成功的一個重要條件。

　　中華禮儀的淵源

　　古人有言：“中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華�！惫糯�華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善�？鬃邮俏覈鴼v史上第一位禮儀學專家，他把“禮”作為治國安邦的基礎。他主張“為國以禮”，“克己復禮”，并積極倡導人們“約之以禮”，做“文質彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會作用。他說：“禮者，人道之極也�！卑讯Y看作做人的根本目的和最高理想，把識禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強調：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！惫苤賱t把禮看作人生的指導思想和維持國運的支柱。他說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡�！睆倪@些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應調節(jié)人際關系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。

　　我國古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念，包含著豐富的內容，大體可歸結為三個層面：一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度；二是古代社會生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對社會成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）�？v觀我國禮儀內容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會性與強大號召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準則，并且已成為中華民族共同的財富，對中華民族精神素質的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的起源

　　在西方，禮儀一詞，最早見于法語的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對禮儀追求及其演進的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭”有關的動態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒有武器，讓對方感覺到自己沒有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來演進為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關于禮儀的論述。中世紀更是禮儀發(fā)展的鼎盛時代。文藝復興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會對遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀中期對優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應社會平等關系的比較簡單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒有隨著市場經(jīng)濟發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國家有國家的禮制，民族有民族獨特的'禮儀習俗，各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式，國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例

　　等。有的國家和民族對不遵守禮儀規(guī)范者，還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則，有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門課”，被企業(yè)錄用的大學畢業(yè)生，也必須先經(jīng)過嚴格的禮儀訓練，才能上崗工作。

　　從上述關于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國作為社會秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發(fā)展人際關系而產(chǎn)生的、并隨著人際關系和其他社會關系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會交往的產(chǎn)物，也是國際文化交流的產(chǎn)物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動過程。正如枟禮記·曲禮上枠所云：“禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往，亦非禮也�！钡谒�，禮儀是一種程序，有一定的規(guī)則，不是毫無聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規(guī)范、程序是一定社會的人們約定俗成、共同認可的。第六，遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成

　　部分，是人際交往的重要手段和途徑。

禮儀的作文 篇7

　　今天下午第二節(jié)課是文明禮儀操的比賽。為了這次比賽，我們班練得很認真很刻苦，比賽前兩天，我和媽媽在家里高興地練習了好幾遍。

　　今天我們一年級十二個班整齊地坐在操場上，我們穿著整潔的校服，還有雪白的運動鞋，鮮艷的紅領巾在胸前飄揚。到我們班上場比賽時，我的心里七上八下的，領操員劉馨澤聲音洪亮地喊著我們班的`入場口號：“一年二班，超越一般，挑戰(zhàn)自我，勇奪桂冠！”我們一邊背誦禮儀操兒歌：“我是一小小學生，遵守道德講文明......”，一邊認認真真地做操，做完后我們又喊著口號下場了。

　　比賽結束后，我在場下心急如焚地等待著比賽結果。最后體育老師宣讀獲獎名單：有一年級十班......，我們班沒有得獎，我心里有一點兒難受，劉老師安慰我們說：“沒關系，我認為你們是最棒的！”。

禮儀的作文 篇8

　　我國自古以來就是一個講究文明禮儀的國家，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”；今天，那么，怎樣才算是講文明呢？今天，我就談談一小點：遵守公德、愛護環(huán)境。

　　樹木蔥蘢，鮮花飄香，溪水清澈，空氣清新，這是我們夢想中的美麗家園。

　　你看，在公共汽車上許多人為老弱病殘孕讓座，上車的時候主動購票；有些年輕人把吃的瓜子皮放在一個小方便袋里，吃完的時候把它扔進垃圾箱；許多司機師傅不闖紅燈，不超速，不酒后駕車……

　　其實，文明就在我們身邊。瞧，一位母親騎著自行車帶著年幼的女兒走在馬路上，孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾箱中去�！闭f著，把孩子抱下來，兩人一起彎腰去撿地上的餅干。

　　同學們，你們遵守公德、愛護公物嗎？

　　我想起了自己親歷的一件事。去年，我到常州玩，因一個人無聊便下樓在小區(qū)里散步。走著，走著，就看見幾個小朋友在草坪上嬉戲玩耍，把小草都踩扁了！我很氣憤，正準備上前“教訓”他們時，一位年輕的女子走向他們并親切的說：“小草是屬于大家的，它也有生命，也怕疼。我們應該愛護它們，而不是讓它們受傷�！蹦菐讉�小朋友羞愧得低下了頭。我開心地笑了。

　　然而，我們也看到，大街上那許多隨風飄蕩的`垃圾，損壞的欄桿；干凈路面上污濁的痰跡，白色墻壁上的腳印……還有許多需要我們每個人的愛護和“細心照料”的地方。

　　是��！我們總是對一些國家和地區(qū)的優(yōu)美景致心生向往，那里優(yōu)美的環(huán)境總給人留下深刻的印象。仔細思量，優(yōu)美環(huán)境的身后是整個城市中無數(shù)人遵守公德、愛護環(huán)境的結果，也展現(xiàn)了城市中每一個人的風采。因此，我們需要遵守公德、愛護環(huán)境，這才能讓生活更美好！

　　讓我們一起行動吧！

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