成長禮儀作文9篇【合集】
無論是身處學校還是步入社會,大家一定都接觸過作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編為大家整理的成長禮儀作文9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
成長禮儀作文 篇1
風從水上走過,留下了粼粼波紋;陽光從云中穿過,留下了屢屢溫暖!,朋友,我們從時代的舞臺走過,留下了什么呢?
---題記
放學了,學生們歸心似箭,迫不及待地往家跑。橫穿馬路,抄近道,闖紅燈,踩踏草坪的事情屢屢發(fā)生。同學們,反躬自問,我們的行為是否文明?乘坐公交車的時候你是否主動給老人、殘疾人、孕婦讓座?如果有,那很好。你是否有過隨地吐痰的'現象?如果沒有,希望你會在以后的日子里注重文明。文明不是藍天上的白云,逍遙飄逸;文明更不是水面上的一葉浮萍,漂游不安,文明常常出現在我們身邊。星期天,與媽媽一起去逛商場,在回來的路上,我看見了垃圾桶旁邊有一個香蕉皮,雖然老師教我們做一個文明人,但是,我還是很猶豫,沒有彎下腰。令我慚愧的是,一個車子般高的小女孩將它撿了起來。我不禁汗顏,為自己臉紅了!
是啊,我們?yōu)槭裁淳筒荒芏喔冻鲆稽c呢?
成長禮儀作文 篇2
中國是一個有著上下五千年燦爛文化的文明古國,從古到今有著“禮儀之邦”之著稱。文明禮儀的風尚源遠流水,從我們的祖先那輩開始,就一直追求著講文明、懂禮儀的道路。講文明、懂禮儀,是不可或缺的。我們也要爭做一個講文明、懂禮儀的好學生,讓文明禮儀伴隨我們成長。
在古代,不管達官貴族,文人墨客,還是平民百姓,都十分講文明、懂禮儀。直到現在,這個傳統(tǒng)依舊沒改變。
翻開歷史的一頁頁,有著許許多多講文明、懂禮儀的故事,如:孔融讓梨……
孔融(153-208年),東漢魯國人(今山東曲阜),是東漢末年著名的文學家,建安七子之一,他的文學創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。孔融還有五個哥哥,一個弟弟。據史書記載,孔融幼時不但非常聰明,而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。
有一天,孔融父親的朋友,帶了一盤梨子。父親叫他們七兄弟從小到大的開始挑。小弟先挑走了一個最大的?兹诳戳丝幢P中的梨子,有大有小,不好挑。但孔融還是拿了一個最小的梨子,津津有味地吃了起來。父親看見了,問道:“你為什么拿小的而不拿大的呢?”孔融說:“我是弟弟,年齡小,應該吃小的,大的還是讓給哥哥們吃吧!”父親接著問:“你弟弟不是比你小,照你這么說,他應該拿最小的`!笨兹谡f:“我比弟弟大,應該把大的讓給弟弟吃!备赣H聽了很開心,
孔融小小年紀就懂得做到兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理,使全家人都感到驚喜。從此,孔融讓梨的故事也就流傳千載,成為團結友愛的典范。這則故事告訴我們,要尊老愛幼,也告訴我們,忍一忍,海闊天空。古人講文明、講禮儀的故事舉不勝舉。正因為古人為我們做了好榜樣,所以從古到今我國的人民都是講文明、講禮儀的典范。
同學們,文明禮儀像一朵永不凋零的花;文明禮儀像一條永不干枯的河流;文明禮儀像一首沒有結尾的詩歌……同學們,讓我們從今天開始學做文明人,從我做起,從每一件小事做起!
成長禮儀作文 篇3
從小到大,父母和老師就教育我們要講文明、懂禮貌,做一個乖孩子。文明禮儀對一個孩子的重要性體現在父母對孩子的家庭教育之中。
父母是孩子的啟蒙老師,在父母和孩子的朝夕相處的時間中,孩子慢慢懂得了模仿,從小時候的走路開始,父母的一言一行都影響著孩子的成長。為什么有的家庭教育出來的孩子既懂事又能干,而有的家庭教育出來的孩子卻成了反面的教材。這與父母和家庭有很大的關系。
許多父母都會對孩子進行胎教,并在他們成長的過程中一直引導他們向好的方向發(fā)展,有的家長可能是因為某些原因一直無法陪伴在孩子的身邊,讓他們從小就失去了父母的關愛,造成了他們心理上的某些缺失,這是很難彌補回來的`。
我父母小時雖然也不再我身邊陪伴著我長大,但我一直跟爺爺奶奶生活,在農村里見識到了很多的勞動,隨著時間的推移,慢慢的就耳濡目染了,所以,從小我就比較勤快,做的任何事情都是先苦后甜的,從不拖拉,即使是對父母也有過一段時間的抵觸心理,但后來跟他們一起生活的時候,也慢慢的理解他們了。
他們也用自己的實際行動告訴我要做一個懂文明、知禮貌的好孩子。每次麻煩別人的時候都要說敬語,如“你好”、“請問”、“可以嗎”等,問完的時候也要說“謝謝”、“打擾了”、“不好意思”等。雖只是簡簡單單的一句話,但給人的感受卻是很好的印象,我們要一直保持這種友好的形象,對他人、對自己都是有利的。
我們是一個文明古國,更是一個中國人的形象,出到外面,我們不僅代表自己,還代表了國家的形象,所以,文明禮儀至關重要。
成長禮儀作文 篇4
文明禮儀伴我成長 如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。 如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。 如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。 說到文明禮儀,我想到了一個故事。
有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么? 這里我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。 一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。 公共文明是社會意識的一種體現,而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。
所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學,完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的`標準,自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進社會公共文明的基礎。 而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本,就很有親身體會。大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢? 有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”
我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。 我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”么?
明代大學者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
成長禮儀作文 篇5
高尚的禮儀之光能然起智慧之火,開啟智慧之門,收獲成功之果。記得諸葛亮曾說過一句話:“靜以修身,儉以養(yǎng)德!币馑际且造o思反省來使自己盡善盡美,以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。俄羅斯的赫爾岑也感慨道:“生活里最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比一切學識都重要。”——題記
禮儀是什么?禮儀是解開隔閡的鑰匙,融化誤會的爐火。禮儀是風,它可以吹拂每一位學子的心;禮儀是花,它能將社會裝扮得更加美麗。我曾看過這么一個小故事,故事雖小,卻揭示了一個大道理:一天晚上,小老鼠在回家的路上看見一只小豬躺在路邊,就趾高氣揚地說:“誰給你這么大的膽子,竟敢擋住我的路!”說著,一腳踢了過去!班亍钡匾宦,小老鼠正好踢在小豬的腳上,小豬倒沒什么事,小老鼠卻“唉呦,唉呦”地叫了起來,原來它的腳腫起了一個大包。小豬站起來對小老鼠說:“你對別人傲慢無禮,不懂得尊重人,今天嘗到苦頭了吧!只有尊重別人,才能獲得別人的尊重!毙±鲜罂粗軅哪_,羞愧地低下了頭。這正如孟子所說:“愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之!倍Y貌待人體現了一個人的.思想情操和文化修養(yǎng),他能給予人溫暖,讓氣氛更融洽。
在上周一的升旗儀式上,老師在國旗下用鏗鏘有力的聲音繪聲繪色地演講著,其中一句話我記得特牢:“如果你是去了今天,你不算失敗,因為明天還會再來;如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋;如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經失去了做人的真諦!贝蠹覒摵煤梅词∫幌拢瑸槭裁磳W校會再三強調禮儀的問題。是我們在校內出言不遜?是我們見到老師沒有主動問好?還是我們隨地亂扔垃圾?這都值得我們思忖。走出學校,我們的言行舉止就代表了學校,走出中國,我們代表的就是整個中國。
文明禮儀是自身的修養(yǎng)。它就如同一棵小樹,只要你注重它,從點點滴滴的事去表現它,它就會在你的心中扎根、成長。就說上次我乘車回家的事情吧!那時正是高峰時期,好不容易來了5路車,我嫌太擠,就等到了最后才上去。我找到一個空位子就坐了下來,車不知不覺就開過了一站又一站,人也越來越多。這是,一位左手抱著寶寶,右手拎著大包的阿姨上了車,她環(huán)顧四周,汗珠順著臉頰流了下來,似乎在找有沒有位子可坐。我見狀連忙起身,說:“阿姨,您坐吧!”
她先是一驚,然后客氣道:“不用了!”我再三推辭,她才坐了下來,十分感激我。我高興的臉上綻開出幸福之花,就像白云那樣悠閑自在。我背起書包,下了車,迎著和風,蹦蹦跳跳地回了家。
這些都是小事,但回憶起來,總讓人受益匪淺。中國是四大文明古國之一,素有“禮儀之邦”的美稱,只要我們學會使用文雅樸實、健康向上的語言,用文明語言處理人與人之間的關系,那么我相信這朵朵禮儀之花一定會把世界裝扮的更美麗,是社會更和諧。
成長禮儀作文 篇6
如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。
如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明,你就是徹徹底底的失敗了,因為你已經失去了做人的真諦。
禮,在我們身邊辦我們成長。古人說:“言為心聲。”就是說:“一個人的語言直接反映了他的思想!庇腥苏f:“眼睛是心靈的窗戶,我說,語言是心靈的一面鏡子,什么樣的語言就是一個什么樣的人,如果想做一個文明的學生,首先應該從學會說文明的.語言開始!
說到文明禮儀,我想到了一個故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自然自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么?
一個有高素質、有道德,懂禮儀的人,定會引來旁人的贊許。即使你不出從,但是你那處處為別人著想,毫無怨恨,足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個已經失去勇氣活下去的人面前,你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑,說一局激勵的話,那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間,你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中,很多不經意間發(fā)生的事,足以反映一個人的道德品質,禮儀文化,哪怕是一件很小的事、動作。這也是禮儀。
古人云:“自修齊,至治平!辈诲e,要干大事,就必須先學好禮儀。而我們,作為新時代的學生,正在接受著教育,更應該舉止文明、談吐得體,這樣才能學好知識,成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質的合格學生。
“孔融讓梨”——這個是大家熟悉的故事?兹谥允勾蠹揖磁澹且驗樗弥t讓,懂得生活中的點點滴滴,使我們更快樂,就是自己最大的幸福!雖然他是一個孩子,但是他卻懂得禮儀。
我們從小接收文明禮儀的教育,很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?墒强匆娦@中隨處丟棄的垃圾,聽著某些同學口中吐出的臟話,怎能不叫人痛心疾首呢!
所以,從現在開始,從一點一滴的小事做起,讓我們真正把文明禮儀融入到我們生活之中。讓文明禮儀之花開遍全國,讓文明禮儀真正伴隨我們成長!
成長禮儀作文 篇7
外面太陽,不太刺眼,它躲到云里去了,慢慢的睡著了!斑@里是哪呀?”“20xx年”旁邊的人說,我穿越了,太高興了。我做車又來到城市我幻想,許多高樓大道,各種美味,花香圍繞著整個聲調,地上一點垃圾也沒有。
終于到達目的地,我興奮的下車,當我看到這里,我發(fā)現我錯了。
這里到處灰塵彌漫,不是花香飄來,垃圾隨地可見,泡泡糧的蹤影到處都有,而是“發(fā)出一陣陣臭氣,這里沒有高樓大廈,有的只是令人毛骨悚然的廢墟!
我不想在看下去,于是我去了鄉(xiāng)村,那里應該是清山綠水吧!可我發(fā)現我又錯了,那里潺潺的流水干涸了,光禿禿的。突然我看見了一個不是光禿禿的山而是有綠色的樹點綴的山,走進去看才發(fā)現那是一張張綠色的食品包裝袋!安粫伞保铱匆娏艘黄⌒〉纳,我擦擦眼睛“真的,我沒看錯”我興奮的跑過去。
我跑到樹林子里,聽到了一段很憂愁的話。
“唉,老哥,看來我快不行了”一顆即將死去的樹說道。
“可不是啊,這幾十年來,人們一點都不文明,要不是那臭氣熏我們,就是亂砍濫我,正是因為他們的'不文明,害的我們的兄弟一個個死去,一切都毀了,他們必能食到惡果,另一個枯樹嘆道!
我從驚醒過來才知道這是一場夢。我不能讓他成為現實,我們應該從現在做起,做一個文明的人,使人類的生活更加美好,使這個美麗的藍色星球放出迷人的光彩。
成長禮儀作文 篇8
中國,擁有著悠久的歷史,在遙遠的古代,禮儀就是古人學習的一項內容。作為龍的傳人,難道不應當像古人那樣學習禮儀嗎?
現在,在高科技的生活中,禮儀,已被很多人忘記。試想,若是我們生活在一個沒有禮儀、蠻橫的世界里,那會怎樣?
就連丟紙巾這件看似很簡單的事情,在我們做來卻異常困難。瞄準垃圾箱口,準備,發(fā)射。進了還好,沒進,你就別在指望“發(fā)射人”在把它送進垃圾箱了。十字路口,正是紅燈。一邊的汽車,自行車,行人開始穿越,另一邊的則在線后等待。只見一位騎車男士左顧右看了一下,見沒有管制人員,便“嗖”地橫穿過去,看得周圍的人都替他捏一把汗。緊接著,又有一位男士徒步橫穿了過去,一個,兩個……越來越多的人“大模大樣”地闖了過去,視交通法規(guī)為兒戲,拿自己的生命開玩笑。難道他們都不怕死嗎?
也許有些同學去過日本、德國等國家,其實不難發(fā)現:他們無論是過馬路,還是排隊,都井然有序。日本發(fā)生大地震,地震造成了至少100萬戶居民家庭缺水。3月13日,仙臺有一地的排隊領水的照片引人注目,由于取水的人太多,于是安排在一個大操場上發(fā)水,在地上畫了一張“蛇”形圖,以便容納更多的人排隊取水,于是人們規(guī)規(guī)矩矩地排成了蛇形隊伍。我認為,我們應當向日本人學習排隊。
當然,中國也有文明的.人:一輛藍色的轎車呼嘯而過,只聽見傳來“嘭”的一聲,轎車把一個賣菜婆婆的菜筐給撞飛了,青菜、蘿卜、菠菜灑了一地。轎車猛然停了下來,從車上走下了一個叔叔,走回來扶起嚇得目瞪口呆的婆婆,說道:“阿姨,沒撞到您吧?”“沒,沒撞到!薄鞍⒁蹋覀円s時間,實在是對不起,您看這樣好不好,我留個電話給您,再給您一百元,你去醫(yī)院檢查一下身體有沒有受傷,如果很嚴重,你就打這個電話,告訴我您在哪,我辦完事就趕過去,幫您付醫(yī)藥費;如果沒有事,那您也打個電話給我道個平安,好嗎?”那位叔叔邊說邊拿出了錢包!靶』镒,把你的錢收起來,我不要你的錢,我也沒受什么傷,只是麻煩你幫我做一件事好嗎?”“阿姨,您說,什么事,只要我能辦到,我一定盡力而為!薄拔也挥媚銕臀肄k什么大事,只是我老了,腿腳不好,麻煩你幫我撿起那些菜好嗎,你看我行動那么不便,等下在被別的車撞到該怎么辦?”“可是,阿姨,我們要趕時間。”“小伙子,求求你幫幫我好嗎?這些都是我的血汗!”“可是……”這時,有從車上走下一個穿白色裙子的阿姨,對他們說:“哥,阿姨,你們別爭了,再爭兩邊都耽擱了;哥,我們還是把阿姨的菜撿起來吧,反正也已經遲到了,在遲到也沒關系了!薄澳呛冒!碑斒迨搴桶⒁處桶∑虐巡藫焱,轉身上車走后,我想:如果,這個婆婆碰到是一位蠻橫不講理的叔叔會怎么樣?是下車來問她要賠車被刮傷的錢?還是急剎車,然后搖下車窗伸頭出來破口大罵?但那位叔叔并沒有這樣做,而是走下車來賠個不是,然后在幫他把菜撿起來。
文明禮儀伴我成長,就讓我們一起,創(chuàng)造文明校園,生活在禮儀世界!
成長禮儀作文 篇9
禮儀是什么,是一張社會的名片,是人與人交流的技巧,是一個人的內在修養(yǎng)和素質的外在表現。對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現,對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的.反映。
我們中華民族有著悠久的歷史,文明禮儀由來已久,《詩·小雅·楚茨》:“獻醻交錯,禮儀卒度。”《周禮·春官·肆師》:“凡國之大事,治其禮儀,以佐宗伯!薄妒酚洝ざY書》:“至秦有天下,悉內六國禮儀,采擇其善!惫湃酥v“禮者敬人也”,禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范,也是交往的藝術!岸Y”字和“儀”字指的都是尊敬的方式,“禮”,多指個人性的,像鞠躬,欠身等,就是禮節(jié);“儀”,則多指集體性的,像開幕式,閱兵式等,就是儀式。從牙牙學語的三字經到現在的中學生守則,文明禮儀伴我成長。
小時候,父母就教我對周圍人要禮貌,稱呼哥哥姐姐,叔叔阿姨,爺爺奶奶,見到人要主動招呼,見面問好,離開告辭,這就是文明禮儀的啟蒙教育。隨著年齡的增長,我明白孔融讓梨是兄弟手足之間的友愛;做人應該一偌千金,遵守諾言,注重誠信;做錯事要負荊請罪,主動向人認錯、道歉,給自己嚴厲責罰……這些,教會我如何為人處事,誠實守信,樂于助人,這也讓我交到很多好朋友。記得小時候,我去學游泳,剛學會,有些膽小,旁邊有一個和我差不多大的孩子,他也不會,教練叫我教他,我按教練教的,一次次給他做示范,一一遍又一遍,他終于會了,我很開心,突然發(fā)現自己不害怕了,幫助了別人,自己也獲益,還交了一個好朋友,
禮儀就是這么重要,它代表了那么多。對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現,對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。
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