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禮儀的作文【大全8篇】
在生活、工作和學習中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編整理的禮儀的作文8篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
禮儀的作文 篇1
一切都不是永恒的,所以一切都將慢慢的消逝;禮儀,這自古以來便是我炎黃子孫矢志不渝的追求。而今,卻在人們痛心疾首的目光中,逐步邁向遲暮。也許至此掩埋于黃土之下,再不出世。
我國自古以來便以“禮儀之邦”著稱。在古時,彬彬有禮的風貌是外國人對中國人的總體印象;和善謙恭,以禮待人—便是我們的標簽。可如今的中國,禮儀也只是一種形式,人們大多將它當做一種流程來隨意擱置。忽略了禮儀本身的重要意義。當今社會,中國國民素質(zhì)普遍不高是世界所公認的`。上至城市街道,下到旅游景點,隨處可見的是印有黑體加粗中文的公共標語。諸如“請勿高聲喧嘩”“此處禁止吸煙”此類。讓中國這素有“四大文明古國之一”的榮耀受到質(zhì)疑,讓老祖宗跟著我們受辱。我似乎看到了這矗立于我中華千年文明的巨人已挺直不了腰板。
可嘆我華夏泱泱大國,人才輩出。可面對這傳承自先賢的禮儀文化出現(xiàn)問題,卻無人可以解決,難道真是天意?讓我華夏古國自此斷送祖宗的傳承?
可曾想,昔年孔子刪《詩》《書》,定《禮》《樂》,贊《周易》,修《春秋》,編《禮儀》。他提出“不學禮,無以立”,倡導(dǎo)“仁者愛人”。將我國古代社會的禮儀制度大大推進,使之一躍成為我國古代最富盛名的社會特點。而荀子則認為“禮之正于國家也,如權(quán)衡之于輕重也,如繩墨之于曲直也。古人無禮不生,事無禮不成,國無禮不寧”。從這些語句中不難看出圣人們對于“禮”的重視,由此可見這禮儀對于一個國家的發(fā)展,一個社會的成長有這巨大的推動力。
禮儀對于我們是如此重要,憑我國現(xiàn)在的禮儀狀況來說,想要快速將禮儀再次重拾,可不是件容易的事。對于這一度被我們重視,也一度被我們輕視的禮儀,我們只有用我們謙卑的態(tài)度,赤忱的內(nèi)心,一步一步的將它重新迎回。只要阻止這禮儀的消逝,我們炎黃子孫必將在不遠的未來再次站在世界平臺上向各國展示我們的強大!
禮儀,何其重要。經(jīng)過歲月的磨礪,它以螓至完美,它是歷史的瑰寶。我們將在這條古人挖掘的道路上繼續(xù)前行,直至尋回這禮儀的曙光!
禮儀的作文 篇2
作為新時代的小學生,我們是未來的接班人,我們要將中華民族的傳統(tǒng)美德繼承下去,因此,我們要做個懂禮儀、有禮貌的小學生。
不久前,曾看到這樣一則報道,說的是新加坡,新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語,如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客!睘榇,到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥!
看完這則報道,我的心情很沉重,覺得把中國人的臉面丟完了。
在我們身邊,有一部分同學身上,也存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi),總能見到與我們美麗的校園極不和諧的`紙屑、食品袋。再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧,還有部分同學相互之間講臟話、粗話,甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。
同學們,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養(yǎng)成文明習慣,爭做懂禮儀的學生。讓我們一起努力,共同關(guān)心、共同建設(shè)我們這個共同的家園。我相信,只要我們共同努力,我們就一定會營造出一個文明、溫馨、和諧的校園。
禮儀的作文 篇3
看了李興國老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作后,我對這個問題有了更深刻的認識。教師是人類靈魂的工程師,承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。從這個角度講,《教師儀表》不僅僅是個人修養(yǎng)教師禮儀的概述,它將教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關(guān)系、社會交往等方面進行了針對性的輔導(dǎo),使我們能夠輕松愉快地學習、掌握和享受由智慧、文化、藝術(shù)組合成的高級營養(yǎng)套餐,對今后的工作有很大的指導(dǎo)作用。
通過金教授的講解,我認為教師首先要注重形象禮儀,做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群,則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅,衣冠不整,蓬頭垢面,顯然不雅。而超時髦,裸露背心,描眉畫眼,也會帶來許多負面影響。因為我們是小學教師,面對的是模仿能力很強的學生,我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象,所以在注重外在的衣著打扮之外,更要注重內(nèi)在德行的修煉,做到自然適度,外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
其次教師要注重教學禮儀。教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的,因此在教育教學中要注意尊重學生,與學生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖,惡語傷人六月寒”,我們使用文明語言,不僅有助于思維、情緒的完善表達,還能使學生產(chǎn)生美感、親切感,從而增師生之間的感情。在教學方法上要因人而異、因課而異,針對不同的學生特點做到有的放矢,收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的`教育方法,如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學習探索法”等,使課堂成為師生共同成長的樂園。好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育,而且在日常生活中規(guī)范自己的言行,以良好的道德風范,對學生實施教育,通過自己的存在,自己的人格,對學生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教,榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過:“其身正不令而行,其身不正,雖令不從!薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件,教師要求學生做到的自己必須身體力行,要求學生相信的,自己必須堅信不移;不允許學生做的,自己堅決不做;在學生面前做到的,在學生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習,努力提高自己的道德修養(yǎng),以身作則,言傳身教。在教育過程中,教師要有一顆愛生之心。蘇霍姆林斯基反復(fù)強調(diào),教師首先具備的品質(zhì)就是愛學生,教師要用自己博大無私的愛感化學生,師生之間彼此信任,尊重理解,才能達到理想的教學境界。其次,還要面向全體學生,讓每個學生抬起頭來走路,不輕視“學困生”,一視同仁,把愛的陽光撒向每個學生的心田。教師愛生的感情要純真,要深厚,切不可有“煩、難、厭”的情緒,一定要丹心一片,與學生心心相印。我覺得教師應(yīng)象一只通體透亮的蠟燭,燃燒自己,去點燃學生心靈的火花,照亮學生前進的道路。
再次教師要注重社交禮儀。教師工作性質(zhì)決定了教師要與社會多層面的人士打交道,如學生、家長、社區(qū)人員等,所以需要懂得基本的社會交往禮儀,如“稱呼禮儀”、“問候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門造訪禮儀”和“接待來訪禮儀”等,并通過自己的言行潛移默化地教育影響學生。當然完整的教師形象,既包括一個人外在的氣質(zhì)、服飾、言談舉止,更重要的反映他豐富的內(nèi)心世界,即思想品質(zhì),道德情操,業(yè)務(wù)修養(yǎng),審美素質(zhì)等,是表里統(tǒng)一的結(jié)果!盀槿酥,首乃養(yǎng)德”一個沒有道德意識和道德素質(zhì)的人,將會是一個極端自私自利而有害于他人和集體,有害于社會的人。
正因為如此,古今中外的人們普遍地把道德品質(zhì)看作是決定人的人格的首要條件,把道德完美作為人生追求的最高目標。作為教師必須不斷學習,掌握淵博的知識,過硬的教學基本功,良好的文化修養(yǎng)和精湛的教學藝術(shù),在不斷完善自我的同時引導(dǎo)學生逐步樹立科學的世界觀、人生觀,引導(dǎo)學生在德智體方面健康成長,用辛勤的汗水和心血托起祖國明天的太陽。
禮儀的作文 篇4
我國是四大文明古國之一,素有令許多國家羨慕的“禮儀之邦”的美名,但是我們的言行舉止真的當之無愧嗎?
在學校里為了自己的利益與別人爭搶、打架的現(xiàn)象可以說是司空見慣,那么什么行為才算文明呢?一次學校組織看電影,有一個同學引起了我的注意,同學們都交頭接耳地討論這是什么電影,他為了不讓隨見飄蕩的放映蓬影響別人,絞盡腦汁,想了許多辦法,但都無效,他無計可施,只好用手把著。
電影開始了,我想他一定會向老師訴苦,而出乎意料的是他沒有那么做,而且盡量的低頭,以讓后面的同學看清,狂風無情的刮著,放映蓬搖晃的越來越強烈,時間對他來說是那么的難煞,但是他的臉上沒有絲毫抱怨之情,只是顯得非常吃力,兩個小時的.影片看完了,同學們有秩序地走了出去,每個同學都因為他的無私奉獻而看了一場舒服的電影。這就是我的同學——徐樂。
文明禮儀無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)和素養(yǎng),一個國家的尊嚴與形象,為了國家的繁榮昌盛,請讓文明禮儀伴隨我們快樂成長吧!
禮儀的作文 篇5
有人曾說過:”人一撇一捺,寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常思考,我在做什么,我做的怎么樣,我要成為怎樣的人!边@些個問題有很多答案,其中一個,就是我們要做一個文明懂理的人。
眾所周知,我國是世界四大文明古國之一,也是傳統(tǒng)的禮儀之邦,“講禮儀”是中華民族上下五千年的特色,《小學生日常行為規(guī)范》也明確要求現(xiàn)代小學生要禮貌待人,遵規(guī)守紀,嚴于律己。在我們的身邊,有一部分同學還有一些不文明的行為。例如,在我們美麗的校園經(jīng)常出現(xiàn)不和諧的紙屑,教室里、校園的角落里食品包裝袋隨處可見,甚至有些同學認為反正有人打掃,扔在地上是沒有關(guān)系的。再例如,有些同學經(jīng)常在學校的走廊里追逐打鬧,走路推推搡搡,還有一部分同學相互之間講臟話,甚至還有個別同學故意破壞學校的公共財物。我們很多同學把學習文化放在首位,而忽視了社會公德的培養(yǎng)和文明習慣的養(yǎng)成。事實上,良好的行為習慣是保證我們順利學習的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
作為新時代的小學生,我們應(yīng)該注重自己在日常的學習和生活中的言談、行為舉止,自覺履行我們應(yīng)該遵守的文明禮儀。文明禮儀說起來容易,要真正做起來并不容易,原因就在于我們在平時生活中對文明禮儀并不怎么重視,從而我們會忽略它們。
文明是什么?文明是路上相遇時的微笑,是同學有困難時的熱情幫助,是平時與人相處時的友好,是平時遇到師長時的主動問好,是一不小心碰到對方后的一聲對不起,是自覺地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動,是看到有人隨地吐痰后的主動制止……文明是一種品質(zhì),是一種修養(yǎng),是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
做文明人就要文明用語,文明做事。中國素有禮儀之邦的.美稱,禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為新時代小學生的我們?nèi)绻荒芾^承和發(fā)揚這種傳統(tǒng)美德,就不能成為一個合格的小學生,不能做一個文明的人!傲佳砸痪淙,惡語傷人六月寒!蔽拿鞫Y貌是很容易做到的事情,同時也是生活中最重要的事情,我們應(yīng)當遵照小學生守則和日常行為規(guī)范,嚴格的要求自己,只要我們從平時的一言一行做起,尊敬師長,團結(jié)同學,文明用語,我們就會成為新時期文明的小學生。
如果你失去了今天,你不算失敗,因為你還有明天;如果你失去了金錢,你不算失敗,因為你人生的價值不在于金錢;如果你失去了文明,你將是徹底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
做一個講文明、講禮貌的小學生。做一個文明的典范,讓文明之花,禮儀之花,開滿校園。
禮儀的作文 篇6
在大二的這個學期,我選修了魅力禮儀課程。我覺得這是作為大學生必須面對的選修課,所以在選擇過程中我的態(tài)度非常謹慎。我覺得自身的修養(yǎng)還有欠缺,氣質(zhì)方面還打不到效果,經(jīng)再三思量和對比后,之所以選修這門課程,主要原因有以下幾點:首先,作為一名大學生,學習《魅力禮儀》課程有利于提高自己的禮儀素養(yǎng);其次,在學校與社會上,自己需要更加自信、更加積極主動地去推銷自己,而魅力禮儀是則自己成長和成功必需的法寶;再次,我覺得自身的修養(yǎng)還有欠缺,氣質(zhì)方面還打不到效果,作為一名專業(yè)的學生在今后的工作中需要接待外賓,更需要掌握禮儀知識。所以就下定決心選擇了《魅力禮儀》。
剛開始有點不適應(yīng),覺得這些禮儀都很累,覺得在生活中也用不到,但是經(jīng)過老師的講解,覺得越來越有用,在以后的生活中、工作中,用處都很大,既為人們所認同,又為人們所遵守,簡言之,禮儀就是人們在社會交往活動中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準則。
從個人修養(yǎng)的角度來看,禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看,禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù),一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看,禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
禮儀的主要功能,從個人的角度來看,一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進人們的社會交往,改善人們的人際關(guān)系;從團體的角度來看,禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容,是企業(yè)形象的主要附著點。大凡國際化的企業(yè),對于禮儀都有高標準的要求。
在個人修養(yǎng)方面,現(xiàn)代禮儀起了很大作用。學習現(xiàn)代禮儀,不僅規(guī)范了自己的行為,使舉止得體,言語文雅,而且還培養(yǎng)了禮貌待人接物的好習慣。尤其是平時老師舉的典例,實訓室里的各種模擬,都使我受益匪淺,懂得了許多,了解了許多以前所不了解的,各種模擬使我的緊張感減小了,讓我可以從容鎮(zhèn)定,落落大方的面對眼前的一切。同時也了解到了許多國家的不同的'風俗習慣,多姿多彩的課堂模擬,同學們的踴躍參與,爭相表演各國風俗,形象生動,激情澎湃,再談吐言語中學到了許多。
總之,現(xiàn)代禮儀對于當代大學生來說,都是十分重要的,在職業(yè)競爭中,學歷只占一小部分,而大部分歸屬于你的禮儀舉止是否得體,得體的禮儀舉止會使你在未來的競爭中占據(jù)更大優(yōu)勢。
經(jīng)過這段時間的學習,《魅力禮儀》這門課程對我觸動很大,對我學習生活產(chǎn)生了重大影響。作為一個女生,我希望在外在形象塑造方面可以多講一點,講細一點。老師上課風趣幽默、博學多識、為人師表的形象,亦將對我產(chǎn)生重大影響。我將會把課上學習的知識運用到自己的生活中去,努力提高自己的自身修養(yǎng)、個人形象和人際關(guān)系,使自己在公關(guān)禮儀方面有一個質(zhì)的提高。
禮儀的作文 篇7
以我虔誠的心許愿,我在地球的軸痕上逝去,但,永不離開。
——題記
她穿著絲質(zhì)的長袍,米白的袖邊掩住半邊眉梢,流水的聲音安靜,柔和,將時間里的世界渲染成一幅絕世佳畫。她微微作揖,行了古人最常見的禮儀。她又輕輕抬起了頭,風拂過面頰,帶著她最后的一句話:“小女子,名叫禮,禮儀的禮!
孔賦哀逝
禮走在公元前479年周國的一條街道上。所有人都向她行禮,她便也向所有人還禮。兩旁小販的叫賣聲并沒讓人覺出絲毫的囂擾。
不遠的地方有個草屋,依稀可以看見一個稍稍年輕的男子。他拱手拜見老者,微微行禮,尊老者為師。藍色的素衣隨著屋里僅有的一點點風微微的晃,
老者拄著拐杖,看了看他,“子貢,汝來何其晚也?”聲音這般滄桑,憂傷。
子貢連稱不是,扶老者坐下。自己,則站在一旁。屋外揚揚灑灑地落了些雨滴,打在地上,一片濕潤。滴滴答答的雨聲變得逐漸密集。禮回過身去,準備離開,走了很久,卻仍仿佛能聽到那老人“天下無道,吾道亡矣”的淚聲。
七天之后,禮又來到這里。她看到兩柱之間的黑色棺木和守在棺旁的子貢。子貢向她行禮,她便也向子貢還禮。
“誰人逝之?”她問。
子貢看了看棺木,抬手拭了拭眼角,“吾師孔子。昨日逝也,吾當守此三日矣!
禮看了看他,然后向著孔子的棺木拜了三拜。隨即,身體逐漸變得透明,她身后的一切也變得清晰。風不停不停的吹,卻再沒拂動她的衣袖。最后消失,完全消失。只對著子貢留下一句:“吾中華之 禮,善待才善始終也!
她來的那么輕盈,離得那么華美。她說,她叫禮。禮儀的禮。
戴安娜的句點
禮站在1997年白金漢宮的門外。她從人群中向前走動,所有人都為她讓開道路,并且微笑致意,而禮也微笑著看著所有的人。
她來到門外的皇家騎士面前,騎士向她行皇家禮儀,然后詢問她的名字!岸Y,禮儀的禮,我尊貴的騎士先生。”她很快被放行,路上所有的貴族都脫下帽子,右手放在胸前微微鞠躬。禮穿著白色的蓬裙,手捧一束嬌艷的白色玫瑰。她是那么的高貴,連威廉王子都單膝跪地,親吻她的手背。
水晶棺里的女人是那樣的美麗,有那樣多的人在為她哭泣。穿黑色長袍的牧師手捧圣經(jīng)為她默哀。
戴安娜王妃是高貴的王妃,她善良,寬忍。或許,她便是一顆最明亮的夜明珠吧。她理應(yīng)接收所有人的行禮。
禮把白玫瑰放在水晶棺旁,嬌艷的玫瑰襯著王妃的美貌。禮悄悄走到一邊,消失在最不起眼的角落。
她笑著。吶,多么尊貴的'皇家之禮。
鄰逝
禮換上輕便的運動服,在20xx年的上海漫步。我曾遇到過她,但不知為什么,我沒有想起向她行禮。而他卻在我旁邊站了很久。
鄰居家的老人剛剛離世,現(xiàn)在正在進行葬禮。嗩吶的聲音穿過一層層墻壁鉆入我的耳朵里。哭聲此起彼伏,我像是能看見那雨點般的淚滴。
禮想去看看那是個怎樣的死者,然而卻被堵在了親屬們圍成的圓圈之外。她向著死者和家屬鞠躬哀悼,所有人卻都仍是在哭泣,沒有人看到前來探訪的禮和已經(jīng)忍無可忍的昔日鄰居。
我看見了禮的離開,她是在樓梯的拐角消失不見的。我如此清晰地記得她美麗的側(cè)臉,卻全然忘記了如何能再看到她的容顏。
禮說,她原本以為,這是她的禮儀之邦,如今,卻再沒有人向她行禮。刺耳的喧囂回蕩在她的耳畔;厥幹。永不消逝的。
尾聲
禮走進一座白色的基督教堂,穿著黑色衣袍的修女站在紅色的蠟燭旁。搖搖曳曳的燭光把一切都攏在一片朦朧中。她便站在修女的身邊吟唱,雙手合十,向上帝許愿。
“愿禮能永不再地球的時間軸上逝去,永不離開。”
她再一次安靜地坐在河邊。那條河仍在流淌!岸Y,我叫禮。禮儀的禮!
禮儀的作文 篇8
在春暖花開的三月,我們班開展了一次“文明禮儀在心中”的中隊活動,其中當然數(shù)相聲和小品最受同學們歡迎了。
下午,同學們坐在教室里,心情十分激動,等待著大家都已期待已久的中隊活動開始。主持人卜軍杰和王嘉曄用清楚而洪亮的聲音拉開了整個活動的序幕。
首先,我們整齊地唱了一遍隊歌,緊接著,就進入了同學最喜歡的`部分——小品表演,其中最引人注目,最讓人難以忘懷的就屬《文明》和《骨折風波》了!段拿鳌分v了小學生要講文明,懂禮儀,不能惡意去傷害別人。而《骨折風波》說的是同學們下課要遵守課間禮儀,不要打打鬧鬧,否則會造成不可挽回的后果。
最后,我們還觀看了徐佳君和王嘉曄表演的一段相聲——《借書也挺難》,這個相聲吸引力可大了,大家都喜歡得不得了。
歡樂的時光總是短暫,在主持人的結(jié)束語之后,班隊會圓滿結(jié)束了。
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