[通用]禮儀的作文4篇

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家整理的禮儀的作文4篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

禮儀的作文 篇1

　　韓劇中一幕幕浪漫的場(chǎng)景，不絕于耳的“思密達(dá)”，也許這就是大部分人對(duì)于韓國(guó)的印象。起初我也是這么認(rèn)為的，但在暑假隨媽媽去韓國(guó)旅游，領(lǐng)略過(guò)韓國(guó)人嚴(yán)格的禮節(jié)后，我對(duì)韓國(guó)人的印象不再是當(dāng)紅明星游走在各國(guó)舞臺(tái)上的光芒四射，而是素昧平生的陌生人之間的尊敬使人感到的溫情。

　　韓國(guó)人的禮儀，可謂繁瑣復(fù)雜，對(duì)長(zhǎng)輩和平輩有伴語(yǔ)的說(shuō)法之分，對(duì)于初次見(jiàn)面的陌生人要鞠躬，說(shuō)“阿尼昂哈塞幺”，孩子們?cè)谟變簣@時(shí)就要學(xué)習(xí)禮儀，從小就培養(yǎng)出了嚴(yán)格的禮儀基礎(chǔ)。在過(guò)去的封建社會(huì)，韓國(guó)重男輕女十分嚴(yán)重，一個(gè)丈夫可以娶三到四個(gè)妻子，而妻子對(duì)丈夫的禮節(jié)更是苛刻得令人乍舌：妻子要干所有的工作，下海捕魚(yú)，照顧孩子和做飯等等，而且只能從側(cè)門(mén)進(jìn)家，只能吃丈夫剩下的飯菜。在韓國(guó)600年的歷史中，女人的地位一直是極低的。

　　說(shuō)起如今韓國(guó)陌生人之間的尊重與關(guān)懷，有件真實(shí)的`事兒不得不提。到達(dá)首爾第二天的早晨，我們旅行團(tuán)一行人吃完早飯，穿過(guò)馬路到對(duì)面的旅游大巴上集合，只見(jiàn)走在隊(duì)首的一個(gè)大哥哥正毫無(wú)顧忌地橫穿馬路，他完全沒(méi)有注意到遠(yuǎn)處有輛高速疾馳的汽車正在向他行駛過(guò)來(lái)，正當(dāng)我們想要叫住他時(shí)，只見(jiàn)那輛汽車已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地停在了十幾米開(kāi)外，我們快速地通過(guò)馬路后向他點(diǎn)頭微笑，沒(méi)想到車內(nèi)的司機(jī)與乘客均友好地向我們微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，完全沒(méi)有因?yàn)槲覀兊淖钃醵�產(chǎn)生一絲一毫不耐煩的情緒�；氐铰糜未蟀蜕希�身為中國(guó)人的大家都感慨萬(wàn)分，非常感動(dòng)。而導(dǎo)游說(shuō)，所有韓國(guó)人都是很有素質(zhì)、很有禮貌的，遇到這種事，每個(gè)韓國(guó)人都會(huì)這樣。這時(shí)，我對(duì)韓國(guó)人民肅然起敬，同樣的事如果發(fā)生在中國(guó)的街頭，那一定會(huì)迎來(lái)司機(jī)不滿的咒罵和一天的壞心情。如果人與人之間都能互相禮貌對(duì)待、平和地處理糾紛，那該多好�。∥覀円部梢宰屖廊算懹�，中國(guó)不僅歷史悠久、科技發(fā)達(dá)，而且中國(guó)人素質(zhì)也很高，很有禮貌。我們中國(guó)人是否該學(xué)習(xí)陌生人之間互相關(guān)懷，學(xué)著多幫助別人呢？

　　要知道，在韓國(guó)旅行社從事司機(jī)行業(yè)是完全沒(méi)有工資的，只能從游客購(gòu)物中賺取微薄的薪水。當(dāng)知道這些后，大家都購(gòu)買(mǎi)了一些巧克力特產(chǎn)，為工作辛苦、熱情服務(wù)的司機(jī)“掙錢(qián)”。第二天，司機(jī)師傅為了感謝我們，不惜繞遠(yuǎn)路，帶領(lǐng)我們到海邊去尋找非常難得一見(jiàn)的韓國(guó)海女。當(dāng)我們的視線中出現(xiàn)海女矯健的身影時(shí)，大家都十分感動(dòng)和激動(dòng)，贈(zèng)人玫瑰，手有余香，大家的心里都暖暖的。

　　韓國(guó)的禮節(jié)雖然苛刻，但它更多地體現(xiàn)了在韓國(guó)人與人之間的禮貌和尊重，這正是我們要多多學(xué)習(xí)的地方。發(fā)揚(yáng)美德，傳遞溫暖！

禮儀的作文 篇2

　　孔子曰：“不知禮，無(wú)以立�！币馑际钦f(shuō)：如果一個(gè)人連最基本的文明禮儀都不知道的話，他是無(wú)法在這個(gè)社會(huì)上立足的。可見(jiàn)禮儀是多么重要!

　　這是許多人口口聲聲喊的禮儀口號(hào)�？墒怯钟袔讉�(gè)人能真正做到呢?現(xiàn)實(shí)生活中，不文明的現(xiàn)象一撈一大把：許多人在喝完飲料后，隨手一丟瓶子;許多人嫌麻煩，直接把垃圾從樓上扔下來(lái);更有許多人在公共場(chǎng)合大聲喧嘩，大口吸煙……都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?真有愧于“文明城市”的稱號(hào)。

　　在學(xué)校里，總會(huì)看見(jiàn)一些同學(xué)不文明的行為，個(gè)別同學(xué)有時(shí)會(huì)在樓上制造“瀑布”，而這“瀑布”卻不比廬山瀑布遜色;有時(shí)會(huì)在潔白的'墻壁上留下眼花繚亂的“杰作”，而這“杰作”也不次于書(shū)圣王羲之筆下的《蘭亭序》但如此作品，卻讓美失去了文明，讓愛(ài)失去了禮儀。

　　文明禮儀其實(shí)很簡(jiǎn)單。彎彎腰，在地上拾起一片紙;伸伸手，把垃圾丟進(jìn)垃圾桶;或者說(shuō)說(shuō)話，但一定要輕聲細(xì)語(yǔ)……

　　相傳古時(shí)候，有一個(gè)叫程門(mén)立雪的故事：一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，假睡。這時(shí)候，外面開(kāi)始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“啊!他們兩位還在這兒沒(méi)走?”這時(shí)候，門(mén)外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。多么偉大的拜師精神啊!這才是真正的文明禮儀!

　　然而，現(xiàn)代人的文明禮儀意識(shí)已經(jīng)很淺了，可以說(shuō)甚至沒(méi)有了。一個(gè)社會(huì)的公民公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。

　　有一次，某中國(guó)訪問(wèn)團(tuán)帶著一群四川孩子到美國(guó)去訪問(wèn)，住進(jìn)了那里的高級(jí)酒店。那群孩子晚上在走廊里大聲喧嘩，弄得住在店里的旅客很不高興，有一個(gè)孩子甚至還故意按響了那里的火警器。當(dāng)被查出來(lái)是誰(shuí)干的后，酒店把他們趕了出來(lái)。真是丟凈了中國(guó)人的臉面吶!

　　看到了吧，不講文明禮儀會(huì)帶來(lái)多大的影響!現(xiàn)在，文明禮儀這朵美麗的花正一點(diǎn)點(diǎn)的枯萎。大家快行動(dòng)起來(lái)，讓這朵美麗的文明禮儀之花重新綻放開(kāi)來(lái)吧!

禮儀的作文 篇3

　　禮儀是從中國(guó)從古至今流傳下來(lái)的傳統(tǒng)。

　　文明禮儀我們一直在討論的事，但是又沒(méi)有一個(gè)人真正做到了，可是在古代就有了孔融讓梨，陳門(mén)立雪，孟母三遷，高山流水等講述禮儀的寓言故事，這些故事告訴我們對(duì)兄長(zhǎng)，老師，晚輩和朋友的尊重。不僅如此，就是在學(xué)校里也要謹(jǐn)遵要求，文明有禮。

　　又一次，在下課的時(shí)候，學(xué)習(xí)委員開(kāi)晚會(huì)正在講話，而我們班的其他人都在說(shuō)話，副班長(zhǎng)在黑板上寫(xiě)了一個(gè)靜字，打了一個(gè)圈，可是下面還是七嘴八舌的.，更有人在靜字身上打了一個(gè)斜杠。

　　在別人說(shuō)話的時(shí)候，我們就應(yīng)該很安靜的聽(tīng)完再發(fā)言，如火吵吵鬧鬧的，所有人都聽(tīng)不見(jiàn)，那么禮儀何在，文明又何在！下課不喧嘩，不追逐，不打鬧，尊重他人，這些才是我們理應(yīng)做到的文明禮儀。

　　如果每個(gè)人都文明禮讓，那么這個(gè)世界又會(huì)變成怎么樣。

禮儀的作文 篇4

　　文明是人在世界上的立身之本，文明就是一張同行證，無(wú)論你走到哪里，它都能讓你暢通無(wú)阻；如果你沒(méi)有文明的意識(shí)，那么你一切的不規(guī)范的，不文明的行為就會(huì)顯而易見(jiàn)，你就會(huì)被人瞧不起，看不上，那你今后在社會(huì)上如何立足，如何生存？

　　文明表現(xiàn)在道德，誠(chéng)信等方面，今天我們就先談?wù)勎拿髦械膬深悊?wèn)題吧。

　　中國(guó)歷來(lái)都被稱為禮儀之邦，五千年的中華文明史，歷歷變遷，“道德”的理念，卻越來(lái)越深刻地成為中華民族的集體記憶和文化積淀的重要組成部分。成為維系中華民族自強(qiáng)不息的精神紐帶，成為推動(dòng)中華民族持續(xù)發(fā)展的`精神動(dòng)力。

　　在中國(guó)古代的歷史典籍里，對(duì)高尚道德的記載和推崇比比皆是：《易經(jīng)》上寫(xiě)著“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”《詩(shī)經(jīng)》里留下了我們祖先的詠嘆：“高山仰止，景行行止�！薄蹲髠鳌飞嫌涗浵铝藢�(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的感嘆：“有德不可敵�！�

　　德，是中華文化之寶；德，是中華社稷之寶；德，是民族精神之魂。它的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但核心就是為了塑造理想人格。德就是一種組裝，如果你想要，你便可以永遠(yuǎn)地組裝它，如果你不要，你便可以永遠(yuǎn)地棄之于身外，但這卻只是有百害而無(wú)一利的。

　　在新的歷史條件下，繼承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代精神，對(duì)于我們初中生來(lái)說(shuō)，就是要文明修身，要不斷地加強(qiáng)自身道德品行的內(nèi)省，提高和完善，追求完美的人格。

　　你可曾聽(tīng)過(guò)誠(chéng)字千金，無(wú)信不立。自古有云“一諾千金”。誠(chéng)就是言而有信，一諾千金。

　　有這樣一個(gè)故事，有一個(gè)人年輕時(shí)，身無(wú)分文，后來(lái)，他從事經(jīng)商，他的理念就是：一是為人四海，一把算盤(pán)兩面打，一面為自己算，一面為對(duì)方算，不是雙贏的生意他堅(jiān)持不做。二是說(shuō)話有信；當(dāng)年他發(fā)家時(shí)，沒(méi)有一分錢(qián)，僅憑一句話，上海的朋友就為他籌齊一萬(wàn)石大米，并且?guī)退�裝運(yùn)上船。這個(gè)人就是清末紅頂商人胡雪巖。因?yàn)樗�一向言而有信、一諾千金，獲得了大家的信任。所以，他擁有了誠(chéng)信，也就擁有了財(cái)富。

　　誠(chéng)信是人性中的美德，在這方面投資的人，雖不一定能從物質(zhì)方面變得富有，卻可以從贏得尊敬中得到回報(bào)。誠(chéng)信作為市場(chǎng)條件下道德范疇的重要內(nèi)容，在如今的社會(huì)中愈來(lái)愈顯得重要。它要求人們無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地都要實(shí)事求是、恪守信用，守諾踐約。我們?cè)谏�活中，就要恪守信用，以誠(chéng)待人，以誠(chéng)立信，以誠(chéng)行事，就是在為成功打下基礎(chǔ)。我們要把身上的文明都表現(xiàn)出來(lái)，別人盛氣凌人，我們就要文明之氣凌人。

　　有一段獨(dú)白說(shuō)：“的確我不是具有圓通性格的人，不會(huì)拐彎抹角地守好我不喜歡的人，但對(duì)真心對(duì)待我的人一定赤誠(chéng)相待。我不垂涎于顯貴，不懾于強(qiáng)權(quán)，也決不怠慢弱小。因此，我有許多朋友，雖然也有人不喜歡我。有人不喜歡我不要緊，因?yàn)槲沂钦嬲\(chéng)的�！辈恢�道你們對(duì)此持什么態(tài)度，要是我，肯定和他交朋友�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！睒蜊乓舱f(shuō)過(guò)：“真誠(chéng)才是人生最高的美德�！彼�以我們要與講文明，守誠(chéng)信的人做朋友。

　　誠(chéng)實(shí)守信，就是言行一致，表里如一，真實(shí)好善，實(shí)事求是，講究選用。守信就是誠(chéng)實(shí)的外在表現(xiàn)，只有內(nèi)心誠(chéng)實(shí)，做事才能守信用。不錯(cuò)，誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。

　　所以，同學(xué)們，做人要講道德，講誠(chéng)信，守信用，讓我們攜起手來(lái)，共創(chuàng)一個(gè)文明的校園吧！

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