禮儀作文匯總（5篇）
在學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編整理的禮儀作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
禮儀作文 篇1
孔子曾曰：“不學禮，無以立�！敝袊侵亩Y儀之幫。作為一個中國人，我們有必要做到貫徹文明禮儀的宗旨。
文明，是一種社會發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來的狀態(tài)。禮儀，從字面上解釋就是禮節(jié)和儀式。文明禮儀，則是一種社會傾向的民展趨勢。如果一個社會想成為一個文明禮儀的社會，那么就得從這社會中的每個人都講文明，懂禮儀開始。
其實文明禮儀不是很難懂。問好、道歉、告別都是文明禮儀用語，一次微笑，一次握手都是文明禮儀行為�？偟膩碚f，如果一個人稍微懂一點《做人守則》，就可以說他是懂文明禮儀的人了。
但文明禮儀的社會卻很難形成。就像《禮記》中《大道之行也》里的“大同”社會，是一個很理想化的`名詞。
之所以會造成這種現(xiàn)象，是因為社會中總會存在著一些不知如何為人，沒有良知的不安分因子，正因為有他們的存在，這個社會才成為不了“大同”社會。
但我明白理想的社會總是理想，黑暗是伴隨著光明而生的。所以，人們心中不講文明禮儀的一面是不可避免的。對此，我們更應該做到“文明禮儀，從我做起�！币徊讲浇咏硐胫械拇笸鐣�。
很多人認為“文明禮儀”只是一個交往中的必需條件，其實并不是這樣。文明禮儀，不但代表了你，還是整個社會的縮影。代表了一個國家，甚至整個世界的發(fā)展水平與進化度。
總之，做為一個人，就應該做到“文明禮儀，從我做起。”
戰(zhàn)爭與黑暗奪得的土地是無法延續(xù)的，只有文明禮儀，才能延續(xù)不斷，向整個宇宙告召地球的存在與發(fā)展。
禮儀作文 篇2
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教人教求真，千學萬學學做真人。”說的就是學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應當首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，僅有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。
能夠毫不夸張地說，生活中最主要的是文明文明，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明文明地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的'一課。所以，我們必須要養(yǎng)成講文明文明的好習慣。
為了做一個講文明文明的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢？比如說，你在公共汽車上，不細心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”；別人幫你做了事，要對別人道一聲“多謝”；在校內(nèi)外，見到教師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明文明的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明文明的習慣呢？首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而文明與道德是互為表里的。文明是道德的外衣，道德是文明的內(nèi)涵，所以，我們要認清哪些是我們應當做的，哪些是我們不應當做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習慣。比如，在生活中我們常�？吹皆诜胖弥安粶售`踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不必須是故意違反，所以，在沒有養(yǎng)成好的習慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。
同學們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明文明，爭做社會小標兵吧！
禮儀作文 篇3
“禮”的意思是什么呢？中國自古以來素為“禮儀之邦”，能夠想見我們對于人與人之間的相處十分講究“禮”，而這個禮的源頭我們就能夠追溯到中國長遠的歷史。在歷史中，各各朝代、各各年代都十分注重禮，無論是典故中的禮記、論語都有記載關于禮的事。
禮，是能夠從一個人的生活中所作所為看出他是有禮還是無禮，并且《禮記．曲禮上》說：“太上貴德，其次務施報，禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危，故曰：禮者，不可不學也�！�，意思是說人與人之間的關系，因為有了禮的作用因而能保持和諧，如果沒有了禮，就會發(fā)生危機。所以禮是一定要學習的，由此可知禮的重要性。
“禮貌”的意思是什么呢？是表示敬意的儀容，能夠解釋成彬彬有禮。中國自古以來就有“禮儀之邦”的美名，禮貌不僅是我們做人處事的`基本條件，也是一種良好的美德。禮貌是人與人之間溝通、交流的橋梁，所以有禮貌能夠拉近人與人之間的距離，更能夠化解處理紛爭，“禮貌”成為了不可或缺的基本條件。
如果一個人沒有了禮貌會變成怎么樣呢？一個無禮的人會使人厭惡他，覺得他是個沒有教養(yǎng)、沒有品德的人，有一句俗語說：“有禮走遍天下，無禮寸步難行�！庇钟幸痪湓捳f：“人而知禮，天下可治；人不知禮，禽獸不如�！币惨蚨谏町斨�，“禮”是十分重要的，沒有了禮會使自己被他人排擠，不受他人的歡迎，因而封閉自己無法接納他人，無法感受到他人對他的好，進而會使自己與世隔離。
“禮”是需要學習的，有句話說：“不學禮，無以立，舉止進退皆是禮�！蹦敲匆绾尾拍芫邆涠Y呢？要如何才能成為一個有禮的人呢？禮是要從日常生活中一點一滴養(yǎng)成的，而非以命令行事，因為命令是無法打動人心的，況且命令執(zhí)行只有做做表面功夫而已，無法打從心里真心誠意的表達出來，這樣子到頭來也只是白費功夫罷了。
一個人待人首先必須有禮貌，因而這樣才會有人瞧得起他�？偠灾�，“禮”在生活中、在人與人之間的相處是缺一不可的。有一句話說：“禮節(jié)為處世之本”，因此禮節(jié)是應有的禮貌，也是做人處事應該具備的態(tài)度。無論在何時何處，人人都應該具備禮貌，這樣才會受到眾人的歡迎。
禮儀作文 篇4
中華上下五千年歷史，千百年來，中國就作為一個強國屹立于世界強林之中，從漢服到旗袍，從秦皇到博儀，歷史的巨輪向前滾轉(zhuǎn)動著，圖騰壁畫中的祥龍，織錦刺繡中的牡丹，泱泱中華，不負禮儀之邦所謂。
孔子曾在林放問禮之本時說道：禮，與其奢也，寧儉。以是，此則大哉問，自古所云，民以食為天。然食不應去禮。吃飯時不應鋪張浪費，要注重禮儀。事實上，不僅古人如此，現(xiàn)在我們的生活中也常常能看到一些類似于“光盤”行動的一些口號，雖說常有負能量被曝光，但滿滿正能量在生活中處處可見。
上個學期，校主任提倡“打造鄭外名片”，從餐飲禮儀做起：餐桌不遺殘食，少倒殘羹剩飯。剛提出時，我對它完全不看好，各個年級用過餐后桌上保持絕對干凈，斷無。而事實卻大相徑庭。在實施的第一天，校主任定點巡視，檢查施行效果。至少在初二，我所見，效果驚人，第二天校主任也在晨會表揚了全校。而我并不認為大家能堅持。但這似乎不太可能。每次到食堂打飯，看到初一的學弟學妹們留下來的干凈的餐桌，似乎都不好意思污染，更有當周圍有人把桌上的剩物倒入自己碗中時，自己不由自主的效仿起來。一個學期下來，餐桌少有臟污，泔水桶里的殘羹也少了很多這確已成為鄭外的.一張亮眼的名片。
如今我們節(jié)約并不因為時尚，也不僅是因為這是傳統(tǒng)美德，讀一讀《百里負米》，悟一悟《憫農(nóng)》，今雖無食之憂患，卻應憶苦思甜。然原因以水落石出。
在國際中，我們常常會為在外的國人的不道德行為而覺面紅耳赤，既然如此，我們更應該做好能做好的，今中華未變，仍泱泱天下，仍不負禮儀之邦所謂。
禮儀作文 篇5
中國有幾千年的文明禮儀傳統(tǒng)，文明禮儀是一個人品德修養(yǎng)的體現(xiàn)，中學生是國家民族的未來，中學階段正是他們的道德觀、價值觀形成的重要時期。隨著德育工作的不斷深入，隨著素質(zhì)教育的全面鋪開，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。可是對于目前的文明禮儀教育仍然存在一些問題，，導致中學生禮儀文明的教育成效不是很明顯。因此，我們應該注重文明禮儀教育的具體實施。
我國是一個文明古國，素有“禮儀之邦”的美譽。中國有幾千年的文明禮儀傳統(tǒng)，泱泱大國，生機勃發(fā)，巍然屹立于世界，其根源在于對祖國優(yōu)秀的文明禮儀的傳承和發(fā)揚。以孔子為代表的儒家學派提出的“禮、義、仁、智、信”，“溫、良、恭、儉、讓”在今天乃至將來，仍然具有強大的現(xiàn)實借鑒和指導意義。因為禮儀是一個國家文化與傳統(tǒng)的象征，表現(xiàn)了一個國家的文明程度
文明禮儀是一個人品德修養(yǎng)的體現(xiàn),中小學生是國家民族的未來，中學階段正是他們的道德觀、價值觀形成的重要時期。隨著德育工作的不斷深入，隨著素質(zhì)教育的全面鋪開，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。為加強此項教育工作的針對性，作為基層教育工作者還需對中小學生文明禮儀狀況進行研究，以便找出相應的對策。下面就對目前中學文明禮儀教育的現(xiàn)狀作了一些分析、研究，中小學生禮儀表現(xiàn)突出的方面，得益于學校的日常教育。但我們也看到了中小學生禮儀的缺失.
一、中學生文明禮儀教育存在的問題：
首先：目前大部分學校重視禮儀教育，并且大都取得了一定的效果，許多學生的家長也意識到了這一點，開始重視孩子良好禮儀習慣的培養(yǎng)，并努力以自己的良好言行教育影響自己的孩子。但也有不少家長的作法令人擔憂，他們認為，禮儀是無關大雅的小節(jié)，孩子長大了會自然懂得。再者，文明禮儀在社會上也還沒有形成大氣候，社會上的一些有悖于文明禮儀的行為也時時對孩子產(chǎn)生負面影響。這樣，家庭、社會就與學校教育形成“反差”，抵消了學校教育的效果，
其次，學生對自身文明禮儀的認知程度不夠，中小學生的思想還未成熟，對某些行為不能作出很好的正誤判斷。有的同學能認識到什么是失禮行為，不可以做；有的同學拿不準正確的禮儀是什么？也有極少部分同學是直接對自己的行為是不注意而經(jīng)常失禮的。
然后，中小學生可塑性強，又具有好模仿和從眾的心理特點，這樣，那極少部分不約束自己的同學很容易對其他的同學帶來負面的影響。假如其他同學都被不好的方面影響了，那么很可能會引起惡性循環(huán)，后果是不堪設想的。所以，文明禮儀教育、文明禮儀訓練，只要有一定的力度，是比較容易取到效果的。但由于小孩子受家庭社會和環(huán)境的影響，中小學生禮儀表現(xiàn)也具有時好時壞的反復性特點，有的學生明明知道禮儀規(guī)范的具體要求，但就是不能始終如一的堅持。
最后，中小學生禮儀行為，存在著發(fā)展性與曲折性并存的局面。原因是中小學生隨著生活經(jīng)驗的豐富，接受禮儀教育與訓練的加強，其禮儀行為也隨之向好的方向發(fā)展。但隨著孩子年齡的增長，自己意識的增強，高年級學生禮貌用語開始出現(xiàn)心理障礙的苗頭，遠不如低年級學生的大方自如。
因為多種原因的結(jié)合，導致中小學生禮儀文明的教育成效不是很明顯，作為教育工作者，必須了解這一點。我覺得對中學生進行文明禮儀教育應該隱性課程與顯性課程并舉。隱性課程中，物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設與精神環(huán)境并重，以精神環(huán)境建設為主；顯性課程中，學科類課程與活動類課程并重，以活動類課程為主。全面加強了小學生文明禮儀教育。可以從以下幾方面做起：
�。ㄒ唬魇谙到y(tǒng)文明禮儀知識。
我認為目前在中小學生身上表現(xiàn)出的一些所謂“不懂禮貌”的行為，客觀地講，并不是孩子們有意那樣去做，而是我們沒有為他們提供這方面的知識，不能全怪孩子們。為此，應該在一個主體的網(wǎng)絡中對孩子們進行系統(tǒng)的文明禮儀知識教育。
同時還要要讓學生“知其然，更要知所以然”。很多學校目前也在注重文明禮儀教育，可花大量時間精力去約束學生是否做到講文明禮儀，但是卻沒有告訴學生為什么要講文明，這樣做有什么好處······這讓學生沒有從意識、從思想上注重文明禮儀。這時我們同樣應該展示文明禮儀的魅力，讓學生們懂得講文明禮儀在生活中的重要性。
比如， “對不起”是最常用的禮儀用語之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關系松弛下來，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。
（二）、通過學校日常管理強化學生文明禮貌意識。文明禮貌體現(xiàn)在學校日常生活的'各個方面，學校要根據(jù)《新學生守則》、《學生日常行為規(guī)范》的要求，結(jié)合學校日常管理，引導學生從身邊小事做起，注重文明禮貌，養(yǎng)成良好行為習慣。
（三）、營造良好的禮儀教育氛圍。
尤其在學校，這一點一定要做到。學生的心理特點是行為愿隨大眾，適應環(huán)境比較好。環(huán)境效應是有聲和無聲、有形和無形的結(jié)合體。它對青少年的教育和影響是一種自然熏陶與潛移默化的過程。比如教師自身的教育性和示范性。教師是孩子們的榜樣，教師的一言一行都會成為學生模仿的對象。所以，教師在文明禮儀方面一定要率先垂范。學生板報及班級學習園地。定期宣傳禮儀基本知識，及時報道學校在開展文明禮儀教育活動中涌現(xiàn)出來的好人好事。
�。ㄋ模┦羌訌娂倚贤ǎ龠M文明禮儀的社會延伸。
在學生禮儀實踐中，推動力量來自于家庭。學校的教育工作也需要學生家長的支持與配合，學校舉辦的文明禮儀主題活動、班會活動、禮儀知識競賽、禮儀規(guī)范表演等，要盡可能的邀請部分學生家長參加，讓學生家長對學校、對孩子有更清楚的認識與了解。
我們還應該認識到，興文明禮儀是整個民族的艱巨工程。單獨依靠一個學校、一個教師是無法完成歷史重托和社會所賦予的重任的。因此，需要社會的重視;領導的英明果斷的決策;人文關懷;群力協(xié)作等。青少年學生的摹仿能力很強，影視、報刊等宣傳媒介和各種公共場所的影響作用不能忽視，應該在全社會倡導和營造文明禮儀的氛圍。崇尚禮儀，培養(yǎng)文明有禮的新一代，需要全社會各方面的重視，需要家庭、社會和學校教育互相配合、共同努力，才能收到更好的教育效果，這樣才能促使青少年學生盡快養(yǎng)成文明禮貌的行為。讓“禮儀之邦”的良好形象代代相傳。 所以，文明禮儀教育應同德育的其它方面工作一樣，建立起學校、家庭、社會三者結(jié)合的立體教育網(wǎng)絡。
�。ㄎ澹⿲W生的不文明行為進行及時的了解，注意時效性。班主任及科任老師要注意觀察，發(fā)現(xiàn)學生存在哪些不文明現(xiàn)象，并做好記錄、登記，然后探索不良行為習慣的預防及矯正方法，對具體不文明行為進行引導糾正。
（六）多渠道開展文明禮儀教育活動 利用豐富多采的活動對于學生進行文明禮儀教育，恰好符合小孩子喜新奇、好活潑的特點，作為學校教師可在活動的形式及手段上作一些文章，力求新穎、有趣，這樣才能吸引住孩子們，只有他們投入了，才能自覺地受到教育
開展形式多樣的以文明禮儀為主題的教育活動，采取講故事、知識競賽、文藝演出等形式，抓住重要節(jié)日、重大活動等契機，利用掛圖、黑板報、宣傳櫥窗、校園廣播等陣地開展豐富多彩的文明禮貌教育活動，充分調(diào)動學生參與的積極性、主動性、創(chuàng)造性。
一個良好行為習慣的形成在中小學階段最關鍵，因為中小學生正處在身心迅速發(fā)展又極具可塑性的階段。因此，我們必須把握這黃金時光，來實施文明禮儀教育，以盡快提高整個中華民族的整體素質(zhì)。讓我們各位教育工作者認真探討，共同努力，創(chuàng)造一個充滿文明與友善、真誠與安寧的空間！我相信不久的將來中國將會以文明、禮儀高科技姿態(tài)屹立于世界的東方。
【參考文獻】
1、李樹青，薛德合禮儀與教育職業(yè)道德價值實現(xiàn)
2、文曉慶;;淺談提高禮儀課教學實效
3、趙玉梅;初中學生禮儀教育的現(xiàn)狀、問題及對策研究西北師范大學;20xx年
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