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禮儀的作文[范例3篇]
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎?下面是小編為大家收集的禮儀的作文3篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
禮儀的作文 篇1
一切都不是永恒的,所以一切都將慢慢的消逝;禮儀,這自古以來(lái)便是我炎黃子孫矢志不渝的追求。而今,卻在人們痛心疾首的目光中,逐步邁向遲暮。也許至此掩埋于黃土之下,再不出世。
我國(guó)自古以來(lái)便以“禮儀之邦”著稱。在古時(shí),彬彬有禮的風(fēng)貌是外國(guó)人對(duì)中國(guó)人的總體印象;和善謙恭,以禮待人—便是我們的標(biāo)簽?扇缃竦闹袊(guó),禮儀也只是一種形式,人們大多將它當(dāng)做一種流程來(lái)隨意擱置。忽略了禮儀本身的重要意義。當(dāng)今社會(huì),中國(guó)國(guó)民素質(zhì)普遍不高是世界所公認(rèn)的。上至城市街道,下到旅游景點(diǎn),隨處可見(jiàn)的是印有黑體加粗中文的公共標(biāo)語(yǔ)。諸如“請(qǐng)勿高聲喧嘩”“此處禁止吸煙”此類。讓中國(guó)這素有“四大文明古國(guó)之一”的榮耀受到質(zhì)疑,讓老祖宗跟著我們受辱。我似乎看到了這矗立于我中華千年文明的巨人已挺直不了腰板。
可嘆我華夏泱泱大國(guó),人才輩出?擅鎸(duì)這傳承自先賢的禮儀文化出現(xiàn)問(wèn)題,卻無(wú)人可以解決,難道真是天意?讓我華夏古國(guó)自此斷送祖宗的傳承?
可曾想,昔年孔子刪《詩(shī)》《書(shū)》,定《禮》《樂(lè)》,贊《周易》,修《春秋》,編《禮儀》。他提出“不學(xué)禮,無(wú)以立”,倡導(dǎo)“仁者愛(ài)人”。將我國(guó)古代社會(huì)的禮儀制度大大推進(jìn),使之一躍成為我國(guó)古代最富盛名的社會(huì)特點(diǎn)。而荀子則認(rèn)為“禮之正于國(guó)家也,如權(quán)衡之于輕重也,如繩墨之于曲直也。古人無(wú)禮不生,事無(wú)禮不成,國(guó)無(wú)禮不寧”。從這些語(yǔ)句中不難看出圣人們對(duì)于“禮”的重視,由此可見(jiàn)這禮儀對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展,一個(gè)社會(huì)的成長(zhǎng)有這巨大的推動(dòng)力。
禮儀對(duì)于我們是如此重要,憑我國(guó)現(xiàn)在的禮儀狀況來(lái)說(shuō),想要快速將禮儀再次重拾,可不是件容易的.事。對(duì)于這一度被我們重視,也一度被我們輕視的禮儀,我們只有用我們謙卑的態(tài)度,赤忱的內(nèi)心,一步一步的將它重新迎回。只要阻止這禮儀的消逝,我們炎黃子孫必將在不遠(yuǎn)的未來(lái)再次站在世界平臺(tái)上向各國(guó)展示我們的強(qiáng)大!
禮儀,何其重要。經(jīng)過(guò)歲月的磨礪,它以螓至完美,它是歷史的瑰寶。我們將在這條古人挖掘的道路上繼續(xù)前行,直至尋回這禮儀的曙光!
禮儀的作文 篇2
過(guò)年了,從正月初一到初七我們幾乎都在走親訪友。期間自然免不了吃飯喝酒。媽媽總是提醒我要注意餐桌禮儀。
她說(shuō):“入座的時(shí)候要先請(qǐng)客人、長(zhǎng)輩入座,自己要坐在大人的身邊。坐姿要端正,入座后不要?jiǎng)涌曜,更不要弄出什么響聲?lái),也不要起身走動(dòng),如果有什么事情就跟大人說(shuō)。 吃飯時(shí)先請(qǐng)客人、長(zhǎng)輩動(dòng)筷子,加菜時(shí)每次少一些,離自己遠(yuǎn)的菜就少吃一些,吃飯喝湯時(shí)不要出聲音。吃剩下的.刺、骨頭不要亂吐。不要自顧自地狼吞虎咽地大吃一頓,要注意吃相!蔽铱偸沁B聲稱是。
但每次吃飯時(shí),長(zhǎng)輩對(duì)我們小孩特放縱?偘押贸缘耐覀冿埻肜飱A,生怕我們餓著似的。有個(gè)比我小的男孩在餐桌邊跑來(lái)跑去,就是沒(méi)有人去叱責(zé)他,居然還和他斗樂(lè),F(xiàn)在我們都是獨(dú)生子女,長(zhǎng)輩們對(duì)我們都是疼愛(ài)要加,我們要懂得自律,要孝順父母長(zhǎng)輩,做一個(gè)守禮儀的好孩子。
禮儀的作文 篇3
天外有天,人上有人,淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)。當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí),自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí),自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),權(quán)力是一時(shí)的,金錢(qián)是身外的,身體是自己的,做人是長(zhǎng)久的。
言而有信。種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣;種下習(xí)慣便會(huì)收獲性格;種下性格便會(huì)收獲命運(yùn)習(xí)慣造就一個(gè)人。
把自己當(dāng)別人減少痛苦、平淡狂喜,把別人當(dāng)自己同情不幸,理解需要,把別人當(dāng)別人尊重獨(dú)立性,不侵犯他人,把自己當(dāng)自己珍惜自己,快樂(lè)生活。能夠認(rèn)識(shí)別人是一種智慧,能夠被別人認(rèn)識(shí)是一種幸福,能夠自己認(rèn)識(shí)自己是圣者賢人。
人本是人,不必刻意去做人;世本是世,無(wú)須精心去處世。人生三種境界:看山是山,看水是水人之初;看山不是山,看水不是水人到中年;看山還是山,看水還是水回歸自然。
損害他人人格,快樂(lè)一時(shí),傷害一生。生命的整體是相互依存的,世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西,學(xué)會(huì)感恩。感恩大自然的.福佑,感恩父母的養(yǎng)育,感恩社會(huì)的安定,感恩食之香甜,感恩衣之溫暖,感恩花草魚(yú)蟲(chóng),感恩苦難逆境。
一傷身體,二傷感情,人與人在出生和去世中都是平等的哭聲中來(lái),哭聲中去。千萬(wàn)注意,自己戀戀不舍,而別人早就去意已決,人生應(yīng)看三座山:井岡山、普陀山、八寶山,退一步海闊天空,忍一事風(fēng)平浪靜;牢騷太多防腸斷,風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。
言多必失,沉默是金,傾聽(tīng)一種智慧,一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通,平靜是一種心態(tài),一種成熟。
撒播美麗,收獲幸福,儀表是一種心情,儀表是一種力量,在自己審視美的同時(shí),讓別人欣賞美,心靈瑜伽調(diào)適、修煉、超越。
幫助人是一種崇高,理解人是一種豁達(dá),原諒人是一種美德,服務(wù)人是一種快樂(lè),月圓是詩(shī),月缺是花,仰首是春,俯首是秋。
同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧,心理健康,才能身體健康,人有一分器量,便多一分氣質(zhì),人有一分氣質(zhì),便多一分人緣,人有一分人緣,便多一分事業(yè),積善成德、修身養(yǎng)性。
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