禮儀的作文7篇（薦）

　　在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家整理的禮儀的作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

禮儀的作文 篇1

　　首先，我們要孝敬父母。父母花了無數(shù)心血，撫育我們成長，孝敬父母是做人的基本道德。我們要永遠記住父母的恩情，對父母要有禮貌。關(guān)心體貼父母，做一些力所能及的事情，減輕父母的負擔(dān)。

　　在平時的生活中，父母下班回來后，熱心的遞上一杯熱茶，送上一句親切的問候，減輕爸媽上班的疲勞。記得有一次媽媽病了，躺在床上，發(fā)著高燒，我十分著急，連忙端來熱水，遞上藥，媽媽看著我，欣慰地笑了……其次，我們要友愛助人。人與人之間要友愛相處，當(dāng)別人有困難時，應(yīng)該伸出友愛之手。

　　記得一次上體育課，女同學(xué)摔倒了，膝蓋破了，留了很多血，她大哭起來，我和同學(xué)們急忙背起她，向醫(yī)務(wù)室跑去……在去年四川汶川大地震中，有許多受災(zāi)的小朋友，缺衣少穿，我和所有的'同學(xué)們都十分揪心，大家熱心的捐款捐物，捐出我們的零花錢，童話書，還有我們的一片愛心……要學(xué)習(xí)和遵守的文明禮儀還有很多很多，我們是新時代的小學(xué)生，讓我們從小做起，從現(xiàn)在做起，讓漂亮的文明禮儀之花開滿我們的校園吧！

禮儀的作文 篇2

　　近段時間，我們�？吹诫娨暽显诓シ诺摹爸v文明，迎奧運，樹新風(fēng)”的公益廣告，我也時常在想文明這個詞的含義，很多人都認為現(xiàn)在的人都不講文明：什么服裝“破破爛爛”，頭發(fā)剪的像

　　“掃把星”。其實這只是外表，人類在不斷的發(fā)展，文明也肯定在不斷的進步。所以在這兒我要說：文明就在身邊。

　　古人在我們看來是很講文明的，如“負荊請罪”等佳話一直流傳至今，而且還有很多文明的詞語，如“久違”、“留步”、“承讓”一直印在我們的腦海里。但我們現(xiàn)代人也有佳話，李嘉誠

　　就是一個禮賢下士的“伯樂”，靠著自己的文明成就了一番事業(yè)。我們文明的詞語也有很多，只是我們把它們當(dāng)作家常話罷了。所以古人有文明，我們有更大的文明，文明就在我們身邊！

　　現(xiàn)在我們中國人的'大事就是迎接奧運，也提出了“講文明，迎奧運，樹新風(fēng)”的口號，其實我認為不用提我們也能做到。這并不是驕傲，況且這也是我們應(yīng)該做的，我也親眼看到了。我就看

　　到了好幾例的文明：如剛好在今天下午，我看到一個老爺爺艱難的騎著自行車，車上有重重的鋼管，身上的汗不停的流下來。后面在“鳴叫”的摩托車的主人似乎做不住了。我還以為他要去跟老爺爺說走快點，

　　誰知他卻上去幫老爺爺推了一把。于是車子很快就被推了過去，老爺爺?shù)哪樕下冻隽诵θ�，年輕人的臉上也露除了笑容。那笑容就是幫助和被幫助的快樂，洋溢著人間的真情、人類的文明。

　　說到這，大家也許會問我“你是怎么做的呢？”。那我一定會用真誠的口吻和平靜的語氣說：“我做過文明的事，但那是很平常的。每個人都做過，也都有能力做。不用“講文明，迎奧運，

　　樹新風(fēng)”，我們每個人都是文明的榜樣，都是文明之星！

禮儀的作文 篇3

　　在我們的身邊有各種各樣的禮儀，比如，吃飯時的禮儀，公共場所的禮儀，交通禮儀，只要我們?nèi)チ粢馍磉吤恳患�事，一定可以發(fā)現(xiàn)有的人很注重禮儀，而有的人很不注重禮儀，在我的身邊也有很多這樣的事情發(fā)生。

　　又一次，我們一家人要去上海吃飯，在去的路上，有很多人亂闖紅燈，還有很多司機互不相讓，我們要過去，但他不讓，爸爸只好停下來讓他過去，我當(dāng)時心里就想：這個人他不遵守公共秩序了，明明是我們先走的，還偏偏要搶先走。

　　到了輕軌站，車子來了，本來是讓下車的人先下，可是有很多人等車門一開，就轟的擁上車去搶座位，害的門口都堵住了，讓也不肯讓，慢的或一些上了年紀的人就沒座位可坐了，有些年輕人看見有老人，也不把座位讓給他，就一直玩手機，當(dāng)做沒看見。而我的媽媽是一個很善良的人，她就站起來，把座位讓給那個老奶奶。

　　到了飯店，來了很多人，有的是我不認識的，人都到齊了，我們才開始吃，有的菜上來了。我們都沒吃，有的人就拿起筷子吃了起來，而且吃東西的時候老是發(fā)出聲音，要不然就是夾菜的`時候沒有把碗拿上去，菜上的水都滴在別的菜里了，看著我都吃不下了，以前我吃飯的時候也會像他們一樣，但媽媽都會幫我糾正，所以我現(xiàn)在吃飯的時候都不會像他們一樣。

　　禮儀在我們的身邊很重要，每個人都應(yīng)該有良好的禮儀習(xí)慣，不應(yīng)該把禮儀拋在腦后。

禮儀的作文 篇4

　　看了李興國老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作后，我對這個問題有了更深刻的認識。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。從這個角度講，《教師儀表》不僅僅是個人修養(yǎng)教師禮儀的概述，它將教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關(guān)系、社會交往等方面進行了針對性的輔導(dǎo)，使我們能夠輕松愉快地學(xué)習(xí)、掌握和享受由智慧、文化、藝術(shù)組合成的高級營養(yǎng)套餐，對今后的工作有很大的指導(dǎo)作用。

　　通過金教授的講解，我認為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時髦，裸露背心，描眉畫眼，也會帶來許多負面影響。因為我們是小學(xué)教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

　　其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學(xué)方法上要因人而異、因課而異，針對不同的學(xué)生特點做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學(xué)習(xí)探索法”等，使課堂成為師生共同成長的樂園。好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚�”是教書育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。在教育過程中，教師要有一顆愛生之心。蘇霍姆林斯基反復(fù)強調(diào)，教師首先具備的品質(zhì)就是愛學(xué)生，教師要用自己博大無私的愛感化學(xué)生，師生之間彼此信任，尊重理解，才能達到理想的教學(xué)境界。其次，還要面向全體學(xué)生，讓每個學(xué)生抬起頭來走路，不輕視“學(xué)困生”，一視同仁，把愛的陽光撒向每個學(xué)生的心田。教師愛生的'感情要純真，要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學(xué)生心心相印。我覺得教師應(yīng)象一只通體透亮的蠟燭，燃燒自己，去點燃學(xué)生心靈的火花，照亮學(xué)生前進的道路。

　　再次教師要注重社交禮儀。教師工作性質(zhì)決定了教師要與社會多層面的人士打交道，如學(xué)生、家長、社區(qū)人員等，所以需要懂得基本的社會交往禮儀，如“稱呼禮儀”、“問候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門造訪禮儀”和“接待來訪禮儀”等，并通過自己的言行潛移默化地教育影響學(xué)生。當(dāng)然完整的教師形象，既包括一個人外在的氣質(zhì)、服飾、言談舉止，更重要的反映他豐富的內(nèi)心世界，即思想品質(zhì)，道德情操，業(yè)務(wù)修養(yǎng)，審美素質(zhì)等，是表里統(tǒng)一的結(jié)果。“為人之道，首乃養(yǎng)德”一個沒有道德意識和道德素質(zhì)的人，將會是一個極端自私自利而有害于他人和集體，有害于社會的人。

　　正因為如此，古今中外的人們普遍地把道德品質(zhì)看作是決定人的人格的首要條件，把道德完美作為人生追求的最高目標(biāo)。作為教師必須不斷學(xué)習(xí)，掌握淵博的知識，過硬的教學(xué)基本功，良好的文化修養(yǎng)和精湛的教學(xué)藝術(shù)，在不斷完善自我的同時引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀，引導(dǎo)學(xué)生在德智體方面健康成長，用辛勤的汗水和心血托起祖國明天的太陽。

禮儀的作文 篇5

　　浩瀚的神州，乃是世人皆知的“禮儀之邦”。那“禮儀”二字從何而來呢？探索其溯源可謂是久遠流長�！岸Y”始于周公，復(fù)于孔子；盛于董仲舒，貫穿中華上下五千年。到了今時今日仍然是陰魂不散，只不過本質(zhì)被扭曲罷了。

　　自改革開放以來，商品經(jīng)濟高速發(fā)展，人們生活質(zhì)量也“達標(biāo)”，所以也產(chǎn)生了“名牌”效應(yīng)。商家也理所當(dāng)然的順從“民意”，創(chuàng)造出一系列精致華貴外表的奢侈禮品。政治學(xué)不總說“大眾的需求是推動商品發(fā)展的必要條件”，反正是“一個愿打，一個愿挨”，可這打的卻不是苦肉計，而是往臉上貼金的“禮儀”�？梢�，這“禮儀”珍貴程度，所以人們也愿意挨了。

　　現(xiàn)代講究的是“人靠衣裝，美靠靚妝”，哪禮靠得是什么？當(dāng)然是金裝。如今是“禮”包得越金貴，誠意越重，可見如今的誠意都是金子堆起來的`。如今，要是你還向往著“千里送鵝毛，禮輕情義重”的典故情誼，就是嚴重違反誠意的新“價值觀”。按照現(xiàn)狀實質(zhì)上的誠意觀來說就是吝嗇，要送也得送“鳳凰的羽毛”�？梢娊駮r禮品的“含金量”都成為衡量誠意方面的尺度，真可嘆服贊道：“一朵花可窺世界萬千變化，一份禮也窺盡個人誠意”。

　　“誠意是可以被寫成故事的，但你不能簡單地照著書上寫的智慧去生活，因為生活是鮮活而靈動的！”細想這句話，讓我有所頓悟：掌握“禮”的規(guī)則，無論是在官場、商場、人場、情場上，都能夠左右逢源。商業(yè)家就是因為領(lǐng)悟到這條規(guī)則，才會財源滾滾，所以禮品“金裝”并不是商家單一打造發(fā)展的產(chǎn)物，而是由各種錯綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)造成，并且相互依存。如果你越想的探究這規(guī)則是如何構(gòu)建的奧妙，就會越感受得到里邊的“深潭”之水真可謂是無法斗量，搞不好連自己也會深陷泥沼不可自拔。

　　拋根見底，禮品的奢侈化是現(xiàn)今社會中一種腐朽的風(fēng)尚，是藏匿在奢華的外殼下蛀空的良知。雖然想根除它很難，但是每個人如果能夠把握住自己正確的道德信念，那么隨著時光流逝的進程，它會逐漸演變成某時代歷史的價值符號，直至消磨在歲月輪回的長河中……

禮儀的作文 篇6

　　我們小學(xué)生應(yīng)遵行“八禮四儀”，主要包括：儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、瀏覽之禮、儀式之禮。

　　今天，我和爸爸媽媽去同曦萬尚城吃飯，我們?nèi)サ氖敲麨槟汤視r光的西餐廳，那里環(huán)境適宜，很幽靜。

　　我們進去之后，開始點餐，點餐很快就點好了。正當(dāng)我們?nèi)�家享受美食時，旁邊餐桌上來了另一家客人，他們吃飯時，食相極為難看，好象沒有吃過似的。他們還不愛惜糧食，不好吃不想吃的.就直接扔在桌上。他們還不講究個人衛(wèi)生，用過的餐紙就隨便往地上一扔。應(yīng)該說吃飯所關(guān)注的應(yīng)該是“八禮四儀”里的餐飲之禮，講究衛(wèi)生，愛惜糧食，節(jié)儉用餐，食相文明等。

　　作為小學(xué)生，我們要時刻記住“八禮四儀”，做一個文明人。

禮儀的作文 篇7

　　我國自古以來就是一個講究文明禮儀的國家，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”；今天，那么，怎樣才算是講文明呢？今天，我就談?wù)勔恍↑c：遵守公德、愛護環(huán)境。

　　樹木蔥蘢，鮮花飄香，溪水清澈，空氣清新，這是我們夢想中的美麗家園。

　　你看，在公共汽車上許多人為老弱病殘孕讓座，上車的時候主動購票；有些年輕人把吃的瓜子皮放在一個小方便袋里，吃完的時候把它扔進垃圾箱；許多司機師傅不闖紅燈，不超速，不酒后駕車……

　　其實，文明就在我們身邊。瞧，一位母親騎著自行車帶著年幼的女兒走在馬路上，孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾箱中去�！闭f著，把孩子抱下來，兩人一起彎腰去撿地上的餅干。

　　同學(xué)們，你們遵守公德、愛護公物嗎？

　　我想起了自己親歷的一件事。去年，我到常州玩，因一個人無聊便下樓在小區(qū)里散步。走著，走著，就看見幾個小朋友在草坪上嬉戲玩耍，把小草都踩扁了！我很氣憤，正準備上前“教訓(xùn)”他們時，一位年輕的女子走向他們并親切的.說：“小草是屬于大家的，它也有生命，也怕疼。我們應(yīng)該愛護它們，而不是讓它們受傷�！蹦菐讉�小朋友羞愧得低下了頭。我開心地笑了。

　　然而，我們也看到，大街上那許多隨風(fēng)飄蕩的垃圾，損壞的欄桿；干凈路面上污濁的痰跡，白色墻壁上的腳印……還有許多需要我們每個人的愛護和“細心照料”的地方。

　　是�。∥覀兛偸菍σ恍﹪�家和地區(qū)的優(yōu)美景致心生向往，那里優(yōu)美的環(huán)境總給人留下深刻的印象。仔細思量，優(yōu)美環(huán)境的身后是整個城市中無數(shù)人遵守公德、愛護環(huán)境的結(jié)果，也展現(xiàn)了城市中每一個人的風(fēng)采。因此，我們需要遵守公德、愛護環(huán)境，這才能讓生活更美好！

　　讓我們一起行動吧！

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