禮儀作文6篇[經(jīng)典]

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編幫大家整理的禮儀作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

禮儀作文 篇1

　　我國(guó)自古就是禮儀之邦。

　　學(xué)習(xí)應(yīng)該學(xué)禮，學(xué)做一個(gè)文明人。一個(gè)真正的成功者，絕不在于俊秀的長(zhǎng)相，學(xué)位的高低，而是在于他對(duì)別人時(shí)所表現(xiàn)出的自身的素質(zhì)。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。一個(gè)人，無論它的地位有多高，都要有禮待人，。列寧曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)了前蘇聯(lián)的崛起，除了他卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能外，群眾的愛戴也是一大原因，列寧對(duì)所有人都保持這代人治理。

　　我國(guó)古代的例子還不少，話說古時(shí)候有個(gè)叫程頤的人，非常愛好學(xué)習(xí)，也很尊敬老師，有一次他為了一個(gè)問題和朋友爭(zhēng)吵不休，為了盡快解決問題，他和朋友去問老師，來到老師門口，看到老師正在午睡，程頤說:“老師正在休息，我們還是等一會(huì)兒吧�！庇谑撬麄儌z就靜靜地站在大雪紛飛的門外，老師醒來，知道了情況心疼不已，后來程頤成了一個(gè)很有學(xué)問的.人。

　　作為一個(gè)中國(guó)人，作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們更應(yīng)該遵守我們中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起，從現(xiàn)在做起做到學(xué)歷實(shí)力尊禮受理，座椅的有禮貌的文明的人。

禮儀作文 篇2

　　今天，在我們這個(gè)有著五千年文明史的祖國(guó)，又掀起了一股學(xué)文明講禮儀之風(fēng)。

　　我覺得不管是講文明，還是講禮儀，其根本就是講尊重。那么什么是尊重呢：我上網(wǎng)查了很多資料，覺得比較有價(jià)值的是——“什么是尊重？人的本性是不滿足；不滿足就是指人們都希望我或者我們的事物比別人的好。尊重就是照顧他人的體面，不傷及，或不嚴(yán)重傷及他人的不滿足本性的行為。”這句話又有點(diǎn)難理解，但仔細(xì)去分析，又覺得說的很有道理。

　　尊重是由個(gè)人組成的社會(huì)作用于個(gè)人的思維而產(chǎn)生的個(gè)人對(duì)他人的承認(rèn)和肯定的態(tài)度。人都有七情六欲，可以說人作為一個(gè)物種而不被自然淘汰的一個(gè)最根本的因素就是人的欲望。一個(gè)剛剛呱呱墜地的嬰孩如果沒有吃奶的欲望，那他的前景是可想而知。假設(shè)這樣的一個(gè)孩子獨(dú)自生活，那么他的字典里將永遠(yuǎn)不會(huì)有“尊重”的字眼了；他只會(huì)有欲望。但有兩個(gè)這樣的`孩子就不一樣了。最初他們都在只顧及自己的欲望，可能還會(huì)相安無事；但當(dāng)自己的欲望觸及到另一人時(shí)，爭(zhēng)斗就會(huì)產(chǎn)生。如果兩人都兩敗俱傷，那么另外一個(gè)人的影子就會(huì)在雙方的意識(shí)中產(chǎn)生。對(duì)待對(duì)方的態(tài)度就應(yīng)運(yùn)而生——這就是最初的尊重。但有人可能要問，那如果不是兩敗俱傷，而是一方被征服了呢？答案是：他可能征服一個(gè)人，但他不可能征服整個(gè)社會(huì)。兩個(gè)人只是一種假設(shè)，社會(huì)不可能只兩個(gè)人；反過來再說，即使是那人被他征服，那人在他的思維了留下了影子，他也就產(chǎn)生了對(duì)這個(gè)人態(tài)度。也還是產(chǎn)生了尊重。

　　尊重的根本原因是畏懼。畏懼是動(dòng)物的本能，最好的證明就是所有的動(dòng)物都怕疼痛。就像欲望一樣，畏懼也是一個(gè)物種而不被自然淘汰的一個(gè)最根本的因素。當(dāng)人融入社會(huì)，當(dāng)人的腦子里不單單是自己的時(shí)候，思維進(jìn)步了，對(duì)比產(chǎn)生了。不管是爭(zhēng)斗，還是窺視，其他人在自己腦子里的印象越來越不可磨滅，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其他人總有一方面會(huì)讓自己產(chǎn)生畏懼。因?yàn)橛辛宋窇郑�一個(gè)人在滿足自己欲望的時(shí)候，就不能毫無顧忌了。他可能會(huì)想：“我招呼他人時(shí)是喊他人x他們會(huì)喜歡，還是喊y他們喜歡�！边@就產(chǎn)生了最初的尊重。

　　時(shí)代賦予尊重不同的含義。還是那個(gè)例子——我招呼他人時(shí)是喊他人x他們會(huì)喜歡，還是喊y他們喜歡呢，最初打招呼的人一定不知道，被招呼的人也不明白；但我們?cè)俨环来竽懙募僭O(shè)，當(dāng)招呼x時(shí)，被招呼人心情正不爽，而喊y時(shí)正好心情愉快。這就有可能使y漸漸成為令人感覺向好的方面發(fā)展、令人愉悅的代號(hào)。到這個(gè)時(shí)候，尊重的含義就被一分為二了——尊重和不尊重。奴隸社會(huì)里，奴隸被奴隸主肆意鞭打，甚至買賣處死。我們不能說奴隸主不尊重奴隸。因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)代造就了尊重在那時(shí)的含義。而到了封建社會(huì)，雖然，普天之下莫非王土，率土之濱，莫非王臣，但皇帝也不能明目張膽的像奴隸主那樣妄為了。畢竟“王子犯法與庶民同罪”。尊重的含義又因時(shí)代而改變了。

　　尊重促使了禮儀的產(chǎn)生。既然“別人”這個(gè)概念已經(jīng)不能再被忽視，或者說它早已深入人心了。那么我們?cè)摪褜?duì)待他人的態(tài)度該以怎樣的形式來表現(xiàn)呢？當(dāng)這個(gè)問題進(jìn)入人的思維的時(shí)候，禮儀就產(chǎn)生了。禮儀的產(chǎn)生很快迎合了人性的需求，所以像空氣一樣無處不在——見君王要下拜，見長(zhǎng)者要作揖，表友好要握手等等，大到國(guó)與國(guó)之間的外交，小到夫妻間的相處都有相處的禮數(shù)。應(yīng)當(dāng)說禮儀、禮數(shù)是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而人為制定的，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。

　　我們國(guó)家有五千年的文明史，我們的祖先創(chuàng)造了文明，也創(chuàng)造了禮儀、禮數(shù)。進(jìn)入廿一世紀(jì)來，我們的祖國(guó)——中華人民共和國(guó)繼續(xù)踐行著“文明禮儀之邦”的優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開放以來我們的綜合國(guó)力增強(qiáng)了，也出現(xiàn)了一些一時(shí)的鄙俗現(xiàn)象。但在國(guó)家的號(hào)召下，全民很快掀起了做知文明、懂禮儀的人的熱潮。大家正將國(guó)家的文明推向一個(gè)又一個(gè)高峰。

禮儀作文 篇3

　　“糟糕，要遲到了！”正在吃面包的我望著鬧鐘說。奇怪！這明明是我平時(shí)起床的時(shí)間，為什么偏偏只有今天顯得如此慌亂呢？原來呀，這周我們五(9)班被評(píng)為“國(guó)旗班”。身為“國(guó)旗班”的一員，我今天早晨要去東門的“苗苗禮儀崗”站崗，一共十個(gè)人，我還是組長(zhǎng)嘞，所以我今天肯定要比平時(shí)的到校時(shí)間格外的早。

　　我們一隊(duì)人馬集合完畢，站在東門的墻后面，把綬帶仔細(xì)地理了又理，紅領(lǐng)巾系了又系，差點(diǎn)就要求十個(gè)人的紅領(lǐng)巾都一模一樣了。等保安叔叔幫我們排好隊(duì)形，已經(jīng)離預(yù)定站崗開始的時(shí)間晚了五分鐘了。

　　開始站崗了，我的大腦里突然一片空白，根本把握不準(zhǔn)該不該喊“同學(xué)早上好”，這下可把彭愛稀急壞了，因?yàn)橹挥形蚁群傲恕巴瑢W(xué)”，他們才接著喊“早上好”，這是預(yù)先安排好的。每次當(dāng)有同學(xué)走過的時(shí)候，彭愛稀就各種朝我打手勢(shì)，示意我趕緊起個(gè)頭。可是我覺得，如果僅兩個(gè)同學(xué)走過我們就要喊，這一個(gè)早上還不把嗓子給喊啞了？

　　漸漸地走進(jìn)校門的人多了起來，校門口變得熱鬧了。我們認(rèn)真的站崗，維持著隊(duì)形、保持著笑容、齊喊著口令，一切都步入了正軌。就在這個(gè)時(shí)候，發(fā)生了一個(gè)小插曲：十個(gè)人站的好好的，可不知從哪兒冒出一聲“敬禮”，我們心想“一定是老師來了”，連忙下意識(shí)的敬禮，然后東張西望，咦？沒看見老師呀？我不禁問剛才喊口令的樊凡，“老師呢？”樊凡拿手一指，自信地說：“那邊個(gè)兒高的、染黃頭發(fā)的肯定是老師！”說話間，只見那位“老師”走進(jìn)了保安室，拿出一條寫有“家長(zhǎng)志愿者”五個(gè)大字的綬帶來披在了身上。“哈哈！”不知是誰先笑出了聲，接著大家都忍不住了，開懷大笑起來。

　　“老師叫你們回去，準(zhǔn)備國(guó)旗下講話了！”沒過多久，黃奕博前來報(bào)信。“呼一一！”大家不約而同長(zhǎng)舒一口氣，紛紛把綬帶拿下來，剛才的'精神頭兒一下就沒了，有的捶背，有的揉腰，有的甩臂，有的捏著已經(jīng)麻木的腳，但是，每個(gè)人的臉上卻都洋溢著微笑。

　　哈哈，這真是一次難忘、快樂的禮儀崗經(jīng)歷！

禮儀作文 篇4

　　浩瀚的神州，乃是世人皆知的“禮儀之邦”，其溯源可謂是久遠(yuǎn)流長(zhǎng)�！岸Y”始于周公，復(fù)于孔子；盛于董仲舒，貫穿中華上下五千年。禮儀是一個(gè)人道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

　　那來看看這個(gè)世界的禮儀吧，英國(guó)以紳士風(fēng)度而著稱，日本和韓國(guó)以鞠躬微笑令世人大為贊嘆，而如今中國(guó)的禮儀有些懈怠了不是嗎？

　　先來說說道德水平吧。隨地吐痰，隨手扔垃圾，把先登上公車的人擠下來自己卻理所當(dāng)然的踩上踏板，登上車，看見有老婦人登上車，自己卻塞著耳機(jī)臉朝窗外，一副事不關(guān)己高高掛起的欠扁之態(tài)……再想想還有什么呢，其實(shí)太多太多了。

　　再來談?wù)勎幕�修養(yǎng)吧。走在路上，如果留心，不難發(fā)現(xiàn)兩個(gè)并肩走在一起的小伙子手里叼著根煙，穿的稀奇古怪，頭發(fā)則是什么顏色都有，嘴里不干不凈的，時(shí)不時(shí)的會(huì)爆上一句粗口……那這些人有令我們驕傲的利益嗎？回答是：當(dāng)然已經(jīng)蕩然無存了。

　　最后再來看看生活習(xí)慣吧。北京大爺光著膀子在故宮前晨練，弄堂阿姨卷著頭發(fā)穿著睡衣去菜場(chǎng)買菜，胡同口的小毛孩兒光著屁股，天真的笑著……把自己想象成一個(gè)英國(guó)人，來到中國(guó)旅游，無論去到那個(gè)地方，心里一定十分驚訝。再想象一下自己能到上述的每個(gè)地方，看到這些會(huì)不會(huì)很失望呢？

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　　這些完全體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)在的文明禮儀，我們平時(shí)不去關(guān)心這些，甚至認(rèn)為這也太正常了，那么和中國(guó)古代的禮儀媲美呢。很遜色吧！同樣的我也不認(rèn)為中國(guó)古代的禮儀值得我們?cè)俅涡Х�，很難保證如果重演歷史，閉關(guān)鎖國(guó)的情況不再發(fā)生。

　　所以我們需要在前人的`禮儀上做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，而正視現(xiàn)在社會(huì)禮儀的缺陷，那么趕超世界禮儀的夢(mèng)想就會(huì)很快實(shí)現(xiàn)，恢復(fù)中國(guó)禮儀之邦的美稱也不再只是奢望，作為二十一世紀(jì)的炎黃子孫，我們應(yīng)做些什么呢？很簡(jiǎn)單，從身邊小事做起。

　　著裝整潔，文明用語，熱心微笑，尊老愛幼，細(xì)心觀察，保持每個(gè)所到之處的整潔，那么城市將變得很美很美，那么所帶來的經(jīng)濟(jì)效益也會(huì)大大提升，那么中國(guó)人在世界的口碑也會(huì)得到好評(píng)……太多太多連鎖效益了，只要我們完善自己的舉動(dòng)。

　　說了這么多，只想體現(xiàn)一句話：提升個(gè)人修養(yǎng)，完善個(gè)人舉動(dòng)，禮儀之邦便會(huì)重返世界。

禮儀作文 篇5

　　最近網(wǎng)絡(luò)上舉行了國(guó)學(xué)知識(shí)大賽，一至三年級(jí)是《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》，我們四至六年級(jí)是《大學(xué)。中庸》、《論語》和《詩經(jīng)》。

　　正所謂子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”學(xué)習(xí)之后經(jīng)常溫習(xí)，不是很令人高興嗎?有朋友從遠(yuǎn)方回來看你，不是很好嗎?一個(gè)人不知道而不惱怒、怨恨，不就是孔子理想中具有高尚品德的人嗎?在我們現(xiàn)在的生活中，我們學(xué)習(xí)好之后應(yīng)該經(jīng)常去復(fù)習(xí)、溫習(xí)它才會(huì)把它真正地記下來并且理解它，這樣，不但自己高興了，家長(zhǎng)也會(huì)為我們高興。

　　有些日子里或節(jié)日時(shí)如果有一個(gè)朋友從遠(yuǎn)處來拜訪你的話，那你的心中就一定會(huì)特別得高興。如果有一個(gè)人在不知道時(shí)不惱怒、不怨恨的話，那么他也就擁有了孔子理想中具有高尚品德的人。在我們的小學(xué)生活之中，我們也可以做到學(xué)而時(shí)習(xí)之，我們只要多乘下課的那十分鐘里面多復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)上課時(shí)老師講的內(nèi)容重點(diǎn)和上過的那一篇課文，那么，我們的.學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)自然而然地上去了，我們當(dāng)然也可以做到人不知而不慍了，我們只需要在遇到某些難題和困難時(shí)不要總是惱怒和怨恨這道題或這件事，只要有耐心，不管是什么事情和題目，你就都可以一一解決，到那樣的時(shí)候你就真正達(dá)到了人不知而不慍了。

　　我們小學(xué)生就該從小事做起，從身邊做起，然后一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地做大來，這樣積累的話，你的一生將會(huì)很豐富、很充足，你就會(huì)比別人活得更有意義，你的人生價(jià)值也將會(huì)變得很高。從這次的比賽中，我知道了只有勤學(xué)才能成功，只有靠一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地積累才能成就大業(yè)，我們每一個(gè)小學(xué)生都應(yīng)該像孔子那樣善學(xué)、好問，我們只有像孔子那樣善學(xué)、好問，將來才會(huì)成為像孔子那樣千古流傳而永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘。

禮儀作文 篇6

　　小時(shí)候，父母親常常告訴我們要“坐有坐相、站有站相”，吃飯不能有聲音，出門服裝儀容要整潔，搭車要排隊(duì)，在公共場(chǎng)所不能大聲喧嘩。在學(xué)校，老師說別人講話的時(shí)候不能隨便插嘴，跟同學(xué)相處更要常常記得說“請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起”。長(zhǎng)大才明白，原來從小我們就已經(jīng)從日常生活中慢慢學(xué)會(huì)有禮貌、重視儀表。

　　但是，有時(shí)候“禮貌”好像沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。我們平常吃飯，以為要把碗端起來才不會(huì)吃相難看，但是到了吃西餐的時(shí)候，端起盤子吃卻變成了非常沒有禮貌的行為�！抖Y記》提到一個(gè)觀念：“入竟（境）而問禁，入國(guó)而問俗，入門而問諱�！币馑际歉嬖V我們，到任何一個(gè)地方，第一件事就是要先了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗與禁忌。正確的禮儀觀念，是必須“入境隨俗”，不能只堅(jiān)持自己的習(xí)慣，觸犯別人的忌諱，如亞里士多德一句名言：“所有人都應(yīng)該努力去追隨正確的，而不是既有的。”

　　世界這么寬廣，包含了各種不同的人群與文化。因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展，各地的人在不同國(guó)家間來來去去，隨著人們的'相處，以西方文明的傳統(tǒng)禮儀為基礎(chǔ)，在衣、食、住、行等各方面，逐漸演化形成了一套世界共通的規(guī)范，稱為國(guó)際禮儀。比如吃飯的時(shí)候刀叉不能離開餐盤，不同場(chǎng)合跟時(shí)間有特定的服裝搭配，住飯店的時(shí)候不能穿著拖鞋和睡衣在公共空間走動(dòng)，走路時(shí)男士要走在女士后面和靠近車道的那邊。

　　做一個(gè)真正懂禮儀的人，必須先懂得“尊重”，即使學(xué)會(huì)了世界共通的國(guó)際禮儀，也必須尊重別人的習(xí)慣，尊重因?yàn)闀r(shí)代變遷而形成的當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗與禮節(jié)，才能減少不同地區(qū)之間因文化差異造成的誤會(huì)與摩擦。

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