禮儀的作文3篇[經(jīng)典]

　　在日常學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編整理的禮儀的作文3篇，歡迎閱讀與收藏。

禮儀的作文 篇1

　　古人說：“不學禮，無以立�！蔽覀兊纳鐣�是一個大家族，如果你不懂得文明，禮儀，就無法在社會上立足。

　　與人溝通需要禮儀，學習工作需要禮儀，待人吃飯需要禮儀，生活中禮儀無處不在，他就在你的一投手一舉足之間。哪怕是一聲：“謝謝。”一句“對不起�！倍颊蔑@著中華這個“禮儀之邦”的無窮魅力。

　　在校園里文明禮儀的足跡也無處不在。

　　看，同學們正在進行升旗儀式，那英俊的站姿，筆挺的身軀，標準的敬禮，洪亮的歌聲就是對國旗的尊重，對文明禮儀的理解與體現(xiàn)。同學們迅速站成一路路縱隊，面向旗臺。各班班主任站在隊伍前面，帶領(lǐng)著隊伍。五星紅旗在莊嚴的國歌聲中徐徐上升。文明禮儀使整個升旗儀式顯得更加莊重。

　　走進教室，只見黑板擦得沒有一絲痕跡，同學們的課桌上書擺放得整整齊齊，桌面上看不到有圓珠筆劃過的痕跡。再看看地上，雖然沒有做到一塵不染，但沒有一點紙屑，同學們都把廢紙放在下面的.抽屜中，按時清理。窗戶也十分明亮，整個教室亮堂堂的。

　　“叮鈴鈴”上課鈴響了，同學們紛紛拿出教科書來放好，然后坐端正，安靜地等待老師來上課。同學們的課堂禮儀也毫不遜色。

　　下課了，同學們走出教室。樓道里遇到老師，都會深深地鞠一躬，說一聲：“老師您好！”一些害羞的學生，只是用眼睛注視著老師，主動地站在右邊，為老師讓道。經(jīng)過老師的教導，同學們也懂得了保護樹木，不再踐踏草坪，不再攀折樹木，換回的是主動去撿草坪中的垃圾。遇到領(lǐng)導，同學們也不再慌張，大大方方地上前道一聲：“您好�！�

　　很快就到了中午，該吃飯了。以前，同學們吃飯都十分吵鬧，有的還走來走去。可現(xiàn)在，每個人都安靜地坐著吃飯，把骨頭等都剩在飯盒蓋中，吃完飯后，都會把桌子擦得干干凈凈。

　　同學之間的互相幫助，師生之間的親切問候，吃飯時的安靜，行走時的矯健，穿衣時的整潔與不攀比，集會時的莊嚴，都體現(xiàn)了我們整個校園的文明禮儀。

　　文明禮儀是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福；文明禮儀是學習、工作、待人的寶典，只有擁有它才會成功；文明禮儀是人類獲得知識的源泉，只有擁有它才能獲得人生的真理……

　　讓文明禮儀與我們同行，讓禮儀之花在我們心中盡情綻放！

禮儀的作文 篇2

　　記得在小時候的有一次，我和表姐到她爺爺奶奶家去玩。那時的我十分驚訝！今天可以到表姐的爺爺奶奶家。

　　我和表姐走到了公交車站頭來等車子，不久十二路車子來了。我高興地走上了公交車，當時的車上特別擁擠，連站都不好站。不一會兒，有位老奶奶慢吞吞地走上了車，后來的人也沒有地方坐了，坐在門旁邊的售票員阿姨大聲叫道上車的大小老人中年請買票。大家都紛紛買了票，這位老奶奶的用力的找錢準備著去買票，這時，有位中年阿姨見到了，將自己地1元給了老奶奶，還把自己的`座位給了老奶奶。

　　就在老奶奶要給售票員阿姨的時候不小心被人給弄掉了，中年阿姨從包又掏出了1元給老奶奶，可老奶奶怎么也不肯要了，還說：“姑娘，這錢是我掉的，不能再讓你給了�！笨芍心臧⒁陶f：“沒關(guān)系的，讓我再幫你付一次吧�！�

　　再多次說服下，中年阿姨還是把1元給了售票阿姨，老奶奶用感激的口氣說：“謝謝你啊！小姑娘，你家在哪兒？我有時間把這次還給你�！敝心臧⒁陶f：“不用了，你就把這次錢收下吧�！蔽乙娏�，心想著中年阿姨可真好啊！

　　經(jīng)過這件事，我想以后也要做這樣的事向這位中年啊一枚號的心靈學習。

禮儀的作文 篇3

　　文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。

　　一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

　　公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且�完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。

　　說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么。

　　這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的`要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　而在現(xiàn)實生活中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認識有關(guān)，更是一個行為習慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的就是學習應(yīng)先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

　　我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必埋怨自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。

　　同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，讓我們在“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，不要讓文明只出現(xiàn)在紙上，要讓它活躍在我們每一個人的心中，要讓文明無處不在，讓我們做文明的主人，讓我們告別不文明的行為。讓文明禮儀在全世界的任何一個角落里出現(xiàn)！