實(shí)用的禮儀作文優(yōu)秀（3篇）

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的禮儀作文3篇，希望對大家有所幫助。

禮儀作文 篇1

　　老人們總說：“只要看這個(gè)小孩言行舉止就可以知道他的家庭環(huán)境是怎樣的�！痹掚m說的有點(diǎn)絕對，卻也不失幾分道理：小孩子生下來時(shí)只是一張白紙，是家風(fēng)拾起畫筆在紙上盡情渲染，使旁人看到紙的色彩。而家庭環(huán)境對一個(gè)孩子的重要性從短短一句話中便可見一斑。

　　或許就是這個(gè)原因吧，我的父親在其他方面極為隨意，甚至連學(xué)習(xí)成績也是如此—只要期末成績單上是優(yōu)，便也就睜一只眼閉一只眼過罷！他在禮儀方面卻是苛刻于常人，用他的話來說，便是：“你在外頭不守規(guī)矩，丟的，可是我們家的臉！”

　　所以，從幼兒園開始，他就在我身邊常常強(qiáng)調(diào)“別人幫了你的忙，即使只是把東西撿起來，還給你，也一定要說謝謝，切記切記！”“妨礙到了人家，一定要向他道歉�！钡鹊取�

　　長大了些，識得了些字，“謝謝”“對不起”等便已成為了常識，他就開始給我播放《金正昆禮儀講座》，那位戴著眼鏡、留著胡子的公共關(guān)系專家便陪伴了我一個(gè)又一個(gè)的暑假。自此，在待人接物的細(xì)節(jié)方面，他更“挑剔”了，比如：吃飯的時(shí)候，手肘的姿勢是否妨礙到了他人；打電話時(shí)，第一句話說的是“喂”還是“您好”……（倒也是有點(diǎn)傅雷先生的影子）

　　他對我在禮儀方面所指出的錯(cuò)誤數(shù)不勝數(shù)，而印象最深的那件，發(fā)生在春節(jié)。家里置辦宴席，有滿屋子的親戚，我坐在一個(gè)凳子上，眼睛朝那群人瞥了瞥，心想著“要不要與他們打招呼呢？在座那么多小孩子，倘若只有我一人打了招呼，那也太尷尬了，算了算了，也就只這一次，說不定父親也不會發(fā)現(xiàn)呢，不問好也就不問了吧！”于是便低頭玩手機(jī)，對在身前走過的親戚們恍若未聞。父親看我的目光多了點(diǎn)銳利，笑容似乎也沒有以往那么多了。

　　宴散后，他把我叫到一邊。我看著他眉峰間的怒氣開始越積越深，心里咯噔一跳。他開始發(fā)威了：“我讓你平時(shí)看那么多禮儀講座，對你的那么充實(shí)的禮儀教育是為了什么？你全當(dāng)耳旁風(fēng)了是嗎？風(fēng)刮過也就讓它煙消云散了是嗎？你是這么想的嗎？”他氣得走了幾步，復(fù)又停下來，用顫抖的手指指著我的鼻子：“你這人！你這人！真太叫我失望了！”我低著頭，心里卻到底不認(rèn)同他對我的指責(zé)，不敢反駁，只敢在心里輕輕地說：“只不過是忘打了個(gè)招呼，至于嗎？小題大做！”想必他也看透了我的.想法，不再生氣了，嘆口氣說：“等你以后長大，你就明白，良好的教養(yǎng)比優(yōu)秀的文憑更加有用！”

　　如今我漸漸長大，卻逐漸開始認(rèn)同這句他有自己的閱歷總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)之談。

　　以前在整個(gè)家族里面會有祠堂、有家規(guī)、有祖訓(xùn)。但現(xiàn)在的我們分布在大規(guī)模的水泥森林里，沒有條件和機(jī)會與祖輩們生活在一起，去接受他們的訓(xùn)導(dǎo)。父輩們又由于在這個(gè)充滿竟?fàn)巼�度里忙于工作而疏于了我們對良好家風(fēng)的傳承與教育。所以我們要更加注重這方面的學(xué)習(xí)，將中華民族講禮、懂禮、用禮的家風(fēng)銘記于心、表現(xiàn)于行，挑起這個(gè)歷史重?fù)?dān)，將古老中華民族的優(yōu)良家風(fēng)傳承至無窮。

禮儀作文 篇2

　　浩瀚的神州，乃是世人皆知的“禮儀之邦”，其溯源可謂是久遠(yuǎn)流長�！岸Y”始于周公，復(fù)于孔子；盛于董仲舒，貫穿中華上下五千年。禮儀是一個(gè)人道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，也是一個(gè)國家道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

　　那來看看這個(gè)世界的禮儀吧，英國以紳士風(fēng)度而著稱，日本和韓國以鞠躬微笑令世人大為贊嘆，而如今中國的禮儀有些懈怠了不是嗎？

　　先來說說道德水平吧。隨地吐痰，隨手扔垃圾，把先登上公車的人擠下來自己卻理所當(dāng)然的踩上踏板，登上車，看見有老婦人登上車，自己卻塞著耳機(jī)臉朝窗外，一副事不關(guān)己高高掛起的欠扁之態(tài)……再想想還有什么呢，其實(shí)太多太多了。

　　再來談?wù)勎幕�修養(yǎng)吧。走在路上，如果留心，不難發(fā)現(xiàn)兩個(gè)并肩走在一起的小伙子手里叼著根煙，穿的稀奇古怪，頭發(fā)則是什么顏色都有，嘴里不干不凈的，時(shí)不時(shí)的會爆上一句粗口……那這些人有令我們驕傲的利益嗎？回答是：當(dāng)然已經(jīng)蕩然無存了。

　　最后再來看看生活習(xí)慣吧。北京大爺光著膀子在故宮前晨練，弄堂阿姨卷著頭發(fā)穿著睡衣去菜場買菜，胡同口的小毛孩兒光著屁股，天真的.笑著……把自己想象成一個(gè)英國人，來到中國旅游，無論去到那個(gè)地方，心里一定十分驚訝。再想象一下自己能到上述的每個(gè)地方，看到這些會不會很失望呢？

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　　這些完全體現(xiàn)了中國現(xiàn)在的文明禮儀，我們平時(shí)不去關(guān)心這些，甚至認(rèn)為這也太正常了，那么和中國古代的禮儀媲美呢。很遜色吧！同樣的我也不認(rèn)為中國古代的禮儀值得我們再次效仿，很難保證如果重演歷史，閉關(guān)鎖國的情況不再發(fā)生。

　　所以我們需要在前人的禮儀上做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，而正視現(xiàn)在社會禮儀的缺陷，那么趕超世界禮儀的夢想就會很快實(shí)現(xiàn)，恢復(fù)中國禮儀之邦的美稱也不再只是奢望，作為二十一世紀(jì)的炎黃子孫，我們應(yīng)做些什么呢？很簡單，從身邊小事做起。

　　著裝整潔，文明用語，熱心微笑，尊老愛幼，細(xì)心觀察，保持每個(gè)所到之處的整潔，那么城市將變得很美很美，那么所帶來的經(jīng)濟(jì)效益也會大大提升，那么中國人在世界的口碑也會得到好評……太多太多連鎖效益了，只要我們完善自己的舉動。

　　說了這么多，只想體現(xiàn)一句話：提升個(gè)人修養(yǎng)，完善個(gè)人舉動，禮儀之邦便會重返世界。

禮儀作文 篇3

　　中華民族是數(shù)千年的文明禮儀之邦，自古代以來便有吉禮、嘉禮、賓禮、軍禮、兇禮“五禮”之說。更有三跪九叩，開壇祭天諸如此類的禮儀�；蛟S有些人認(rèn)為現(xiàn)今講求人人平等的社會里中，這些繁文縟節(jié)早該拋之腦后。不可否認(rèn)有些等級觀念極重，程序化，封建化等得

　　禮儀是該廢置的，但現(xiàn)今我們還是應(yīng)該注重禮儀。

　　首先，禮儀可以體現(xiàn)出一個(gè)人的個(gè)人修養(yǎng)。良好的儀表會為自己樹立美好的個(gè)人形象。常言道：人靠衣裝，佛靠金裝。第一印象往往很深刻，會因此而左右自己的個(gè)人形象，別人最先關(guān)注到的就是著裝禮儀，不必一身昂貴的名牌，但至少要保持一個(gè)干凈整潔的形象，沒有人會對一個(gè)胡子拉碴，衣衫不整的人留下好的印象。但一個(gè)人的個(gè)人修養(yǎng)除了形象佳之外，最重要的是氣質(zhì)。氣質(zhì)是由內(nèi)而外的，注重禮儀的同時(shí)自己的`氣質(zhì)也會得到一個(gè)提升，舉止之間會體現(xiàn)出優(yōu)雅，注重禮儀會使自己變成一個(gè)真正有內(nèi)涵的人，而不是金玉其外敗絮其

　　其次，在日常生活交流中，禮儀可以促進(jìn)人際關(guān)系和諧。記得有次在地鐵站，看到一位中年男子因找不到出口而開始焦躁，碰到工作人員便直接怒氣沖天地問，只見工作人員被他嚇得一驚，但仍是耐心地回答著，可在男子走后，她無奈地?fù)u了搖頭。人與人之間的和諧友善的氛圍是需要一支潤滑劑的，而禮儀正是一個(gè)極佳的選擇。一句簡單的“你好。謝謝。對不起。”就可以體現(xiàn)出我們對他人的尊重與友好，僅僅幾個(gè)字，就可以使別人在幫助我們的同時(shí)感到快樂，以及被尊重的感受，事情也會更為順利地進(jìn)展。反之，當(dāng)我們幫助別人后，如果得到句謝謝，也會覺得自己的付出得到了肯定，受到了尊重。處處注重禮儀，使自己在尊重他們的同時(shí)也博得了別人的尊重，使相互之間的人際關(guān)系更加和諧，交往的氛圍更加輕松愉快。

　　另外，禮儀還可以體現(xiàn)出社會的文明。人與社會密不可分，社會是由人組成的，人的禮儀修養(yǎng)在一定程度上也決定并體現(xiàn)了一個(gè)社會的文明程度，要想社會變得繁榮文明，人的禮儀修養(yǎng)必須要注重，我們必須要提升個(gè)人禮儀素養(yǎng)，進(jìn)而可以使我們所生活的社會文明程度更高。別人到我們國家首先會關(guān)注到的就是風(fēng)土人情，文明素質(zhì)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展要與社會發(fā)展相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)，只有兩個(gè)都達(dá)到了一樣的高度，人們才會真正覺得我們是個(gè)強(qiáng)國。“天下興亡，匹夫有責(zé)”我們每個(gè)人都改為建設(shè)成一個(gè)社會主義文明社會而盡一份力，所以，就從注重禮儀開始，加強(qiáng)自身的品德修行。

　　古代的學(xué)者值得我們敬佩的不僅是他們的才華橫溢，還緣于他們高潔的個(gè)人禮儀修養(yǎng)和高尚的品格德行。當(dāng)今的我們怎能不注重禮儀呢？