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【推薦】禮儀作文600字
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的禮儀作文600字9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
禮儀作文600字 篇1
禮儀是什么？小時(shí)候爸媽教過我們見到老人要叫爺爺奶奶，不準(zhǔn)大聲對(duì)別人講話，和長(zhǎng)輩吃飯的時(shí)候不準(zhǔn)發(fā)出聲音等等，這或許是禮儀。長(zhǎng)大了，要懂得尊老愛幼，課堂上要尊重老師的勞動(dòng)成果，公交車上，要給老人、小孩讓座，接受別人恩惠一定要感恩，傷害到別人一定要道歉等等，這或許是禮儀，反正，禮儀遍及生活，是一種個(gè)人修養(yǎng)，也是人與人交往必不可少的東西。
禮儀，是中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，相傳古代孔子主張以禮治國(guó)，“禮之正于國(guó)家也，如權(quán)衡之于輕重也，如繩墨之于曲直也，故人無禮不生，事無禮不成，國(guó)家無禮不寧”這是孔子說過的話，是的，一個(gè)國(guó)家如果沒有禮儀，那就沒有長(zhǎng)幼尊卑之分，更沒有是非對(duì)錯(cuò)之分，那便是一個(gè)野蠻的世界，所以在現(xiàn)代，國(guó)家主張以禮治國(guó)，將中華傳統(tǒng)美德傳承下去，非常關(guān)鍵。
在現(xiàn)代社會(huì)中，就拿公交車讓座的'事情來說，我起初接觸公交車讓座是來源于一個(gè)廣告，那廣告講的是一個(gè)老人上車之后由于沒有空座位就一直站著，而公交車上的所有人都沒有意識(shí)到要讓座，直到公交車一站過了一站，終于，一個(gè)男人，欲起身，蠢蠢欲動(dòng)，像是在掙扎，我不明白，公交車上讓座，讓與不讓，是一方面，當(dāng)然有很多人會(huì)選擇漠視，看得出這個(gè)準(zhǔn)備讓座的男人的心理變化，敢與不敢，是另一回事，一種在沒有禮儀的環(huán)境下，讓座這件事反而成了一種行為的唐突，讓人覺得難堪又糾結(jié)萬分。這讓我想起了一段話：在這個(gè)世界上，有教養(yǎng)的人，在沒有相同教養(yǎng)的社會(huì)里，反而得不到尊重。一個(gè)橫蠻的人，反而可以建立威信，這真是黑白顛倒的怪現(xiàn)象。這真是黑白顛倒的怪現(xiàn)象…不讓座的人可以有萬種理由去解釋，得到共鳴的人可以鼓掌示意，反而讓讓座的那個(gè)人得到一個(gè)不堪的下場(chǎng)，這會(huì)是一個(gè)怪現(xiàn)象。
我希望我們的世界，我們所建立的社會(huì)，會(huì)是一個(gè)充滿禮儀的社會(huì)，讓原本有教養(yǎng)的人得到尊重，讓禮儀充斥整個(gè)世界！
禮儀作文600字 篇2
“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！边@句話深深地刻落在我的`心中，使我終生受用。
有一次，理發(fā)師正在給周恩來總理刮胡須時(shí)，總理突然咳嗽了一下，理發(fā)師的刀子立即把總理的臉給刮破了。理發(fā)師十分緊張，不知所措。但令他驚訝的是，周總理并沒有怪他，反而和諧地對(duì)他說：“這并不怪你，我咳嗽前沒有打招呼，你怎么知道我要?jiǎng)幽�？”這雖然是一件小事，卻使我們看到周總理身上的美德--寬容。
今個(gè)學(xué)期，我們這年級(jí)分了班。在班上，每一張面孔都是陌生而開朗的。剛開始，都互不認(rèn)識(shí)，在一節(jié)課余時(shí)間的溝通，我們便慢慢地了解，熟悉了。話便越來越多了，感情也漸漸深厚了。在宿舍的我們就更不用說了。不幸的是，第一個(gè)星期，我們因?yàn)樵捥嗔�，而被扣分了，值日生在午睡記律給了個(gè)“差”給我們的宿舍�？戳诉@次的評(píng)分，我的心突然停止了呼吸：糟了！今天午睡拿了個(gè)“差”，怎么辦？剛開學(xué)不久就給石老師添麻煩了，害得老師被扣工資，怎么辦？于是，在第二節(jié)課下課，我們幾個(gè)犯錯(cuò)的一起商量，有人便提出去認(rèn)錯(cuò)，我們都贊同，便到石老師跟前說：“老師，今天下午我們那了個(gè)“差”，對(duì)不起，給您添麻煩了！”我們正等著石老師的處罰，此時(shí)令我感到意外的是，石老師只說了一句：“肯承認(rèn)錯(cuò)誤則把錯(cuò)改了一半，希望將你們的另一半錯(cuò)誤改掉�！蔽覀兏吲d地說：“知道了，我們會(huì)的，給您添麻煩了�！贝藭r(shí)，我看見石老師身上閃著像周總理身上的美德--那就是寬容。
“君子賢而能容惡，知而能容黑，博而能容淺，粹而能容雜。”
禮儀作文600字 篇3
什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
到現(xiàn)在我們也應(yīng)該繼承祖先的文明，在任何一個(gè)角落都可以：在學(xué)校里，撞到了老師就要對(duì)老師說：“對(duì)不起！”才能走，見到同學(xué)在打架，就要上前勸架。和同學(xué)之間也要友愛，不要為一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，而發(fā)生糾紛。同學(xué)有困難可以伸出援手幫忙。不能視而不見。在家里要尊重長(zhǎng)輩，任何時(shí)候都要用到一個(gè)“請(qǐng)“字。長(zhǎng)輩交給的任務(wù)要完成，不能拖拖拉拉，更不能推脫。如果自己有事就要向父母交代清楚，絕對(duì)不能對(duì)父母大吼大叫。在公共場(chǎng)所，就更要注重禮儀了，如果別人問你一個(gè)問題，會(huì)就要熱心幫忙，不會(huì)就要說：“實(shí)在對(duì)不起，我不知道”就可以了，但是不要說：“哎呀！我不知道，我又不認(rèn)識(shí)你，要問去問別人去，別來煩我！”
這樣別人就會(huì)覺得你很沒禮貌，也會(huì)留下一個(gè)不好的印象。所以講文明，是非常重要的！現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的.培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
禮儀作文600字 篇4
看世博，講世博的熱潮在世界各國(guó)刮起了一陣龍卷風(fēng)，世界各國(guó)的人民都慕名來到上海，作為中國(guó)的一位子民我怎么能不去呢?
世博會(huì)果然是盛大，就連在電視上才能見到的那些穿著和服的，金發(fā)碧眼的外國(guó)人都出現(xiàn)在世博園區(qū)。然而世博會(huì)那花錢找罪受的.名聲也絕不假。館內(nèi)是一個(gè)婀娜多姿的世界，可館外卻是一個(gè)截然不同的世界：許許多多的欄桿把排隊(duì)的人都圍在里面，萬丈毒辣而又刺眼的金光從棚頂?shù)目p隙里鉆進(jìn)來，人流像一條大蟲般懶散地，慢慢地蠕動(dòng)著，跟著布置得像迷宮似的鐵欄桿繞來繞去。
好不容易等到夜悄無聲息地沉了下來，人漸漸少了起來。這樣排隊(duì)，說好排也好排，說難排也難排。雖說不用再等待長(zhǎng)久，可是迷宮一樣的鐵欄桿也會(huì)讓你繞得不耐煩。平時(shí)白天要排兩個(gè)多小時(shí)的以色列館，現(xiàn)在都空蕩蕩的不見幾個(gè)人影了。我們馬上抓緊時(shí)間，你追我趕地繞著鐵欄桿跑了起來。
這時(shí)，我看見一個(gè)年輕男子為了圖方便，把手搭在欄桿上，往上一撐，腳一抬，“倏”地一下就翻了過去，而且一連翻了好幾個(gè)。我一看就傻了，要知道這一跨，可不是在家里，這是在全國(guó)人民面前，乃至世界人民面前哪!這丟的可不是你自己的臉，丟的是我們中國(guó)人民的臉哪!我當(dāng)時(shí)感到背部火辣辣的，仿佛身后的外國(guó)人在看我，在指責(zé)我，在恥笑我……我為中國(guó)人感到臉紅，感到難受。
到現(xiàn)在，我還念念不忘當(dāng)時(shí)那個(gè)男子的“跨欄”舉動(dòng)。世博會(huì)象征著國(guó)家與國(guó)家之間的文明、象征著美好，可是在世博園內(nèi)竟有如此不文明的行為，這簡(jiǎn)直是在我們中華民族的臉上抹黑呀。我呼吁：我們中國(guó)五千年的文明史，不能毀于一旦，尤其是不能毀于我們年輕一代的手中。
愿我們的祖國(guó)文明永存!愿我們的祖國(guó)繁榮昌盛!
禮儀作文600字 篇5
《晏子春秋·內(nèi)篇諫上二》里有這樣一句話：“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也”人之所以比動(dòng)物高貴，是因?yàn)槿擞械赖露Y節(jié)。文明禮儀需要時(shí)刻記在心里，只有這樣，我們才能更加友好地與別人相處。
那是一個(gè)陽光明媚的春天，我去家附近的一個(gè)公園里玩。進(jìn)入公園的大門，面前有一個(gè)路口，路的兩邊全是一排排郁郁蒼蒼的大樹。一眼望去，是一片綠色的海洋，使人看著心曠神怡。
沿著這條路向前走，兩邊的樹木在逐漸地減少，到后面，兩邊竟是一片綠色的草地。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，一眼望不到盡頭。我沿著綠草地里的小路在綠草地中行走。身邊兩側(cè)的小草綠油油的，散發(fā)著獨(dú)特的香氣，使人禁不住沉迷于此，我忍不住閉上雙目感受這大自然的'氣息。
忽然，“嗒”地一聲微響，將我的思緒喚醒。我睜眼一看，發(fā)現(xiàn)是有人扔了一個(gè)牛奶瓶在我面前。我生氣極了，這么美麗的環(huán)境為什么要去破壞呢？在我這樣想的同時(shí)，一個(gè)扎著馬尾辮的可愛的小女孩走到我的面前，蹲下身把牛奶瓶撿了起來。這個(gè)舉動(dòng)將我的好奇心給勾了起來，于是，我站在原地看著小女孩。
只見她把牛奶瓶撿起來后，對(duì)著眼前綠色的小草小聲地說了一句：“小草，對(duì)不起�！比缓笥洲D(zhuǎn)過頭來對(duì)我說：“對(duì)不起姐姐，我弟弟他還小，不懂事，把垃圾到處亂扔，你別生氣�！本团艿嚼芭赃�，將手中的牛奶瓶扔進(jìn)了垃圾桶。隨后走向一個(gè)在草地上坐著玩耍的小男孩。
我震驚極了，到了嘴邊的沒關(guān)系終究還是沒好意思說出口。這是多么講文明又懂事的小女孩��！
看著那個(gè)小女孩坐在草地上，笑著撫摸著弟弟的頭，我竟有些覺得這情景有些像是一幅和諧畫，一幅“文明的畫”。
讓我們時(shí)刻把文明禮儀記在心中，學(xué)禮儀，知文明！
禮儀作文600字 篇6
一雙水靈靈的大眼睛，一張會(huì)說暖人話的嘴巴，還有一頭秀長(zhǎng)的黑發(fā)。看！她在和老師打招呼呢！這是誰呀？是我們班的文體委——張祾悅。
您好謝謝再見這樣的用語在她每見到一個(gè)人時(shí)都會(huì)用上，和她打交道是一種享受。也許是因?yàn)樗Y貌，老師們也很喜歡她。她也是老師最好的助手之一。
我們學(xué)校每周一都會(huì)有升旗儀式，這要有很長(zhǎng)一段時(shí)間。我們班許多同學(xué)們一會(huì)兒摸摸頭發(fā)，一會(huì)東張西望，而她呢？望著在風(fēng)中徐徐飛揚(yáng)的國(guó)旗，站得筆直，十分嚴(yán)肅。那專注的精神像在訴說著對(duì)親愛的祖國(guó)媽媽的愛。
她不僅彬彬有禮，還有助人為樂的精神。有哪位同學(xué)忘帶了東西，她都盡其所能去幫幫他。有一次，上美術(shù)課，上課鈴響了第一遍，我翻了翻書包才意識(shí)到水彩筆放在家里忘帶了。我十分焦急，記起組員張祾悅有兩盒水彩筆。便走上前問：請(qǐng)問能借我一盒水彩筆嗎？當(dāng)然可以啦！她很快就遞來一盒剛買的新水彩筆，我見了是新買的急忙要推辭，她卻微笑著說：拿著吧，沒事，那盒有沒顏色的水彩筆，怕你不清楚。說完沖我甜甜地一笑。雖是嚴(yán)寒的冬天，教室里十分寒冷，但是那關(guān)切的話語與笑容卻如一束溫馨的陽光，溫暖著我的心。不僅如此，她還是一個(gè)勤儉節(jié)約的女孩子。中午，凡是學(xué)校的飯菜不合學(xué)生胃口，別的'班的倒飯桶里剩飯剩菜早就堆成了小山。而我們班呢？因?yàn)閺埖拹偪偸前扬埐嗽缭绯酝�，開始檢查同學(xué)們的吃飯情況，苦口婆心地勸他吃完，但并不強(qiáng)求，看她的好心勸說，大家倒的飯菜也很少。所以我們班不浪費(fèi)糧食的好習(xí)慣在全年級(jí)總是最棒的。這當(dāng)然都是禮儀之星——張祾悅的功勞！她是我們大家學(xué)習(xí)的好榜樣。
她一個(gè)陽光的女孩子，永遠(yuǎn)像一顆明星，在班級(jí)里閃爍著耀眼的光芒。我想把禮儀獎(jiǎng)?wù)骂C給張祾悅。你們聽了我的介紹同意她當(dāng)嗎?
禮儀作文600字 篇7
什么叫“宴”?各種辭書對(duì)“宴”一詞的注釋，除了與飲食關(guān)系不大的“安逸”“樂”兩個(gè)義項(xiàng)外，與飲食活動(dòng)掛鉤的第三個(gè)義項(xiàng)都做“以酒食款待賓客”解。另外還有人說：“宴是以社交為目的的進(jìn)餐活動(dòng)”。上述兩種解釋都算抓住了飲宴的主要特征，但似乎都欠完滿。例如我國(guó)歷史上有一種“家宴”，指的是那些富裕的大家庭，因人口眾多，成員輩份、關(guān)系復(fù)雜，祖孫、叔侄、兄弟、姊妹、妯娌等人，平時(shí)不在一起進(jìn)餐，遇有節(jié)日或其他原因，家長(zhǎng)決定備辦豐盛的酒肴，合家歡聚一堂飲宴取樂。這種宴會(huì)并不一定有外來賓客。它雖然有促進(jìn)全家團(tuán)結(jié)和睦的作用，但不能稱為社交活動(dòng)。另外還有一些飲宴活動(dòng)，例如志同道合的文人騷客舉行的“文酒會(huì)”等，雖然有主有賓，但其主要目的往往不在于社交，而另有其他主題。
宴會(huì)與日常進(jìn)餐還有一個(gè)不同之處，即具有一定的'儀式。古代天子、諸侯、大夫、士庶饗賓客，儀式非常復(fù)雜，后世日趨簡(jiǎn)化，但總有一定的儀式。例如民間的婚宴、壽宴、接風(fēng)、餞行等宴會(huì)，都有東道主或司儀簡(jiǎn)單說明舉行宴會(huì)的意義，即使家宴，家長(zhǎng)也得說幾句話，相當(dāng)于致辭。綜上所述，宴會(huì)似乎可以說是：在療饑、味品之外，另含某種目的、意義的，具有一定儀式的集體進(jìn)餐活動(dòng)。
我國(guó)歷史上的宴會(huì)，名目繁多。除了通常所說的“國(guó)宴”“軍宴”、各級(jí)官府舉行的宴會(huì)統(tǒng)稱“公宴”，私人舉辦的“婚宴”“壽宴”“接風(fēng)”“餞行”等宴會(huì)統(tǒng)稱“私宴”外，有的以規(guī)格高低、規(guī)模大小、儀式繁簡(jiǎn)，劃分為“正宴”“曲宴”“便宴”。有的以設(shè)宴場(chǎng)所分為“殿宴”“府宴”“園亭宴”“船宴”等。秦末項(xiàng)羽在鴻門阪宴請(qǐng)劉邦，史稱“鴻門宴”;漢武帝在柏梁臺(tái)宴請(qǐng)群臣稱“柏梁宴”;唐代皇帝每年在曲江園林宴請(qǐng)百僚史稱“曲江宴”等等。
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