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禮儀的作文(優(yōu)秀9篇)
在日常的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的禮儀的作文10篇，希望對大家有所幫助。
禮儀的作文 篇1
G20是什么？我?guī)е蓡査阉靼俣取?/p>
20國集團，又稱G20，它是一個國際經(jīng)濟合作論壇，于1922年12月16日成立于德國柏林，屬于布雷頓森林體系框架內(nèi)非正式對話的一種機構(gòu)。由原八國集團以及其余十二個重要經(jīng)濟體系組成。峰會旨在推動已工業(yè)化的發(fā)達國家和新興市場國家之間就實質(zhì)性問題進行開放及有建設(shè)性的討論和研究。
了解完，我想起今年G20在杭州舉行的峰會。于9月4號和9月5號。我雖然并不身處于杭州，但，也必須講究文明與禮儀。
一、保持生態(tài)文明。站臺排隊不連跑；按順序上下車，不亂擁擠，推搡；禮讓他人，不搶座；聽廣播的疏導，不在車門口滯留，不緊靠車門；聽清廣播中的站名，防止坐過站。
二、言行文明，禮貌待人。不論在家里，還是在學校里如果把同學或老師撞到，不要覺得難為情，要規(guī)規(guī)矩矩地說一聲“對不起”，等對方原諒后，才能走開。同學之間也要互相團結(jié)，以禮待人，不能因為你們?yōu)榱艘稽c雞皮蒜毛的小事而爭吵地不可開交。這樣是很容易失去一份友情的！在家里要尊敬長輩，父母交給自己的作業(yè)和任務(wù)要馬上完成，不能拖拉，更不能推脫，說自己很忙或?qū)W校作業(yè)太多沒寫完之類的的話。如果真的實在沒空，做不完，要及時向父母匯報；一定要用平和的語氣說清這件事兒。不能對父母大吼大叫，這樣很沒有禮貌。
三、保護生態(tài)資源。有一份報告是這樣的：“環(huán)境問題是由于人類不合理地開分和利用自然源所造的。環(huán)境問題主要有大氣污染、水質(zhì)污染、噪音污染、食品污染、不適當?shù)亻_發(fā)和利用自然源這五類”。它威脅著生態(tài)平衡，危害著人體健康，制約著經(jīng)濟與社會的發(fā)展。其實，只要我們有時刻不忘保護環(huán)境的意識，有依法治理環(huán)境的意識，地球?qū)⒊蔀槊篮玫臉穲@。我相信，未來的天一定是湛藍的，水是清澈的，綠樹成蔭鮮花遍地，人類可以盡情享受大自然給我們的幸福。
古代有一句名言是這樣說的'：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧�！笔堑摹Ｈ绻粋�人不講文明禮儀，就會難以生活下去；做一件事如果沒有文明禮儀，就會不成功；即使一個國家再怎樣強大，如果沒有文明禮儀，就會引來許多不安寧的事情。作為一名少先隊員，我們務(wù)必要講文明禮儀、保護環(huán)境，才會為祖國增光增彩！
作為一名合格的少先隊員，我們因該在這個社會上扮演好自己的角色為即將到來的G20做好充分的準備，讓我們在文明禮儀中成長！
禮儀的作文 篇2
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”過年是快樂的時光，但也不要忘了過年期間有很多的禮儀可以學習。
大年初一，在去舅爺爺家的路上爸爸幫我普及了一些禮儀“根據(jù)傳統(tǒng)，大年初一晚輩要向長輩拜年，而拜年是很有講究。選擇合適的時間，乃拜年的第一要素。由于平時勞碌。年節(jié)期間人們一般起得較晚。若過早登門拜年，往往讓主人措手不及。有人喜歡選擇晚上拜年，一坐好幾小時，也難免影響主人休息。作客逗留時間一般以半小時至40分鐘為宜，這樣，既不失禮貌，又不影響主人接待其他客人，拜年時，若進門問聲"新年好"，旋即匆匆離去，會給人以"缺少誠意"的感覺。禮物也應(yīng)得體。給長輩、教師、師傅拜年時，應(yīng)適當帶點禮物。禮物既不宜太昂貴豪華，又應(yīng)能"拿得出手"。捧上一束鮮花，送上一張精美的賀卡，近年已成為都市現(xiàn)代人浪漫溫馨的拜年方式。飯后可以讓孩子通過一些實際行動來表達感情。比如，飯后洗碗擦桌，幫老人削個蘋果剝個桔子，陪坐在家人中間，與老人拉拉家常。要知道，真正的骨肉親情大多是小溪般涓涓地流淌出來的�？此撇黄鹧鄣呐e動，既培養(yǎng)了孩子的勞動意識，又能讓他們享受到自己的行動營造出來的親情氛圍�！卑职终f著我們也到了舅爺爺家，一進家門我就雙手抱拳，大聲說到：“舅爺爺新年快樂，紅包拿來！"哈哈”親戚們笑道，不過我也因此得到一個大紅包，當我準備打開紅包看看時，爸爸阻止了我，說：“當著別人的面拆紅包是很沒禮貌的”。我慚愧的`低下了頭。
春節(jié)除了拜年中有禮儀，吃飯時也很有禮儀。
中午，看著滿桌的好吃的令我口水直流。開飯了，我直勾勾的盯著那塊肥而不膩的扣肉，舅爺爺說：“開飯了！”我聽了迫不及待地把扣肉轉(zhuǎn)到自己面前，爸爸“咳咳”兩聲，我當時就蒙了，不知道自己犯了什么錯。飯后我問爸爸“我吃飯是怎么了？”“你知道嗎，過年吃飯是也是有規(guī)矩的，好吃的東西不能自已一個人吃，要留給別人吃；取菜時，盡量取自己面前的，不要“飛龍過�！保豢礈誓膲K就夾它，不要翻來覆去地挑，那是非常沒禮貌的表現(xiàn)；夾帶湯汁的肉菜時，更要小心夾，以免濺臟了自己或者別人的衣服；吃完飯后放下碗要有禮貌地對還沒吃完的人說：“請大家慢用”。這樣以表示自己對別人的一種尊重�！卑职帜托牡亟陶d到。
過年果然有很多禮儀，以后可不能再任性了！
禮儀的作文 篇3
眾所周知，中華民族是數(shù)千年的禮儀之邦，“禮”自古以來就是我國展示給世界最鮮明的一面旗幟�？墒乾F(xiàn)如今的社會狀況已經(jīng)無法讓身為炎黃子孫的我們大談禮儀并且以此為榮了�？萍冀�(jīng)濟的高速發(fā)展在提高我們生活質(zhì)量的同時，也使我們在這個物欲橫流，車水馬龍的社會丟失了我們最本質(zhì)的東西——禮。
說起禮的淵源其實最初是由周公創(chuàng)立，此后便是動蕩不安戰(zhàn)火紛飛的春秋時期，儒家就是在這亂世求治的過程中應(yīng)運而生的。孔子提出將“禮”作為一種特定的行為規(guī)范。以消除當時物欲橫流，名分紊亂的時弊。在此之后，儒學雖然也曾受到嚴峻挑戰(zhàn)，但也一直無法撼動它的獨尊地位。于是“禮“這一思想便在我國人的心中根深蒂固了，影響著世世代代的我國人。
可是現(xiàn)實卻令人悲哀，祖先們所心心念念讓后世子孫傳承發(fā)展的禮儀規(guī)范不知何時開始變得無足輕重起來了，年輕人逐漸對那一套的繁文縟節(jié)不屑一顧，還振振有詞的揚言道故事那一套已經(jīng)過時了，早晚會被歷史的場合所淹沒。何其可笑！在西方國家漸漸被我國濃厚的'文化底蘊所深深吸引并崇尚我國禮節(jié)的時候，我們國人卻背道而馳，將中華民族的傳統(tǒng)禮節(jié)拋之難后，口口聲聲要向前看，向現(xiàn)代化社會邁進，“理所當然”地遺棄了“禮”這份偉大精神。
于是在這份“理所當然”的潛移默化下，社會上各種不文明不禮貌的禮節(jié)比比皆是，不一而足，各種夸大放肆的行徑充斥著我們的視線。
在這樣一個大環(huán)境下，大部分人都忽視了禮的重要性，隨心所欲。其實禮是人由內(nèi)而外的一種平的的表現(xiàn)，他人對于對于自己的評價以及看法都取決于這一“禮”字。從周公制禮作樂是為了維護社會等級秩序到漸漸發(fā)展為“三綱五�！痹俚饺缃駭�(shù)千年的發(fā)展，禮已經(jīng)不再是口頭上說說而已，也不是簡單的行為規(guī)范，其實它更代表中華民族的偉大精神，是將我國文化傳入世界的最好介質(zhì)。
我國文化博大精深，而“禮”五一是這其中不可或缺的一部分，無禮的人們組成的是一個無禮的民族。相反地，一個注重禮儀的民族崇尚禮儀的民族展示給世界的是一個進步的民族。我堅信，中華民族會是那樣一個民族。
禮儀的作文 篇4
20xx年03月30日 今年寒假我們學習了《教師禮儀》，明白了很多禮儀道理以及規(guī)范的行為表達方式，《教師禮儀》讀后感。對今后自己在行為舉止、教師的言談等方面，感受頗深。 一名優(yōu)秀的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中還會規(guī)范自己的言行，以良好的道德風范，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移；不允許學生做的，自己堅決不做；在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。 通過對《教師禮儀》的學習，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進一步的了解和認識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計，教育為本：教育大計，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學生以外，還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學生健康的.人格。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。 中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦，讀后感《《教師禮儀》讀后感》。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人�！闭f的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應(yīng)該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。 總之，通過《教師禮儀》的學習讓我懂得了學習禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負責的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規(guī)范言行，加強禮儀上的學習，只有不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提高，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。今后在學習生活以及工作中，我將以教程為標準，嚴格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在個人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等方面加強學習與提升，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，以自己的人格力量為學生良好思想道德的形成，貢獻一份力量。
禮儀的作文 篇5
我常常想，文明是什么呢？有一次，我坐在公共汽車上，汽車行了一會，上來了一位老爺爺。老爺爺還沒上車，旁邊坐的一位叔叔便起身讓座。叔叔扶著老爺爺坐到座位上，抓住了車頂?shù)姆鍪帧?/p>
老爺爺連忙說：“謝謝你，小伙子！”叔叔也笑著說：“不用謝！”這位叔叔做的就是文明，乘車時給老、弱、病、殘、孕讓座就是文明。上學時，見到老師問聲好，見到同學打招呼也是文明。我們要帶給別人微笑，帶給別人一個快樂的心情。一次，老師帶我們?nèi)ブ矘�，我們挖好坑，栽上樹，再給它澆些水，樹就植好了。我們雖然很累，但是很開心，因為我們終于可以呼吸到自己植的樹“生產(chǎn)”的空氣了，而且我們還做了一件文明的事——保護環(huán)境。雖然文明大家都可以做到，但是，不文明的行為依然存在，我們要保護環(huán)境，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，可是，真正做到的.有幾個呢？讓我們反省一下，記住文明，做個文明的人！
禮儀的作文 篇6
在我們的生活中，文明禮儀無處不在，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，可以增進人與人之間的友誼。
像這種講文明、有禮貌的小故事，在我們的身邊可謂是數(shù)不勝數(shù)的。
其中有一件關(guān)于同學之間友情方面的事情，一直讓我記憶猶新。
“下雨了！”別班一位同學像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣在樓道內(nèi)的一聲大叫，把下雨的消息傳到我們?nèi)?）班每一個人的耳中。
此時，下課鈴聲響起，“好，今天課就上到這里，下課！”老師說完，走出了教室。
同學們收拾書包，準備回家。
“我沒帶傘，怎么辦呢？”有些同學在自言自語。
這時我才意識到我也沒帶傘，前幾天有些感冒，這雨要是一淋，還不知得再去打幾天針呢！我這樣想著，無奈的走出了教室。
我走到一樓走廊時，呆呆地望著嘩啦嘩啦的大雨，真是太希望有一把傘了。
“嗨，一起走吧！”這時，我身后傳來了熟悉的聲音。
我回頭一看，是我班的迪麗達爾同學，她打著傘走到我身邊，不由分說摟著我就走到雨中。
我倆邊走邊聊，很快走出了校門。
媽媽正在校外焦急地等著，當我鉆到媽媽的傘下向迪麗達爾告別時，才發(fā)現(xiàn)她的大半個身子已經(jīng)被大雨淋濕了，烏黑的發(fā)梢上都滴答著雨水。
原來她為了不讓我淋著雨，就把雨傘全偏向了我這邊??
這樣同學之間互助的文明禮儀事例在我們班數(shù)不勝數(shù)。
就是通過這樣的'小事情，我們更加認識到“文明”的含義是從一件一件小事上表現(xiàn)出來的，是心靈美的一種表現(xiàn)，是一個人做人的標準。
我們要時刻記�。喊盐拿鞣旁谛纳�，塑美麗人格風尚！讓這個美麗的校園充滿了“愛的溫馨”！
禮儀的作文 篇7
探親、訪友、接待客人這是生活中常見的交往形式，對親戚以關(guān)心和安慰，與朋友聯(lián)絡(luò)了感情、傳遞了信息。做客與待客由于多是在家庭中進行，可免去公共場合下緊張嚴肅的氣氛，因此，這種特殊形式的交往帶有輕松愉快、親切友善的特點。
做客要注意儀容，衣著要整潔、樸素、大方，穿戴要與季節(jié)、環(huán)境和氣氛協(xié)調(diào)。進門前要輕輕敲門，不能破門而入，再熟悉的朋友也要等主人招呼再進門。見到長輩和其他人要問好，不要隨便自己選擇地方或坐在床上。做客時舉止要穩(wěn)重得體，不經(jīng)允許不可闖到其它房間里去，除了翻閱擺在桌面的書刊外，隨便翻動書柜里的書籍、筆記、信件都會令人反感。不要過多地對房間里的擺設(shè)進行評論和批評，也不要隨便亂動這些擺設(shè)。談話中要注意分寸，避開主人家里對一些話題的忌諱，要避免發(fā)生爭執(zhí)，即使對某問題的探討達到高潮，情緒非常激動，也要控制，不能大聲叫嚷。另外，交談的時間要掌握好，無事不要閑聊，人家的時間是很寶貴的。做客時，遇有其他客人，要禮貌地打招呼，若別的客人有急事，應(yīng)主動起身告辭，一般是先來做客的客人先告辭，以示對后來客人的尊重。
待客時，作為主人要盡量從始至終對客人熱情、周到，使客人感到像在自家一樣親切。
對預(yù)先約好的客人，應(yīng)盡可能地準備一下，打掃干凈房間，準備一些茶點和水果，便于聊天時氣氛的`輕松自然。
客人來訪時，要熱情地招呼客人“請進”、“請坐”、“請不必拘束”。要把客人介紹給家里其他人，把客人讓到顯要的位置上或有為尊位。
對于很要好的老朋友，不必過分客套，但也要準備茶點、糖果熱情招待，使之感到就像到家了一樣，這才是真正的朋友。
對于因公事前來的客人，備茶備煙就可以了，因為他們有更重要的事要談，不需計較這些小節(jié)。
當請客人留下吃飯時，要多考慮客人的習慣，不應(yīng)過分勸酒，不要殷勤地給客人夾許多菜，免得客人不喜歡吃也不好拒絕，因此一切都要順應(yīng)客人的需要。
有客人在家時，應(yīng)禁止以下舉動：打掃房間衛(wèi)生、掃地、翻箱倒柜找東西、訓斥孩子、與家人口角。
客人逗留的時間過長，又不好直接催促，可以減少談話，不往茶杯添水作為暗示。
客人要告辭時，你可以婉言相留：“如果不忙，就多坐一會兒�！钡瓤腿苏酒饋砗螅魅嗽僬酒饋�，讓客人走在前面，送至大門口，目送客人遠去，不能客人還沒離去，主人卻早己消失了。
無論是客人還是主人，都要力爭做到讓對方滿意，給對方留下一個溫馨的回憶。
禮儀的作文 篇8
一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子，從一個人的禮貌，就可以看到你的樣子。
到底什么是禮儀呢？就是個人道德和社會公德的表現(xiàn)，也是城市的文明臉面，國家的臉面。
講文明，習禮儀已經(jīng)成了生活中必不可少的禮節(jié)，然而在學�？刹惶茫�。上課鈴聲響了，可教室里還是七嘴八舌的吵個不停，根本沒有做好上課的'準備，大約3分鐘后，等著老師進到教室里才好了一些，上課沒多久，有些同學就坐不住了，就開始傳紙條，沒有紙時，就用紙巾代替，放紙飛機，講小話，可是那么多人講就不叫小話了，亂七八糟，這些都是不尊重老師的行為，不僅自己沒學到知識，也會影響到別的同學，直到下課鈴響了，才停了一下，像兔子一樣跑出課室。
下課后，我在課室休息卻偶然看到了一件因為一件小事引發(fā)的打架，事情是這樣的，我的座位在中間，看到小濤在后面玩跑了過來，而前面小華低頭走來，他臉黑的像木炭，小濤跑
來時因為貪玩，沒看到小華，撞到小華后還自高自大的說：你沒長眼睛呀！小華當時心情很不好，上節(jié)剛被老師批評，接著又被小濤這么一刺激，張口大罵，什么粗話俗語脫口而出，小濤也不是個省油的燈，也對罵，接著小濤一腳踢到小華肚子上，小華很不服氣，就你一拳我一腳，打了2分多鐘，兩敗俱傷，還被老師當場批評寫檢討，其實大家都是同學，要學會包容，互相說句對不起不久解決了嗎？
在學校，在班級里，我們都要學會建立好良好的人際關(guān)系，那如何建立好良好的人際關(guān)系呢？第一要為自己建立自信，主動幫助別人；第二要主動表現(xiàn)自己，必要時可以寫自我介紹；第三無論和任何一個人打交道，都要誠心以禮相對；第四只要有人幫助了你，不管你認不認識都要感謝他；第五要學會寬容幫助了別人不求回報，做好以上五點就基本建立好了人際關(guān)系，關(guān)鍵還是要靠自己。
尊重師長，校園是提供給我們的良好學習環(huán)境，老師是知識的傳授者，把他們所學的知識毫無保留的教給我們，我們是知識的接受者，應(yīng)該向老師虛心學習，可是不但不尊重老師上課，擾亂課堂紀律，還要讓老師停下來整頓紀律，浪費寶貴的學習時間，所謂有禮走遍天下，無禮寸步難行我們要好好學習，待將來報答祖國！古時候，程門立雪的故事也讓我們學的了不少知識，相傳，宋代學者楊時已四十多歲，且考上進士，，已四十多歲了，一天與同學游酢去嵩陽書院拜見程頤求學，來到嵩陽書院遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡，這時候外面已經(jīng)下起大雪，可是兩人求師心切，便恭恭敬敬地等著程老先生醒來，不說話也不動，大半天后，程老先生慢慢地睜開雙眼，吃了一驚，說：你們怎么還沒走？此時此刻，外面的雪已經(jīng)有一尺半厚了，但楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩，他們尊重師長，熱愛學習的精神值得我們學習。
建設(shè)和諧校園韶關(guān)市正在創(chuàng)建全國文明城市，我們也要響應(yīng)，建設(shè)和諧校園，還是為了改正不良習慣，最重要還是為了營造良好的學習環(huán)境，讓我們在學校里，以禮貌對人，互相謙讓，在上課時認真聽講，下課后不打架，文明用語，所以，我提出以下倡議：
1、尊重師長
2、不隨地亂扔垃圾
3、不罵人
4、不打架
5、文明用語，和諧共處。
禮儀的作文 篇9
有一樣東西，叫文化；有一種文化，叫傳統(tǒng)；有一種傳統(tǒng)，叫禮儀。中華禮儀五千年，更有禮儀之邦的稱號。
利益就好像一樣看得見摸不著的東西。而禮儀也絕不止如此。
有一種禮儀叫尊老敬老。在古代，百善孝為先：為人子女，皆要孝敬父母，即使不是自己的父母，也有長者為尊。更有子路翻山借米，只為讓父母吃上米飯。
但現(xiàn)在呢？現(xiàn)在社會的發(fā)展，是老一輩人所付出艱辛努力的成果�，F(xiàn)在，該是他們享受勞動成果的啥時候了�？墒牵麄兪艿降氖鞘裁�？“謾罵，冷漠，羞辱，敬老院”。這一個個普通的詞，組成了老人們可怕的現(xiàn)實。可是，他們能怎么辦？這些老人已經(jīng)把自己的一切奉獻給了昨天，打他們怎么也想不到今天他們會是如此結(jié)果。他們一行行孤苦的淚水，誰能懂？他們內(nèi)心的.渴望又有誰能懂？這就是所謂的尊老敬老嗎？
有一種禮儀叫形式。在現(xiàn)在，這可不少見，禮儀穿腸過，自私心中留。尊老是尊老，只不過是口頭說說而已，說完便忘記；敬賢是敬賢，也就是裝裝樣子罷了，裝完就開除。中華民族千百年來傳承下的禮儀難道只剩下這么一個形式，一點本職業(yè)沒有嘛？雖然并非如此，但長久發(fā)展下去，便離此不遠了。到時候何談謙讓，和睦？中華民族，不就成了夷蠻之地嗎？
禮儀，也稱道德，約束著人們最基本的行為，當禮儀真的只剩下虛有其表的形式之時，便是道德淪喪之日。那時便可胡作非為，為所欲為……
在這里已漸漸走向形式之際，難道不應(yīng)該將其挽留，不應(yīng)該有人站出來嗎？有一種禮儀叫當仁不讓！
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