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(實(shí)用)禮儀的作文5篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的禮儀的作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
禮儀的作文 篇1
中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦。有禮儀的人，誰(shuí)都喜歡。在任何一個(gè)場(chǎng)合中，有禮儀的人，自然能讓大家投來(lái)贊許的目光。儒家思想就很崇尚禮，孔子說(shuō):不學(xué)禮無(wú)以立，事無(wú)禮則不成。由此可見(jiàn)，禮儀無(wú)論是在哪兒，都是至關(guān)重要的。學(xué)禮做人，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，是必不可失的。禮儀規(guī)范，是任何一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)注重的。
我們要怎樣才能有禮儀呢？那很簡(jiǎn)單，儀表、舉止、語(yǔ)言，都能控制得當(dāng)，律己敬人，在生活中，做好每一件小事，對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)，這，不就是最簡(jiǎn)單的禮儀嗎？溫文爾雅、落落大方、謙恭禮讓，這些都是禮儀的.表現(xiàn)。還有許多小事也是禮儀的表現(xiàn)：撿起一份垃圾、不亂說(shuō)臟話、不隨地吐痰、不亂丟亂拋，使用文明語(yǔ)言。如果能做到這些，也不失為是一個(gè)禮儀達(dá)人了。
記得看過(guò)一個(gè)故事：朱師傅為周總理理發(fā)二十多年。有一次刮臉時(shí)，周總理咳嗽了一聲，臉上被劃了一道小口子，朱師傅深感不安。周總理安慰他說(shuō)：“這不能怪您，怪我咳嗽沒(méi)有向您打招呼，還幸虧您刀子躲得快哩！”朱師傅聽(tīng)了總理的話深受感動(dòng)。可見(jiàn)，禮儀也是反映了一個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)。
還有一個(gè)故事，是生活中常常遇到的，我來(lái)給大家講講：有一天，一個(gè)女青年下公共汽車，她的長(zhǎng)裙拖在車廂的踏板上，被一個(gè)跟在后面的小學(xué)生踩了一下，女青年回過(guò)頭來(lái)看了看，小朋友連忙抬起腳說(shuō)：“對(duì)不起，把您的裙子踩臟了�！迸嗄晡⑿χf(shuō)：“沒(méi)關(guān)系。”于是一場(chǎng)可能發(fā)生的糾紛就避免了�？梢�(jiàn)，禮貌待人可以在人與人之間架上一座理解的橋梁，減少相互間的矛盾。
還有許多故事都是與禮儀有關(guān)的，譬如孔融讓梨、三顧茅廬。這些典故的主人公都被流傳至今而成為一段佳話。
當(dāng)然了，禮儀不僅僅表現(xiàn)在修養(yǎng)和素質(zhì)，也表現(xiàn)在一個(gè)人的精神面貌、衣著容貌�？v使我們不能穿的雍容華貴，我們也要穿的干凈亮麗；縱使我們不能有很大的氣場(chǎng)，我們也要面帶笑容、自信快樂(lè)。
禮儀，可以使人們互通有無(wú)；禮儀，是打開(kāi)人類和諧相處的金鑰匙；禮儀，能讓我們的生活變得更加充實(shí)美好。
給大家說(shuō)一曲歌謠，名字是，校園美：教學(xué)樓，真熱鬧，楊柳青青花兒俏。同學(xué)們，蹦又跳，講文明，懂禮貌，見(jiàn)老師，問(wèn)聲好，見(jiàn)同學(xué)，問(wèn)聲早。見(jiàn)廢紙，彎腰撿。護(hù)環(huán)境，人有責(zé)。有我們，有禮貌，海實(shí)美、海實(shí)笑，歡聲笑語(yǔ)，多熱鬧！
初一:竇思雨
禮儀的作文 篇2
吃飯，是每個(gè)人的日常之事，但別小看這平凡小事，它可是有學(xué)問(wèn)的呢！這關(guān)乎一個(gè)人的修養(yǎng)問(wèn)題。
記得去年吃團(tuán)圓飯的時(shí)候，奶奶早已經(jīng)把飯菜煮熟了，就等大家下來(lái)吃。
我在書(shū)房就已經(jīng)聞到菜香了。我第一個(gè)先跑下來(lái)，當(dāng)我洗完手準(zhǔn)備吃時(shí)，媽媽便阻止了我：“大家都還沒(méi)下來(lái)，你這么急干什么？我低聲地回答：”我餓了嘛！“說(shuō)完，便放下了筷子。
6點(diǎn)了，大家都聚集在一起，我心想：這下可以開(kāi)飯了吧！等大家都動(dòng)了筷，我才開(kāi)始盛飯。
看見(jiàn)滿滿的`一桌子菜，都是我喜歡吃的，我便吧、迫不及待地把菜都夾到了自己的碗里，像餓狼一樣，還沒(méi)有嚼完自己嘴里的菜，又用粘著飯粒的筷子夾西紅柿。媽媽一把抓住了我的筷子，指著我說(shuō)：“你看看你的筷子，干不干凈，西紅柿被你的筷子夾了之后，別人還敢吃？”于是，我羞愧地停住了手。
過(guò)了一會(huì)兒，我看見(jiàn)姐姐碗里的那塊牛肉特別香，連忙把姐姐的牛肉搶了過(guò)來(lái)，津津有味地放在嘴里。當(dāng)媽媽看見(jiàn)我的行為后，又一次對(duì)我說(shuō)：“那盤里面都是牛肉，每塊都是一樣的，你為什么非要搶姐姐那塊呢？”我嘟著嘴回答：“我就是覺(jué)得姐姐那塊特別香嘛!”說(shuō)完，我便和姐姐道歉。
經(jīng)過(guò)了吃團(tuán)圓飯這件事，使我懂得了：無(wú)論在什么地方吃飯，都必須講禮貌，不要還沒(méi)有嚼完自己嘴里的菜，又開(kāi)始夾其它的菜。不能用粘滿飯粒的筷子夾菜，也不能搶別人的來(lái)吃。正如媽媽所說(shuō)的：無(wú)論做什么事，都必須講儀態(tài)。
禮儀的作文 篇3
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái).對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的.反映.重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容.
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面.從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等.在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌.加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀,使人們?cè)凇熬慈�、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往,告別不文明的言行.
禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性,其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則,就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一,自我對(duì)照,自我反省,自我要求,自我檢點(diǎn),自我約束,不能妄自尊大,口是心非；三是適度的原則,適度得體,掌握分寸；四是真誠(chéng)的原則,誠(chéng)心誠(chéng)意,以誠(chéng)待人,不逢場(chǎng)作戲,言行不一.
禮儀的作文 篇4
我國(guó)素有文明古國(guó)、“禮儀之邦”的美稱。文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它也是我們每個(gè)人自身修養(yǎng)的一種表現(xiàn)。
在學(xué)校里，我用這些文明禮儀督促著自己，規(guī)范著自己，注意平時(shí)要文明禮貌，要講衛(wèi)生，做什么事情都要一心一意，不要三心二意。比如就餐禮儀這項(xiàng)活動(dòng)，在就餐過(guò)程中，一、要保持良好的就餐秩序，不能擁擠，不能大聲喧嘩，不能邊說(shuō)笑邊就餐；二、要愛(ài)惜糧食，杜絕浪費(fèi)；三、要保持桌面干凈，不要隨地吐痰；四、餐具歸還時(shí)要輕放，保持地面干凈，這樣不僅能減輕食堂工作人員的負(fù)擔(dān)，而且又方便了其他的同學(xué)就餐。
在作業(yè)禮儀中，做作業(yè)時(shí)千萬(wàn)不能粗心大意，要認(rèn)真，因?yàn)檫@是學(xué)習(xí)的.天敵，做作業(yè)時(shí)書(shū)寫要認(rèn)真，仔細(xì)，不能拖拖拉拉，保持作業(yè)本工整，干凈。這樣才能更加有效地鞏固學(xué)習(xí)。
通過(guò)這些禮儀，我深深地體會(huì)了文明禮儀的重要性。
我們學(xué)生在學(xué)校中不僅僅只是學(xué)習(xí)，還要學(xué)習(xí)各種禮儀規(guī)范，這樣才能更好地融入到社會(huì)媽媽這個(gè)大家庭中去。
讓我們一起努力吧，把文明禮儀深深地記得在我們的心中，學(xué)禮儀、愛(ài)禮儀、用禮儀，爭(zhēng)做一個(gè)合格的文明的好學(xué)生。
禮儀的作文 篇5
“禮”的意思是什么呢？中國(guó)自古以來(lái)素為“禮儀之邦”，能夠想見(jiàn)我們對(duì)于人與人之間的相處十分講究“禮”，而這個(gè)禮的源頭我們就能夠追溯到中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史。在歷史中，各各朝代、各各年代都十分注重禮，無(wú)論是典故中的禮記、論語(yǔ)都有記載關(guān)于禮的事。
禮，是能夠從一個(gè)人的生活中所作所為看出他是有禮還是無(wú)禮，并且《禮記．曲禮上》說(shuō)：“太上貴德，其次務(wù)施報(bào)，禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。人有禮則安，無(wú)禮則危，故曰：禮者，不可不學(xué)也�！保馑际钦f(shuō)人與人之間的關(guān)系，因?yàn)橛辛硕Y的作用因而能保持和諧，如果沒(méi)有了禮，就會(huì)發(fā)生危機(jī)。所以禮是一定要學(xué)習(xí)的`，由此可知禮的重要性。
“禮貌”的意思是什么呢？是表示敬意的儀容，能夠解釋成彬彬有禮。中國(guó)自古以來(lái)就有“禮儀之邦”的美名，禮貌不僅是我們做人處事的基本條件，也是一種良好的美德。禮貌是人與人之間溝通、交流的橋梁，所以有禮貌能夠拉近人與人之間的距離，更能夠化解處理紛爭(zhēng)，“禮貌”成為了不可或缺的基本條件。
如果一個(gè)人沒(méi)有了禮貌會(huì)變成怎么樣呢？一個(gè)無(wú)禮的人會(huì)使人厭惡他，覺(jué)得他是個(gè)沒(méi)有教養(yǎng)、沒(méi)有品德的人，有一句俗語(yǔ)說(shuō)：“有禮走遍天下，無(wú)禮寸步難行�！庇钟幸痪湓捳f(shuō)：“人而知禮，天下可治；人不知禮，禽獸不如�！币惨蚨谏町�(dāng)中，“禮”是十分重要的，沒(méi)有了禮會(huì)使自己被他人排擠，不受他人的歡迎，因而封閉自己無(wú)法接納他人，無(wú)法感受到他人對(duì)他的好，進(jìn)而會(huì)使自己與世隔離。
“禮”是需要學(xué)習(xí)的，有句話說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立，舉止進(jìn)退皆是禮�！蹦敲匆绾尾拍芫邆涠Y呢？要如何才能成為一個(gè)有禮的人呢？禮是要從日常生活中一點(diǎn)一滴養(yǎng)成的，而非以命令行事，因?yàn)槊钍菬o(wú)法打動(dòng)人心的，況且命令執(zhí)行只有做做表面功夫而已，無(wú)法打從心里真心誠(chéng)意的表達(dá)出來(lái)，這樣子到頭來(lái)也只是白費(fèi)功夫罷了。
一個(gè)人待人首先必須有禮貌，因而這樣才會(huì)有人瞧得起他�？偠灾�，“禮”在生活中、在人與人之間的相處是缺一不可的。有一句話說(shuō)：“禮節(jié)為處世之本”，因此禮節(jié)是應(yīng)有的禮貌，也是做人處事應(yīng)該具備的態(tài)度。無(wú)論在何時(shí)何處，人人都應(yīng)該具備禮貌，這樣才會(huì)受到眾人的歡迎。
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