禮儀的作文10篇（精華）

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的禮儀的作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

禮儀的作文 篇1

　　這天晚上，爸爸的同事請(qǐng)包括爸爸在內(nèi)的單位所有工作人員吃酒席。爸爸問(wèn)我愿不愿意一起去吃。我一聽(tīng)有免費(fèi)的“大餐”，自然是“吃”不容辭，欣然應(yīng)允了。

　　我們乘車(chē)趕到“大地酒餐”，來(lái)到了爸爸同事預(yù)訂的包廂。已經(jīng)有不少同事來(lái)了，大家坐在沙發(fā)上，東拉西扯，聊得海闊天空，笑聲此起彼伏。爸爸也加入了聊天的行列，而我則在一邊玩，心里想著什么時(shí)候開(kāi)飯。

　　終于開(kāi)席了，我高興極了，因?yàn)槲夷侵背�“空城�?jì)”的腸胃可以“休息”一下“沙啞”的“嗓音”，吃點(diǎn)兒“潤(rùn)喉片”了。菜很快就上來(lái)了——是鐵板牛肉！我垂涎三尺，真想將其一掃而空。見(jiàn)我那饞樣兒，一位叔叔風(fēng)趣地說(shuō)：“來(lái)，讓我們的小朋友先吃！”我不好意思地笑了笑，正要?jiǎng)邮郑�忽然發(fā)現(xiàn)爸爸正朝我瞪眼。頓時(shí)，我就像一只氣球充好氣剛要飛，卻又被大頭針戳破，“哧”的一下泄了氣，沒(méi)了勁兒，我剛才壯起來(lái)的膽氣立即消失得無(wú)影無(wú)蹤，手也像觸了電似的縮了回來(lái)。我不自然地說(shuō)：“唔……叔叔……你……你們先吃吧……”叔叔們見(jiàn)我這副模樣，大笑起來(lái)，便動(dòng)起了筷子，邊吃邊談笑起來(lái)。只有我沒(méi)有動(dòng)筷子，只覺(jué)得心被鋼針扎了似的疼，過(guò)了好久才反應(yīng)過(guò)來(lái)，木木地吃起東西來(lái)。

　　吃了飯以后，大家聊了起來(lái)，一位叔叔叫服務(wù)員拿了幾箱啤酒來(lái)。他打開(kāi)箱蓋，拿出啤酒，給每個(gè)人都斟上一杯。我想不到爸爸也斟了，因?yàn)榘职制綍r(shí)很少喝酒�？赊D(zhuǎn)念一想：在酒桌上不喝點(diǎn)酒呢肯定不好，估計(jì)爸爸會(huì)少喝一點(diǎn)吧！可沒(méi)想到，爸爸卻一杯又一杯地接受同事的敬酒，喝了一杯又一杯啤酒，還作出容光煥發(fā)的樣子和大家說(shuō)笑。我知道爸爸的酒量不大，看他全身紅彤彤的，可不能再喝了。于是，我悄聲對(duì)爸爸說(shuō)：“您如果吃不消就別喝了！爸爸，喝這么多酒會(huì)傷身體的！”哪知爸爸狠狠地瞪了我一眼，嚇得我不敢再說(shuō)下去了，然后他又和同事們干杯。我呆若木雞地坐在一邊，不知道為什么爸爸明明不能喝了還要繼續(xù)喝……

　　過(guò)了良久，酒宴散了，爸爸醉醺醺地帶著我打的回家。一進(jìn)家門(mén)，爸爸就直喊頭暈，倒頭就睡，還吐了一地。媽媽連忙拿毛巾給他擦臉，拿解酒的黃瓜給他吃，清理嘔吐在地上的污穢物。等她忙完，我把今天的赴宴經(jīng)歷和她說(shuō)了，問(wèn)道：“媽媽?zhuān)瑸槭裁窗职植蛔屛页詵|西，而且明明不會(huì)喝酒卻喝了那么多？”

　　媽媽笑道：“傻孩子，宴席上晚輩對(duì)長(zhǎng)輩要謙恭拘束一點(diǎn)，等長(zhǎng)輩動(dòng)筷子了，晚輩才能吃東西。另外，在酒席上拒絕別人的`敬酒不大好，所以你爸爸才喝了那么多。這都是酒桌上的禮儀呀！”

　　聽(tīng)了這些話(huà)，我一怔，這……這就是“禮儀”？為了這禮儀失去了“自由”，為了這禮儀傷了身體……這怎么能算得上禮儀？我陷入了深深的困惑之中……

　　酒桌上的“禮儀”，真的十全十美嗎？

禮儀的作文 篇2

　　一切都不是永恒的，所以一切都將慢慢的消逝；禮儀，這自古以來(lái)便是我炎黃子孫矢志不渝的追求。而今，卻在人們痛心疾首的目光中，逐步邁向遲暮。也許至此掩埋于黃土之下，再不出世。

　　我國(guó)自古以來(lái)便以“禮儀之邦”著稱(chēng)。在古時(shí)，彬彬有禮的風(fēng)貌是外國(guó)人對(duì)中國(guó)人的總體印象；和善謙恭，以禮待人—便是我們的標(biāo)簽。可如今的中國(guó)，禮儀也只是一種形式，人們大多將它當(dāng)做一種流程來(lái)隨意擱置。忽略了禮儀本身的重要意義。當(dāng)今社會(huì)，中國(guó)國(guó)民素質(zhì)普遍不高是世界所公認(rèn)的。上至城市街道，下到旅游景點(diǎn)，隨處可見(jiàn)的是印有黑體加粗中文的公共標(biāo)語(yǔ)。諸如“請(qǐng)勿高聲喧嘩”“此處禁止吸煙”此類(lèi)。讓中國(guó)這素有“四大文明古國(guó)之一”的榮耀受到質(zhì)疑，讓老祖宗跟著我們受辱。我似乎看到了這矗立于我中華千年文明的巨人已挺直不了腰板。

　　可嘆我華夏泱泱大國(guó)，人才輩出。可面對(duì)這傳承自先賢的禮儀文化出現(xiàn)問(wèn)題，卻無(wú)人可以解決，難道真是天意？讓我華夏古國(guó)自此斷送祖宗的傳承？

　　可曾想，昔年孔子刪《詩(shī)》《書(shū)》，定《禮》《樂(lè)》，贊《周易》，修《春秋》，編《禮儀》。他提出“不學(xué)禮，無(wú)以立”，倡導(dǎo)“仁者愛(ài)人”。將我國(guó)古代社會(huì)的禮儀制度大大推進(jìn)，使之一躍成為我國(guó)古代最富盛名的社會(huì)特點(diǎn)。而荀子則認(rèn)為“禮之正于國(guó)家也，如權(quán)衡之于輕重也，如繩墨之于曲直也。古人無(wú)禮不生，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧”。從這些語(yǔ)句中不難看出圣人們對(duì)于“禮”的重視，由此可見(jiàn)這禮儀對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，一個(gè)社會(huì)的`成長(zhǎng)有這巨大的推動(dòng)力。

　　禮儀對(duì)于我們是如此重要，憑我國(guó)現(xiàn)在的禮儀狀況來(lái)說(shuō)，想要快速將禮儀再次重拾，可不是件容易的事。對(duì)于這一度被我們重視，也一度被我們輕視的禮儀，我們只有用我們謙卑的態(tài)度，赤忱的內(nèi)心，一步一步的將它重新迎回。只要阻止這禮儀的消逝，我們炎黃子孫必將在不遠(yuǎn)的未來(lái)再次站在世界平臺(tái)上向各國(guó)展示我們的強(qiáng)大！

　　禮儀，何其重要。經(jīng)過(guò)歲月的磨礪，它以螓至完美，它是歷史的瑰寶。我們將在這條古人挖掘的道路上繼續(xù)前行，直至尋回這禮儀的曙光！

禮儀的作文 篇3

　　文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。因此，在平時(shí)學(xué)習(xí)與生活中，著重注重四個(gè)方面提高：一是強(qiáng)化自律意識(shí)，提高自身服務(wù)能力;二是端正思想態(tài)度，提高自身道德修養(yǎng);三是講究學(xué)習(xí)方法，提高自身禮儀水平;四是注重學(xué)以致用，提高工作效率。

　　前一段，我看了《文明禮儀教育讀本》這本書(shū)，結(jié)合實(shí)際以社會(huì)禮儀，家庭禮儀、社會(huì)禮儀為主要內(nèi)容，系統(tǒng)的.介紹禮儀知識(shí)。例如，學(xué)會(huì)感謝、與人交談眼神的作用、要誠(chéng)懇、自然的說(shuō)“謝謝”、作一個(gè)守時(shí)的人、尊敬老人、在公共場(chǎng)合的禮儀等。雖然這都是日常生活中的一些小事，可就是在一些生活上的小事上我們更應(yīng)該知道必要的禮儀。禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。著裝得體，符合身份，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。

　　作為一名學(xué)生，在每時(shí)每刻，每事每處，都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，“注重細(xì)節(jié)，追求完美”，力求做好每件事。堅(jiān)持從小事做起，從自我做起，注重言行舉止細(xì)節(jié)，加強(qiáng)文明禮儀實(shí)踐，說(shuō)文明話(huà)、辦文明事、做文明人，用文明的態(tài)度對(duì)待問(wèn)題，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。

　　相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹(shù)好自身形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。

禮儀的作文 篇4

　　禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái).對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容.

　　禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面.從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等.在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱(chēng)為禮節(jié),禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱(chēng)為禮貌.加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀,使人們?cè)凇熬慈�、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往,告別不文明的言行.

　　禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的`規(guī)律性,其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則,就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一,自我對(duì)照,自我反省,自我要求,自我檢點(diǎn),自我約束,不能妄自尊大,口是心非；三是適度的原則,適度得體,掌握分寸；四是真誠(chéng)的原則,誠(chéng)心誠(chéng)意,以誠(chéng)待人,不逢場(chǎng)作戲,言行不一.

禮儀的作文 篇5

　　體會(huì)社交禮儀是一種無(wú)聲的人際交往語(yǔ)言，它不僅能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個(gè)人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的需要，是社會(huì)時(shí)代的需要，是一門(mén)必修課，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)社交禮儀，現(xiàn)代禮儀慕課心得。

　　作為一個(gè)剛剛學(xué)習(xí)過(guò)社交禮儀的大學(xué)生，我覺(jué)得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促使我的身心健康。

　　任何社會(huì)交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀，而且人類(lèi)越進(jìn)步，社會(huì)生活越社會(huì)化，人們也就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。

　　作為一名大學(xué)生，隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化，自我意識(shí)有了新的發(fā)展，每個(gè)人都非�？释�獲得真正的友誼，進(jìn)而更多的`情感交流。現(xiàn)在的大學(xué)生都遠(yuǎn)離父母，過(guò)著集體生活，與別人處在平等位置，以前那種對(duì)父母的依賴(lài)已經(jīng)不存在.通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往中獲得友誼，是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要，是發(fā)展成"獨(dú)立"的人的需要，也是我們成功走上社會(huì)的需要.事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響.渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn)。

　　所以，社交禮儀的基本規(guī)范和知識(shí)，幫助我掌握交際技巧，積累交流經(jīng)驗(yàn)，在交往過(guò)程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重，誠(chéng)信真摯，言行適度的原則，就能很快與交往對(duì)象接近，使他們覺(jué)得我是熟悉他們，理解他們，尊重他們的.因此我們之間建立真摯深厚的友情.

　　事實(shí)表明，在日常生活中，良好的人際交往有助于提高我們的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶、煩惱，宣泄憤怒，壓抑和痛苦，減少孤獨(dú)，寂寞，空虛，心得體會(huì)《現(xiàn)代禮儀慕課心得》。這些都是十分有益于我們身心健康，而且也會(huì)使我們最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，即使產(chǎn)生也能夠得到有效的排遣.

　　同時(shí)，我感覺(jué)社交禮儀本身就是一種特殊的語(yǔ)言，讓我們用社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范，去順利地開(kāi)啟交際活動(dòng)的大門(mén)，讓我們建立和諧融洽的人際關(guān)系.這樣，不僅是形成良好社會(huì)心理氛圍的主要途徑，而且對(duì)我自己來(lái)說(shuō)，也具有極其重要的心理保健功能.

　　總之，學(xué)習(xí)社交禮儀知識(shí)使我受益匪淺.

禮儀的作文 篇6

　　茶是一種常綠灌木，開(kāi)白花。嫩葉經(jīng)加工，就成了我們經(jīng)常喝的茶葉了。

　　茶葉，若溯源尋根，始于上古炎帝，幾乎和中華民族同時(shí)誕生。延續(xù)數(shù)千年，馳名中外的名茶輩出：有西湖龍井、黃山毛峰、信陽(yáng)毛尖……每一種名茶的栽培、制作、品飲乃至茶具，無(wú)不包容著中華文化的.歷史軌跡，形成了軌跡，形成了獨(dú)特的中國(guó)茶文化?

　　遇客來(lái)訪時(shí)，待其入座后，主人應(yīng)馬上獻(xiàn)茶。獻(xiàn)茶時(shí)應(yīng)講究“先賓后主”、“先老后少”之順序；將杯中茶水斟滿(mǎn)八分，雙手把茶端到客人面前，說(shuō)聲“請(qǐng)喝茶”或“請(qǐng)用茶”。給客人添茶時(shí)，右手提壺，左手輕按茶壺蓋兒?

　　俗語(yǔ)說(shuō)：“酒滿(mǎn)敬客，茶滿(mǎn)欺客”。給客人斟茶時(shí)不應(yīng)斟得太滿(mǎn)，否則就便有趕客之嫌了

　　就客人來(lái)說(shuō)，當(dāng)主人敬茶時(shí)，應(yīng)雙手接茶，并口稱(chēng)“謝謝”；不論口渴不渴，最好都喝一點(diǎn)，以示對(duì)主人的尊敬和謝意，而后將茶杯放在就近的茶幾上或桌上。如果在場(chǎng)有比自己老者、尊者，禮應(yīng)“轉(zhuǎn)請(qǐng)”，以示禮貌謙虛?

　　告別主人前，最好將茶杯中的茶喝完，此舉是對(duì)主人的茶表示贊賞。

禮儀的作文 篇7

　　中國(guó)被譽(yù)為“文明禮儀之邦”，作為一名光榮的中國(guó)人，要繼承中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀禮儀。

　　禮儀這個(gè)詞不同于禮貌，在現(xiàn)在又許多人把這兩個(gè)詞混為一談。

　　禮儀是禮節(jié)與儀式，禮貌是表示尊重的表現(xiàn)。從程度上來(lái)講，禮儀的深度與禮貌相等要更深。

　　從字面上來(lái)看就明白禮儀更注重形式，儀式。禮貌只是主要是言行舉止方面的。中國(guó)的禮儀與文化與世界其它文化中的不同。禮儀代表著最高的自然法則，是自然的總規(guī)律，總秩序。他是大自然的創(chuàng)造，而非人為創(chuàng)造。既然大自然給予人類(lèi)智慧，讓人成為最高等級(jí)的生物，統(tǒng)治世界。那么人也有很多。這么多人怎么管理？

　　就像如果大自然物物平等，喪失等級(jí)，喪失秩序，人類(lèi)社會(huì)就不堪混亂。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為什么這么亂？一點(diǎn)是禮儀已初成規(guī)模，等級(jí)在人們心中已刻下深深的印記。也正因此產(chǎn)生了第二點(diǎn)，各封國(guó)領(lǐng)為使自己高人一等，不斷擴(kuò)開(kāi)，因此戰(zhàn)亂不斷。而真正繁榮時(shí)期，正是一統(tǒng)天下之時(shí)。君主高高在上，一統(tǒng)國(guó)家，反而是那些大臣勾心斗角。但這并不影響百姓生活。

　　禮儀決定了等級(jí)，而等級(jí)也反應(yīng)了禮儀。翻一翻世界歷史，不難發(fā)現(xiàn)各國(guó)最大動(dòng)亂時(shí)期正是人人平等這一概念的提出，沖擊了原有的禮儀。雖然中國(guó)的禮儀與西方的不同，在等級(jí)化分這一方面是大致相同的。

　　人人平等的`提出是一種手段，那幾個(gè)下層人為早點(diǎn)使自己能提升等級(jí)、影響力，利用人們虛榮的人，教唆其他人引起動(dòng)亂。自己只要?jiǎng)幼炱ぷ拥墓Ψ�，可以謀得巨大的利益。而人人平等這一概念打破了傳統(tǒng)禮儀觀念。但傳統(tǒng)禮儀不能全盤(pán)否定，于是改用禮貌一詞來(lái)顯示平等。

　　雖說(shuō)王朝是沉淪的太陽(yáng)，但至少還算穩(wěn)定。這是幾千年禮儀沉淀下來(lái)的重大成果。這時(shí)，外國(guó)人打進(jìn)來(lái)了，帶來(lái)了人人平等這一概念，中華大地上才開(kāi)始了一場(chǎng)巨大浩劫。

　　禮儀與平等是兩個(gè)相對(duì)立的東西，而做到人人平等只是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，很難實(shí)現(xiàn)。平等是一切混亂的根源，這樣還不如讓傳統(tǒng)禮儀深入人心。我們不要戰(zhàn)爭(zhēng)，而是像現(xiàn)在這樣平靜的生活。

禮儀的作文 篇8

　　在個(gè)性張揚(yáng)，非禮勿言，提高國(guó)民的文明素養(yǎng)，讓禮儀之邦名副其實(shí)并不是一件簡(jiǎn)單的事。

　　這就是現(xiàn)代人們的禮？我們引以自豪的禮？ 據(jù)亞洲某報(bào)紙披露：歐洲公共場(chǎng)所禁止隨地吐痰的告示只用中文書(shū)寫(xiě)， 中華民族素有禮儀之邦的美稱(chēng)。當(dāng)然，都是本著講禮的原則待人處事，它需要一代或許幾代人的努力。

　　繼承民族的傳統(tǒng)是我們每個(gè)人的責(zé)任，從不講臟話(huà)做起，那非禮勿視，非禮勿動(dòng)的'孔子，但禮絕不能丟。

　　折射出人性的光輝， 荀子曰：人無(wú)禮則不生。在繼續(xù)發(fā)展物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上，作為新一代的我們，不排隊(duì)而擠成一團(tuán)的準(zhǔn)是中國(guó)人， 我常常懷念遠(yuǎn)古， 然而，那是一個(gè)充滿(mǎn)人格魅力的時(shí)代，將我們的禮文化發(fā)揚(yáng)光大，以有禮也，從思想上杜絕講吃講穿不講禮的享樂(lè)主義、有錢(qián)不講禮的拜金主義。

　　那么我們?nèi)绾沃厥氨辉S多人忽視甚至拋棄的禮呢？ 我認(rèn)為首先應(yīng)普及禮儀教育，國(guó)無(wú)禮則不安，卻口出穢言；學(xué)識(shí)淵博。

　　從文明排隊(duì)做起。物欲橫流的今天，卻傲慢待人，禮是一把鑰匙，親如兄弟的管仲，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，通過(guò)家庭學(xué)校社會(huì)的共同努力教會(huì)人們禮儀常識(shí)， ，年輕的朋友，。

　　善氣待人，培養(yǎng)人們的禮儀意識(shí)和行為。打開(kāi)交往的大門(mén)；禮是一面棱鏡，當(dāng)今社會(huì)里的我們真的是講禮的人嗎？衣冠楚楚，加強(qiáng)精神文明建設(shè)。

　　那些文質(zhì)彬彬的君子背后都是用禮支撐的人的結(jié)構(gòu)，看著被人們忽視的禮。事無(wú)禮則不成。我們情何以堪？社會(huì)在進(jìn)步。就算他們沒(méi)有辜負(fù)大學(xué)的培養(yǎng)和教育了。營(yíng)造全社會(huì)講禮的氛圍，讓我們從孝敬父母做起，要讓禮深入人心，非禮勿聽(tīng)，在外國(guó)機(jī)場(chǎng)。

　　其次，正如《晏子春秋》中所說(shuō)：凡人之所以貴于禽獸者。難怪國(guó)內(nèi)一位老教授曾感慨地說(shuō)：我看有的大學(xué)生在大學(xué)四年里能學(xué)會(huì)文明排隊(duì)，卻不守孝道；面容嬌美， 禮是人類(lèi)文明的標(biāo)志。

禮儀的作文 篇9

　　今天我們學(xué)校邀請(qǐng)了深圳航空公司的空姐，來(lái)到我們學(xué)校進(jìn)行禮儀知識(shí)培訓(xùn)。我們班和六班是這次的代表，空姐教我們蹲、坐、站的姿勢(shì)。蹲是雙腳合攏斜蹲下，腰挺直；坐是雙腳合攏，斜放平；站是右腳放在左腳的一半，挺胸收腹，然后雙手交叉，放在腹部中央，臉帶微笑，保持笑容。我們跟著空姐循環(huán)示范著這幾個(gè)動(dòng)作，發(fā)現(xiàn)其實(shí)空姐這份工作也挺不容易的。

　　中午吃完飯后我們就去了機(jī)場(chǎng)和鳳凰古村。出發(fā)去機(jī)場(chǎng)，大家在車(chē)上歡聲笑語(yǔ)，經(jīng)過(guò)了半個(gè)小時(shí)的.顛簸，我們終于來(lái)到了機(jī)場(chǎng)，雖然大家都從遠(yuǎn)處看到了很多架飛機(jī)，但唯一遺憾的就是沒(méi)有進(jìn)去里面看機(jī)場(chǎng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，所以在車(chē)上同學(xué)們嘆氣連連，我也如此。之前聽(tīng)說(shuō)是要去機(jī)場(chǎng)，大家都興奮不已，但結(jié)果只是與機(jī)場(chǎng)檫肩而過(guò)，真是有點(diǎn)掃興了！

　　接著我們來(lái)到鳳凰古村，那里的建筑物都很古樸，我們先宣誓，然后做隊(duì)旗，我們這一組是天驕隊(duì)，口號(hào)是天之驕子，勇闖天下！接著是游戲活動(dòng)，我們玩了拍數(shù)字在游戲中，大家都玩得非常盡興，把平時(shí)壓抑的學(xué)習(xí)壓力都全部拋出九宵云外了。最后六班用手語(yǔ)表演《怒放的生命》，而我們班就表演了舞蹈和合唱《Trouble is a friend》。

　　時(shí)間總是短暫的，不知不覺(jué)就五點(diǎn)了，我們只好依依不舍地離開(kāi)這座美麗的鳳凰古村！今天空姐給我們帶來(lái)了姿勢(shì)的美姿，讓我體會(huì)到這種美姿給人帶來(lái)有一種非凡的氣質(zhì)。

禮儀的作文 篇10

　　有人曾說(shuō)過(guò)：”人一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常思考，我在做什么，我做的怎么樣，我要成為怎樣的人。”這些個(gè)問(wèn)題有很多答案，其中一個(gè)，就是我們要做一個(gè)文明懂理的人。

　　眾所周知，我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦，“講禮儀”是中華民族上下五千年的特色，《小學(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求現(xiàn)代小學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。在我們的身邊，有一部分同學(xué)還有一些不文明的行為。例如，在我們美麗的校園經(jīng)常出現(xiàn)不和諧的紙屑，教室里、校園的角落里食品包裝袋隨處可見(jiàn)，甚至有些同學(xué)認(rèn)為反正有人打掃，扔在地上是沒(méi)有關(guān)系的。再例如，有些同學(xué)經(jīng)常在學(xué)校的'走廊里追逐打鬧，走路推推搡搡，還有一部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意破壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化放在首位，而忽視了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。

　　作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們應(yīng)該注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中的言談、行為舉止，自覺(jué)履行我們應(yīng)該遵守的文明禮儀。文明禮儀說(shuō)起來(lái)容易，要真正做起來(lái)并不容易，原因就在于我們?cè)谄綍r(shí)生活中對(duì)文明禮儀并不怎么重視，從而我們會(huì)忽略它們。

　　文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的友好，是平時(shí)遇到師長(zhǎng)時(shí)的主動(dòng)問(wèn)好，是一不小心碰到對(duì)方后的一聲對(duì)不起，是自覺(jué)地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰后的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。

　　做文明人就要文明用語(yǔ)，文明做事。中國(guó)素有禮儀之邦的美稱(chēng)，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為新時(shí)代小學(xué)生的我們?nèi)绻�不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德，就不能成為一個(gè)合格的小學(xué)生，不能做一個(gè)文明的人�！傲佳砸痪淙�冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒�！蔽拿鞫Y貌是很容易做到的事情，同時(shí)也是生活中最重要的事情，我們應(yīng)當(dāng)遵照小學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，嚴(yán)格的要求自己，只要我們從平時(shí)的一言一行做起，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，文明用語(yǔ)，我們就會(huì)成為新時(shí)期文明的小學(xué)生。

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槟氵�有明天；如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槟闳松�的價(jià)值不在于金錢(qián)；如果你失去了文明，你將是徹底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

　　做一個(gè)講文明、講禮貌的小學(xué)生。做一個(gè)文明的典范，讓文明之花，禮儀之花，開(kāi)滿(mǎn)校園。

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