（精華）禮儀作文8篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的禮儀作文9篇，希望對(duì)大家有所幫助。

禮儀作文 篇1

　　我們中華民族自古以來就以禮儀著稱，它是一個(gè)人道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，也是一個(gè)國家道德風(fēng)尚與生活習(xí)慣的反映。所以我們作為二十一世紀(jì)的炎黃子孫，繼承與發(fā)揚(yáng)這一良好的禮儀之風(fēng)是我們義不容辭的責(zé)任。

　　禮儀體現(xiàn)了什么？禮儀體現(xiàn)了一個(gè)城市的形象與風(fēng)貌。中國獲得了奧運(yùn)會(huì)與□的主辦權(quán)，我們將以什么樣的形象展示給世人呢？從城市“硬件”來說，十幾年來大規(guī)模的市政建設(shè)使上海的高樓大廈拔地而起，我們可以自豪地說，在這方面已不遜于許多國外大都市，但在城市“軟件”方面，還有諸多不盡如人意之處。

　　我以前也不太懂得禮儀，乘電梯時(shí)總是隨便站；坐公交車時(shí)旁邊站著一位60多歲得老人也視而不見，雖然知道要讓座，但是也不愿站起來；吃飯時(shí)總是急忙坐下；有時(shí)由于個(gè)人原因提早退場；還亂穿馬路；不過父母也沒有職責(zé)我的行為。這時(shí)的禮儀對(duì)我來說是個(gè)陌生的詞匯。

　　后來我知道禮儀有許多種，有社交禮儀，家庭禮儀，就業(yè)禮儀等等。社交禮儀又分打手機(jī)的禮儀，電子信函禮儀，赴宴的禮儀。這時(shí)的我才知道禮儀是十分廣泛的。從此以后，我時(shí)時(shí)刻刻的記住這些禮儀知識(shí)。有一次，舅舅請(qǐng)我們吃飯，我想這正是體現(xiàn)個(gè)人素質(zhì)的好時(shí)機(jī)。我主動(dòng)讓外婆靠南坐，給外婆夾一些菜，我吃菜或喝飲料時(shí)，小口小口地吃，也不發(fā)出很大聲響。突然舅舅提出向我們敬酒，輪到我時(shí)，我站起身拿起酒杯并面帶微笑的.對(duì)他說：“祝您財(cái)源廣進(jìn)，萬事如意�！毖鐣�(huì)結(jié)束后，大家都夸我是個(gè)懂禮貌的好孩子。我心里喜滋滋的。

　　禮儀體現(xiàn)了一個(gè)人的素質(zhì)，禮儀能使祖國更加繁榮昌盛，我們要做文明的主人，與文明同在！

禮儀作文 篇2

　　什么是文明禮儀呢？簡單地說，文明禮儀就是一種敬人的行為規(guī)范，是表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人尊重和理解的過程和手段，文明禮儀不僅是個(gè)人教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，也是鄉(xiāng)村、城市的臉面，更是國家的臉面，所以我們要講文明，懂禮儀。只有人人都講文明、講禮儀，我們的社會(huì)才能和諧相處；我們的生活才能更美好、更燦爛。

　　在一個(gè)國家中“人”是主體。那么對(duì)于個(gè)人來說，什么是最重要呢？我想首先應(yīng)該具備的是文明、禮儀的素質(zhì)提高，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為，比如：在我們的校園內(nèi)，樓梯上總能見到與我們校園不和諧的紙屑；教室里，校園內(nèi)，食品袋，方便面等隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)和清潔工會(huì)打掃，扔了又何妨；還有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推擠擠；還有些同學(xué)講臟話，講方言，還隨意攀爬欄杠，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。同學(xué)們，我們是祖國未來的花朵，我們是祖國未來的接班人。因此，我們一定要讓文明伴我行，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，時(shí)時(shí)刻刻在與道德交談，時(shí)時(shí)刻刻地做到講文明、講禮儀，讓自己真正做一個(gè)有道德的好學(xué)生。

　　我們學(xué)校有很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的`養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的習(xí)慣才是保證我們順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校如果沒有良好的習(xí)慣，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)學(xué)習(xí)環(huán)境，就肯定不會(huì)是一個(gè)優(yōu)秀的好學(xué)生。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的習(xí)慣，學(xué)習(xí)就是一定的、良好的、有序的。因此，我們一定要讓文明伴我行。

　　不文明的事情時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)發(fā)生，這些事情不僅害人害己，還損壞了中國文明、禮儀之邦的形象，所以我們要做一個(gè)文明禮儀的小公民。講文明、講禮儀，從我們身邊的小事做起，讓文明禮儀從我做起吧！

禮儀作文 篇3

　　禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)文化，古人有句話說的好，有禮行天下，這句話說得不錯(cuò)。當(dāng)有理的時(shí)候，別人沒有辦法拿你怎么辦。因?yàn)槟阌泻芎玫睦碛�，“有理不在聲高”，拿出自己的理由去與別人爭論是君子最好的做法了�。�

　　像老子、孔子、君子等人都曾經(jīng)說過禮儀是最重要的，走遍天下，當(dāng)遇到別人對(duì)你橫眉冷對(duì)的時(shí)候，試著學(xué)會(huì)用謙虛的禮儀來面對(duì)它，首先不管是不是自己的錯(cuò)誤，都要謙卑地與他道歉，這個(gè)時(shí)候，就會(huì)化解很多的問題。當(dāng)對(duì)方的怒氣消散之后，是不是就解決了一場危難降臨了呢？再假如有人認(rèn)為他的理由是對(duì)著的.，你還可以再次拿出自己的禮儀來對(duì)它，把自己正確的理由拿出來與他評(píng)理，如果你禮儀很謙卑，這個(gè)時(shí)候，你步步逼近，就很輕松地贏得了這場辯論賽了。所以說，禮儀是很重要的。

　　有了禮儀，讓外國人看得起中國人。很多外國人覺得中國不好，認(rèn)為中國人的素質(zhì)沒有他們的高。如果你發(fā)現(xiàn)而來這一個(gè)情況，試著用良好的禮儀去面對(duì)它，這樣會(huì)改變他們的看法。就拿廁所來說吧，記得有一篇文章說過，作者去到外國的一個(gè)地方，那里有一個(gè)并不是非常衛(wèi)生的廁所，他走到門口，看見了久違的友好的中文，但是他卻看到了那行字上寫的并不是別的，而是“中國人禁止入內(nèi)”這讓作者惱羞成怒，把牌子撕成碎片。這說明了什么，就是那些部分不遵守規(guī)則，沒有任何素質(zhì)的人們破壞了外國人對(duì)中國人的良好印象，所以我們現(xiàn)在要從自身做起，杜絕那些外國人對(duì)我們的不好的印象，堅(jiān)決不讓那些可惡的牌子再出現(xiàn)。

　　假如我們?nèi)巳藢W(xué)會(huì)禮儀，用好禮儀，就可以讓我們的生活變得更加美好了，這樣就讓我們的這個(gè)社會(huì)更加美好吧！

禮儀作文 篇4

　　劉備曾說過：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。愛默生曾說過：禮儀，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略�？鬃釉�說過：不學(xué)禮，無以立�！�—題記

　　禮儀是什么，是一張社會(huì)的名片，是人與人交流的技巧，是一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

　　我們中華民族有著悠久的歷史，文明禮儀由來已久，《詩·小雅·楚茨》：“獻(xiàn)醻交錯(cuò)，禮儀卒度。”《周禮·春官·肆師》：“凡國之大事，治其禮儀，以佐宗伯�！薄妒酚洝ざY書》：“至 秦 有天下，悉內(nèi)六國禮儀，采擇其善�！惫湃酥v“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)�！岸Y”字和“儀”字指的都是尊敬的`方式，，“禮”，多指個(gè)人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節(jié)；“儀”，則多指集體性的，像開幕式，閱兵式等，就是儀式。從牙牙學(xué)語的三字經(jīng)到現(xiàn)在的中學(xué)生守則，文明禮儀伴我成長。

　　小時(shí)候，父母就教我對(duì)周圍人要禮貌，稱呼哥哥姐姐，叔叔阿姨，爺爺奶奶，見到人要主動(dòng)招呼，見面問好，離開告辭，這就是文明禮儀的啟蒙教育。隨著年齡的增長，我明白孔融讓梨 是兄弟手足之間的友愛；做人應(yīng)該一偌千金，遵守諾言，注重誠信；做錯(cuò)事要負(fù)荊請(qǐng)罪 ，主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)、道歉，給自己嚴(yán)厲責(zé)罰……這些，教會(huì)我如何為人處事，誠實(shí)守信，樂于助人，這也讓我交到很多好朋友。記得小時(shí)候，我去學(xué)游泳，剛學(xué)會(huì)，有些膽小，旁邊有一個(gè)和我差不多大的孩子，他也不會(huì)，教練叫我教他，我按教練教的，一次次給他做示范，一一遍又一遍，他終于會(huì)了，我很開心，突然發(fā)現(xiàn)自己不害怕了，幫助了別人，自己也獲益，還交了一個(gè)好朋友，

　　禮儀就是這么重要，它代表了那么多。對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

禮儀作文 篇5

　　我叫梁馨月，是團(tuán)結(jié)湖小學(xué)三年級(jí)（5）班的一名學(xué)生，我是一名講文明、懂禮貌，熱愛勞動(dòng)、認(rèn)真學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)同學(xué)的孩子，每次見到師長主動(dòng)敬禮，向老師問好。保護(hù)班級(jí)環(huán)境衛(wèi)生、幫助同學(xué)解決難題，記得上幼兒園的時(shí)候就經(jīng)常幫一位小弟弟穿鞋。見到親戚鄰居等會(huì)用文明禮貌用語打招呼，展示小學(xué)生良好的文明禮貌風(fēng)范，在家中，孝敬爺爺、奶奶，經(jīng)常給他們捶背,陪他們聊天。懂得心疼爸爸媽媽，能主動(dòng)做一些力所能及的家務(wù)。

　　我不說臟話、不打鬧、保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)公物，在馬路上看到有人扔掉未滅的煙頭，我會(huì)跟上去踩滅，然后扔進(jìn)垃圾桶。還能幫助糾正少數(shù)同學(xué)的不文明行為，有一次，看到有同學(xué)在學(xué)校的衛(wèi)生間里放很多的`水，邊玩水邊打鬧，我馬上制止，并告訴她們地球上水資源的寶貴，有一些地方的人甚至喝不到干凈健康的水，要保護(hù)地球，保護(hù)水資源，更要熱愛身邊的環(huán)境。

　　作為一個(gè)文明禮儀的小使者，我要不斷完善自我。良好的文明禮儀，促使我身心健康向上，增強(qiáng)了我的自信能力。成為一名文明禮儀小使者，是我的光榮，我感到自豪，我會(huì)以積極向上的表現(xiàn)去影響身邊的同學(xué)，帶給更多人正能量。

禮儀作文 篇6

　　在一個(gè)國家中個(gè)人 主體。對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢？ 想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備 文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。

　　久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的 新加坡，新加坡 一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多 用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“ 準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“ 準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)?這些不文明行為的大多數(shù) 中國大陸的游客。”為此，到 加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也 國恥�！� 不知大家 否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道， 慶節(jié)后的天安門廣場，隨處 見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟 60萬塊口香糖殘?jiān)��?的地方不到一平方米的地面上，竟 9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕 天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成 強(qiáng)烈反差。 以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí) 由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思 們的所作所為可見文明離 們還有一段距離。在 們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在 們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與 們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室 、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至 的'同學(xué)認(rèn)為：反正 值日的同學(xué) 清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué) 教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還 部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還 個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。 們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放 首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì) 展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行 習(xí)慣，是保證 們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。 學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律， 講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果 們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。 們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具 良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建 優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè) 優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在， 們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期， 們在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到 們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助 們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果 們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那 們即使擁有 豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？

　　所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、 禮貌的謙謙君子，然后才 成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心 諧發(fā)展的人。文明就是 們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那 們就擁有 世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

禮儀作文 篇7

　　眾所周知，中華民族是數(shù)千年的禮儀之邦，“禮”自古以來就是我國展示給世界最鮮明的一面旗幟�？墒乾F(xiàn)如今的社會(huì)狀況已經(jīng)無法讓身為炎黃子孫的我們大談禮儀并且以此為榮了�？萍冀�(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展在提高我們生活質(zhì)量的同時(shí)，也使我們在這個(gè)物欲橫流，車水馬龍的社會(huì)丟失了我們最本質(zhì)的東西——禮。

　　說起禮的.淵源其實(shí)最初是由周公創(chuàng)立，此后便是動(dòng)蕩不安戰(zhàn)火紛飛的春秋時(shí)期，儒家就是在這亂世求治的過程中應(yīng)運(yùn)而生的�？鬃犹岢鰧ⅰ岸Y”作為一種特定的行為規(guī)范。以消除當(dāng)時(shí)物欲橫流，名分紊亂的時(shí)弊。在此之后，儒學(xué)雖然也曾受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但也一直無法撼動(dòng)它的獨(dú)尊地位。于是“禮“這一思想便在我國人的心中根深蒂固了，影響著世世代代的我國人。

　　可是現(xiàn)實(shí)卻令人悲哀，祖先們所心心念念讓后世子孫傳承發(fā)展的禮儀規(guī)范不知何時(shí)開始變得無足輕重起來了，年輕人逐漸對(duì)那一套的繁文縟節(jié)不屑一顧，還振振有詞的揚(yáng)言道故事那一套已經(jīng)過時(shí)了，早晚會(huì)被歷史的場合所淹沒。何其可笑！在西方國家漸漸被我國濃厚的文化底蘊(yùn)所深深吸引并崇尚我國禮節(jié)的時(shí)候，我們國人卻背道而馳，將中華民族的傳統(tǒng)禮節(jié)拋之難后，口口聲聲要向前看，向現(xiàn)代化社會(huì)邁進(jìn)，“理所當(dāng)然”地遺棄了“禮”這份偉大精神。

　　于是在這份“理所當(dāng)然”的潛移默化下，社會(huì)上各種不文明不禮貌的禮節(jié)比比皆是，不一而足，各種夸大放肆的行徑充斥著我們的視線。

　　在這樣一個(gè)大環(huán)境下，大部分人都忽視了禮的重要性，隨心所欲。其實(shí)禮是人由內(nèi)而外的一種平的的表現(xiàn)，他人對(duì)于對(duì)于自己的評(píng)價(jià)以及看法都取決于這一“禮”字。從周公制禮作樂是為了維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序到漸漸發(fā)展為“三綱五常”再到如今數(shù)千年的發(fā)展，禮已經(jīng)不再是口頭上說說而已，也不是簡單的行為規(guī)范，其實(shí)它更代表中華民族的偉大精神，是將我國文化傳入世界的最好介質(zhì)。

　　我國文化博大精深，而“禮”五一是這其中不可或缺的一部分，無禮的人們組成的是一個(gè)無禮的民族。相反地，一個(gè)注重禮儀的民族崇尚禮儀的民族展示給世界的是一個(gè)進(jìn)步的民族。我堅(jiān)信，中華民族會(huì)是那樣一個(gè)民族。

禮儀作文 篇8

　　“書是人類智慧的源泉，書是人類進(jìn)步的階梯”。

　　眾所周知，中國是世界四大文明古國之一，在綿長的歷史長河中，涌現(xiàn)出無數(shù)勤勞創(chuàng)新、尊老愛幼、禮儀文明的人和事都記載在書中。如《孔融讓梨》故事中四歲的孔融在和哥哥們一起吃梨時(shí)每次總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛的典范。又如《程門立雪》故事中宋代的楊時(shí)、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，啊！他們兩位還在這兒沒走？”這時(shí)候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。后來人們常用“程門立雪”的成語表示求學(xué)者尊敬師長和求學(xué)心誠意堅(jiān)。這些人，這些事，為我們每個(gè)學(xué)生樹立了很好的榜樣。我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該以他們?yōu)閷W(xué)習(xí)的`榜樣，嚴(yán)格要求自己，做一個(gè)懂禮儀、講文明的學(xué)生。

　　做一個(gè)講文明、懂禮儀的學(xué)生，要從身邊的小事做起。當(dāng)我們在學(xué)校時(shí)，要遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，學(xué)好每門功課，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，在同學(xué)遇到困難時(shí)，主動(dòng)伸出援助之手，上課認(rèn)真聽講，下課不大聲喧嘩，看到地上有垃圾要隨手撿起，放入垃圾筒中；當(dāng)我們在回家的路上，要遵守交通秩序，看到老人過馬路時(shí)，要主動(dòng)上前攙扶，上下公交車時(shí)要排隊(duì)，主動(dòng)為需要幫助的人讓座，在車內(nèi)不打鬧；當(dāng)我們在家時(shí)，孝敬父母、孝敬長輩，認(rèn)真完成家庭作業(yè)，幫助家長做一些力所能及的家務(wù)；當(dāng)我們外出旅游時(shí)，不要隨地吐痰、不要隨手亂扔垃圾、不要亂涂亂畫，要愛護(hù)花草樹木和小動(dòng)物；當(dāng)我們在公共場所時(shí)，不要大聲喧嘩，不要追逐打鬧，愛護(hù)公共設(shè)施……

　　同學(xué)們，讓我們多讀好書，從身邊的小事做起，做一名講文明懂禮儀的好學(xué)生吧！

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