禮儀的作文共5篇

　　在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家收集的禮儀的作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

禮儀的作文 篇1

　　20xx年4月11日，海林市教育體育局副局長、海林市教師進修學(xué)校校長胡玉華為學(xué)校教職工做了一場精彩紛呈的現(xiàn)代禮儀知識專題講座。通過聽課，認(rèn)真記筆記，我深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)禮儀學(xué)習(xí)的重要性和必要性。

　　胡校長結(jié)合現(xiàn)實生活中生動的事例，深入淺出地介紹了禮儀的基本行為規(guī)范。這次學(xué)習(xí)，讓我從思想上對禮儀有了新的認(rèn)識，使我掌握了在日常工作生活中應(yīng)當(dāng)遵守的各項禮儀，也讓我認(rèn)識到自己在有關(guān)方面所存在的不足。我懂得了在以后的生活中應(yīng)該如何改正自身的不足，學(xué)會了科學(xué)運用禮儀，遵守禮儀。

　　現(xiàn)今的社會，經(jīng)濟發(fā)達，交際頻繁，在人與人的接觸與交際中，現(xiàn)代禮儀越發(fā)顯得重要，甚至基本的禮儀是必不可少的。禮儀是人際關(guān)系的'潤滑劑，它規(guī)范人們在一定的場合的出現(xiàn)方式，是順利進入社會的通行證，是得到人們認(rèn)同的行為規(guī)范，是人們參與社會生活的行為指導(dǎo)。禮儀不僅僅是一種標(biāo)志，絕非可有可無。學(xué)習(xí)禮儀、應(yīng)用禮儀已然成為大勢所趨、人心所向。禮儀與發(fā)展同在，與進步共生，已成為人們的共識。

　　學(xué)習(xí)禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。文明禮儀內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。 在這次文明禮儀學(xué)習(xí)后，我恍然大悟，原來在平時的工作中，我有很多地方都做得不到位，所以，我要在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。因此，在平時工作與生活中，著重注重四個方面提高：一是強化自律意識，提高自身服務(wù)能力；二是端正思想態(tài)度，提高自身道德修養(yǎng)；三是講究學(xué)習(xí)方法，提高自身禮儀水平；四是注重學(xué)以致用，提高工作效率。

　　我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。胡校長的講座還讓我意識到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。

　　總之，從事教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。每一位人民教師都應(yīng)加強自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識和道德覺悟，平時嚴(yán)格要求自己，在每時每刻，每事每處，每個環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。

禮儀的作文 篇2

　　“禮”的意思是什么呢？中國自古以來素為“禮儀之邦”，能夠想見我們對于人與人之間的相處十分講究“禮”，而這個禮的源頭我們就能夠追溯到中國長遠(yuǎn)的歷史。在歷史中，各各朝代、各各年代都十分注重禮，無論是典故中的禮記、論語都有記載關(guān)于禮的事。

　　禮，是能夠從一個人的生活中所作所為看出他是有禮還是無禮，并且《禮記．曲禮上》說：“太上貴德，其次務(wù)施報，禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危，故曰：禮者，不可不學(xué)也�！�，意思是說人與人之間的.關(guān)系，因為有了禮的作用因而能保持和諧，如果沒有了禮，就會發(fā)生危機。所以禮是一定要學(xué)習(xí)的，由此可知禮的重要性。

　　“禮貌”的意思是什么呢？是表示敬意的儀容，能夠解釋成彬彬有禮。中國自古以來就有“禮儀之邦”的美名，禮貌不僅是我們做人處事的基本條件，也是一種良好的美德。禮貌是人與人之間溝通、交流的橋梁，所以有禮貌能夠拉近人與人之間的距離，更能夠化解處理紛爭，“禮貌”成為了不可或缺的基本條件。

　　如果一個人沒有了禮貌會變成怎么樣呢？一個無禮的人會使人厭惡他，覺得他是個沒有教養(yǎng)、沒有品德的人，有一句俗語說：“有禮走遍天下，無禮寸步難行�！庇钟幸痪湓捳f：“人而知禮，天下可治；人不知禮，禽獸不如。”也因而在生活當(dāng)中，“禮”是十分重要的，沒有了禮會使自己被他人排擠，不受他人的歡迎，因而封閉自己無法接納他人，無法感受到他人對他的好，進而會使自己與世隔離。

　　“禮”是需要學(xué)習(xí)的，有句話說：“不學(xué)禮，無以立，舉止進退皆是禮。”那么要如何才能具備禮呢？要如何才能成為一個有禮的人呢？禮是要從日常生活中一點一滴養(yǎng)成的，而非以命令行事，因為命令是無法打動人心的，況且命令執(zhí)行只有做做表面功夫而已，無法打從心里真心誠意的表達出來，這樣子到頭來也只是白費功夫罷了。

　　一個人待人首先必須有禮貌，因而這樣才會有人瞧得起他。總而言之，“禮”在生活中、在人與人之間的相處是缺一不可的。有一句話說：“禮節(jié)為處世之本”，因此禮節(jié)是應(yīng)有的禮貌，也是做人處事應(yīng)該具備的態(tài)度。無論在何時何處，人人都應(yīng)該具備禮貌，這樣才會受到眾人的歡迎。

禮儀的作文 篇3

　　從車上的窗戶看去，那是一座較為簡單的房子。白色的瓷磚上或多或少有些裂縫，看上去已有些年頭了。外面有幾張木桌，幾位客人搬來了木椅子坐在上面。一些披著圍裙的服務(wù)員在來回穿梭著，他們手上都端著飯菜�？磥磉@里應(yīng)該是一家小飯店。

　　車停了，我謹(jǐn)慎地下了車，四處張望著。因為平常都是待在家里，很少來飯店等地方，而且看樣子今天來參加飯局的應(yīng)該都是大人，我不禁緊張起來。

　　跟著家人穿過人群，我一路想像著一張張陌生的面孔下到底是怎樣的面容，眼睛瞧也不敢仔細(xì)瞧一眼，都只是草草一掃而過。

　　跨過門欄，一陣清爽的涼氣拂過全身，相較外面的`溫度，有種說不出的舒適感。來到桌前，我拉出椅子坐下，手不自然地握在一起，人還往后挪了挪，終于定下了身子。

　　我扭過頭，看見奶奶拿著一個袋子，里面不知道放著什么東西。她把袋子提起，硬塞進表姑的手里。兩個人一推一塞，展開了一場“拉鋸戰(zhàn)”。雖然我不會講福清話，但她們說的話我大致還是聽懂了一些，大概就是平常送禮時說的客套話，一個用情，一個不愿，但不愿的一方往往會屈服，很少有不受利之人。

　　其實不愿的一方無論如何一定會接受的，怎么說這也是對方的一片心意�？煽偸堑K于面子，嘴上掛不住，就撐著說“不用不用”。都是世俗之人，沉于俗世之事而已。

禮儀的作文 篇4

　　禮儀是一個社會乃至一個國家先進與團結(jié)最基本的要求，如果一個國家沒有禮儀，那么這個國家肯定就沒有聯(lián)盟，那么就不會走在世界的最高層，如果一個社會沒有禮儀，那么這個社會里的人就不會互幫互助，人民也不會團結(jié)。我身邊的事就有不少。

　　一次乘5路的時候車開到一個站點，一位年輕人拎著一大袋東西上了車，看見我前面的位置空著便徑直走過來坐下，然后長呼了一口氣。我看了看他的背，發(fā)現(xiàn)汗水已經(jīng)濕透了他背后的衣服。過了一會又到了一個站，上來了一位年過60的老人，老人踉踉蹌蹌的刷完卡后，又一步步艱難的往里面走，他抬頭看了看，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒有座位了，這是在他旁邊的一位穿著時髦的`女人正抬著手欣賞著自己剛涂好的指甲，而另一個年輕人一邊聽著隨身聽一邊看著手機上的書，另一邊的一個年輕人則在翻閱這手機好像都沒看見有一位老人正用渴求的目光看著他們，希望他們能讓個座位給他坐。正當(dāng)我想起身讓座的時候，我前面的那位年輕人突然叫了句：“來我這吧！”只見我前面的那位年輕人已經(jīng)走到老人面前，攙扶著老人坐上了座位。老人對著年輕人會心的笑了笑，而年輕人則拎著土袋子在旁邊站著。

　　一瞬間，車廂里不約而同的想起了贊嘆聲而剛才那三個則羞愧的低下了頭。此時剛才那位年輕人成為了焦點，他用他的行動帶動了一場禮儀之風(fēng)。

　　禮儀是美好的，是高尚的，只有擁有禮儀，人才會活的完美，社會才會積極向上，國家才會興旺，所以讓我們學(xué)會禮儀對人，創(chuàng)造出美好的未來。

禮儀的作文 篇5

　　幾千年的文明，造就了華夏子孫的禮儀幾風(fēng)貌．從周公制定的禮多黨制度到現(xiàn)今，都教導(dǎo)著人們要遵守禮儀．禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)．

　　可是隨著時代的變化，經(jīng)濟的發(fā)展，人與人之間的講求平等，那些代表著繁文縟節(jié)的禮儀已經(jīng)不重要了，人們都一個個在淡忘它們了．可我卻認(rèn)為禮儀是重要，一定要傳承下去．

　　記得上次在奶奶家過清時節(jié)時，奶奶擺酒弄菜祭拜祖宗．按照往常的禮節(jié)，一家人都應(yīng)該到齊，磕頭祭拜祖宗．可是香燭都燒完了，除了我們一家子和奶奶爺爺外，其他人統(tǒng)統(tǒng)沒到．舅舅阿姨一個個都說沒空來，而且說這種東西都老古董了，不拜也沒有關(guān)系，氣得奶奶飯都吃不下．

　　我心中也不禁沉覺得有點變扭，心想：祭拜祖宗又不是迷信封建，只是一種思念前人方式和禮節(jié)，幾句話就搪塞過去，未免太輕視這些禮節(jié)了吧．

　　我的歷史老師也曾對欠說中國歷史之所以不與世界歷史歸為一類，那是因為中華的文明禮節(jié)是唯一沒有斷過的，因此中國歷史之淵源流長就得宜于此．

　　我非常贊同老師的`觀點，中華民族在世界民族之林中站的最久，就是它的文明禮儀盛行和發(fā)展，沒有因其他因素中斷過．因此，我認(rèn)為對于中華民族的禮儀文明，我們都要加以保護和傳承，這樣才會使我們中華民族更加繁榮和昌盛。

　　高一:唐嘉良

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