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(實(shí)用)學(xué)禮儀作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編精心整理的學(xué)禮儀作文7篇,歡迎閱讀與收藏。
學(xué)禮儀作文 篇1
《晏子春秋·內(nèi)篇諫上二》里有這樣一句話:“凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也”人之所以比動(dòng)物高貴,是因?yàn)槿擞械赖露Y節(jié)。文明禮儀需要時(shí)刻記在心里,只有這樣,我們才能更加友好地與別人相處。
那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的春天,我去家附近的一個(gè)公園里玩。進(jìn)入公園的大門(mén),面前有一個(gè)路口,路的兩邊全是一排排郁郁蒼蒼的大樹(shù)。一眼望去,是一片綠色的海洋,使人看著心曠神怡。
沿著這條路向前走,兩邊的樹(shù)木在逐漸地減少,到后面,兩邊竟是一片綠色的草地。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,一眼望不到盡頭。我沿著綠草地里的小路在綠草地中行走。身邊兩側(cè)的小草綠油油的,散發(fā)著獨(dú)特的'香氣,使人禁不住沉迷于此,我忍不住閉上雙目感受這大自然的氣息。
忽然,“嗒”地一聲微響,將我的思緒喚醒。我睜眼一看,發(fā)現(xiàn)是有人扔了一個(gè)牛奶瓶在我面前。我生氣極了,這么美麗的環(huán)境為什么要去破壞呢?在我這樣想的同時(shí),一個(gè)扎著馬尾辮的可愛(ài)的小女孩走到我的面前,蹲下身把牛奶瓶撿了起來(lái)。這個(gè)舉動(dòng)將我的好奇心給勾了起來(lái),于是,我站在原地看著小女孩。
只見(jiàn)她把牛奶瓶撿起來(lái)后,對(duì)著眼前綠色的小草小聲地說(shuō)了一句:“小草,對(duì)不起!比缓笥洲D(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)對(duì)我說(shuō):“對(duì)不起姐姐,我弟弟他還小,不懂事,把垃圾到處亂扔,你別生氣!本团艿嚼芭赃叄瑢⑹种械呐D唐咳舆M(jìn)了垃圾桶。隨后走向一個(gè)在草地上坐著玩耍的小男孩。
我震驚極了,到了嘴邊的沒(méi)關(guān)系終究還是沒(méi)好意思說(shuō)出口。這是多么講文明又懂事的小女孩。
看著那個(gè)小女孩坐在草地上,笑著撫摸著弟弟的頭,我竟有些覺(jué)得這情景有些像是一幅和諧畫(huà),一幅“文明的畫(huà)”。
讓我們時(shí)刻把文明禮儀記在心中,學(xué)禮儀,知文明!
學(xué)禮儀作文 篇2
午后下起了傾盆大雨,雖然天公不作美,但依然無(wú)法阻擋我的好心情,因?yàn)槲乙獏⒓诱憬┪镳^和牛通社聯(lián)合舉辦的漢服茶會(huì)活動(dòng)了。
一走進(jìn)文瀾閣,我就被地上的箱子吸引住了,只見(jiàn)里面裝著很多漢服,男生的'是藍(lán)色的,袖口和衣襟鑲著一道黑邊,還有一頂黑色的帽子和一根黑色的腰帶。我拿了一套,馬上穿戴整齊,感覺(jué)像是穿越到了古代。衣服長(zhǎng)到腳踝,袖子又肥又大,古人是怎么行動(dòng)自如的?我?guī)е苫蟛唤獾男那樽搅艘巫由。?tīng)老師一講,我才知道,因?yàn)楣湃耸趾荛L(zhǎng),身體也很高,所以才有這么大的衣服,而大衣袖則顯得人飄逸、好看。
活動(dòng)開(kāi)始了,老師先教我們行禮:把左手放在右手前面,再深深地鞠一躬,大概九十度左右。在鞠躬的時(shí)候,雙手慢慢向前推。鞠躬的時(shí)間要長(zhǎng)一些,以表達(dá)敬意。隨后,就是品茶了。我們的茶藝師是個(gè)小姑娘,她行過(guò)禮,表示開(kāi)始泡茶后,就開(kāi)始了一連串行云流水的動(dòng)作:先拿熱水溫杯、溫壺,再把茶倒進(jìn)茶壺中,接著拎起水壺往茶壺里倒水,最后把茶壺里的茶水倒在茶杯里。喝著茶藝師泡的茶,濃濃的茶香在心里流淌,我感到幸福和滿足。
G20就要到來(lái)了,作為禮儀之邦的中國(guó)人,更應(yīng)該要傳承良好習(xí)俗,笑迎四方來(lái)客。
學(xué)禮儀作文 篇3
在我們 中華民族中有五十六個(gè)民族, 在這五十六個(gè)民族中,肯定都有各自民族春節(jié)的禮儀吧!如年祭祀先人的禮儀、拜年中的禮儀和年夜飯中的禮儀······那現(xiàn)在,就讓我們?nèi)W(xué)習(xí)兩個(gè)禮儀!
拜年中的禮儀
在拜年中也有不少的.禮儀。拜年時(shí)一定注意一下穿戴。在過(guò)年中走親訪友時(shí),一定要穿新衣服,這樣就代表辭舊迎新。去別人家時(shí)還一定要帶年貨,而且這年貨在重也不能用頭.
頂著或放在地上去推、去拉。一定要用手去提著年貨,這樣才能體現(xiàn)出對(duì)朋友或親人的尊敬和尊重。與此同時(shí)在過(guò)年時(shí)也一定要說(shuō)些吉利的話,千萬(wàn)不能說(shuō)臟話。還有禮節(jié)性的拜訪,
逢年過(guò)節(jié)這段時(shí)間去朋友家走訪時(shí),時(shí)間一定要短,越短越好。去別人家拜年一般在十分鐘左右最合適。在一般情況下不是親人,就最好不要在別人家吃飯。
年夜飯中的禮儀
在年夜飯中我知道一個(gè)禮儀,而這個(gè)禮儀也非常值得我們學(xué)習(xí)。就是在過(guò)年吃魚(yú)時(shí)必須要有的禮儀。當(dāng)家宴開(kāi)始時(shí),主人要將魚(yú)頭對(duì)輩分最大的人或家中職務(wù)最大最高的人。如果沒(méi)有等那些人先動(dòng)筷子或先喝酒,你就先動(dòng)筷子去吃魚(yú),別人就會(huì)認(rèn)為你這個(gè)人不懂禮儀,或者認(rèn)為你就是一個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)大場(chǎng)面的人。
這就是我在春節(jié)學(xué)到的禮儀。
學(xué)禮儀作文 篇4
每一位同學(xué)都有許多好習(xí)慣,但很多人缺少“讀經(jīng)典,學(xué)禮儀,知文明”
這三個(gè)好習(xí)慣。然而,這正是我們不可缺少的。
讀書(shū)的孩子最美,書(shū)是一個(gè)人的精神食糧,因此我們更不能不讀書(shū)。讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,討論使人機(jī)智,筆記使人準(zhǔn)確,而讀書(shū)使人充實(shí)。我們要多讀書(shū),但也要讀好書(shū)。如《水滸傳》與《紅樓夢(mèng)》中就有許多細(xì)節(jié)等著我們?nèi)テ肺。好?shū)如一位好朋友,可以增長(zhǎng)你的知識(shí),擴(kuò)充你的生活經(jīng)驗(yàn)。多認(rèn)識(shí)“新朋友”,會(huì)使你的生活格外豐富,格外有意義。當(dāng)然,書(shū)不僅可以讓你的情操高尚,你還會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)你的語(yǔ)感好了,詞匯也豐富了!這便是讀書(shū)的好處!
禮儀,是每一位小學(xué)生都一定要做到的。我們小學(xué)生要感知禮儀規(guī)范,并且還要做到。我們見(jiàn)到老師要禮貌的說(shuō):“老師好“!見(jiàn)到門(mén)房的保安叔叔或清潔阿姨,我們也要說(shuō):”叔叔,阿姨,辛苦了!“不能有歧視的感覺(jué)。所以,禮儀是一個(gè)人最起碼的修養(yǎng)。這會(huì)讓我們每一個(gè)人變的。有一次,我們合唱團(tuán)比賽,我們就坐在評(píng)委的后面,一點(diǎn)兒也沒(méi)大聲的說(shuō)話。因此,評(píng)委對(duì)我們的感覺(jué)很好,我們便為學(xué)校爭(zhēng)了光。所以,禮儀這是一個(gè)我們小學(xué)生不可缺少的好習(xí)慣。
文明伴我行。文明可是能體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)的。這使我想到了一個(gè)中國(guó)游客到泰國(guó)旅游的事件。一名游客在一個(gè)泰國(guó)知名的旅游景點(diǎn)旅游,當(dāng)時(shí)泰國(guó)的天氣很熱。這名中國(guó)游客在洗手池里面洗腳,這個(gè)畫(huà)面被拍了下來(lái)傳到網(wǎng)上,中央電視臺(tái)進(jìn)行播報(bào)。所以,在現(xiàn)在的社會(huì)情況下,出國(guó)很容易,這樣的表現(xiàn)不僅是個(gè)人行為,也會(huì)為我們中國(guó)人丟面子。所以,講文明要從我們自己做起。不要亂扔垃圾,不要隨地吐痰,不要損壞或破壞任何的'公共場(chǎng)所的物品。我們要做到恪守公德的好公民。為我們的國(guó)家,我們的城市,我們的家園貢獻(xiàn)一份我們應(yīng)有的力量。從現(xiàn)在起,我們一定要先從自己開(kāi)始,為了我們有更好的明天,我們一定要做個(gè)講文明的人!
多一份力量,便多了一份美麗,你準(zhǔn)備好了嗎?我開(kāi)始行動(dòng)了!
學(xué)禮儀作文 篇5
“以前,黛玉常聽(tīng)母親說(shuō),外祖家排場(chǎng)大,禮數(shù)多,如今見(jiàn)到迎接自己的幾個(gè)三等仆婦,吃穿上已是不同凡俗了,因此步步留心時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話,多走一步路,唯恐被別人笑。”這是《紅樓夢(mèng)》中第二章“黛玉進(jìn)京”中的一段話,剛一開(kāi)頭寧國(guó)府就給了讀者一個(gè)“下馬威”,而“劉姥攀親”和“農(nóng)婦游園”里又可以提到了賈府是個(gè)規(guī)矩頗多的門(mén)第。從行事待人到餐飲娛樂(lè),禮儀風(fēng)度展露無(wú)遺。寧國(guó)府就是中國(guó)古代無(wú)數(shù)個(gè)官宅府邸的代表,僅僅是大戶人家而已,便有如此繁多的禮數(shù),那么宮墻之內(nèi)天家的風(fēng)范便是更值得瞻仰。那么“以君為天”的百姓們?cè)谖拿鞣矫婺茏龅貌顔幔?/p>
寒假去上大學(xué)的姐姐家做客,卻意外發(fā)現(xiàn)素來(lái)沒(méi)有假期作業(yè)的她居然正在完成她特別的寒假作業(yè)——背誦《弟子規(guī)》并寫(xiě)下讀后感。這本書(shū)我可不陌生,認(rèn)字后我的第一本啟蒙書(shū)便是它。因?yàn)橹袊?guó)的啟蒙教育里有不少專門(mén)關(guān)于禮儀方面的書(shū)籍,像《弟子規(guī)》與《三字經(jīng)》,而其他的啟蒙書(shū)籍里也都會(huì)出現(xiàn)禮儀教育的影子,像《幼學(xué)瓊林》。碰巧遇上八禮四儀的盛行,能將《孔雀東南飛》《陳情表》之類繁瑣的古文背的朗朗上口的她卻突然被布置背這通俗易懂的“啟蒙學(xué)”著作,那么她的任課老師應(yīng)該是別有一番深意的。我想大概是因?yàn)槲覀兊娜袼刭|(zhì)正在不斷的提高,而《弟子規(guī)》中又恰巧在講各方面的禮儀,實(shí)在是應(yīng)該從頭好好參悟一遍啊。
不只是在古代的啟蒙教育里,禮儀占了大篇幅。其他的國(guó)學(xué)經(jīng)典中,禮儀也是“重頭戲”。五經(jīng)之中《禮記》是對(duì)禮儀進(jìn)行了透徹的剖析而四書(shū)中《論語(yǔ)》里也更是有不少關(guān)于禮儀的.名句,像“有子曰:“禮之用,和為貴。”“子曰:“興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)。”等最初期的禮儀著作,而后朝中的《菜根譚》、《儀禮》對(duì)如今的人們也有著巨大的影響。無(wú)外乎古代的人舉手投足間都透著獨(dú)有的風(fēng)格。這樣看來(lái),咱們中國(guó)的“禮儀之邦”一稱可謂實(shí)至名歸。
但是現(xiàn)今中國(guó)對(duì)于禮儀與文明的教育就大不如一些其他的國(guó)家了。隨地吐痰,亂扔垃圾在一些人眼里就是再也正常不過(guò)的小事,什么公交占座,亂闖紅燈我們也是屢見(jiàn)不鮮了。那么我們中國(guó)幾千年傳承下來(lái)的文明禮儀都繼承到哪里去了呢?言傳身教,如果我們?nèi)皂б馔秊榈卮炙仔U橫下去,那么歷史上的“四大文明古國(guó)”之一的中國(guó)不就要消逝在我們這一代人的手中了嗎?
所以,我想盡一份綿薄之力呼吁大家多去讀一讀我們的經(jīng)典,那是老祖宗留下來(lái)的精神,需要我們發(fā)揚(yáng)下去,而不是將它扼殺抹去。我們不僅要將科技與歐美的發(fā)達(dá)國(guó)家并駕齊驅(qū),還要讓禮儀文明超越他們,才能真真正正地將中國(guó)帶入發(fā)達(dá)的行列中去。
學(xué)禮儀作文 篇6
在春節(jié)里,我們要學(xué)會(huì)許多禮儀,如:拜年中的禮儀、餐桌上的禮儀、壓歲錢(qián)中的禮儀……接下來(lái)我來(lái)講一下餐桌上的禮儀。
餐桌上的禮儀需要注意以下幾點(diǎn):1、不能邊嚼東西便講話。2、吃飯時(shí)不能談一些令人作嘔的事情。3、不能拿筷子敲碗4、不能拿著勺子把湯吸進(jìn)去。5、不能拿筷子指著人家。6、進(jìn)餐時(shí)不要打嗝,也不要出現(xiàn)其他聲音,如果出現(xiàn)打噴嚏,腸鳴等不由自主的聲響時(shí),就要說(shuō)一聲:“真不好意思”;“對(duì)不起”;“請(qǐng)?jiān)瓫觥敝畠?nèi)的話以示歉意。7、不要“霸”著某幾樣愛(ài)吃的菜不放,讓別人都沒(méi)法吃了。8、夾菜的時(shí)候,不能用筷子在菜里面翻來(lái)挑去,或者夾到一半,發(fā)現(xiàn)時(shí)自己不愛(ài)吃的`,又重新放回到盤(pán)子里。如果想吃的菜很遠(yuǎn),應(yīng)該請(qǐng)邊上的人幫忙夾到你碗里。9、長(zhǎng)輩動(dòng)筷子后,晚輩才能動(dòng)筷子。10、吃完飯,要跟在座的人打個(gè)招呼。11、嘴里有東西的時(shí)候,不能講話……
可是我當(dāng)時(shí)還不知道這些禮儀,從而引發(fā)了以下這個(gè)事情。
準(zhǔn)備吃飯的時(shí)候,奶奶還沒(méi)有來(lái),可我的肚子已經(jīng)餓得“咕咕”直叫了,便拿起筷子趁沒(méi)有人看見(jiàn)的時(shí)候,夾了一塊肉就往嘴里塞,吃完的時(shí)候還擦了一下嘴,怕別人看見(jiàn)。吃飯的時(shí)候,爸爸問(wèn)我了一個(gè)問(wèn)題,當(dāng)時(shí)我嘴里塞滿了飯,說(shuō)得含糊不清。吃完飯的時(shí)候,我什么都沒(méi)說(shuō)就走了。
晚上,爸爸媽媽把我叫到屋里罵道:“我們?cè)诩依锏臅r(shí)候,我們?cè)趺唇棠愕模 薄暗浆F(xiàn)在,你難道都不知道該怎么做嗎?”“吃完飯,要跟別人打招呼!薄白炖镉袞|西的時(shí)候,不能講話!薄啊薄啊
雖然今天被罵了一頓,但是我卻懂得了許多在餐桌上的禮儀。這一天讓我記憶猶新,但是經(jīng)一失,長(zhǎng)一智嗎。
學(xué)禮儀作文 篇7
經(jīng)典,禮儀,文明是中國(guó)國(guó)家民族特色,從古至今,中國(guó)的特色流傳至今。
經(jīng)典,中國(guó)的瑰寶,中華的文化之精粹。
我國(guó)的經(jīng)典大多是古人寫(xiě)的對(duì)人們有幫助的人生哲理,教人做人處事的道理,如何學(xué)習(xí),如何尊師敬長(zhǎng),如何孝順父母。就像屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”告訴我們前方的道路還很漫長(zhǎng),但我將百折不撓,不遺余力地(上天下地)去追求和探索。雖然現(xiàn)實(shí)很黑暗、很殘酷,追求真理的道路很曲折、很遙遠(yuǎn),但是,我們也要不惜一切去尋求真理。就像孔子《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”告訴我們學(xué)了,然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)它,不也高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不也快樂(lè)嗎?人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎?學(xué)習(xí)就要按照時(shí)間復(fù)習(xí),才能更加好。就像譚嗣同《瀏陽(yáng)算學(xué)館增訂章程》中的“為學(xué)莫重于尊師”。告訴我們學(xué)習(xí)最主要的是尊重老師。不管一個(gè)人取得多么值得驕傲的成就,都應(yīng)該飲水思源,應(yīng)當(dāng)記住自己的老師為他的成長(zhǎng)播下最初等種子。就像孟子《春秋》中的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”告訴我們“尊敬自家的長(zhǎng)輩,推廣開(kāi)去也尊敬人家的長(zhǎng)輩;愛(ài)撫自家的兒女,推廣開(kāi)也去愛(ài)撫人家的兒女!币簿褪钦f(shuō)要像尊重我自己家的老人一樣尊重別人家的老人,像愛(ài)護(hù)自己的孩子一樣愛(ài)護(hù)別人家的孩子。
但是,中國(guó)最精彩的經(jīng)典,還不是這些。中國(guó)的四大名著《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》不僅在中國(guó)是經(jīng)典,許多國(guó)外的人也喜歡這四大名著。喜歡《西游記》里的人物既有個(gè)性,又有共性;既有魔氣,又有人氣,仙氣,這些是融為一體的。巧妙結(jié)合故事情節(jié),在尖銳的矛盾沖突中,充分深刻顯示人物復(fù)雜內(nèi)心世界,突出刻劃人物性格,使其有血有肉,栩栩如生。用幽默、諷刺的手法來(lái)抨擊現(xiàn)實(shí),增添了故事情趣。用生動(dòng)貼切的對(duì)話,來(lái)突出人物性格。小說(shuō)雖然是長(zhǎng)篇巨作,但是卻是由許許多多的短篇小故事連綴而成。喜歡《紅樓夢(mèng)》里人物的真實(shí),一點(diǎn)一滴的生活細(xì)節(jié)中,一點(diǎn)一眼,一字一句的描畫(huà)中,一個(gè)用力維護(hù)封建統(tǒng)治,但卻也深受封建勢(shì)力毒害的形象躍然紙上。主線,寫(xiě)的是賈寶玉與林黛玉悲劇性的愛(ài)情故事。但同時(shí)又描寫(xiě)了四大家族,特別是榮國(guó)府的興衰發(fā)展。更穿插了諸如甄土隱的窮衰潦落,無(wú)論是講述時(shí)的語(yǔ)言還是人物對(duì)話的語(yǔ)言,都極為精美且富有感染力,字里行間,都不經(jīng)意間帶出隱晦的嘲諷與暗示。喜歡《水滸傳》里的英雄。把人物置身於真實(shí)環(huán)境中,緊扣人物的身份、經(jīng)歷、遭遇,成功地塑造了李逵、魯智深、林沖、武松等眾多鮮明的英雄形象。而在英雄人物的塑造上,總是把人物置在生死存亡的關(guān)頭,以其行動(dòng)和語(yǔ)言顯示其性格特徵。情節(jié)生動(dòng)曲折,大小事件都寫(xiě)得騰挪跌宕,引人入勝。有一些段落,集中了很多人物、精彩的場(chǎng)面,而每一組的情節(jié)又往往是人物的性格發(fā)展史。喜歡《三國(guó)演義》里的人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性;同類人物各有個(gè)性。主要描述戰(zhàn)爭(zhēng)。全書(shū)共寫(xiě)大小戰(zhàn)爭(zhēng)四十多次,展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。寫(xiě)得豐富多彩,千變?nèi)f化,各具特色,充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性和多樣性;既寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈、緊張、驚險(xiǎn),而又不顯得凄慘,一般具有昂揚(yáng)的格調(diào),有的還表現(xiàn)得從容不迫,動(dòng)中有靜,有張有弛。它的結(jié)構(gòu),既宏偉壯闊而又嚴(yán)密精巧。時(shí)間長(zhǎng)達(dá)百年,人物多至數(shù)百,事件錯(cuò)綜,頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實(shí),又要注意藝術(shù)情節(jié)的連貫。這就是中國(guó)四大名著的特點(diǎn),受人喜愛(ài)的特點(diǎn)。我們應(yīng)該多多誦讀經(jīng)典名著。
中國(guó)有著五千年的文明歷史,是享譽(yù)海內(nèi)外的禮儀之邦。文明禮儀距離我們每個(gè)人并不遙遠(yuǎn),其實(shí),它就在我們身邊。
禮儀,一個(gè)人,一個(gè)國(guó)家的道德體現(xiàn),它可以體現(xiàn)一個(gè)人的文化程度,道德品味。
禮儀并不是見(jiàn)個(gè)面問(wèn)個(gè)好,面帶笑容就好了的事。禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志,是家庭美滿和睦的根基,是人際關(guān)系和諧的.基礎(chǔ),是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵,是社會(huì)文明進(jìn)步的載體。所以禮儀對(duì)我們很重要。我們要從小懂禮儀,善用禮儀,才會(huì)變得更好!白鋈讼葘W(xué)禮”,禮儀教育是人生的第一課。禮儀必須通過(guò)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和訓(xùn)練,才能成為人們的行為習(xí)慣。每一位社會(huì)成員都有義務(wù)和責(zé)任,通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀、傳承禮儀,自然而然地成為這個(gè)民族和團(tuán)體的一員。個(gè)人文明禮儀一旦養(yǎng)成,必然會(huì)在社會(huì)生活中發(fā)揮重要的作用。禮儀就是禮節(jié)和儀式,它有三大要素:語(yǔ)言、行為表情、服飾器物。一般地說(shuō),任何重大典禮活動(dòng)都需要同時(shí)具備這三種要素才能完成。禮儀從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看,可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù),一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們?cè)谏詈拖嗷ソ煌兄饾u形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。
學(xué)禮儀是我們必須做的事。
文明,中國(guó)的素質(zhì)體現(xiàn)。
文明,從小看,是一個(gè)人素質(zhì)。從大看,大到是一個(gè)國(guó)家的素質(zhì)。在國(guó)外,人們?cè)趬ι系臉?biāo)語(yǔ)寫(xiě)的是“禁止吸煙”“禁止吐痰”“禁止踐踏草坪”而這些標(biāo)語(yǔ)是用漢語(yǔ)寫(xiě)的,而這意味這什么。意味著他們只是說(shuō)給中國(guó)人聽(tīng)得,寫(xiě)給中國(guó)人看的。意味著他們認(rèn)為我們中國(guó)人是多么不文明,多么沒(méi)有素質(zhì)。聽(tīng)到這很氣憤吧?但少許中國(guó)人在外國(guó)的確是這樣做。所以我們不僅要知文明,懂文明,更要這樣做,避免別人以為我們中國(guó)人素質(zhì)差。
文明的中國(guó)人,文明的社會(huì),文明的國(guó)家才能給別人帶來(lái)好的看法。
讀經(jīng)典,學(xué)禮儀,知文明不是一件小事,更不是一件簡(jiǎn)單的事。讀經(jīng)典,學(xué)禮儀,知文明從我們做起。
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