禮儀作文6篇【熱門(mén)】

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的禮儀作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

禮儀作文 篇1

　　文明禮儀就像沙灘上閃閃發(fā)光的金子。每當(dāng)提起文明禮儀，我就首先想問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：今天我學(xué)會(huì)了哪些文明禮儀。此時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)文明禮儀就像身上的小細(xì)節(jié)，他需要去改正，去更新。在現(xiàn)實(shí)的生活中，文明禮儀的小故事舉不勝舉。這些小故事雖然不是廣為流傳，但可以體現(xiàn)出文明禮儀的重要性。

　　從古至今，世界上不同領(lǐng)域七十多位大人物年少時(shí)或成人后有關(guān)文明禮儀方面的小故事有許許多多。如：在一個(gè)小鎮(zhèn)上，饑荒讓所有貧困的家庭面臨危機(jī)，因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō)，連溫飽的問(wèn)題都難以解決。小鎮(zhèn)上有最富有的`面包師卡爾，他是個(gè)好人。他就把自己做的面包分給20個(gè)最窮的孩子，對(duì)孩子們說(shuō)：“你們每個(gè)人都可以從籃子里拿一塊面包，直到你們度過(guò)饑荒。那些孩子為了得到一塊大一點(diǎn)的面包甚至還打起了架。當(dāng)他們拿到面包后就狼吞虎咽地把面包吃完。這時(shí)，面包師注意到了格雷奇，她穿著破舊的衣服，每次都在最后一個(gè)拿面包，然后他就會(huì)親吻面包師的手。第二天，那些孩子還是在搶奪較大的面包，可伶的格雷奇最后得到的面包只有昨天的一半大，但他仍然很高興。他親了面包師的手，依然把面包拿回家。到家后，他媽媽把面包掰開(kāi)的時(shí)候，一枚金幣從面包里掉了出來(lái)。媽媽驚呆了，對(duì)格雷奇說(shuō)：“這一定是面包師不小心掉進(jìn)去的，趕快把金幣送回去。”小女孩來(lái)到面包師家，要把金幣還回給面包師。

　　面包師說(shuō)：“不，孩子，我是故意把金幣放進(jìn)去的。我希望你能夠得到這塊金幣，用感恩的心去面對(duì)每一天�！�

　　貧窮的小女孩能得到金幣，恰恰源于她那一聲“謝謝�！币痪洹爸x謝”縮短了人與人之間的距離，在人與人之間架起一座情感的橋梁。因此，對(duì)于陌生人的善意，對(duì)于爸爸，媽媽無(wú)私的關(guān)愛(ài)，我們都應(yīng)該懷著感恩的心說(shuō)一聲“謝謝�！蓖瑢W(xué)們，講文明、講禮儀是我們每一個(gè)小學(xué)生都應(yīng)該做到的。只有文明禮儀在我心，才能讓我們的生活更美好。

禮儀作文 篇2

　　文明禮儀伴我行 我們中華民族是世界四大文明古國(guó)之一，有許多燦爛的文化歷史和傳統(tǒng)美德，文明是其中之一。任何一個(gè)文明社會(huì)、任何一個(gè)文明民族，人們總是十分注重文明禮貌。因?yàn)槎Y貌是人類社會(huì)得以促進(jìn)人際交往更加和諧的道德規(guī)范之一，是架起與他人和睦相處的橋梁。

　　記得有一次我與幾位同學(xué)一起去萬(wàn)寧南國(guó)超市書(shū)市買(mǎi)書(shū)，當(dāng)時(shí)收銀臺(tái)結(jié)賬的人很多，大家很自覺(jué)地排起了兩行隊(duì)伍按順序排隊(duì)結(jié)賬。忽然，有一位留著長(zhǎng)發(fā)的青年趁我不注意一下子插到我的前面，并且很得意地用眼睛瞅了瞅我，好像很不得了的樣子。我看了他的樣子，我很生氣，就大聲的對(duì)他說(shuō)：“大哥哥，你知不知道你這樣的.行為是很不文明的嗎？如果社會(huì)上每個(gè)人都像你這樣，那我們的社會(huì)會(huì)成什么樣子呢？”他聽(tīng)了我的話先是很驚訝，繼而看到周?chē)�的人們都用異樣的眼神看著他，他就低下頭小聲地對(duì)我說(shuō)“對(duì)不起”，而后悄悄地走到后面排隊(duì)去了。這時(shí)周?chē)�的人們都向我投�?lái)贊許的目光。

　　還有一次，恰好是周末，我和爸爸媽媽一起去外婆家，在路途中爸爸隨手一個(gè)食品袋丟在馬路上，我見(jiàn)了趕緊上去把它拾起來(lái)并對(duì)爸爸說(shuō)：“爸爸，您不能隨便亂扔垃圾，講究衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)環(huán)境應(yīng)該從我們每一個(gè)人做起，只有這樣我們的祖國(guó)才能更加美麗�！卑职致�(tīng)了我的話，趕忙接過(guò)我手中的廢食品袋丟進(jìn)路邊的垃圾箱。并轉(zhuǎn)頭笑著對(duì)我說(shuō)：“琳琳，你說(shuō)對(duì)，爸爸要向你學(xué)習(xí)”。見(jiàn)此情景，我高興地跳起來(lái)說(shuō)：“爸爸，你真好！”爸爸朝我豎起大拇指，媽媽也和我們一起笑起來(lái)。

　　做文明人就要從身邊的事做起，從自己做起，這樣就能使我們的社會(huì)更加文明，更加美麗。

禮儀作文 篇3

　　說(shuō)起文明禮儀，這可就多了，如：扶老奶奶過(guò)馬路，見(jiàn)到老師要問(wèn)好，別人遇到困難要主動(dòng)幫助等等。

　　我今天就做了一件很有價(jià)值的事情——扶老奶奶過(guò)馬路。我現(xiàn)在就給你們講講吧！

　　我今天放學(xué)回家時(shí)，和幾個(gè)同學(xué)一起走，走到半路時(shí)，我看到了一位老奶奶拿著一些東西，還拿著一根拐杖站在馬路旁。我們?cè)谙耄耗莻�(gè)老奶奶站在馬路旁干啥呢？是不是遇到啥困難了吧？

　　于是，我們懷著疑問(wèn)跑了過(guò)去，問(wèn)：“老奶奶，您咋了？是不是需要幫幫忙把您扶過(guò)去呀？”

　　老奶奶看著我說(shuō)：“是呀！公路上的車(chē)非常多，太危險(xiǎn)了，而且我小孫子今天過(guò)生日呢！孩子們呀，你們能幫幫我嗎？”

　　我滿臉充滿笑容地說(shuō)：“可以，我很樂(lè)意，我們走吧！”于是，我扶著老奶奶，后面的`幾位同學(xué)幫老奶奶拿東西。

　　到了斑馬路另一邊，老奶奶對(duì)我們說(shuō)：“謝謝你們了，行了，我自己走吧！天也快黑了，你們也快回家吧！”

　　我們異口同聲：“這是我門(mén)應(yīng)該做的，助人為樂(lè)是快樂(lè)之本啊！再見(jiàn)了老奶奶，祝你的小孫子生日快樂(lè)哦！”然后，我們告別了老奶奶，就高高興興地回家了。

　　還有一次是發(fā)生在公交車(chē)上，我正坐在座位上看外面的風(fēng)景時(shí)，突然車(chē)停了，上來(lái)了一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，手中還提了許多東西，我看見(jiàn)老爺爺?shù)念~頭上全是滿頭大汗，令人產(chǎn)生憐憫之心，可是卻沒(méi)有一人給老爺爺讓座。我看到這里，立馬站了起來(lái)說(shuō)：“老爺爺，您坐吧！我一會(huì)就下車(chē)了。”

　　老爺爺笑了笑說(shuō)：“唉！你真是一個(gè)懂事的好孩子呀！還是你坐吧，我站著，沒(méi)事兒，謝謝小朋友�！�

　　經(jīng)過(guò)我的多次勸說(shuō)，老爺爺終于坐下了，然后我就聽(tīng)到車(chē)上的很多乘客說(shuō)：“哎呀！現(xiàn)在的孩子真是懂事呀！品德也很高尚！我們做大人的真是自愧不如呀！”我聽(tīng)著，心里可真高興了！講文明禮儀也是一種享受呀！

　　讓我們一起從日常生活中的點(diǎn)滴小事做起，讓文明禮儀伴我們一起成長(zhǎng)吧！

禮儀作文 篇4

　　我們的祖國(guó)是一個(gè)具有五千年歷史的文明古國(guó)，素有“禮儀之邦”之稱，中國(guó)人以其彬彬有禮而注稱于世。禮儀作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要主組成部分滲透于社會(huì)各界的每個(gè)角落。如：“家庭禮儀”、“學(xué)校禮儀”、“課堂禮儀”、“公共禮儀”、“出游禮儀”等，對(duì)我而言，“公共禮儀”是最值得學(xué)習(xí)、運(yùn)用和踐行的。

　　在生活中有著很多很多的東西都是公共的，如：公交車(chē)、圖書(shū)館、電影院…………這些場(chǎng)所都是最能體現(xiàn)公共禮儀的地方。在公共交車(chē)上，總能看見(jiàn)一些年輕體壯的小伙子坐在給老、弱、病、殘、孕專門(mén)的座位上，一些老人上車(chē)也視而不見(jiàn)，這種情況非常常見(jiàn)。但作為講文明的我們只要看到有需要幫助的人上車(chē)就會(huì)給他們讓座，在公交車(chē)的廣播上經(jīng)常會(huì)播放“給老、弱、病、殘、孕乘客讓座”。大部分乘客都會(huì)主動(dòng)讓座。車(chē)到站時(shí)應(yīng)該依次排隊(duì)，對(duì)婦女、兒童、老人以及病殘者要照顧謙讓。上車(chē)后不要搶占座位更不要把物品放在其他座位上。這些乘車(chē)禮儀雖然十分簡(jiǎn)單，但大家不是都能做好。星期一，我放學(xué)后接到媽媽通知要到城南去吃飯，讓我座587路公交車(chē)去。我走到車(chē)站準(zhǔn)備坐車(chē)，兩三分鐘后，車(chē)來(lái)了我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒(méi)有座位，就站在一個(gè)角落�！啊痢痢琳镜搅恕�………”，一個(gè)叔叔下了車(chē)我便坐了上去。這時(shí)一個(gè)老爺爺杵著一根拐杖上車(chē)。大家看到都不讓座，我站起來(lái)扶爺爺座到我的座位上，爺爺夸夸我是跟好孩子，我心里甜滋滋的。讓座其實(shí)就這么簡(jiǎn)單，但有人就是不會(huì)給老人讓座，我們應(yīng)該改掉這種壞毛病。

　　在安靜的圖書(shū)館里，大家靜靜地坐在椅子上看書(shū)。圖書(shū)館里的文明禮儀也很多。在圖書(shū)館里保持安靜不能打接電話，小聲說(shuō)話是對(duì)別人的尊重。不要隨地吐痰，吸煙。不能在書(shū)上亂涂亂畫(huà)要做一個(gè)講文明，懂禮儀發(fā)人。在這些小細(xì)節(jié)里就能看出一個(gè)人的`素養(yǎng)有多高。進(jìn)入圖書(shū)館之前還應(yīng)穿戴整齊，夏天不能穿背心和拖鞋來(lái)圖書(shū)館看書(shū)，這樣很不雅觀，很不認(rèn)真，很不嚴(yán)肅，不帶零食、水果等食物入管，如果在圖書(shū)館吃東西會(huì)影響別人。這就是圖書(shū)館中的禮儀。

　　著名文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他肖像的鏡子”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的禮儀文明人。

禮儀作文 篇5

　　中國(guó)是個(gè)禮儀之邦是不可否認(rèn)的事實(shí)。但有一些人認(rèn)為這些禮儀是不必要的。如果這是一道問(wèn)答題的話，這些人可能半對(duì)半錯(cuò)。中國(guó)眾多的禮儀之中有些可以簡(jiǎn)化，但不可以除去。

　　舉個(gè)例子：在古代飯桌上開(kāi)宴前主人要將重要賓客介紹給大家，并致簡(jiǎn)明熱情的祝詞；開(kāi)宴時(shí)主人要親自斟酒，按順序向長(zhǎng)輩和客人敬酒，不能強(qiáng)求；主動(dòng)替不勝酒力的客人喝酒，并向客人致意；向賓客敬菜時(shí)，要注意客人的飲食愛(ài)好，次數(shù)不能多，量不能大，否則會(huì)讓客人尷尬；主人要注意席間相互交流的廣泛性，不要熱此冷彼，如有女賓，更要注意談話內(nèi)容和對(duì)女賓的尊重；主人不能先于客人放下碗筷，直到客人表示已吃好方可辭宴；主人要陪主賓，漱口、凈手后到另座飲茶。

　　另外，在客人面前，主人不能訓(xùn)斥孩子和仆人；主與客的孩子發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，主人要將自己的孩子拉走，不管誰(shuí)是誰(shuí)非，都要向?qū)Ψ奖硎厩敢�，但不能�?dāng)著客人面教訓(xùn)自己的孩子，否則客人會(huì)感到不自在。

　　賓宴一般也是不讓孩子參加的。記得小時(shí)候家宴時(shí)，要求孩子們要做到懂規(guī)矩、尊敬人、講禮貌、有教養(yǎng)，有三個(gè)不準(zhǔn)：吃飯時(shí)不準(zhǔn)出現(xiàn)喧嘩聲、碗筷碰擊聲，更不準(zhǔn)用筷子敲桌子敲碗，不準(zhǔn)吧唧嘴和出虛恭。二祖母說(shuō)吃飯時(shí)聽(tīng)到吧唧嘴的聲音讓人作嘔，吃飯時(shí)出虛恭令人難以忍受。并讓吃噎著連續(xù)打嗝的孩子主動(dòng)下桌，不準(zhǔn)拖拉椅凳以免發(fā)出刺耳的聲音，這就是不準(zhǔn)出聲的要求；二是不準(zhǔn)“下嘴”，長(zhǎng)輩不動(dòng)筷子孩子們是不能先夾菜的`，不準(zhǔn)將嘴填得滿滿的，不準(zhǔn)狼吞虎咽，不準(zhǔn)站起身來(lái)夾菜，夠不到的菜可示意長(zhǎng)輩給夾，不準(zhǔn)用筷子在菜盤(pán)中亂挑亂翻，不準(zhǔn)邊吃邊用雙眼緊盯著桌上的菜，不準(zhǔn)用筷子指人，不準(zhǔn)將不愛(ài)吃的東西和口雜牙穢扔在或吐在地上，不準(zhǔn)掉飯粒，揭饅頭皮和剩飯要將飯碗扒拉干凈。最忌諱的，就是孩子將筷子直插在飯碗中；三是絕對(duì)不準(zhǔn)孩子喝酒。當(dāng)年兩個(gè)祖母喜歡和孩子們?cè)谝黄饦?lè)樂(lè)，在飯桌上玩些游戲，輸了要出節(jié)目，吃完飯還要讓孩子們比比誰(shuí)的飯碗和桌面最干凈，席間溫馨的氣氛十分濃厚。這里可以省去不少步驟。

　　舉個(gè)反例：禮貌禮儀任何一個(gè)文明社會(huì)，任何一個(gè)文明民族，人們總是十分注重文明禮貌。因?yàn)槎Y貌是人類社會(huì)據(jù)以促進(jìn)人際交往友好和諧的道德規(guī)范之一，是構(gòu)建起與他人和睦相處的橋梁。它標(biāo)志著一個(gè)社會(huì)的文明程序，反映一個(gè)民族的精神面貌。中華民族歷來(lái)就非常重視遵循禮規(guī)，禮貌待人。其中許多耐人尋味的經(jīng)驗(yàn)之淡，無(wú)論過(guò)去和現(xiàn)在，都給人以啟迪。以下兩點(diǎn)注意：

　　1.與人為善。與人相處，為善當(dāng)先�！吧啤睉�(yīng)是出自內(nèi)心的誠(chéng)意，是誠(chéng)于中而形于外，而不是巧言令色和徒具形式的繁文縟節(jié)。

　　2. 禮尚往來(lái)。禮尚往來(lái)，是禮貌待人的一條重要準(zhǔn)則。就是說(shuō)，接受別人的好意，必須報(bào)以同樣的禮敬。這樣，人際交往才能平等友好地在一種良性循環(huán)中持續(xù)下去。這是不可以省去的。

　　總而言之，禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來(lái)表現(xiàn)的律己敬人的過(guò)程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。所以禮儀有些可以簡(jiǎn)化，但有些禮儀不可以除去。

禮儀作文 篇6

　　孔子云：“不學(xué)禮，無(wú)以立，禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，大小由之，有所不行，知知而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也�！倍Y乃中華民族之傳統(tǒng)，講究文明禮儀乃做人之本。

　　語(yǔ)言有禮儀�！熬�子不以口譽(yù)人，則民作忠。故君子問(wèn)人之寒則衣之，問(wèn)人之饑則食人，稱人之美則爵之。”中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，中國(guó)人的語(yǔ)言表達(dá)富有很多的禮儀元素，語(yǔ)言的禮儀使言談成為一門(mén)藝術(shù)，“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多�！毖哉劦膬�(yōu)劣直接決定了言談的效果，當(dāng)他人有助于你的時(shí)候，來(lái)一聲謝謝和什么都不說(shuō)是何等的不同。當(dāng)別人談到高潮時(shí)，你貿(mào)然插上一句，體現(xiàn)的是你的愚昧無(wú)知。語(yǔ)言是雙方溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語(yǔ)言在人際交往中占據(jù)有重要的位置。那么又如何說(shuō)好一門(mén)語(yǔ)言呢？子曰：“可與言而不與之言，不可與之言而與之言，失言，知者不失人，亦不失言�！闭Z(yǔ)言有禮儀，靠你我去執(zhí)行。

　　餐飲有禮儀。莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“在宴席最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)�！敝袊�(guó)飲食文化，源遠(yuǎn)長(zhǎng)流。在這自古為禮儀之邦，講究以食為天的國(guó)度里，飲食禮儀自然成為飲食文化的一部分。中國(guó)的飲宴禮儀號(hào)稱始于周公，千百年的演進(jìn)形成大家普通接受的一套飲食文化是古代飲食禮制的繼承和發(fā)展。隨著中西飲食文化的不斷交流，中餐不僅是中國(guó)人的傳統(tǒng)飲食，而且越來(lái)越受外國(guó)人青睞。商人談商時(shí)少不了上餐桌，而那時(shí)，若你成為了“舌尖上的浪費(fèi)”中的.一分子，并且你的吃相極其無(wú)禮時(shí)，你的這個(gè)合同必定簽不成。你的言行舉止判絕了你的成功與否。餐飲有禮儀，方方面面需注意。

　　交談?dòng)卸Y儀。在造就一個(gè)有教養(yǎng)的人的教育中，有一種訓(xùn)練必不可少，那就是優(yōu)美而文雅的談吐。交談是人與人之間進(jìn)行溝通的最為常規(guī)的方式。交談亦稱談話，而這個(gè)問(wèn)題，在日常生活中是非常重要的。若不注意你的談吐，有時(shí)候說(shuō)了還不如不說(shuō)，話越多越傷人。當(dāng)因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了事，老師要懲罰你時(shí)，你卻頂撞他，你覺(jué)得你這樣做很瀟灑，有素質(zhì)嗎？不是的，這樣只會(huì)讓別人覺(jué)得你很另類。交談?dòng)卸Y儀，出自于你的談吐。

　　人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。良好的禮儀，使人品生輝，使我們的事業(yè)錦上添花。每個(gè)人都講究文明禮儀了，中華民族偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)啦！

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