學(xué)禮儀作文經(jīng)典(10篇)

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編為大家收集的學(xué)禮儀作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

學(xué)禮儀作文 篇1

　　揮汗如雨，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，在這個(gè)萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)中，讓我們?nèi)フb讀經(jīng)典，掀起經(jīng)典的高潮，發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，宣揚(yáng)中華民族的燦爛文化。讓我們一起去認(rèn)識(shí)經(jīng)典文化，重視經(jīng)典文化和經(jīng)典傳承，閱讀經(jīng)典，傳承文明，讓我們一起在書(shū)的世界中暢游，在書(shū)的世界中吸取更多的知識(shí)。

　　中華民族有著悠久燦爛的文化�！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)情操，各國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典，文化蘊(yùn)含豐富，還蘊(yùn)含著許多文明禮節(jié)和做人道理，“八禮四儀”教會(huì)了我們?cè)诠�共�?chǎng)合的做法，“八禮”主要有儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮和儀式之禮，告訴了我們無(wú)論在哪兒都要遵守八禮，做到懂禮儀，講文明�！八膬x”主要有：7歲，入學(xué)儀式、10歲，成長(zhǎng)儀式、14歲，青春儀式、18歲，成人儀式，告訴了我們各種儀式都代表著什么？都有哪些作用？為什么要有這些儀式？

　　俗話說(shuō)得好“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，只有多讀書(shū)，才能寫(xiě)出好文章；只有多讀書(shū)，才能懂得許許多多的道理，增長(zhǎng)我們的眼界�！坝X(jué)可以不睡，飯可以不吃，但是書(shū)不能不讀”，書(shū)是一切知識(shí)的源泉，在書(shū)中，不知不覺(jué)就能學(xué)禮儀、知文明，見(jiàn)到老師要問(wèn)“好”，見(jiàn)到同學(xué)要問(wèn)“早”，見(jiàn)到親戚說(shuō)禮貌，只有做到這樣，才是個(gè)人人夸獎(jiǎng)的'好孩子。在我們的生活中，有很多人常常說(shuō)孝順父母，孝順長(zhǎng)輩，可是他們最后真的做到了嗎？還記得“孔融讓梨”的故事嗎？一個(gè)才幾歲的孩子，都知道要孝順、尊敬，更何況我們這些大孩子呀！難道，我們連一個(gè)小小的孩子都不如嗎？還有小黃香的故事，這么小個(gè)孩子，冬天給父親暖被窩，夏天給父親扇涼席，多么懂事、乖巧、聽(tīng)話的孩子呀！真令我們佩服不已“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，孝順的黃香，的確，孝順是一個(gè)人的品德，希望大家人人去孝順，哪怕是幫媽媽捶捶背，給他們端杯水喝，都讓父母開(kāi)心至極。

　　好聽(tīng)的話語(yǔ)誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，但是有多少人能夠做到呢？語(yǔ)言永遠(yuǎn)也比不上行動(dòng)，行動(dòng)著，一直行動(dòng)著，即使沒(méi)有人注意你，也不要放棄，就像路邊的環(huán)衛(wèi)工人一樣，把路上的一切塵埃都掃走了，沒(méi)有塵土的地面當(dāng)然是干凈的，可我們卻沒(méi)有注意到他們的辛苦，他們一直為我們的環(huán)境做出著巨大的貢獻(xiàn)，為什么環(huán)境這么美？是應(yīng)為有了他們，他們不說(shuō)話，只在默默地行動(dòng)著。有些人雖生活貧困，但精神戰(zhàn)勝了財(cái)富，只有精神財(cái)富才可托起骨氣來(lái)。

　　誦讀經(jīng)典可以提高自身文化品位和人文素養(yǎng)，讓我們?cè)跁?shū)中學(xué)到更多知識(shí)，他也讓我們養(yǎng)成了良好品質(zhì)，讓我們學(xué)會(huì)了做人，讓經(jīng)典滋潤(rùn)著我們，讓我們與經(jīng)典共成長(zhǎng)！

學(xué)禮儀作文 篇2

　　經(jīng)典，禮儀，文明是中國(guó)國(guó)家民族特色，從古至今，中國(guó)的特色流傳至今。

　　經(jīng)典，中國(guó)的瑰寶，中華的文化之精粹。

　　我國(guó)的經(jīng)典大多是古人寫(xiě)的對(duì)人們有幫助的人生哲理，教人做人處事的道理，如何學(xué)習(xí)，如何尊師敬長(zhǎng)，如何孝順父母。就像屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”告訴我們前方的道路還很漫長(zhǎng)，但我將百折不撓，不遺余力地（上天下地）去追求和探索。雖然現(xiàn)實(shí)很黑暗、很殘酷，追求真理的道路很曲折、很遙遠(yuǎn)，但是，我們也要不惜一切去尋求真理。就像孔子《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”告訴我們學(xué)了，然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？學(xué)習(xí)就要按照時(shí)間復(fù)習(xí)，才能更加好。就像譚嗣同《瀏陽(yáng)算學(xué)館增訂章程》中的“為學(xué)莫重于尊師”。告訴我們學(xué)習(xí)最主要的是尊重老師。不管一個(gè)人取得多么值得驕傲的成就，都應(yīng)該飲水思源，應(yīng)當(dāng)記住自己的老師為他的成長(zhǎng)播下最初等種子。就像孟子《春秋》中的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們“尊敬自家的長(zhǎng)輩，推廣開(kāi)去也尊敬人家的長(zhǎng)輩；愛(ài)撫自家的兒女，推廣開(kāi)也去愛(ài)撫人家的兒女�！币簿褪钦f(shuō)要像尊重我自己家的老人一樣尊重別人家的老人，像愛(ài)護(hù)自己的孩子一樣愛(ài)護(hù)別人家的孩子。

　　但是，中國(guó)最精彩的經(jīng)典，還不是這些。中國(guó)的四大名著《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》不僅在中國(guó)是經(jīng)典，許多國(guó)外的人也喜歡這四大名著。喜歡《西游記》里的人物既有個(gè)性，又有共性；既有魔氣，又有人氣，仙氣，這些是融為一體的。巧妙結(jié)合故事情節(jié)，在尖銳的矛盾沖突中，充分深刻顯示人物復(fù)雜內(nèi)心世界，突出刻劃人物性格，使其有血有肉，栩栩如生。用幽默、諷刺的手法來(lái)抨擊現(xiàn)實(shí)，增添了故事情趣。用生動(dòng)貼切的對(duì)話，來(lái)突出人物性格。小說(shuō)雖然是長(zhǎng)篇巨作，但是卻是由許許多多的短篇小故事連綴而成。喜歡《紅樓夢(mèng)》里人物的真實(shí)，一點(diǎn)一滴的生活細(xì)節(jié)中，一點(diǎn)一眼，一字一句的描畫(huà)中，一個(gè)用力維護(hù)封建統(tǒng)治，但卻也深受封建勢(shì)力毒害的形象躍然紙上。主線，寫(xiě)的是賈寶玉與林黛玉悲劇性的愛(ài)情故事。但同時(shí)又描寫(xiě)了四大家族，特別是榮國(guó)府的興衰發(fā)展。更穿插了諸如甄土隱的窮衰潦落，無(wú)論是講述時(shí)的語(yǔ)言還是人物對(duì)話的語(yǔ)言，都極為精美且富有感染力，字里行間，都不經(jīng)意間帶出隱晦的嘲諷與暗示。喜歡《水滸傳》里的英雄。把人物置身於真實(shí)環(huán)境中，緊扣人物的身份、經(jīng)歷、遭遇，成功地塑造了李逵、魯智深、林沖、武松等眾多鮮明的英雄形象。而在英雄人物的塑造上，總是把人物置在生死存亡的關(guān)頭，以其行動(dòng)和語(yǔ)言顯示其性格特徵。情節(jié)生動(dòng)曲折，大小事件都寫(xiě)得騰挪跌宕，引人入勝。有一些段落，集中了很多人物、精彩的場(chǎng)面，而每一組的情節(jié)又往往是人物的性格發(fā)展史。喜歡《三國(guó)演義》里的人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性；同類人物各有個(gè)性。主要描述戰(zhàn)爭(zhēng)。全書(shū)共寫(xiě)大小戰(zhàn)爭(zhēng)四十多次，展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。寫(xiě)得豐富多彩，千變?nèi)f化，各具特色，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性和多樣性；既寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈、緊張、驚險(xiǎn)，而又不顯得凄慘，一般具有昂揚(yáng)的格調(diào)，有的還表現(xiàn)得從容不迫，動(dòng)中有靜，有張有弛。它的結(jié)構(gòu)，既宏偉壯闊而又嚴(yán)密精巧。時(shí)間長(zhǎng)達(dá)百年，人物多至數(shù)百，事件錯(cuò)綜，頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實(shí)，又要注意藝術(shù)情節(jié)的連貫。這就是中國(guó)四大名著的特點(diǎn)，受人喜愛(ài)的特點(diǎn)。我們應(yīng)該多多誦讀經(jīng)典名著。

　　中國(guó)有著五千年的文明歷史，是享譽(yù)海內(nèi)外的禮儀之邦。文明禮儀距離我們每個(gè)人并不遙遠(yuǎn)，其實(shí)，它就在我們身邊。

　　禮儀，一個(gè)人，一個(gè)國(guó)家的道德體現(xiàn)，它可以體現(xiàn)一個(gè)人的文化程度，道德品味。

　　禮儀并不是見(jiàn)個(gè)面問(wèn)個(gè)好，面帶笑容就好了的事。禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志，是家庭美滿和睦的'根基，是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)，是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，是社會(huì)文明進(jìn)步的載體。所以禮儀對(duì)我們很重要。我們要從小懂禮儀，善用禮儀，才會(huì)變得更好。“做人先學(xué)禮”，禮儀教育是人生的第一課。禮儀必須通過(guò)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和訓(xùn)練，才能成為人們的行為習(xí)慣。每一位社會(huì)成員都有義務(wù)和責(zé)任，通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀、傳承禮儀，自然而然地成為這個(gè)民族和團(tuán)體的一員。個(gè)人文明禮儀一旦養(yǎng)成，必然會(huì)在社會(huì)生活中發(fā)揮重要的作用。禮儀就是禮節(jié)和儀式，它有三大要素：語(yǔ)言、行為表情、服飾器物。一般地說(shuō)，任何重大典禮活動(dòng)都需要同時(shí)具備這三種要素才能完成。禮儀從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)谏�活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。

　　學(xué)禮儀是我們必須做的事。

　　文明，中國(guó)的素質(zhì)體現(xiàn)。

　　文明，從小看，是一個(gè)人素質(zhì)。從大看，大到是一個(gè)國(guó)家的素質(zhì)。在國(guó)外，人們?cè)趬ι系臉?biāo)語(yǔ)寫(xiě)的是“禁止吸煙”“禁止吐痰”“禁止踐踏草坪”而這些標(biāo)語(yǔ)是用漢語(yǔ)寫(xiě)的，而這意味這什么。意味著他們只是說(shuō)給中國(guó)人聽(tīng)得，寫(xiě)給中國(guó)人看的。意味著他們認(rèn)為我們中國(guó)人是多么不文明，多么沒(méi)有素質(zhì)。聽(tīng)到這很氣憤吧？但少許中國(guó)人在外國(guó)的確是這樣做。所以我們不僅要知文明，懂文明，更要這樣做，避免別人以為我們中國(guó)人素質(zhì)差。

　　文明的中國(guó)人，文明的社會(huì)，文明的國(guó)家才能給別人帶來(lái)好的看法。

　　讀經(jīng)典，學(xué)禮儀，知文明不是一件小事，更不是一件簡(jiǎn)單的事。讀經(jīng)典，學(xué)禮儀，知文明從我們做起。

學(xué)禮儀作文 篇3

　　古時(shí)，倘或坊鄰親朋太多，難以登門(mén)遍訪，就使遣仆人帶名片去拜年，稱為"飛帖"。各家門(mén)前貼一紅紙袋，上寫(xiě)"接福"兩字，即為承放飛帖之用； 現(xiàn)在大多人在春節(jié)期間會(huì)互相串串門(mén)，過(guò)節(jié)時(shí)的走親訪友，既是沿用傳統(tǒng)的習(xí)俗。又能把平時(shí)因?yàn)槊�工作而疏遠(yuǎn)了的親情重新織補(bǔ)起來(lái)，不過(guò)記得不要因?yàn)樽约喊菰L別人，而給別人造成不必要的負(fù)擔(dān)和麻煩。

　　穿新衣，帶年貨，吉利話。

　　衣著上一定要干凈利落，不管貴重與否手上都要提著禮物，當(dāng)然進(jìn)門(mén)就說(shuō)的拜年話兒是必不可少的。

　　拜訪要提前確認(rèn)。

　　拜訪前一定要確認(rèn)主人是否在家；在出發(fā)前，或者頭天晚上打個(gè)電話確認(rèn)一下，這是非常重要的一點(diǎn),這樣就不至于出現(xiàn)撲空的情況。所以過(guò)年過(guò)節(jié)這件事是需要注意的，在有約在先的前提下也要提前確認(rèn)。

　　注意拜訪時(shí)適可而止。

　　禮節(jié)性拜訪，逢年過(guò)節(jié)這個(gè)時(shí)間是越短越好，在客人家里停留的時(shí)間一般以十分鐘為宜;親朋好友的拜訪，一般性情況下半小時(shí)左右為宜，不是什么極其特殊的情況，不宜停留一小時(shí)以上，一般情況下，不是至親、故交就不要留下來(lái)吃飯，因?yàn)閷?duì)方負(fù)擔(dān)會(huì)很重。

　　注意鞋襪的衛(wèi)生。

　　現(xiàn)在城市人家里裝修都比較豪華，進(jìn)了門(mén)是要脫鞋的.，有些人不太注意這個(gè)，所以一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的人到別人家里登門(mén)拜訪的話，鞋襪的衛(wèi)生非常重要，這是細(xì)節(jié)，而教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)。

　　活動(dòng)的范圍要有限制。

　　到別人家里拜訪的話，一定要注意，在對(duì)方指定的活動(dòng)范圍之內(nèi)活動(dòng)，指定的范圍就是客廳。如果隨意走動(dòng)可能會(huì)造成主人家的尷尬，所以到別人家里做客，活動(dòng)有度很重要即便是家人、朋友也要注意。

學(xué)禮儀作文 篇4

　　在這個(gè)文明的世界中，講文明，樹(shù)新風(fēng)，促和諧這四種禮貌是做人必須有的道德。

　　在學(xué)校里，每個(gè)同學(xué)都是有文明的，上下課不打鬧，這一點(diǎn)同學(xué)做得很好，不僅舉止要文明，修養(yǎng)，思想也要文明；見(jiàn)人要問(wèn)好；撿到錢(qián)要上交；看見(jiàn)老人行走不方便，要去攙扶；看見(jiàn)吵架，打架，不是去看好戲，而是要阻止。

　　不需要做大事，來(lái)維護(hù)和諧，來(lái)樹(shù)新風(fēng)。只要從身邊的`小事做起；什么是小事?顧名思義，它比起某人心目中轟轟烈烈的“大事”來(lái)，是微不足道的。它是生活中的細(xì)節(jié)，如果小事比起大事是微不足道的，那么，給個(gè)人都做一件小事，撿起一張廢紙，節(jié)約一滴水，就是對(duì)國(guó)家的一個(gè)大好處，積少成多就是這個(gè)道理。

　　講文明，樹(shù)新風(fēng)，學(xué)禮儀，促和諧就像是一片潔白的云彩，只要你不破壞它，不干壞事，是涂鴉，他就會(huì)變得很美麗，很純潔不會(huì)受到污染的威脅。如果小孩，大人，老人都可以做到這四點(diǎn)，世界上就會(huì)沒(méi)有壞人，沒(méi)有黑暗，世界會(huì)更加美麗。

學(xué)禮儀作文 篇5

　　中華民族是一個(gè)“禮儀之國(guó)”，古人的許多高尚品德與禮儀非常值得我們學(xué)習(xí)。

　　文化墻上就記載著許許多多的名人與他們的傳統(tǒng)美德。文化墻上記載著“仁者愛(ài)人的孔子；千里尋備的關(guān)云長(zhǎng)；禮賢下士的齊桓公；謀定后動(dòng)的諸葛亮；立木賞金的商鞅；心無(wú)貴賤的陸慧曉”……古代的著名人物。每位古代的著名人物的左下方都寫(xiě)著各自的故事標(biāo)題，在人物的右上方都蓋著一個(gè)大大的橢圓形的印章。印章里寫(xiě)著“傳承”這兩個(gè)大大的紅字。

　　其中使我印象最深刻的是千里尋備的'關(guān)云長(zhǎng)；因?yàn)樗�不顧千里的路途遙遠(yuǎn)“過(guò)五關(guān)，斬六將”地尋找自己的兄長(zhǎng)——?jiǎng)�備。真不愧是生死同時(shí)的異性兄弟�。≡倥渖稀靶衅渌�當(dāng)，處事得宜。正義公平，美善威儀”的名言警句，能不認(rèn)人贊嘆關(guān)云長(zhǎng)的兄弟精神與氣志嗎？

　　我也敬佩諸葛亮:他可真是有計(jì)謀啊，謀定后動(dòng)，這個(gè)選擇表現(xiàn)出了諸葛亮是多么有計(jì)謀�。　爸T葛亮啊，諸葛亮，你那么明辨是非，能周萬(wàn)物，比神仙還要神吶！”

　　我還佩服商鞅，他“立木賞金”的誠(chéng)實(shí)守信、信守諾言的故事，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？因此這個(gè)故事，其實(shí)就是著名的商鞅變法中的一部分哦！“誠(chéng)實(shí)守諾，言行不欺。立身之本，守之弗失�！� 這兩句關(guān)于商鞅的名言一直激勵(lì)著我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、信守諾言的好孩子。

　　最后，我們走到了文化墻的盡頭，才戀戀不舍地跟著媽媽回家去�？晌倚睦锬�默的想：我一定要好好讀書(shū)，為祖國(guó)做出有用的貢獻(xiàn)。

學(xué)禮儀作文 篇6

　　春節(jié)是一個(gè)熱鬧而又充滿情趣的節(jié)日，然而，在春節(jié)時(shí)，我們依然需要注重禮儀素養(yǎng)，舉止投足落落大方，言談?wù)f笑有聲有色。春節(jié)同樣也是一個(gè)教育孩子的黃金時(shí)期，家長(zhǎng)們可以借此培養(yǎng)孩子的良好品德與文雅性情。

　　第一、拜年禮儀。現(xiàn)在過(guò)春節(jié)，走親訪友成為了一個(gè)少不了的精華。那么，在拜年時(shí)有哪些需要注意的事項(xiàng)呢？首先，“入廟要拜神，入屋要問(wèn)人”，我們要學(xué)會(huì)主動(dòng)打招呼，與主人們問(wèn)好，遇到不認(rèn)識(shí)的親戚，可以詢問(wèn)父母；其次，要掌握春節(jié)的祝辭，對(duì)于不同輩分的人需給予不一樣的祝福，對(duì)小孩說(shuō)“學(xué)習(xí)進(jìn)步，表現(xiàn)提高”，對(duì)中年人說(shuō)“萬(wàn)事如意，生意興隆”，對(duì)老年人說(shuō)“福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松” ；另外，人們常說(shuō)“從吃飯就可以看出一個(gè)人平時(shí)的生活方式與工作素養(yǎng)”。我們吃飯時(shí)要讓長(zhǎng)輩先動(dòng)筷子，盡量挑自己附近的菜吃，取帶湯汁的菜不能濺油，吃飯聲音不要過(guò)響，不能總是說(shuō)話。吃魚(yú)時(shí)不要挑魚(yú)肚子，吃雞時(shí)不能挑雞腿，吃肉時(shí)不可夾太多……這些小細(xì)節(jié)上的禮儀會(huì)使我們變得越來(lái)越優(yōu)秀，行為得體。

　　第二、紅包禮儀。春節(jié)期間，長(zhǎng)輩都會(huì)給晚輩準(zhǔn)備紅包，以示祝賀。不過(guò)，許多人可能有所不知，接紅包也很有講究：

　�。�1）紅包接過(guò)手以后不可當(dāng)面拆開(kāi)。

　�。�2）拿到紅包要對(duì)付出者表示感謝。

　�。�3）不可以當(dāng)著付出者的.面說(shuō)嫌少。

　　第三、待客禮儀。春節(jié)期間，家里經(jīng)常會(huì)來(lái)客人。身為主人，我們對(duì)待客人應(yīng)該親切并且熱情，陪著客人一起聊天，用水果、零食、糕點(diǎn)等招待客人。大人們一起交流的時(shí)候，小孩子千萬(wàn)勿插嘴，不然會(huì)顯得十分不禮貌。我們對(duì)客人絕對(duì)不能吝嗇，客人提出的合理要求盡量滿足。不可以和客人產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)引起不悅，切莫惡語(yǔ)傷人。臉上時(shí)刻保持微笑，讓客人沒(méi)有壓迫感。

　　這三大禮儀之外，還有做客禮儀、社交禮儀等多種禮儀值得大家去學(xué)習(xí)。相信有了禮儀的陪伴，大家將會(huì)“人見(jiàn)人愛(ài)，花見(jiàn)花開(kāi)”，度過(guò)一個(gè)文明愉快的春節(jié)。

學(xué)禮儀作文 篇7

　　這個(gè)周末的上午，我參加了小記者活動(dòng)。非常有幸我們請(qǐng)來(lái)了杭州同建禮文化創(chuàng)意有限公司的蔣建麗老師，為小記者們上了一堂有意義的禮儀課。

　　禮儀，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。子曰：不學(xué)禮，無(wú)以立。子曰：禮者，敬人也。我國(guó)的大思想家孔子，在東都洛邑考察期間，因要閱讀周王室藏書(shū)，必須拜會(huì)周王室管理文典的史官老聃�？鬃拥谒拇伟菰L，才見(jiàn)到老聃，允許閱讀和抄錄了周王室收藏的一批重要文書(shū)典籍。后來(lái)，孔子重新編撰這些文獻(xiàn)，成為經(jīng)典，即《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮經(jīng)》、《易經(jīng)》�？鬃訌闹芫┞逡胤祷佤攪�(guó)，投奔他門(mén)下的弟子逐漸增多。之后，孔子還多次拜會(huì)過(guò)老聃，得到了許多有益的教誨。這就是問(wèn)禮老聃的典故。蔣老師說(shuō)：“禮：既要尊重別人，又要尊重自己。儀：怡到好處�！彼�以，我們要尊重自身，尊重學(xué)校，尊重自己所處的環(huán)境。

　　從前，有個(gè)使者來(lái)到一個(gè)小國(guó)，他對(duì)國(guó)王說(shuō)：“我?guī)��?lái)了三個(gè)小精靈，請(qǐng)問(wèn)哪個(gè)最有價(jià)值？”國(guó)王左思右想，怎么也想不出來(lái)。這時(shí)，一位大臣對(duì)國(guó)王說(shuō)明天他就知道哪個(gè)最有價(jià)值。第二天，所有人都聚集在草坪上看這位大臣是怎么解開(kāi)謎底的。只見(jiàn)，大臣拿來(lái)三根草，分別從小精靈的.左耳塞進(jìn)去。結(jié)果，第一個(gè)小精靈從左耳塞進(jìn)右耳出來(lái)了；第二個(gè)小精靈從左耳塞進(jìn)嘴巴出來(lái)了；第三個(gè)小精靈從左耳塞進(jìn)，一直沒(méi)見(jiàn)草出來(lái)，原來(lái)是被放到了他的肚子里。大家猜對(duì)了嗎？對(duì)了，第三個(gè)小精靈最有價(jià)值。蔣老師告訴我們，要用耳朵去聽(tīng)，用眼去看，用嘴去說(shuō)。把你看到的聽(tīng)到的，吸收、消化，積累起來(lái)。

　　語(yǔ)言大師林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言不是一般的工具�！蔽覀円獙W(xué)會(huì)用微笑去問(wèn)候，笑一笑，十年少，笑一笑，運(yùn)氣好。與人溝通時(shí)要面帶微笑，注視對(duì)方的眼睛。凡道字、重且舒、勿急疾、勿模糊。與人講話時(shí)聲音要陽(yáng)光自然。良好的禮儀修養(yǎng)，有助于提升自己的教養(yǎng)；有助于改善自己的關(guān)系；有助于維護(hù)自己的形象。

　　這堂課內(nèi)容豐富，大家都聽(tīng)的津津有味，讓我們學(xué)到了許多……

學(xué)禮儀作文 篇8

　　“以前，黛玉常聽(tīng)母親說(shuō)，外祖家排場(chǎng)大，禮數(shù)多，如今見(jiàn)到迎接自己的幾個(gè)三等仆婦，吃穿上已是不同凡俗了，因此步步留心時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多走一步路，唯恐被別人笑�！边@是《紅樓夢(mèng)》中第二章“黛玉進(jìn)京”中的一段話，剛一開(kāi)頭寧國(guó)府就給了讀者一個(gè)“下馬威”，而“劉姥攀親”和“農(nóng)婦游園”里又可以提到了賈府是個(gè)規(guī)矩頗多的門(mén)第。從行事待人到餐飲娛樂(lè)，禮儀風(fēng)度展露無(wú)遺。寧國(guó)府就是中國(guó)古代無(wú)數(shù)個(gè)官宅府邸的代表，僅僅是大戶人家而已，便有如此繁多的禮數(shù)，那么宮墻之內(nèi)天家的風(fēng)范便是更值得瞻仰。那么“以君為天”的百姓們?cè)谖拿鞣矫婺茏龅貌顔幔?/p>

　　寒假去上大學(xué)的姐姐家做客，卻意外發(fā)現(xiàn)素來(lái)沒(méi)有假期作業(yè)的她居然正在完成她特別的寒假作業(yè)——背誦《弟子規(guī)》并寫(xiě)下讀后感。這本書(shū)我可不陌生，認(rèn)字后我的第一本啟蒙書(shū)便是它。因?yàn)橹袊?guó)的啟蒙教育里有不少專門(mén)關(guān)于禮儀方面的書(shū)籍，像《弟子規(guī)》與《三字經(jīng)》，而其他的啟蒙書(shū)籍里也都會(huì)出現(xiàn)禮儀教育的影子，像《幼學(xué)瓊林》。碰巧遇上八禮四儀的盛行，能將《孔雀東南飛》《陳情表》之類繁瑣的古文背的朗朗上口的她卻突然被布置背這通俗易懂的“啟蒙學(xué)”著作，那么她的任課老師應(yīng)該是別有一番深意的。我想大概是因?yàn)槲覀兊腵全民素質(zhì)正在不斷的提高，而《弟子規(guī)》中又恰巧在講各方面的禮儀，實(shí)在是應(yīng)該從頭好好參悟一遍啊。

　　不只是在古代的啟蒙教育里，禮儀占了大篇幅。其他的國(guó)學(xué)經(jīng)典中，禮儀也是“重頭戲”。五經(jīng)之中《禮記》是對(duì)禮儀進(jìn)行了透徹的剖析而四書(shū)中《論語(yǔ)》里也更是有不少關(guān)于禮儀的名句，像“有子曰：“禮之用，和為貴。”“子曰：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)�！钡茸畛跗诘亩Y儀著作，而后朝中的《菜根譚》、《儀禮》對(duì)如今的人們也有著巨大的影響。無(wú)外乎古代的人舉手投足間都透著獨(dú)有的風(fēng)格。這樣看來(lái)，咱們中國(guó)的“禮儀之邦”一稱可謂實(shí)至名歸。

　　但是現(xiàn)今中國(guó)對(duì)于禮儀與文明的教育就大不如一些其他的國(guó)家了。隨地吐痰，亂扔垃圾在一些人眼里就是再也正常不過(guò)的小事，什么公交占座，亂闖紅燈我們也是屢見(jiàn)不鮮了。那么我們中國(guó)幾千年傳承下來(lái)的文明禮儀都繼承到哪里去了呢？言傳身教，如果我們?nèi)皂б馔秊榈卮炙仔U橫下去，那么歷史上的“四大文明古國(guó)”之一的中國(guó)不就要消逝在我們這一代人的手中了嗎？

　　所以，我想盡一份綿薄之力呼吁大家多去讀一讀我們的經(jīng)典，那是老祖宗留下來(lái)的精神，需要我們發(fā)揚(yáng)下去，而不是將它扼殺抹去。我們不僅要將科技與歐美的發(fā)達(dá)國(guó)家并駕齊驅(qū)，還要讓禮儀文明超越他們，才能真真正正地將中國(guó)帶入發(fā)達(dá)的行列中去。

學(xué)禮儀作文 篇9

　　老師給我們講了“世界第26屆大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)將要在我們深圳市舉行”，我作為深圳人感到無(wú)比的驕傲和自豪。近期的電視新聞也經(jīng)常宣傳“迎大運(yùn)，做文明市民”的要求，希望通過(guò)大運(yùn)會(huì)把深圳市民的良好精神風(fēng)貌帶給世界人民。

　　我們還是小學(xué)生，應(yīng)該怎樣為大運(yùn)會(huì)出力呢？能為大運(yùn)會(huì)做些什么呢？我覺(jué)得在學(xué)校里做一個(gè)有禮貌、守紀(jì)律、愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子就算很好了；在家聽(tīng)父母的話，體諒父母，幫家里做一些力所能及的事；在社會(huì)遵規(guī)守紀(jì)，不亂橫穿馬路，不到網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲，不在馬路上追逐打鬧，不隨地吐痰，處處以有禮貌、做文明孩子的要求約束自己，這樣的話，你就是為大運(yùn)會(huì)出力了。深圳是我家，綠化美化靠大家，熱愛(ài)深圳這座城市就從熱愛(ài)自己的學(xué)校做起。寬容待人，禮貌接客，一句“對(duì)不起！”一句“沒(méi)關(guān)系！”說(shuō)聲“你好，謝謝你！”也許就和諧了。我們生活在深圳這座文明的城市里，我們是學(xué)校的'學(xué)生，不但要處處宣傳文明禮儀，更要用自己的實(shí)際行動(dòng)去實(shí)踐文明禮儀，只有這樣才能使深圳的形象在世界人民心中產(chǎn)生美好的印象。

　　只要我們每個(gè)人從點(diǎn)滴做起，從小事做起，傳播文明，激情大運(yùn)，讓我們用一份熱情，一份文明去迎接大運(yùn)會(huì)的到來(lái)吧！

學(xué)禮儀作文 篇10

　　人活到老學(xué)到老，社會(huì)在進(jìn)步，人的思想也不斷的在進(jìn)步，大部分人都喜歡看書(shū)，總會(huì)有那么基本值得品味，永遠(yuǎn)經(jīng)典，一生受用的好書(shū)，接下來(lái)，我就為大家推薦幾本好看經(jīng)典的書(shū)《安徒生童話》《三國(guó)演義》《格林童話》......但是我們每個(gè)人更應(yīng)該學(xué)禮儀，知文明。

　　禮儀是我們生活中不可缺少的`一種能力，是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是人際交往中示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。在學(xué)校里遇到老師要主動(dòng)問(wèn)好，要尊重老師，我們更要遵守課堂紀(jì)律，認(rèn)真聽(tīng)講、積極發(fā)言。跟同學(xué)之間相處要融洽、互敬互愛(ài)，在同學(xué)需要幫忙的時(shí)候，一定主動(dòng)幫忙。

　　文明也是我們生活中必不可少的道德修養(yǎng)，比如在學(xué)校，跟同學(xué)之間要禮貌用語(yǔ)，不能說(shuō)粗話，吃飯的時(shí)候要主動(dòng)排隊(duì)，不能插隊(duì)。我們更要愛(ài)護(hù)花草，不能踩踏校園的一草一木，也不要亂扔垃圾，隨地吐痰。放學(xué)時(shí)，我們要遵守交通秩序，不能闖紅燈。

　　禮儀、文明無(wú)處不在，希望它們伴隨著我們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，爭(zhēng)取做一個(gè)讀經(jīng)典、學(xué)禮儀、知文明的好孩子。

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