禮儀作文經(jīng)典【9篇】

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的禮儀作文9篇，希望對大家有所幫助。

禮儀作文 篇1

　　我國自古就是禮儀之邦。

　　學(xué)習(xí)應(yīng)該學(xué)禮，學(xué)做一個文明人。一個真正的成功者，絕不在于俊秀的長相，學(xué)位的高低，而是在于他對別人時所表現(xiàn)出的自身的素質(zhì)。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。一個人，無論它的地位有多高，都要有禮待人，。列寧曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)了前蘇聯(lián)的`崛起，除了他卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能外，群眾的愛戴也是一大原因，列寧對所有人都保持這代人治理。

　　我國古代的例子還不少，話說古時候有個叫程頤的人，非常愛好學(xué)習(xí)，也很尊敬老師，有一次他為了一個問題和朋友爭吵不休，為了盡快解決問題，他和朋友去問老師，來到老師門口，看到老師正在午睡，程頤說:“老師正在休息，我們還是等一會兒吧�！庇谑撬麄儌z就靜靜地站在大雪紛飛的門外，老師醒來，知道了情況心疼不已，后來程頤成了一個很有學(xué)問的人。

　　作為一個中國人，作為一個現(xiàn)代人，我們更應(yīng)該遵守我們中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起，從現(xiàn)在做起做到學(xué)歷實(shí)力尊禮受理，座椅的有禮貌的文明的人。

禮儀作文 篇2

親愛的同學(xué)、尊敬的老師：

　　這次我演講的主題是《禮儀迷路了》

　　聽到這個標(biāo)題，你也許會思考，禮儀它何嘗不是人，為何又會迷路呢？是啊，講到禮儀，相信大家都很有感觸，被父母天天念叨著做人，念叨著要行善事�？墒�，我們又對禮儀了解到了多少呢？

　　孔子有一句話：不學(xué)禮，無以立。它教育我們的是：生存在當(dāng)今的社會中，若不學(xué)習(xí)禮儀，那么就很難有立身之處。對人，我們要有禮；對事，我們要有法。那么為什么我們身在人人都學(xué)禮儀的環(huán)境中，總是丟掉了那無形的禮儀呢？

　　像在身邊，總是能見到一些些人做出不良禮儀的行為。像吐痰、隨意丟垃圾、在公共場合內(nèi)大聲喧嘩等，一幅幅令人生厭的畫面，一個個令人憎恨的行為。但他們，曾也遇到過禮儀；他們，也總是我們口中說的“別人”。如果我們做好了自己，那么我們就不會成為別人口中所說的“別人”，也不會成為我們在公路旁、在周圍、在新聞里遇見的那些我們固不愿成為的人。

　　作為中學(xué)生，作為咱們祖國的花朵，作為這個時代誕生的'新希望，我們更要明白事理、懂得禮儀。

　　大家都知道我們中國，在很早以前就已經(jīng)被號稱為“禮儀之邦”。但如今，海外中國游客事件屢屢涉及到祖國的顏面與禮儀，看到這些，我們應(yīng)該憤恨，也應(yīng)該避免著自己以后發(fā)生這樣的事，永遠(yuǎn)不要在外被人指指點(diǎn)點(diǎn)，否則丟掉的不僅是自身，還是整個國家的榮譽(yù)！

　　所以，我們?nèi)糇龊昧俗约�，向身邊的人散發(fā)了正能量，盡管它勢單力薄，但也讓社會因為這一點(diǎn)點(diǎn)光明而趨避了一點(diǎn)點(diǎn)的黑暗。正如此時我的演講，盡管只是一篇渺小得不能再渺小的文章，但也傾訴了我的內(nèi)心，只要它能帶動的數(shù)量僅僅是一個人，也能表現(xiàn)的了我此時演講的意義！

　　荷花，出于淤泥卻不染，它告訴我們的是做人要清廉公正；青松，不傲白雪仍扎根，它告訴我們的是做人要剛勁有骨氣；太陽，它普照著萬物卻無私，但它也告訴了我們做人，要時時照耀著我們禮儀的方向，不要讓禮儀迷失于此時。

　　禮儀，掌握在我們心中，我們應(yīng)當(dāng)永不迷路！

　　我的演講完畢，謝謝大家。

禮儀作文 篇3

　　最近網(wǎng)絡(luò)上舉行了國學(xué)知識大賽，一至三年級是《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》，我們四至六年級是《大學(xué)。中庸》、《論語》和《詩經(jīng)》。

　　正所謂子曰“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”學(xué)習(xí)之后經(jīng)常溫習(xí)，不是很令人高興嗎?有朋友從遠(yuǎn)方回來看你，不是很好嗎?一個人不知道而不惱怒、怨恨，不就是孔子理想中具有高尚品德的人嗎?在我們現(xiàn)在的生活中，我們學(xué)習(xí)好之后應(yīng)該經(jīng)常去復(fù)習(xí)、溫習(xí)它才會把它真正地記下來并且理解它，這樣，不但自己高興了，家長也會為我們高興。

　　有些日子里或節(jié)日時如果有一個朋友從遠(yuǎn)處來拜訪你的話，那你的.心中就一定會特別得高興。如果有一個人在不知道時不惱怒、不怨恨的話，那么他也就擁有了孔子理想中具有高尚品德的人。在我們的小學(xué)生活之中，我們也可以做到學(xué)而時習(xí)之，我們只要多乘下課的那十分鐘里面多復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)上課時老師講的內(nèi)容重點(diǎn)和上過的那一篇課文，那么，我們的學(xué)習(xí)成績就會自然而然地上去了，我們當(dāng)然也可以做到人不知而不慍了，我們只需要在遇到某些難題和困難時不要總是惱怒和怨恨這道題或這件事，只要有耐心，不管是什么事情和題目，你就都可以一一解決，到那樣的時候你就真正達(dá)到了人不知而不慍了。

　　我們小學(xué)生就該從小事做起，從身邊做起，然后一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地做大來，這樣積累的話，你的一生將會很豐富、很充足，你就會比別人活得更有意義，你的人生價值也將會變得很高。從這次的比賽中，我知道了只有勤學(xué)才能成功，只有靠一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地積累才能成就大業(yè)，我們每一個小學(xué)生都應(yīng)該像孔子那樣善學(xué)、好問，我們只有像孔子那樣善學(xué)、好問，將來才會成為像孔子那樣千古流傳而永遠(yuǎn)不會被遺忘。

禮儀作文 篇4

　　社會在進(jìn)步，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的小公民，我們必須講禮儀，成為一個合格的新時代公民。

　　古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。而我們，作為新時代的學(xué)生，正在接受著教育，更應(yīng)該舉止文明、談吐得體，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格學(xué)生。普列漢若夫說過：“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求�！�

　　一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，定會引來旁人的贊許。即使你不出眾，但是你那處處為別人著想，毫無怨恨，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的.話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。

　　“孔融讓梨”——一個大家熟悉的故事。孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩。比那些只懂得說，不會做的人要強(qiáng)百倍。這件事之所以會被人傳頌贊揚(yáng)，就是因為孔融做到了道德禮儀。如果一個文化很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。

　　讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的學(xué)生，成為一個新世紀(jì)的小公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。

　　謝謝大家！

禮儀作文 篇5

　　中國是禮儀之邦，從古到今，人人都學(xué)禮儀，講禮貌。然而當(dāng)今社會上的禮儀之風(fēng)卻有所縮減，有些人開始不重視禮儀。

　　說到禮儀，不少的人都會想的雷鋒了。雷鋒出生于1940年，一生中做過許多好事，卻從不留姓名。有一次，雷鋒到理發(fā)店剃頭，當(dāng)時的人很多，他排了好長時間的隊伍，終于輪到了他，這時他看見一個小男孩一會坐著，一會站著，非常的焦急，于是雷鋒讓他先剃，并給他付錢，卻沒有告訴他他的名字。又一次，雷鋒想要乘火車出遠(yuǎn)門，當(dāng)時排隊買票的人很多，雷鋒好不容易才買到了票，這時一位大姐向他走了過來，希望他能夠把票賣給她，雷鋒看他還帶著一個孩子，外面大雪紛飛，天氣很冷但是他們卻穿著很薄的衣服，雷鋒于是二話沒說把票送給了他，并把自己的.毛衣脫下來給孩子穿上。但是在1962年，雷鋒就不幸離開了人世�？梢哉f雷鋒的一生是奉獻(xiàn)的一生。

　　但是到了現(xiàn)在，像雷鋒那樣的人越來越少，比如有老人摔倒在了路上，圍觀的人很多，但是敢于去扶的人卻很少，他們害怕被倒打一耙，但是像這樣倒打一耙的人還是占極少數(shù)的，我們應(yīng)該懷著一顆寬容的心。在公交車上，越來越少的人愿意給老人讓座，他們只顧自己，卻沒有為他人著想，隨地吐痰仿佛成了家常便飯，過馬路闖紅燈一點(diǎn)都不覺得羞恥。隨地扔垃圾的人更是比比皆是，他們只為了自己的方便，卻破壞了整個地球的壞境。

　　我們應(yīng)該重新振作起來，改正不良習(xí)慣，學(xué)雷鋒不只是一句口號，更是我們前進(jìn)的動力，先人后己，舍己為人，從身邊的小事做起，講文明禮儀，人人一小步，世界一大步。

　　其實(shí)講文明懂禮貌不僅僅是為了他人，更是為了自己。有一個故事是這樣說的，有一天一個大型企業(yè)招聘人才，許多人蜂擁而至，可是到了經(jīng)理辦公室，卻發(fā)現(xiàn)經(jīng)理并不在，等了好久都沒有來，許多人因為心煩離開了，等了一下午，剩下的人少之又少，經(jīng)理終于出現(xiàn)了，讓剩下的人明天再來。第二天，那些人都按時來到了經(jīng)理辦公室，發(fā)現(xiàn)經(jīng)理辦公室很亂，而且還是沒有經(jīng)理的身影，許多人都到外面等待，只有一個人把經(jīng)理辦公室打掃得干干凈凈，最后那個人就被錄取了，其實(shí)那個人的學(xué)歷不一定有其他人高，但是正是因為他遵守了文明禮儀而被錄取了�？梢娭v文明懂禮貌是多么重要啊!

　　講文明懂禮貌是每個中國人應(yīng)盡的責(zé)任，讓我們一起努力，把中國這個禮儀之邦發(fā)揚(yáng)光大。

禮儀作文 篇6

　　禮儀，像雨露一樣滋潤著人們的心靈；禮儀，像沃土一樣哺育著人們成長；禮儀，像大海一樣包容著人們的缺點(diǎn)與不足。知榮辱，講禮儀，是人們在社會中生存的基本準(zhǔn)則。作為一名新時代的中學(xué)生，我們一定要講文明，懂禮儀，爭做學(xué)習(xí)禮儀，實(shí)踐禮儀，展示禮儀，宣傳禮儀的先鋒！

　　文明禮儀就在我們身邊，一個人是否講文明，懂禮儀在舉手投足間都能體現(xiàn)出來，隨地吐痰，亂扔果皮紙屑，出口成“臟”，只是一個小小的動作，一句簡單的話語，其實(shí)周圍有很多人都在注視著你，都向你投來輕視、不屑的目光。相反，如果你彎腰撿起地上的垃圾，與人交往中擅用禮貌用語，為人處事友好謙讓，同樣也只是一個小小的動作，一句簡單的話語，周圍的很多人也在注視著你，都向你投來贊賞、欽佩的目光。遭到別人的嘲笑，輕視與得到別人的表揚(yáng)與欽佩之間其實(shí)就差之毫厘。但是卻往往都是差之毫厘，失之千里，關(guān)鍵是在于自己平時怎樣去做。成為一個講文明、懂禮儀的人，首先就要知道禮儀的重要性，然后才能真正把文明禮儀落到實(shí)處。

　　想要成為一名合格的中學(xué)生，講究文明禮儀是最重要的'。首先要注重個人禮儀，自身的言談、坐姿、走姿、起姿都要特別注意；在與人交往的過程中要學(xué)會使用禮貌用語，也要學(xué)會用體態(tài)語言。在學(xué)校時，我們應(yīng)該遵守課堂禮儀，上課認(rèn)真聽講；要尊重老師，見到老師主動問好；學(xué)會與同學(xué)友好相處，互相幫助。在校園里，要愛護(hù)學(xué)校公物，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境。只有嚴(yán)格遵守這些規(guī)則，我們才能成為一名講文明、懂禮儀的中學(xué)生。

　　文明禮儀反應(yīng)了一個人自身的道德修養(yǎng)，它不僅僅是一種形式，更體現(xiàn)了一個人內(nèi)在的素質(zhì)。中華民族是一個具有五千年歷史的禮儀之邦，作為新時代祖國的花朵，我們更要做一個文明的中學(xué)生，讓文明禮儀之花開遍在校園的每一個角落！

禮儀作文 篇7

　　今天，在我們這個有著五千年文明史的祖國，又掀起了一股學(xué)文明講禮儀之風(fēng)。

　　我覺得不管是講文明，還是講禮儀，其根本就是講尊重。那么什么是尊重呢：我上網(wǎng)查了很多資料，覺得比較有價值的是——“什么是尊重？人的本性是不滿足；不滿足就是指人們都希望我或者我們的事物比別人的好。尊重就是照顧他人的體面，不傷及，或不嚴(yán)重傷及他人的不滿足本性的行為�！边@句話又有點(diǎn)難理解，但仔細(xì)去分析，又覺得說的很有道理。

　　尊重是由個人組成的社會作用于個人的思維而產(chǎn)生的個人對他人的承認(rèn)和肯定的態(tài)度。人都有七情六欲，可以說人作為一個物種而不被自然淘汰的一個最根本的因素就是人的欲望。一個剛剛呱呱墜地的嬰孩如果沒有吃奶的欲望，那他的前景是可想而知。假設(shè)這樣的一個孩子獨(dú)自生活，那么他的字典里將永遠(yuǎn)不會有“尊重”的字眼了；他只會有欲望。但有兩個這樣的孩子就不一樣了。最初他們都在只顧及自己的欲望，可能還會相安無事；但當(dāng)自己的.欲望觸及到另一人時，爭斗就會產(chǎn)生。如果兩人都兩敗俱傷，那么另外一個人的影子就會在雙方的意識中產(chǎn)生。對待對方的態(tài)度就應(yīng)運(yùn)而生——這就是最初的尊重。但有人可能要問，那如果不是兩敗俱傷，而是一方被征服了呢？答案是：他可能征服一個人，但他不可能征服整個社會。兩個人只是一種假設(shè)，社會不可能只兩個人；反過來再說，即使是那人被他征服，那人在他的思維了留下了影子，他也就產(chǎn)生了對這個人態(tài)度。也還是產(chǎn)生了尊重。

　　尊重的根本原因是畏懼。畏懼是動物的本能，最好的證明就是所有的動物都怕疼痛。就像欲望一樣，畏懼也是一個物種而不被自然淘汰的一個最根本的因素。當(dāng)人融入社會，當(dāng)人的腦子里不單單是自己的時候，思維進(jìn)步了，對比產(chǎn)生了。不管是爭斗，還是窺視，其他人在自己腦子里的印象越來越不可磨滅，他們就會發(fā)現(xiàn)其他人總有一方面會讓自己產(chǎn)生畏懼。因為有了畏懼，一個人在滿足自己欲望的時候，就不能毫無顧忌了。他可能會想：“我招呼他人時是喊他人x他們會喜歡，還是喊y他們喜歡�！边@就產(chǎn)生了最初的尊重。

　　時代賦予尊重不同的含義。還是那個例子——我招呼他人時是喊他人x他們會喜歡，還是喊y他們喜歡呢，最初打招呼的人一定不知道，被招呼的人也不明白；但我們再不防大膽的假設(shè)，當(dāng)招呼x時，被招呼人心情正不爽，而喊y時正好心情愉快。這就有可能使y漸漸成為令人感覺向好的方面發(fā)展、令人愉悅的代號。到這個時候，尊重的含義就被一分為二了——尊重和不尊重。奴隸社會里，奴隸被奴隸主肆意鞭打，甚至買賣處死。我們不能說奴隸主不尊重奴隸。因為那個時代造就了尊重在那時的含義。而到了封建社會，雖然，普天之下莫非王土，率土之濱，莫非王臣，但皇帝也不能明目張膽的像奴隸主那樣妄為了。畢竟“王子犯法與庶民同罪”。尊重的含義又因時代而改變了。

　　尊重促使了禮儀的產(chǎn)生。既然“別人”這個概念已經(jīng)不能再被忽視，或者說它早已深入人心了。那么我們該把對待他人的態(tài)度該以怎樣的形式來表現(xiàn)呢？當(dāng)這個問題進(jìn)入人的思維的時候，禮儀就產(chǎn)生了。禮儀的產(chǎn)生很快迎合了人性的需求，所以像空氣一樣無處不在——見君王要下拜，見長者要作揖，表友好要握手等等，大到國與國之間的外交，小到夫妻間的相處都有相處的禮數(shù)。應(yīng)當(dāng)說禮儀、禮數(shù)是指人們在社會交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時代潮流等因素而人為制定的，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。是人們在社會交往活動中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。

　　我們國家有五千年的文明史，我們的祖先創(chuàng)造了文明，也創(chuàng)造了禮儀、禮數(shù)。進(jìn)入廿一世紀(jì)來，我們的祖國——中華人民共和國繼續(xù)踐行著“文明禮儀之邦”的優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開放以來我們的綜合國力增強(qiáng)了，也出現(xiàn)了一些一時的鄙俗現(xiàn)象。但在國家的號召下，全民很快掀起了做知文明、懂禮儀的人的熱潮。大家正將國家的文明推向一個又一個高峰。

禮儀作文 篇8

　　看完了金正昆教授的《社交禮儀》，這本書十之八九是說教性質(zhì)，但其中十分之一還是有指導(dǎo)作用的，古人云：開卷有益，就是此理�！ぁぁぁぁぁぁぁぁぁ� 社交禮儀是一種無聲的人際交往語言，它不僅能體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個人發(fā)展，事業(yè)進(jìn)步的需要，是社會時代的需要，每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)社交禮儀。

　　看了金正昆教授的《社交禮儀》，我覺得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的.人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促使我的身心健康。

　　任何社會交際活動都離不開禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交往生活的鑰匙。

　　作為一名大學(xué)生，隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的發(fā)展，每個人都非�？释�獲得真正的友誼，進(jìn)而更多的情感交流�，F(xiàn)在的大學(xué)生都遠(yuǎn)離父母，過著集體生活，與別人處在平等位置，以前那種對父母的依賴已經(jīng)不存在。通過人際交往活動，并在交往中獲得友誼，是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要，是發(fā)展成"獨(dú)立"的人的需要，也是我們成功走上社會的需要。 所以，社交禮儀的基本規(guī)范和知識，幫助我掌握交際技巧，積累交流經(jīng)驗，在交往過程中學(xué)會遵循相互尊重。

禮儀作文 篇9

　　人們都說，中國是一個禮儀之邦，但是隨著科技的發(fā)展，人與人之間的溝通與交流越來越少，中國人應(yīng)有的禮儀與氣質(zhì)也越來越少。很多人都有這樣的疑問：中國還配被稱為禮儀之邦嗎？

　　相反，人們的脾氣逐漸暴躁起來，不禮貌用語開始越來越多，如潮水般不停地泛濫。

　　我們遠(yuǎn)的不說，就說吵架，只要同學(xué)們一吵架，亂七八糟的語言全都冒了出來，這些話聽起來很刺耳，很傷人心。但我們有時很困惑，這個臟話的源頭在哪里？我們應(yīng)該怎么解決？怎樣制止？怎樣給人打好預(yù)防針？

　　這一切的一切，我們都不知所措，因為臟話是用嘴說的，由大腦神經(jīng)控制，我們不能堵住他們的'嘴，更不能控制他們的神經(jīng)。那怎么辦？難道我們就任由這個“惡魔種子”在中國逐漸蔓延，最后使中國腐化嗎？

　　不，我們不能這樣，既然這個種子已經(jīng)出現(xiàn)在我們身邊，我們就應(yīng)該從自己身邊做起，既然中國是禮儀之邦，那就讓我們用禮儀這把強(qiáng)而有力的鏟子刨地三尺再深也要挖出來。

　　我們中國五千年來的禮儀文化絕不會被其他的東西所吞沒，我們要向世人證明，我們中國是真正地禮儀之邦。禮儀，是我們中國的傳統(tǒng)，是我們中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我們中國的利器。我希望在不遠(yuǎn)的將來，我們每個人都能恭恭敬敬、客客氣氣的生活，將臟話徹底地從我們生命中趕走。

　　不管我們中國以后能不能成為一個軍事強(qiáng)國、經(jīng)濟(jì)大國，但我希望我們中國能成為一個真正的、名副其實(shí)的“禮儀之邦”。

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