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禮儀的作文

時間:2023-08-22 14:07:28 職場 我要投稿

禮儀的作文7篇【薦】

  在生活、工作和學習中,許多人都寫過作文吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,以下是小編精心整理的禮儀的作文7篇,希望能夠幫助到大家。

禮儀的作文7篇【薦】

禮儀的作文 篇1

  中國被譽為“文明禮儀之邦”,作為一名光榮的中國人,要繼承中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀禮儀。

  禮儀這個詞不同于禮貌,在現(xiàn)在又許多人把這兩個詞混為一談。

  禮儀是禮節(jié)與儀式,禮貌是表示尊重的表現(xiàn)。從程度上來講,禮儀的深度與禮貌相等要更深。

  從字面上來看就明白禮儀更注重形式,儀式。禮貌只是主要是言行舉止方面的。中國的禮儀與文化與世界其它文化中的不同。禮儀代表著最高的自然法則,是自然的總規(guī)律,總秩序。他是大自然的創(chuàng)造,而非人為創(chuàng)造。既然大自然給予人類智慧,讓人成為最高等級的生物,統(tǒng)治世界。那么人也有很多。這么多人怎么管理?

  就像如果大自然物物平等,喪失等級,喪失秩序,人類社會就不堪混亂。春秋戰(zhàn)國時期為什么這么亂?一點是禮儀已初成規(guī)模,等級在人們心中已刻下深深的印記。也正因此產(chǎn)生了第二點,各封國領為使自己高人一等,不斷擴開,因此戰(zhàn)亂不斷。而真正繁榮時期,正是一統(tǒng)天下之時。君主高高在上,一統(tǒng)國家,反而是那些大臣勾心斗角。但這并不影響百姓生活。

  禮儀決定了等級,而等級也反應了禮儀。翻一翻世界歷史,不難發(fā)現(xiàn)各國最大動亂時期正是人人平等這一概念的提出,沖擊了原有的禮儀。雖然中國的禮儀與西方的不同,在等級化分這一方面是大致相同的。

  人人平等的提出是一種手段,那幾個下層人為早點使自己能提升等級、影響力,利用人們虛榮的人,教唆其他人引起動亂。自己只要動嘴皮子的`功夫,可以謀得巨大的利益。而人人平等這一概念打破了傳統(tǒng)禮儀觀念。但傳統(tǒng)禮儀不能全盤否定,于是改用禮貌一詞來顯示平等。

  雖說王朝是沉淪的太陽,但至少還算穩(wěn)定。這是幾千年禮儀沉淀下來的重大成果。這時,外國人打進來了,帶來了人人平等這一概念,中華大地上才開始了一場巨大浩劫。

  禮儀與平等是兩個相對立的東西,而做到人人平等只是嘴上說說而已,很難實現(xiàn)。平等是一切混亂的根源,這樣還不如讓傳統(tǒng)禮儀深入人心。我們不要戰(zhàn)爭,而是像現(xiàn)在這樣平靜的生活。

禮儀的作文 篇2

  “禮到人心暖,無禮討人嫌”,禮儀是我們中華民族流傳了千年的美德,時至今日許多人都很有禮貌,整個社會的精神文明建設朝著健康的方向發(fā)展,但還是有些人在這方面還是有所欠缺,不注重自身的禮儀禮貌,并且在社會上造成了非常不好的影響。

  前幾日,我在乘坐公交車時,看到了非常暖心的一幕,在一個站臺處一位上了歲數(shù)的老年人因為腿腳不方便而邁不上公交車上的臺階時,公交車長看到這一幕二話不說,立即從駕駛位站出來,攙扶著老人一步步的走到車廂里,與此同時,車箱內的.乘客紛紛給老年人讓座位,這是多么溫暖人心的一幕。

  然而,并非所有的事情都是美好的,前段時間,我在電視上看到了非常不好的一個報道,三名男子去夜市吃燒烤,只因為店家將這三位客人要的烤串多撒了一點辣椒面,在店家反復的誠懇道歉甚至表示不要餐費的情況下,這三名男子仍然不依不饒,在現(xiàn)場大吵大鬧,甚至于大打出手,態(tài)度極其囂張蠻橫,后來警察來到現(xiàn)場對他們進行了批評教育,真是讓旁觀者都替他們感到羞愧萬分。

  所以說,每個人對待禮貌禮儀的態(tài)度和認識是不一樣的,大部分的人是嚴格要求自己,但也有的人是抱著無所謂的態(tài)度,并且好不夸張的說他們把中華民族的傳統(tǒng)美德踩踏在自己的腳下。作為祖國的未來,未來國家社會的棟梁,我們一定要繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,永遠在我們的身上發(fā)揚光大!

禮儀的作文 篇3

  我們已知道,良好的個人禮儀、規(guī)范的處事行為并非與生俱來,也非一日之功。是要靠后天不懈努力和精心教化才能逐漸地形成。因此,可以說個人禮儀由文明的行為標準真正成為個人的一種自覺、自然的行為的過程是一個漸變的過程。而完成這種變化則需要有三種不同的力量,即:個人的原動力,教育的推動力以及環(huán)境的感染力。個人的原動力個人的原動力,亦稱個人的主觀能動性,它是人的行為和思想發(fā)生變化的根本條件,也是人提高自身素質,形成良好禮儀風范的基本前提。作為社會個體,我們每個人只有首先具備了勇于戰(zhàn)勝自我,不斷完善自身的思想意識,才能發(fā)揮自己的主觀能動性,行動中才可能表現(xiàn)出較強的自律性,自覺克服自身的.不良行為習慣,自覺抵御外來的失禮行為,與此同時,努力學習,不斷進取,使個人禮儀深植人心,真正成為優(yōu)良個性品質的重要組成部分。所以說,個人禮儀的形成需要個人的原動力,需要個人的自律精神。

禮儀的作文 篇4

  千百年來的文明禮儀傳統(tǒng)傳承至今,因此我國是以文明古國、禮儀之邦著稱于世。我國勞動人民一直重視道德,修養(yǎng)和文明禮貌,具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質高、有教養(yǎng)的人,必須有優(yōu)秀的文明禮儀。我們身邊的文明禮儀處處可見,但往往被我們所忽視。所以我們要培養(yǎng)良好的禮儀習慣,注重個人的`儀態(tài)舉止、語言、著裝等良好習慣。

  我們到飯店里吃飯時,進門,站在門邊的叔叔阿姨都會向我們問好說:歡迎光臨!這是我們因該也向他們問好!點菜時,服務員,也會用文明語言向我們說話,我們不因該點菜時大聲說話,要輕一點,也要禮貌用語。吃飯時,我們吃飯舉止要規(guī)范,服務員端上菜時要主動幫服務員騰出放菜的位置,不要給服務員天太大的麻煩。離開飯店是,門口的服務員會說:歡迎下次光臨!我們因該禮貌的向他說:再見!

  在特殊場合,撥打、接聽電話者要學會體會其他人的感受,我們要反思自己行為的得失,修正自己的行為。做為一個學生我們上課要認真聽講,不做小動作,不說與學習無關的話,做到這些是對老師的尊重,對同學的尊重,更是對自己的尊重。

禮儀的作文 篇5

  時間過得很快,一個星期眨眼就過去了,一個星期里最難忘的是站崗。

  在站崗的這一個星期中,我每天早早地起床。以前我早上老是起不了床,等媽媽叫我了我也不起來,想在溫暖的被窩里多睡一會兒。可這個星期天天很早起來,再去叫媽媽起床。爸爸媽媽說我變了個人似的'。

  在這個星期里,不管刮風下雨,我們四個禮儀崗同學就早早地在校門口站崗了。我們見到老師、同學都敬禮、親切地問聲您好,同學們個個都穿戴整齊,開開心心地背著書包上學來。一天一個低年級的同學沒戴紅領巾也走進來了,我們把她攔住了,我們問了班級后,那個同學馬上就哭了,我們都不知所措地看著她,我想:這同學是害怕了,還是為了班級丟分而哭。結果她老是哭不肯說名字,旁邊的呂老師說扣雙倍分。我想這書包里怎么不準備一條備用紅領巾呢?

  在這一個星期中,沒戴紅領巾的同學想盡了辦法,有逃的、有哭的、有五六個人混進去的……但都過不了我們這一關。

  一星期的禮儀崗工作讓我久久難忘。

禮儀的作文 篇6

  面對公交車上一名外國旅客的破口大罵,該車司機與售票員體現(xiàn)了大國素質,以笑臉相迎。此事既讓我們看到該名乘客素質之低下,更讓我們看到了大國之人應有的大度和禮貌。孰優(yōu)孰劣,一目了然。而面對此事,我們也應注重自身的文明修養(yǎng),以禮待人。

  此名外國旅客置禮儀如無物,公然在眾目睽睽之下將自身的低素養(yǎng)暴露無遺。對他人不禮貌,其實不僅是對他人的不尊重,也是對自己的侮辱,更是對兩個國家赤裸裸的抹黑。戰(zhàn)國時期晏子出使楚國,接待他的人不知使者來往的禮節(jié),更為了蔑視晏子,竟讓他從一個形似狗洞的洞爬進來,結果被晏子懟得啞口無言。此舉既有辱楚國,又得罪了齊國,不可不謂之曰損人不利己。一個國家的禮儀風尚,不僅體現(xiàn)在高層人物在國際上的來往,也體現(xiàn)在此國之人民與彼國之人民的'交往中。何況人無禮不立于世,懂禮儀是人們交往的基礎之一。你若達禮,自然會收到眾人的歡迎;你蠻橫且無禮,便會為眾人所疏遠。此人無禮之舉,不僅為眾人所忌,更是對這個國家的藐視。須知如今的中國遠非百年前的中國,不是隨隨便便就可以蔑視的。

  有子曰:“恭近于禮,遠恥辱也。”司機與售票員兩人,不僅沒有因遭受謾罵而脫口反擊,卻遵守社會公德,禮尚往來,以笑臉迎接辱罵,并視若無睹。沒有過激的反應,也沒有卑躬屈膝、低聲下氣地諂媚,不僅沒有損害國家威望和尊嚴,也用現(xiàn)實給這位旅客上了一堂課,于無聲處誡告他。實在不愧為中國人,龍的傳人!

  其實這種現(xiàn)象并不少見,F(xiàn)實生活中難免會有一些行為舉止粗俗、言語用詞不雅的事情發(fā)生;蚴菫榱穗u毛蒜皮的日常瑣事,或是錙銖必較,故意喧嘩,或是心情十分糟糕。但無論如何,禮儀是萬萬不能丟的。人如果失去了禮儀,就如軀體失去了靈魂,任你再才華橫溢,學富五車,身價上億,威望極高等等,終究會擾亂社會,為害甚大。禮無則人無,猶皮不存則毛焉附,水失則海竭,石銷則苔亡。任何一個人都是禮儀社會的建設者,任何一個人都應擔起社會賦予的重擔,絕不逃縮。不當閻羅王,要做瑪利亞;不當該隱,要做耶穌。

  禮儀是一座通往真正徹底的文明社會的橋梁,是延向天堂的雅各布天梯,巴別通天塔,是孔子理想社會的精華,是雨果筆下的巴黎圣母院。

  子貢問曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也,未若貧而樂,富而好禮者也!

禮儀的作文 篇7

  我國是一個有著幾千年的文明古國,禮儀之邦。自古以來就倡導“禮治”,將禮儀謙恥作為立國之本。文明禮儀是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

  禮儀,在日常生活中是非?梢姷!比如給老弱病殘讓座;帶迷路的小孩回家;在學校幫助被大同學欺負的小學生。這些都是小事,但正是這些微不足道的小事才讓中國變成名符其實的‘禮儀之幫’。無數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關鍵是高尚的情操。然而最基本的問題是:我們究竟要以什么樣的精神風貌,什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。

  如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來如如果你失去了文明,如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。生命有無數(shù)種形式,不同的心靈造就不同的生命。

  生命的成長有限,心靈的成長無限。心靈的成長,當然重在素質的提高。素質這個詞,我們并不陌生。我們經(jīng)常在電視上看到提高精神文明建設,其實就是要提高人口的素質。

  作為一個中學生,我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的'氣氛和學生的身份,保持大方、得體的儀表,是對老師同學的一種尊重。要養(yǎng)成良好的文明習慣,做文明中學生。那么請我們每一個人管住我們的口,不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪。我相信,經(jīng)過我們全體師生共同努力,一定會營造出一個文明美好的校園。

  試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園,那么我們民族的整體素質將大大提高,國家的綜合實力將會大大加強,祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

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