（優(yōu)選）禮儀的作文5篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編整理的禮儀的作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
禮儀的作文 篇1
天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠。當別人把你當領導時，自己不要把自己當領導，當別人不把你當領導時，自己一定要把自己當領導，權力是一時的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長久的。
言而有信。種下行動就會收獲習慣；種下習慣便會收獲性格；種下性格便會收獲命運習慣造就一個人。
把自己當別人減少痛苦、平淡狂喜，把別人當自己同情不幸，理解需要，把別人當別人尊重獨立性，不侵犯他人，把自己當自己珍惜自己，快樂生活。能夠認識別人是一種智慧，能夠被別人認識是一種幸福，能夠自己認識自己是圣者賢人。
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水人之初；看山不是山，看水不是水人到中年；看山還是山，看水還是水回歸自然。
損害他人人格，快樂一時，傷害一生。生命的整體是相互依存的`，世界上每一樣東西都依賴其它另一樣東西，學會感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。
一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的哭聲中來，哭聲中去。千萬注意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，人生應看三座山：井岡山、普陀山、八寶山，退一步海闊天空，忍一事風平浪靜；牢騷太多防腸斷，風物長宜放眼量。
言多必失，沉默是金，傾聽一種智慧，一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通，平靜是一種心態(tài)，一種成熟。
撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時，讓別人欣賞美，心靈瑜伽調(diào)適、修煉、超越。
幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達，原諒人是一種美德，服務人是一種快樂，月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質(zhì)，人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業(yè)，積善成德、修身養(yǎng)性。
禮儀的作文 篇2
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。
在我們身邊，一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在校園內(nèi)、樓梯上總能見到紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、果皮等，隨處可見。甚至有的同學認為：反正有值日的同學打掃，扔了又怎樣；再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前題，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的'同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好有序的。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，會影響到自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身素質(zhì)。所以，我們應該做一個堂堂正正的人，做一個懂文明、有禮貌的人。
讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學生。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架；管住我們的腳，不踐踏草坪。
在20xx年5月12日，我國四川省汶川縣發(fā)生了8。0極大地震。人們給災區(qū)人民捐錢、捐物、獻血，有的人還領養(yǎng)了災區(qū)的孤兒，還有的人到災區(qū)去當志愿者。特別是一些可愛的救援人員和醫(yī)護人員，整日整夜地忙來忙去，顧不上休息。那些為災區(qū)人民運送救援物資的航空人員和司機更是忙不過來，有的一天只能休息兩、三個小時。他們的這種愛心和道德多么值得人們尊敬�。�！
我相信，我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園！讓我們從現(xiàn)在開始，做一個講文明的人吧！
禮儀的作文 篇3
記得一次到某校去參加活動，剛進校門，從身后竄出一學生：“老師，你好！”。我嚇了一跳，看著他一臉嚴肅地行著隊禮，我笑了。來到校園里，學生主動打招呼接連不斷，有學生因右手拿著東西，欲舉又止，急中生智用左手行了隊禮。甚至在廁所……
這此起彼伏的“老師，你好！”使大家覺得很溫暖，一致嘖嘖稱贊該校的禮儀教育。我卻不以為然。這使我聯(lián)想到了生活中某些場合：學生手舉鮮花，異口同聲地喊著：歡迎！歡迎！熱烈歡迎！而那情景下的學生大多很開心，因為那類似集體活動，學生口中呼出的僅是一句簡單的臺詞。
俗話：習慣成自然。從學生的表情和動作，我讀出了幾份不自然，感覺學生們的問好，似乎在完成一項政治任務，竊以為是學校短期的“強化教育”所致。
如今的學校普遍注重自己的.社會形象，特別是有外來領導和同行來本校學習、交流之際，更便于提升學校的自我形象，借此機會展示并受到領導和相關業(yè)內(nèi)人士的認可，那效果無疑是最佳的。禮儀屬于學校的“軟環(huán)境”，看得見、摸得著，彰顯的是學校的精神風貌。因此，部分學校不失時機，他們認為，通過訓練可以“立竿見影”，也易于給人留下良好印象，提高學校自身的美譽度，可謂是“快、好、省�！�
毋庸置疑，這是涉嫌“作秀”的禮儀展示，更是一種功利主義的教育。我們可以想象，學校的活動結(jié)束后，一旦學生沒有了外在的“指令”，那自然一切又歸零。
禮儀作為一種傳統(tǒng)美德。不僅表現(xiàn)為學生顯性的文明言語行為，更是學生內(nèi)心隱性的做人準則的外在體現(xiàn)。良好的禮儀養(yǎng)成是學生學會做人的基礎工程，不能夠一蹴而就，需要學校、家庭、社會形成合力，創(chuàng)造一個良好的氛圍，通過學生在長期學習、交流、實踐中習得并不斷內(nèi)化形成。
其實，依照新課程理念來看，來參加活動的老師也是一種教育資源，為學生的禮儀教育創(chuàng)設了一個良好的實踐、檢驗的平臺。學校不妨鼓勵和引導學生去“笑問客從何處來”，更無需“見外”，讓禮儀教育返璞歸真，這樣豈不更實在，更鮮活？
此外，問候要講究得體，除了特定的時間和場合，我們一般無須要求學生行隊禮。師生是校園生活的伴侶，面對客人老師，學生如能以一個陽光的微笑、一次主動的引路或讓路、兩句大方的交流語就足夠了，這樣也覺得自然、親切，拉近了距離。無需這種“作秀”的禮儀。
禮儀的作文 篇4
浩瀚的神州，乃是世人皆知的“禮儀之邦”。那“禮儀”二字從何而來呢？探索其溯源可謂是久遠流長。“禮”始于周公，復于孔子；盛于董仲舒，貫穿中華上下五千年。到了今時今日仍然是陰魂不散，只不過本質(zhì)被扭曲罷了。
自改革開放以來，商品經(jīng)濟高速發(fā)展，人們生活質(zhì)量也“達標”，所以也產(chǎn)生了“名牌”效應。商家也理所當然的順從“民意”，創(chuàng)造出一系列精致華貴外表的奢侈禮品。政治學不總說“大眾的需求是推動商品發(fā)展的必要條件”，反正是“一個愿打，一個愿挨”，可這打的卻不是苦肉計，而是往臉上貼金的“禮儀”。可見，這“禮儀”珍貴程度，所以人們也愿意挨了。
現(xiàn)代講究的是“人靠衣裝，美靠靚妝”，哪禮靠得是什么？當然是金裝。如今是“禮”包得越金貴，誠意越重，可見如今的誠意都是金子堆起來的。如今，要是你還向往著“千里送鵝毛，禮輕情義重”的典故情誼，就是嚴重違反誠意的新“價值觀”。按照現(xiàn)狀實質(zhì)上的誠意觀來說就是吝嗇，要送也得送“鳳凰的羽毛”�？梢娊駮r禮品的“含金量”都成為衡量誠意方面的.尺度，真可嘆服贊道：“一朵花可窺世界萬千變化，一份禮也窺盡個人誠意”。
“誠意是可以被寫成故事的，但你不能簡單地照著書上寫的智慧去生活，因為生活是鮮活而靈動的！”細想這句話，讓我有所頓悟：掌握“禮”的規(guī)則，無論是在官場、商場、人場、情場上，都能夠左右逢源。商業(yè)家就是因為領悟到這條規(guī)則，才會財源滾滾，所以禮品“金裝”并不是商家單一打造發(fā)展的產(chǎn)物，而是由各種錯綜復雜的關系網(wǎng)造成，并且相互依存。如果你越想的探究這規(guī)則是如何構(gòu)建的奧妙，就會越感受得到里邊的“深潭”之水真可謂是無法斗量，搞不好連自己也會深陷泥沼不可自拔。
拋根見底，禮品的奢侈化是現(xiàn)今社會中一種腐朽的風尚，是藏匿在奢華的外殼下蛀空的良知。雖然想根除它很難，但是每個人如果能夠把握住自己正確的道德信念，那么隨著時光流逝的進程，它會逐漸演變成某時代歷史的價值符號，直至消磨在歲月輪回的長河中……
禮儀的作文 篇5
今天是我第一次做禮儀示范員，我非常的激動。以前每天早上，我都是7：00才醒，8：00到校。今天，我6：40就醒了，7：35就到校了。
保安爺爺夸我來得早，給我挑個嶄新的`授帶，媽媽還給我拍了照，留作紀念。
做禮儀示范員，需要和每一位進校的老師和同學鞠躬和打招呼，我今天說了無數(shù)聲的Good Morning，將我的熱情和問候帶給大家，讓我覺得非常的開心，這真是快樂的一天��！
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