實(shí)用的禮儀的作文合集（9篇）

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的禮儀的作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

禮儀的作文 篇1

　　看了李興國(guó)老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作后，我對(duì)這個(gè)問題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。從這個(gè)角度講，《教師儀表》不僅僅是個(gè)人修養(yǎng)教師禮儀的概述，它將教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語(yǔ)言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關(guān)系、社會(huì)交往等方面進(jìn)行了針對(duì)性的輔導(dǎo)，使我們能夠輕松愉快地學(xué)習(xí)、掌握和享受由智慧、文化、藝術(shù)組合成的高級(jí)營(yíng)養(yǎng)套餐，對(duì)今后的工作有很大的指導(dǎo)作用。

　　通過金教授的講解，我認(rèn)為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時(shí)髦，裸露背心，描眉畫眼，也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切�學(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

　　其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，我們使用文明語(yǔ)言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學(xué)方法上要因人而異、因課而異，針對(duì)不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學(xué)習(xí)探索法”等，使課堂成為師生共同成長(zhǎng)的樂園。好的教師不僅通過在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越�，榜樣的力量是無(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚�”是教書育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。在教育過程中，教師要有一顆愛生之心。蘇霍姆林斯基反復(fù)強(qiáng)調(diào)，教師首先具備的品質(zhì)就是愛學(xué)生，教師要用自己博大無(wú)私的愛感化學(xué)生，師生之間彼此信任，尊重理解，才能達(dá)到理想的教學(xué)境界。其次，還要面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生抬起頭來(lái)走路，不輕視“學(xué)困生”，一視同仁，把愛的陽(yáng)光撒向每個(gè)學(xué)生的心田。教師愛生的感情要純真，要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學(xué)生心心相印。我覺得教師應(yīng)象一只通體透亮的蠟燭，燃燒自己，去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，照亮學(xué)生前進(jìn)的道路。

　　再次教師要注重社交禮儀。教師工作性質(zhì)決定了教師要與社會(huì)多層面的人士打交道，如學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)人員等，所以需要懂得基本的社會(huì)交往禮儀，如“稱呼禮儀”、“問候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門造訪禮儀”和“接待來(lái)訪禮儀”等，并通過自己的言行潛移默化地教育影響學(xué)生。當(dāng)然完整的教師形象，既包括一個(gè)人外在的氣質(zhì)、服飾、言談舉止，更重要的.反映他豐富的內(nèi)心世界，即思想品質(zhì)，道德情操，業(yè)務(wù)修養(yǎng)，審美素質(zhì)等，是表里統(tǒng)一的結(jié)果�！盀槿酥�道，首乃養(yǎng)德”一個(gè)沒有道德意識(shí)和道德素質(zhì)的人，將會(huì)是一個(gè)極端自私自利而有害于他人和集體，有害于社會(huì)的人。

　　正因?yàn)槿绱�，古今中外的人們普遍地把道德品質(zhì)看作是決定人的人格的首要條件，把道德完美作為人生追求的最高目標(biāo)。作為教師必須不斷學(xué)習(xí)，掌握淵博的知識(shí)，過硬的教學(xué)基本功，良好的文化修養(yǎng)和精湛的教學(xué)藝術(shù)，在不斷完善自我的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀，引導(dǎo)學(xué)生在德智體方面健康成長(zhǎng)，用辛勤的汗水和心血托起祖國(guó)明天的太陽(yáng)。

禮儀的作文 篇2

　　我國(guó)是世界著名的文明古國(guó)，禮儀之邦，有著悠久的禮儀傳統(tǒng)。從古至今，代代相傳，隨著社會(huì)的發(fā)展，禮儀也在不斷發(fā)展，并加入新的內(nèi)涵，能給人以啟迪和力量�，F(xiàn)代文明禮儀在我們的生活中無(wú)處不在。哪怕是一個(gè)手勢(shì)，一句話語(yǔ)，一些平凡的的行為舉動(dòng)。

　　我要說(shuō)我們的文明出行，不是開著私家車出行如何節(jié)能，騎自行車出行如何低碳環(huán)保，而是要說(shuō)：我和女兒坐公交車出行的故事，四字體現(xiàn)“尊老愛幼”。 在每年的“肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長(zhǎng)雄鳥雀，春遠(yuǎn)獨(dú)柴荊”的季節(jié)，我都要帶女兒去掃墓——祭拜我的`婆婆。婆婆去世已九年了，她的墓地距市區(qū)較遠(yuǎn)，比較偏僻，而在這九年間，及愛人經(jīng)常出差的情況下，每次去掃墓的路程就成為我們的一個(gè)既艱辛，又對(duì)親人緬懷的一次出行。

　　女兒暈車，挺嚴(yán)重。而從我們家要步行10分鐘到22路汽車站。當(dāng)我們捧著鮮花及其他物品上車后，還好，車廂后還有兩個(gè)座位。但車行駛兩站到達(dá)小商品市場(chǎng)站時(shí)，呼啦啦，不少人一擁而上，車廂里已較為擁擠，但慶幸沒有老人，孩子和孕婦，我們還可以穩(wěn)坐座位。隨著汽車行駛，女兒的臉色已不好看了，我知道，她已經(jīng)開始暈車難受了。雖然我已備好接嘔吐物品的塑料袋，但心里還是緊張不已。隨著“鐺，老人卡”“鐺，老人卡，”一對(duì)白發(fā)老人互相攙扶著上了車。而“老，弱，病，殘，孕”的座位上的俊男美女依然沒有讓座的舉動(dòng)。隨著車的啟動(dòng)，老人手抓把桿的身體也隨著晃動(dòng)起來(lái)。我已決定起身，但女兒已從人群中看到了這一幕，大聲叫道：“爺爺奶奶，您來(lái)這兒坐吧！”車廂內(nèi)人們的目光一同朝這邊看過來(lái)，老人還在猶豫，女兒已從車廂后擠了過去：“您還是坐這兒吧！這安全一些�！崩先诵α�，女兒攙扶著老人，開始向車廂后移動(dòng)。我發(fā)現(xiàn)女兒的笑容很漂亮。

　　就這樣，35分鐘后，車到了終點(diǎn)站。我們稍適休息后，又換乘到孟津縣的汽車，路途時(shí)間比剛才還要長(zhǎng)一些，但伴隨著“阿姨，您抱著寶寶坐這兒吧！”女兒又堅(jiān)持著站了一個(gè)小時(shí)，下車后，大吐特吐，但吐過后，女兒的笑容依然很漂亮……

　　雖然這有些微不足道，但我覺得：謙讓，幫助別人也是一種美德，一種文明的行為。

　　人們常說(shuō)“文明，從我做起�！睕]錯(cuò)，文明必須從自己做起，從娃娃抓起。記得一位哲人說(shuō)過：“人，一撇一捺，寫起來(lái)容易，做起來(lái)卻很難�！蔽覀円�怎樣做人，做怎樣的人，但基本點(diǎn)都要相同，那就是首先要做一個(gè)文明的人。其實(shí)，文明禮儀就在我們身邊，隨之可見在馬路上，在教室里，在公交車上，而文明禮儀往往是從一些微不足道的地方體現(xiàn)。

　　文明是一陣清風(fēng)，能爽朗人們的心情，文明是一盞明燈，能照著亮前程的光明。文明是在一場(chǎng)春雨，能滋潤(rùn)干涸的心靈。讓我們?nèi)�社�?huì)攜手，從娃娃、兒童做起，做文明人，講文明話，做文明事，讓文明禮儀成為社會(huì)的新的風(fēng)尚。

禮儀的作文 篇3

　　“開飯啦！”媽媽在廚房里叫道，一聽到開飯聲，我立馬就從房間里三步并作兩步就跑到了飯桌前，一眼看去，“哇！”我叫了一聲，紅燒帶魚、黑胡椒牛柳、紅燒鴨子……個(gè)個(gè)都是我的餐中最愛。

　　我看著這么多的美味，就怕有人會(huì)和我來(lái)?yè)尦�，于是我隨手拿起一把大椅子坐上去，拿起筷子就開始打算狼吞虎咽的開吃，可是卻被爸叫住了，原來(lái)在大人沒有吃之前孩子是不能吃的，我雖然是小孩子，但是要有點(diǎn)禮儀，于是我就坦然的接受了。

　　過了一會(huì)兒，大人們都開始吃了，我也開始真正的狼吞虎咽。我用筷子夾到了一塊最大的黑胡椒牛柳，可是沒有想到的是爸爸也夾中了這一塊，俗語(yǔ)說(shuō)：“先禮后兵嘛”，于是我先“禮”一場(chǎng)，我用表情告訴他：“爸爸，對(duì)不起，這是我的肉，請(qǐng)你去找別的夾吧�！睕]想到老爸眉毛一跳，也用表情回了我一句：“不，我就要這個(gè)，你去夾別的！”我看完之后心想：“看來(lái)‘禮’對(duì)他不行啊，沒辦法，只好用‘兵’了！”想完我立馬就開始動(dòng)手了，我用最快的速度夾住牛柳，然后拉回自己的'碗里。爸爸早就看穿了我，一秒破功，把我的牛柳打回了盤子里，他用出了“佛山無(wú)影手”，我使出了“天馬流星夾”，倆人打得根本不分上下，不過在最后的一瞬間，爸爸他分神了，所以最后還是我搶到了那塊大牛柳。當(dāng)我正打算吃的時(shí)候，想到了爸爸每天都那么辛苦的工作，連個(gè)飯都吃不好也吃不飽，那也太沒有人性了吧，于是我把牛柳還給了爸爸，在一旁的媽媽夸獎(jiǎng)了我。

　　這一頓飯吃得真有趣啊，兩位餐桌上的“大師”交過了手，我還懂得了一個(gè)尊老愛幼的道理。

禮儀的作文 篇4

　　禮儀是從中國(guó)從古至今流傳下來(lái)的傳統(tǒng)。

　　文明禮儀我們一直在討論的事，但是又沒有一個(gè)人真正做到了，可是在古代就有了孔融讓梨，陳門立雪，孟母三遷，高山流水等講述禮儀的寓言故事，這些故事告訴我們對(duì)兄長(zhǎng)，老師，晚輩和朋友的`尊重。不僅如此，就是在學(xué)校里也要謹(jǐn)遵要求，文明有禮。

　　又一次，在下課的時(shí)候，學(xué)習(xí)委員開晚會(huì)正在講話，而我們班的其他人都在說(shuō)話，副班長(zhǎng)在黑板上寫了一個(gè)靜字，打了一個(gè)圈，可是下面還是七嘴八舌的，更有人在靜字身上打了一個(gè)斜杠。

　　在別人說(shuō)話的時(shí)候，我們就應(yīng)該很安靜的聽完再發(fā)言，如火吵吵鬧鬧的，所有人都聽不見，那么禮儀何在，文明又何在！下課不喧嘩，不追逐，不打鬧，尊重他人，這些才是我們理應(yīng)做到的文明禮儀。

　　如果每個(gè)人都文明禮讓，那么這個(gè)世界又會(huì)變成怎么樣。

禮儀的作文 篇5

　　中國(guó)是禮儀之邦，我們作為中國(guó)的孩子就更應(yīng)該在生活中注重禮儀，做一個(gè)懂文明的好孩子�？稍谖覀兩磉吘徒�(jīng)常出現(xiàn)一些不文明的現(xiàn)象。

　　就拿我在校園里看到的來(lái)說(shuō)吧：有很多同學(xué)下課就打打鬧鬧，一點(diǎn)也不注意團(tuán)結(jié)，而且經(jīng)常出現(xiàn)一些安全事故，給老師也增添了許多不必要的麻煩。我就親自看到另一個(gè)班的幾個(gè)同學(xué)因?yàn)榛ハ嗯鲎�，你不原諒我，我不原諒你，然后就扭打在一起，還害得一個(gè)同學(xué)流出了鼻血，最后還不得不去找老師解決。生活中你讓讓我，我讓讓你，那該多好呀！

　　還有一次我在菜市場(chǎng)，看到一位老奶奶在賣梨。一個(gè)20多歲的叔叔走過去的時(shí)候，可能因?yàn)闆]看到，也可能是故意的，就把老奶奶裝梨的籃子碰倒了，頭也不回就向前走。一個(gè)阿姨看不過去，就叫他把梨撿起來(lái)，他還說(shuō)是老奶奶擋住了他的路，最后還是那位阿姨和另外的人幫助老奶奶把梨撿起來(lái)的。

　　雖然身邊有許多不文明的事情發(fā)生，可也有許多值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。就在上幾個(gè)星期，我和媽媽坐車到資中去，上車的時(shí)候已經(jīng)沒有座位了，我們就只好站著。車開了不久，上來(lái)一位老大爺，當(dāng)時(shí)一位坐著座位的阿姨馬上就站起來(lái)把自己的'座位讓給了老大爺，當(dāng)時(shí)我就在想，如果我也坐著座位，我也會(huì)站起來(lái)這樣做的。

　　只要大家都能夠要求自己做一個(gè)文明的人，我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)越來(lái)越文明了。相信你能做到，我也能做到，讓我們共同努力吧，爭(zhēng)做一個(gè)文明的中國(guó)人！

禮儀的作文 篇6

　　講述人：吳季則職業(yè)：軟件工程師生活范本：男人都有點(diǎn)兒懶，我也不例外。在家收拾打掃的活兒有我老婆這個(gè)值日生在，根本不用我操心。辦公室有保潔工，所以也不用我費(fèi)神。不過也有例外，上次五一放完7天長(zhǎng)假，我一上班，就發(fā)現(xiàn)很多同事圍在我的辦公桌前，“誰(shuí)給我送花了？”我興高采烈地湊上去一看，可了不得了，我桌上有一團(tuán)綠毛怪物。再仔細(xì)一看，是我的杯子。原來(lái)，節(jié)前我喝剩下的咖啡沒倒掉，過節(jié)七天就發(fā)了霉長(zhǎng)了毛。

　　那天，我的.MSN特別忙，公司同事紛紛發(fā)信息問候我：“嗨，聽說(shuō)你桌上有個(gè)綠毛杯子，真的嗎？”俗話說(shuō)，知恥而后勇。從那天起，我就變成了一個(gè)特勤快的人，在家主動(dòng)當(dāng)值日生，在辦公室除了自己辦公桌的整潔，有空也會(huì)順手幫同事整潔一下辦公環(huán)境。慢慢地，我把這種整潔當(dāng)做一種調(diào)整工作節(jié)奏的放松方式，我的舉手之勞也贏得了同事們的贊譽(yù)。點(diǎn)評(píng)：“洗心革面”的吳先生說(shuō)得沒錯(cuò)，細(xì)節(jié)的整潔關(guān)乎人的心情和美譽(yù)度。

禮儀的作文 篇7

　　我們偉大的祖國(guó)有著五千年的悠久歷史，自古以來(lái)就以“禮儀大國(guó)”、“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱于世。一種執(zhí)著的追求，一次慰藉他人的寬容，一個(gè)微笑都能融匯成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。文明禮儀是祖先留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)。作為新世紀(jì)的少年兒童，我們要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，把這種傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

　　文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的'慰藉。說(shuō)到文明美德，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在狹窄的過道上，碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路，列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請(qǐng)你先過去吧！”他把“請(qǐng)”子說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不是良好禮儀的體現(xiàn)么？一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

　　“美德就像一朵花，美德少年人人夸。”“幫助別人美麗自己�！薄�…我們應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)優(yōu)良的品德，力爭(zhēng)做一個(gè)美德好少年。

禮儀的作文 篇8

　　我國(guó)是一個(gè)古老而歷史悠久的國(guó)家。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作為炎黃子孫，也必定為生長(zhǎng)于這樣一個(gè)禮儀之邦而倍感驕傲。

　　古時(shí)候，皇帝乃九五之尊，天之驕子。臣民見了，都要行三叩九拜的禮儀。動(dòng)則下跪、叩頭、作揖。這樣的禮節(jié)雖然顯示了對(duì)皇帝的尊重，但也把人區(qū)分為高低貴賤。真的值得提倡嗎？

　　說(shuō)起古代的禮儀，恐怕孔融讓梨這個(gè)故事最具有代表性。小小的孔融在面對(duì)香甜可口的梨時(shí)，不為之所動(dòng)，主動(dòng)把大梨讓給兄長(zhǎng)，自己拿了最小的梨。這無(wú)疑是古人注重禮節(jié)最好的表現(xiàn)�，F(xiàn)在的父母也常常拿這則故事教育孩子。然而并非所有古代的禮儀都是好的。

　　近來(lái)《甄嬛傳》熱播，劇中甄嬛一朝之間被封為小主，連父母都要對(duì)自己的女兒行大禮。甄嬛?jǐn)鄶嗖豢辖邮�。明顯古人雖然注重禮儀，但也對(duì)如此的繁文縟節(jié)不敢茍同。父母與孩子本就是長(zhǎng)輩與小輩關(guān)系。怎可因女兒成了妃子就變成了臣民的關(guān)系。這樣的禮儀著實(shí)增大了父母與孩子的距離。在現(xiàn)實(shí)生活中不可提倡。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，人與人之間漸漸成了平等的關(guān)系�，F(xiàn)在的禮儀之邦-我國(guó)早已廢除了君主制。俗話說(shuō)得好“人人生而平等”。再也不用動(dòng)不動(dòng)就下跪，叩頭。沒了那些繁文縟節(jié)，禮儀之邦又是怎樣的呢？

　　我看到了在上課之前，同學(xué)們都會(huì)起立喊“老師好”，并鞠上一躬。這表達(dá)了我們對(duì)教授知識(shí)的辛勤老師的尊重；我看到了在表演或演講結(jié)束以后，臺(tái)下會(huì)自發(fā)地響起雷鳴般的掌聲，這表達(dá)了觀眾對(duì)表演者的`尊重；我看到了在公共場(chǎng)合人們有秩序地排著隊(duì)，不爭(zhēng)先恐后，這顯示了我們對(duì)他人的尊重……

　　尊重是一種修養(yǎng)，一種品格，一種對(duì)別人不卑不亢，不仰不伏的平等相待，一種對(duì)他人人格與價(jià)值的充分肯定。在生活中尊重他人，是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的，是時(shí)時(shí)刻刻的，是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的。人們生活在這里，可以沒有心靈的隔閡，可以沒有交往的障礙，大家互相尊重著彼此。其實(shí)，尊重別人很簡(jiǎn)單，比如輕鞠一躬，熱烈鼓掌，按照秩序等等。并不一定要三叩九拜，規(guī)規(guī)矩矩地實(shí)行那些繁文縟節(jié)。

　　禮儀之邦—我國(guó)還在繼續(xù)發(fā)展著。炎黃子孫仍然在這片欣欣向榮的土地上繁衍生息，去除了繁瑣的禮儀，人們依然懂得尊重。

禮儀的作文 篇9

　　有一樣?xùn)|西，叫文化；有一種文化，叫傳統(tǒng)；有一種傳統(tǒng)，叫禮儀。中華禮儀五千年，更有禮儀之邦的稱號(hào)。

　　利益就好像一樣看得見摸不著的東西。而禮儀也絕不止如此。

　　有一種禮儀叫尊老敬老。在古代，百善孝為先：為人子女，皆要孝敬父母，即使不是自己的父母，也有長(zhǎng)者為尊。更有子路翻山借米，只為讓父母吃上米飯。

　　但現(xiàn)在呢？現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展，是老一輩人所付出艱辛努力的成果�，F(xiàn)在，該是他們享受勞動(dòng)成果的啥時(shí)候了�？墒�，他們受到的是什么？“謾罵，冷漠，羞辱，敬老院”。這一個(gè)個(gè)普通的'詞，組成了老人們可怕的現(xiàn)實(shí)�？墒�，他們能怎么辦？這些老人已經(jīng)把自己的一切奉獻(xiàn)給了昨天，打他們?cè)趺匆蚕氩坏浇裉焖麄儠?huì)是如此結(jié)果。他們一行行孤苦的淚水，誰(shuí)能懂？他們內(nèi)心的渴望又有誰(shuí)能懂？這就是所謂的尊老敬老嗎？

　　有一種禮儀叫形式。在現(xiàn)在，這可不少見，禮儀穿腸過，自私心中留。尊老是尊老，只不過是口頭說(shuō)說(shuō)而已，說(shuō)完便忘記；敬賢是敬賢，也就是裝裝樣子罷了，裝完就開除。中華民族千百年來(lái)傳承下的禮儀難道只剩下這么一個(gè)形式，一點(diǎn)本職業(yè)沒有嘛？雖然并非如此，但長(zhǎng)久發(fā)展下去，便離此不遠(yuǎn)了。到時(shí)候何談謙讓，和睦？中華民族，不就成了夷蠻之地嗎？

　　禮儀，也稱道德，約束著人們最基本的行為，當(dāng)禮儀真的只剩下虛有其表的形式之時(shí)，便是道德淪喪之日。那時(shí)便可胡作非為，為所欲為……

　　在這里已漸漸走向形式之際，難道不應(yīng)該將其挽留，不應(yīng)該有人站出來(lái)嗎？有一種禮儀叫當(dāng)仁不讓！

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