禮儀作文9篇（熱門(mén)）

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編整理的禮儀作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

禮儀作文 篇1

　　俗話說(shuō)得好，“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。”這就是我們中國(guó)人民的禮儀。中國(guó)是“禮儀之邦”。謙虛禮貌是一個(gè)民族文明進(jìn)步程度的標(biāo)志，也是一個(gè)國(guó)家社會(huì)風(fēng)貌的實(shí)際反映，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，它反映著這個(gè)人的思想、道德?tīng)顩r和文化教育程度。

　　正如《孔融讓梨》，他把最小的梨留給了自己，把最大的讓給他的哥哥吃，他這種品質(zhì)是多么的崇高啊!又如《楊時(shí)程門(mén)立雪》一文，寫(xiě)出了楊時(shí)懂禮貌的事跡。他有一道題不會(huì)做，想去請(qǐng)教老師，可是老師正在睡午覺(jué)，同學(xué)幾次想去叫醒老師，可都被他攔住了，他說(shuō)：“老師一定累了，我們要是把他吵醒，那太對(duì)不起他了，也太不懂禮貌了。你連這么點(diǎn)都受不了，又怎么學(xué)到更多的知識(shí)呢?”于是，他們就在門(mén)外等。在我們的生活中也是一樣的，在學(xué)校里，難免回跟同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)吵、爭(zhēng)斗。有一次，小明剛要做作業(yè)，就發(fā)現(xiàn)筆寫(xiě)不出來(lái)了，于是，他就用力地甩，可是，一不小心，把筆里的墨水甩到了前面同學(xué)的衣服上。小明想：“哎，如果被他發(fā)現(xiàn)了，告訴老師怎么辦呀?”正想到這里，他突然看見(jiàn)胸前飄動(dòng)的`紅領(lǐng)巾�！皩�(duì)，我是少先隊(duì)員，有錯(cuò)誤就要改正�！庇谑�，他走到前面同學(xué)的身邊說(shuō)：“小紅，對(duì)不起，剛才我不小心把筆墨水甩在你身上了，請(qǐng)你原諒我。”“沒(méi)關(guān)系，回家洗一下就沒(méi)事了�！边@種精神令人敬佩不已。于是，他們倆都笑了。只要寬容待人，一切矛盾都會(huì)隨風(fēng)飄去。

　　從中，我體會(huì)到了我們要懂禮貌，對(duì)父母要恭敬孝順，對(duì)老師尊敬愛(ài)戴，對(duì)兄弟謙讓友愛(ài)，對(duì)朋友熱情誠(chéng)懇，無(wú)論在學(xué)校或家中，都應(yīng)該講禮儀，從身邊的事做起，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。只有這樣，才能把中國(guó)的美德發(fā)揚(yáng)光大。

禮儀作文 篇2

　　從小就被教育要有禮貌，要懂禮貌，要守禮儀，但那時(shí)的我卻認(rèn)為那是一種虛假的表現(xiàn)，而現(xiàn)在我認(rèn)為正是因?yàn)橛心敲炊嗳俗袷囟Y儀，懂禮貌，講文明。社會(huì)才會(huì)更加的和諧溫暖。

　　早起來(lái)到公交車(chē)站等候，今天要到阿姨家里去玩，不一會(huì)兒一輛公交車(chē)如期而至，等車(chē)的人很多，想來(lái)等會(huì)兒一定會(huì)十分擁擠，公交車(chē)車(chē)門(mén)打開(kāi)了，可是人們并沒(méi)有像我想象的那樣爭(zhēng)先恐后，青年人站在旁邊耐心的等待，年齡較大，手腳不方便的老人和年齡小的兒童先進(jìn)去，看著他們的樣子，我也學(xué)著站到一旁，等待那些老人和孩子們先進(jìn)入，然后自己再進(jìn)去。

　　上了車(chē)，車(chē)?yán)镆呀?jīng)是人山人海了，座位上坐滿了人，抓著桿子的也有好幾個(gè)，又過(guò)了一個(gè)站點(diǎn)，人頓時(shí)少了許多座位也空出了幾個(gè)，但沒(méi)人去坐，我也沒(méi)有去坐，因?yàn)榇蠹叶贾�道有許多人行動(dòng)是不方便的，手腳不利索，這些座位是留給他們的，果然，當(dāng)公交車(chē)到達(dá)我的目的地時(shí)，還是看到上車(chē)的人先是孩子，老人，青年。下了車(chē)，在我不經(jīng)意間的一次回頭，我看見(jiàn)抓著桿子的年輕人，坐在座位上的老人，和我在車(chē)上的情況一模一樣，大家都自覺(jué)，而且有意識(shí)的關(guān)愛(ài)弱小，關(guān)愛(ài)老人，關(guān)愛(ài)兒童，這便是手禮儀的表現(xiàn)，這已經(jīng)在無(wú)形中形成了一種習(xí)慣，看著這些情況，心里不由得生出一般暖意。

　　到了阿姨家，他們顯然已經(jīng)等候多時(shí)了，媽媽在里面，這時(shí)，不用媽媽提醒，我也會(huì)像那些認(rèn)識(shí)的不認(rèn)識(shí)的'叔叔阿姨，哥哥姐姐們問(wèn)好，叔叔阿姨們很高興，我也很高興，今天大家過(guò)得其樂(lè)融融，因?yàn)樵诙Y儀的愛(ài)意已經(jīng)充斥著我們的心中。

　　下午天公不作美，下起了傾盆大雨，路上的積水也變得非常多，地面也變得潮濕了起來(lái)，外面的行人很少，都是一些外賣(mài)小哥，冒著大雨送著外賣(mài)，如果送餐遲到，還有著面對(duì)客戶投訴的風(fēng)險(xiǎn)，真是不容易呀。

　　雨下了更沒(méi)有那么大了，因?yàn)槲蚁挛邕�有急事，所以要先回到家里。我和叔叔阿姨們告了別，媽媽還要留在阿姨家里照顧客人，所以我自己先回家了，還是站在公交車(chē)站上，等待著公交車(chē)的到來(lái)，我突然有一些困了，所以靠在了公交車(chē)的欄桿上，迷迷糊糊地等待著車(chē)的到來(lái)，眼睛前面迷迷糊糊的看著有一輛小轎車(chē)飛快地行駛，我并沒(méi)有注意他要干什么，但是好像是朝著我這邊的方向，因?yàn)樗�的�?chē)速太快了，路面上的水還很多，所以開(kāi)著車(chē)會(huì)濺起非常大的水，那輛小轎車(chē)已經(jīng)快到我的前面了，這下我才反應(yīng)過(guò)來(lái)需要躲避，但已經(jīng)來(lái)不及了，正在我害怕閉著眼的時(shí)候，那輛小轎車(chē)突然在我的前面放慢了速度，所以水也沒(méi)有濺起來(lái)，那輛飛快的小轎車(chē)從我的前面慢慢的行駛過(guò)去，然后再加速行駛，我深深地給他鞠了一躬，心里在想：司機(jī)，謝謝你。他一定是一個(gè)非常有禮貌的人，也是一個(gè)非常有文明的人。終于公交車(chē)來(lái)了，一上車(chē)，有許多的叔叔阿姨，爺爺奶奶們，都在問(wèn)我“孩子，衣服濕了沒(méi)？需不需要擦一擦�！蔽倚牢康匦α诵�，這就是我們社會(huì)的和諧幸福吧。

　　今天是一個(gè)愉快的日子，今天我明白了什么是禮儀。它不是無(wú)中生有的東西，它是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在親眼目睹這些后，我終于懂得了禮儀，并且我會(huì)永遠(yuǎn)的堅(jiān)守下去，因?yàn)槎Y儀禮貌都會(huì)讓我們的社會(huì)變得更加美好。

禮儀作文 篇3

　　“糟糕，要遲到了！”正在吃面包的我望著鬧鐘說(shuō)。奇怪！這明明是我平時(shí)起床的時(shí)間，為什么偏偏只有今天顯得如此慌亂呢？原來(lái)呀，這周我們五(9)班被評(píng)為“國(guó)旗班”。身為“國(guó)旗班”的一員，我今天早晨要去東門(mén)的“苗苗禮儀崗”站崗，一共十個(gè)人，我還是組長(zhǎng)嘞，所以我今天肯定要比平時(shí)的到校時(shí)間格外的早。

　　我們一隊(duì)人馬集合完畢，站在東門(mén)的墻后面，把綬帶仔細(xì)地理了又理，紅領(lǐng)巾系了又系，差點(diǎn)就要求十個(gè)人的'紅領(lǐng)巾都一模一樣了。等保安叔叔幫我們排好隊(duì)形，已經(jīng)離預(yù)定站崗開(kāi)始的時(shí)間晚了五分鐘了。

　　開(kāi)始站崗了，我的大腦里突然一片空白，根本把握不準(zhǔn)該不該喊“同學(xué)早上好”，這下可把彭愛(ài)稀急壞了，因?yàn)橹挥形蚁群傲恕巴瑢W(xué)”，他們才接著喊“早上好”，這是預(yù)先安排好的。每次當(dāng)有同學(xué)走過(guò)的時(shí)候，彭愛(ài)稀就各種朝我打手勢(shì)，示意我趕緊起個(gè)頭�？墒俏矣X(jué)得，如果僅兩個(gè)同學(xué)走過(guò)我們就要喊，這一個(gè)早上還不把嗓子給喊啞了？

　　漸漸地走進(jìn)校門(mén)的人多了起來(lái)，校門(mén)口變得熱鬧了。我們認(rèn)真的站崗，維持著隊(duì)形、保持著笑容、齊喊著口令，一切都步入了正軌。就在這個(gè)時(shí)候，發(fā)生了一個(gè)小插曲：十個(gè)人站的好好的，可不知從哪兒冒出一聲“敬禮”，我們心想“一定是老師來(lái)了”，連忙下意識(shí)的敬禮，然后東張西望，咦？沒(méi)看見(jiàn)老師呀？我不禁問(wèn)剛才喊口令的樊凡，“老師呢？”樊凡拿手一指，自信地說(shuō)：“那邊個(gè)兒高的、染黃頭發(fā)的肯定是老師！”說(shuō)話間，只見(jiàn)那位“老師”走進(jìn)了保安室，拿出一條寫(xiě)有“家長(zhǎng)志愿者”五個(gè)大字的綬帶來(lái)披在了身上�！肮�哈！”不知是誰(shuí)先笑出了聲，接著大家都忍不住了，開(kāi)懷大笑起來(lái)。

　　“老師叫你們回去，準(zhǔn)備國(guó)旗下講話了！”沒(méi)過(guò)多久，黃奕博前來(lái)報(bào)信。“呼一一！”大家不約而同長(zhǎng)舒一口氣，紛紛把綬帶拿下來(lái)，剛才的精神頭兒一下就沒(méi)了，有的捶背，有的揉腰，有的甩臂，有的捏著已經(jīng)麻木的腳，但是，每個(gè)人的臉上卻都洋溢著微笑。

　　哈哈，這真是一次難忘、快樂(lè)的禮儀崗經(jīng)歷！

禮儀作文 篇4

　　今天，在我們這個(gè)有著五千年文明史的祖國(guó)，又掀起了一股學(xué)文明講禮儀之風(fēng)。

　　我覺(jué)得不管是講文明，還是講禮儀，其根本就是講尊重。那么什么是尊重呢：我上網(wǎng)查了很多資料，覺(jué)得比較有價(jià)值的是——“什么是尊重？人的本性是不滿足；不滿足就是指人們都希望我或者我們的事物比別人的好。尊重就是照顧他人的體面，不傷及，或不嚴(yán)重傷及他人的不滿足本性的行為�！边@句話又有點(diǎn)難理解，但仔細(xì)去分析，又覺(jué)得說(shuō)的很有道理。

　　尊重是由個(gè)人組成的社會(huì)作用于個(gè)人的思維而產(chǎn)生的個(gè)人對(duì)他人的承認(rèn)和肯定的態(tài)度。人都有七情六欲，可以說(shuō)人作為一個(gè)物種而不被自然淘汰的一個(gè)最根本的因素就是人的欲望。一個(gè)剛剛呱呱墜地的嬰孩如果沒(méi)有吃奶的欲望，那他的前景是可想而知。假設(shè)這樣的一個(gè)孩子獨(dú)自生活，那么他的字典里將永遠(yuǎn)不會(huì)有“尊重”的字眼了；他只會(huì)有欲望。但有兩個(gè)這樣的孩子就不一樣了。最初他們都在只顧及自己的欲望，可能還會(huì)相安無(wú)事；但當(dāng)自己的欲望觸及到另一人時(shí)，爭(zhēng)斗就會(huì)產(chǎn)生。如果兩人都兩敗俱傷，那么另外一個(gè)人的影子就會(huì)在雙方的意識(shí)中產(chǎn)生。對(duì)待對(duì)方的態(tài)度就應(yīng)運(yùn)而生——這就是最初的尊重。但有人可能要問(wèn)，那如果不是兩敗俱傷，而是一方被征服了呢？答案是：他可能征服一個(gè)人，但他不可能征服整個(gè)社會(huì)。兩個(gè)人只是一種假設(shè)，社會(huì)不可能只兩個(gè)人；反過(guò)來(lái)再說(shuō)，即使是那人被他征服，那人在他的思維了留下了影子，他也就產(chǎn)生了對(duì)這個(gè)人態(tài)度。也還是產(chǎn)生了尊重。

　　尊重的根本原因是畏懼。畏懼是動(dòng)物的本能，最好的證明就是所有的動(dòng)物都怕疼痛。就像欲望一樣，畏懼也是一個(gè)物種而不被自然淘汰的一個(gè)最根本的因素。當(dāng)人融入社會(huì)，當(dāng)人的腦子里不單單是自己的時(shí)候，思維進(jìn)步了，對(duì)比產(chǎn)生了。不管是爭(zhēng)斗，還是窺視，其他人在自己腦子里的印象越來(lái)越不可磨滅，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其他人總有一方面會(huì)讓自己產(chǎn)生畏懼。因?yàn)橛辛宋窇�，一個(gè)人在滿足自己欲望的時(shí)候，就不能毫無(wú)顧忌了。他可能會(huì)想：“我招呼他人時(shí)是喊他人x他們會(huì)喜歡，還是喊y他們喜歡�！边@就產(chǎn)生了最初的'尊重。

　　時(shí)代賦予尊重不同的含義。還是那個(gè)例子——我招呼他人時(shí)是喊他人x他們會(huì)喜歡，還是喊y他們喜歡呢，最初打招呼的人一定不知道，被招呼的人也不明白；但我們?cè)俨环来竽懙募僭O(shè)，當(dāng)招呼x時(shí)，被招呼人心情正不爽，而喊y時(shí)正好心情愉快。這就有可能使y漸漸成為令人感覺(jué)向好的方面發(fā)展、令人愉悅的代號(hào)。到這個(gè)時(shí)候，尊重的含義就被一分為二了——尊重和不尊重。奴隸社會(huì)里，奴隸被奴隸主肆意鞭打，甚至買(mǎi)賣(mài)處死。我們不能說(shuō)奴隸主不尊重奴隸。因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)代造就了尊重在那時(shí)的含義。而到了封建社會(huì)，雖然，普天之下莫非王土，率土之濱，莫非王臣，但皇帝也不能明目張膽的像奴隸主那樣妄為了。畢竟“王子犯法與庶民同罪”。尊重的含義又因時(shí)代而改變了。

　　尊重促使了禮儀的產(chǎn)生。既然“別人”這個(gè)概念已經(jīng)不能再被忽視，或者說(shuō)它早已深入人心了。那么我們?cè)摪褜?duì)待他人的態(tài)度該以怎樣的形式來(lái)表現(xiàn)呢？當(dāng)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)入人的思維的時(shí)候，禮儀就產(chǎn)生了。禮儀的產(chǎn)生很快迎合了人性的需求，所以像空氣一樣無(wú)處不在——見(jiàn)君王要下拜，見(jiàn)長(zhǎng)者要作揖，表友好要握手等等，大到國(guó)與國(guó)之間的外交，小到夫妻間的相處都有相處的禮數(shù)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)禮儀、禮數(shù)是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而人為制定的，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。

　　我們國(guó)家有五千年的文明史，我們的祖先創(chuàng)造了文明，也創(chuàng)造了禮儀、禮數(shù)。進(jìn)入廿一世紀(jì)來(lái)，我們的祖國(guó)——中華人民共和國(guó)繼續(xù)踐行著“文明禮儀之邦”的優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開(kāi)放以來(lái)我們的綜合國(guó)力增強(qiáng)了，也出現(xiàn)了一些一時(shí)的鄙俗現(xiàn)象。但在國(guó)家的號(hào)召下，全民很快掀起了做知文明、懂禮儀的人的熱潮。大家正將國(guó)家的文明推向一個(gè)又一個(gè)高峰。

禮儀作文 篇5

　　從古至今，孝、德、禮、儀作為我國(guó)的名俗傳統(tǒng)被中華兒女所傳承下來(lái)，踐行孝德禮儀已經(jīng)成為了現(xiàn)代高運(yùn)轉(zhuǎn)社會(huì)的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，接下來(lái)我將跟大家分享一下我對(duì)于孝德禮儀的認(rèn)知。

　　孝

　　古語(yǔ)有云“百善孝為先，萬(wàn)惡淫為源。”孝是中華傳統(tǒng)文化提倡的行為，指兒女的行為不應(yīng)該違背父母、家里的長(zhǎng)輩以及先人的心意，是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系的表現(xiàn)。古時(shí)候，有一個(gè)叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父親再娶了一個(gè)妻子，就是王祥的后母。后母不喜歡王祥，可是，王祥很聽(tīng)后母的話，后母叫他做的事，他都盡力做好。一個(gè)寒冷的冬日，后母生了病，想吃活魚(yú)，要王祥到河捉魚(yú)。天下著大雪，北風(fēng)呼呼地吹著，河水早已結(jié)冰，哪有魚(yú)呢？王祥來(lái)到河北二話不說(shuō)脫掉衣服，臥在冰上，刺骨的寒冰冷得他牙關(guān)打顫，全身顫抖，但他仍然強(qiáng)忍著、忍著……突然間，他身體下的冰塊裂開(kāi)了，兩條鯉魚(yú)跳了上來(lái)。王祥大喜，抱著鯉魚(yú)飛奔回家，煮魚(yú)湯給后母吃。這就是孝子為后母《臥冰求鯉》的故事，這個(gè)故事讓我懂得了孝不止應(yīng)該停留在表面上，還應(yīng)該付實(shí)際行動(dòng)，應(yīng)懷揣一顆向善的心對(duì)待周?chē)�的人�?/p>

　　德

　　德是人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，直視“所行之路”的方向，遵循本性、本心，順乎自然，便是德。道是在承載一切，德是在昭示道的一切。大道無(wú)言無(wú)形，看不見(jiàn)聽(tīng)不到摸不著，只有通過(guò)我們的思維意識(shí)去認(rèn)識(shí)和感知它；而德，是道的具體實(shí)例，是道的`體現(xiàn)，是我們能看到的心行，是我們通過(guò)感知后所進(jìn)行的行為。所以，如果沒(méi)有德，我們就不能如此形象地了解道的理念。東漢時(shí)期，楊震在荊州當(dāng)刺史，由于楊震博覽明經(jīng)，為官清廉，深得百姓信賴。有一次，有個(gè)人在夜里帶著黃金到楊震的家里行賄。楊震堅(jiān)決不受，并嚴(yán)厲地斥責(zé)了那個(gè)人。那個(gè)人還是不死心，笑著對(duì)楊震說(shuō)："現(xiàn)在是深夜，地點(diǎn)在您的府上，決不會(huì)有人知道的，請(qǐng)您收下吧！"楊震神情嚴(yán)肅地說(shuō)："天知、地知、你知、我知、你怎么可以說(shuō)，沒(méi)有人知道呢？"來(lái)人聽(tīng)了，便非常羞愧地謝罪走了。楊震做官一向清正廉明，并一再告誡家人，生活要儉樸，不能仰慕虛榮。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。

　　禮

　　有句老話說(shuō)的好“有禮走遍天下，無(wú)理寸步難行”，禮有尊重他人便是敬意的意思，是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮貌是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。漢末時(shí)期劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮很有才干并且知識(shí)淵博，想請(qǐng)他幫助自己統(tǒng)一國(guó)家。三人來(lái)到隆中，但孔明不在，他們只好失望而歸。回到新野，劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮回來(lái)了，叫人立即備馬。到了草屋，書(shū)童說(shuō)諸葛亮被人請(qǐng)走了。三人怏怏而回。時(shí)間過(guò)得很快，劉備打算三訪孔明。三人第三次來(lái)到隆中，離草屋還有半里多地，劉備便下馬步行。這時(shí)，諸葛亮在午睡，為了不打擾他，劉備恭敬地在臺(tái)階下等候。張飛見(jiàn)了，很生氣，想放火，但沒(méi)有�？酌餍褋�(lái)，談?wù)撈饑?guó)家大事。諸葛亮見(jiàn)劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意，便答應(yīng)與劉備共圖大業(yè)。正因劉備的堅(jiān)持和謙遜有禮換來(lái)了諸葛亮的一生追隨，這讓我們知曉以禮待人最終能換回以禮相待的和睦景象。

　　儀

　　儀是指禮的外在表現(xiàn)形式，是人們?cè)谡Z(yǔ)言行為方面禮的變現(xiàn)形式。儀表指的是人的容顏服飾、姿態(tài)風(fēng)度，儀表展現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和外在情趣得體的服裝和行為舉止會(huì)有助于人與人之間更好的交流交往。漢朝時(shí)期的孔融讓梨便是一個(gè)很好的禮儀故事，他以禮待人善良可愛(ài)的美好品質(zhì)，為后人做出了一個(gè)好榜樣。

　　孝德禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。好的習(xí)慣能養(yǎng)成好的性格，好的性格能影響我們的一生。讓我們將孝德禮儀從自身做起，從小養(yǎng)成孝敬父母尊敬長(zhǎng)輩愛(ài)護(hù)弱小的行為習(xí)慣，讓我們一起將孝德禮儀這個(gè)恒久的話題變成處處可見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)生活。

禮儀作文 篇6

　　(項(xiàng)目部 黃曉妍)“禮”這個(gè)字的意思是什么呢？它是一種道德規(guī)范：尊重�！岸Y者敬人也�！痹谌穗H交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，禮者敬人。但是你只是口頭說(shuō)說(shuō)尊重沒(méi)用。心里想什么？這就要求你善于表達(dá)，它需要一定的表達(dá)形式。你得會(huì)說(shuō)話，你得有眼色，你得懂得待人接物之道。因此，在人際交往中我們不僅要有禮，而且要有儀。

　　看著手中的書(shū)，任何一則小故事和一段引人深思的話都會(huì)讓我陷入思考。而上面這段對(duì)本書(shū)的概論，相信也是推薦該書(shū)的原因。在忙碌的工作中，思考過(guò)自身在工作中角色的定位，也不斷調(diào)整工作方式和自身的工作能力、積極性，疲憊的時(shí)候很多，也曾經(jīng)茫然和困惑在人際交往的過(guò)程中。如今在書(shū)中體味著人際交往中的禮儀方面認(rèn)知：學(xué)會(huì)表達(dá)、尊重、友善及溝通，用簡(jiǎn)單的四句話我歸類了自己的讀后感：

　　一、昨天過(guò)去了,不要煩;明天還沒(méi)來(lái)到,暫時(shí)煩不著;今天的事,不能煩。

　　二、從來(lái)不拿自己折磨別人,從來(lái)不讓別人折磨自己。

　　三、讓大家都喜歡你是不可能的,我們應(yīng)該爭(zhēng)取讓多數(shù)人喜歡。

　　四、用健康的心態(tài)面對(duì)每一個(gè)人每一天。

　　喜歡在安靜的狀態(tài)看書(shū)，于是選擇了晚飯后。遠(yuǎn)離一天的煩雜，在這時(shí)才能靜靜的思考。如今的工作的角色定位很清楚，實(shí)際工作能力加上自身的平時(shí)行為將是人際交往中和工作中舉足輕重的關(guān)鍵因素。在外接洽項(xiàng)目留給人第一印象非常重要。代表的是公司而不是個(gè)人。人的第六感（好感）、親和力以及人投緣、掌握人際交往的磁場(chǎng)是外聯(lián)工作中成功的必要因素。相信讀了這本書(shū)除了努力打拼外，我更會(huì)注重把人做好。學(xué)會(huì)尊重別人和尊重自己。善于看到別人的優(yōu)點(diǎn)，接受別人的缺點(diǎn)。物業(yè)作為一個(gè)如日中天的行業(yè)，除了要內(nèi)部管理外還要有對(duì)外的品牌知名度。希望通過(guò)努力可以為打造這種企業(yè)對(duì)外的形象。我們?cè)谇捌诮煌�中傳遞的是一種企業(yè)的印象，在溝通中越融洽則越接近合作對(duì)象，溝通越通常和直接，才能越了解對(duì)方需求，雙方透過(guò)這樣的合作才能達(dá)成共識(shí)。

　　一個(gè)人的素養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，從孩提時(shí)代的家庭教育到學(xué)校的成長(zhǎng)教育，這些過(guò)程的積累和培養(yǎng)，都為今后打下基礎(chǔ)。因此學(xué)生從學(xué)校出來(lái)都會(huì)學(xué)習(xí)怎么適應(yīng)社會(huì)，在家庭中都會(huì)有人謙讓這是因?yàn)槭悄愕募胰耍�在社�?huì)中個(gè)性只能在不斷的人際交往中進(jìn)行磨練。協(xié)作才能造就團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，把個(gè)性的角磨平是社會(huì)必修課，適應(yīng)各種環(huán)境是工作中恒久不變的主題。因此自己覺(jué)得人際交往在未來(lái)扮演著舉足輕重的`角色，面對(duì)有些事情還是會(huì)有任性和孩子氣。從“尊重”到“禮儀”，從“不斷學(xué)習(xí)”到“成功”，都是在人生成長(zhǎng)中不斷接受的歷練。

　　讀了這本書(shū)，感受就是希望人際交往成為我工作中的一座橋，而不是一堵墻。人和人之間有接觸才有了解，有了解才能溝通，有溝通才會(huì)互動(dòng)，這是重要的溝通程序。因此在禮儀方面只有不斷的自我完善和學(xué)習(xí)，我才可以有提高。在交往中有基本要求：第一個(gè)要求尊重為本；第二個(gè)方面的要求就是要自尊為本；平時(shí)的待人接物、生活工作小節(jié)上也不斷的改進(jìn)。細(xì)節(jié)決定成敗，我很認(rèn)同這樣的話，既然成功的關(guān)鍵就是不斷審視改進(jìn)自己，那就對(duì)照這本書(shū)看看還有什么還沒(méi)做到位的。書(shū)是看完了，思緒有些跳躍，改進(jìn)才剛剛開(kāi)始。讓那么多的感慨成為實(shí)際行動(dòng)，這樣讀了這本書(shū)才更有意義。

禮儀作文 篇7

　　“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！边@句話深深地刻落在我的心中，使我終生受用。

　　有一次，理發(fā)師正在給周恩來(lái)總理刮胡須時(shí)，總理突然咳嗽了一下，理發(fā)師的刀子立即把總理的臉給刮破了。理發(fā)師十分緊張，不知所措。但令他驚訝的是，周總理并沒(méi)有怪他，反而和諧地對(duì)他說(shuō)：“這并不怪你，我咳嗽前沒(méi)有打招呼，你怎么知道我要?jiǎng)幽�？”這雖然是一件小事，卻使我們看到周總理身上的美德--寬容。

　　今個(gè)學(xué)期，我們這年級(jí)分了班。在班上，每一張面孔都是陌生而開(kāi)朗的。剛開(kāi)始，都互不認(rèn)識(shí)，在一節(jié)課余時(shí)間的溝通，我們便慢慢地了解，熟悉了。話便越來(lái)越多了，感情也漸漸深厚了。在宿舍的我們就更不用說(shuō)了。不幸的是，第一個(gè)星期，我們因?yàn)樵捥�多了，而被扣分了，值日生在午睡記律給了個(gè)“差”給我們的宿舍。看了這次的評(píng)分，我的心突然停止了呼吸：糟了！今天午睡拿了個(gè)“差”，怎么辦？剛開(kāi)學(xué)不久就給石老師添麻煩了，害得老師被扣工資，怎么辦？于是，在第二節(jié)課下課，我們幾個(gè)犯錯(cuò)的.一起商量，有人便提出去認(rèn)錯(cuò)，我們都贊同，便到石老師跟前說(shuō)：“老師，今天下午我們那了個(gè)“差”，對(duì)不起，給您添麻煩了！”我們正等著石老師的處罰，此時(shí)令我感到意外的是，石老師只說(shuō)了一句：“肯承認(rèn)錯(cuò)誤則把錯(cuò)改了一半，希望將你們的另一半錯(cuò)誤改掉。”我們高興地說(shuō)：“知道了，我們會(huì)的，給您添麻煩了�！贝藭r(shí)，我看見(jiàn)石老師身上閃著像周總理身上的美德--那就是寬容。

　　“君子賢而能容惡，知而能容黑，博而能容淺，粹而能容雜。”

禮儀作文 篇8

　　禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來(lái)表現(xiàn)的律己敬人的過(guò)程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。。從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。

　　與同學(xué)交往時(shí)，要謙虛有禮，把好處和方便讓給同學(xué)，不和同學(xué)爭(zhēng)吵打架。同學(xué)們能做得到嗎？很顯然，許多的人都不能做到這些小事。中國(guó)為禮儀之邦，但為什么這些小事都做不到呢？

　　一天晚上，我正在房間里做作業(yè)，突然聽(tīng)到輕輕的“篤篤篤”的敲門(mén)聲。是誰(shuí)？爸爸？他還沒(méi)回家呢！媽媽？她正在做家務(wù)呢！對(duì)了，一定是樓上或樓下的人家的.敲門(mén)聲吧，我便繼續(xù)做我的作業(yè)。剛動(dòng)筆，又是一陣輕輕的敲門(mén)聲，隨即傳來(lái)：“寶貝，媽媽可以進(jìn)來(lái)嗎？”啊，原來(lái)是媽媽！我趕緊喊道：“媽媽，快進(jìn)來(lái)吧！”媽媽微笑著進(jìn)了門(mén)。我不解地問(wèn)：“你想進(jìn)來(lái)就進(jìn)來(lái)好了，干嗎還敲門(mén)呢？”媽媽摸了摸我的頭說(shuō)：“你正在專心地做作業(yè)，我突然推門(mén)而入，會(huì)嚇你一跳的！”“嘿，媽媽，我是小男子漢，我可不會(huì)被嚇著的！”“看你急的，最主要的是我這樣做那是對(duì)你的尊重，也是文明的表現(xiàn)呀！你說(shuō)是不是？”媽媽笑瞇瞇地看著我。聽(tīng)了媽媽的話，我覺(jué)得媽媽比平時(shí)更美了。聯(lián)想到平時(shí)我進(jìn)出爸爸媽媽的房間都是長(zhǎng)驅(qū)直入，我的臉紅了：媽媽是用自己的實(shí)際行動(dòng)在教育我，為我做榜樣�。　昂昧�，不打擾你了，做作業(yè)吧！”媽媽出了我的房間，又輕輕地關(guān)上了房門(mén)。

　　做完作業(yè)，呀，已經(jīng)八點(diǎn)多了：“去看看媽媽吧！”走到門(mén)前，剛想推門(mén)而入，猛地想起了剛才媽媽的表現(xiàn)，立刻收住腳，定了一下神，舉起手，敲了三下。凝神一聽(tīng)：“請(qǐng)進(jìn)！”我趕忙打開(kāi)了門(mén)，沖向媽媽的懷抱�！鞍�喲，吃不消，吃不消！”媽媽捧起我的臉，親了一下說(shuō)：“好兒子，也知道敲門(mén)了？”我難為情地笑了�！罢媸菋寢尩暮脙鹤�！記住，文明，從我做起，從小事做起，從今天做起！”

　　所以，禮儀要從我做起，從身邊的小事做起，大家都來(lái)做個(gè)有禮儀的好公民。

禮儀作文 篇9

　　中國(guó)，素有“禮儀之邦”的美稱，是因?yàn)橹腥A上下五千年的禮儀最精深，做為龍的傳人，我們就更因該講究禮儀了。

　　我們中華民族有著悠久的歷史，文明禮儀由來(lái)已久，《詩(shī)·小雅·楚茨》：“獻(xiàn)醻交錯(cuò)，禮儀卒度�！薄吨芏Y·春官·肆師》：“凡國(guó)之大事，治其禮儀，以佐宗伯�！薄妒酚洝ざY書(shū)》：“至秦有天下，悉內(nèi)六國(guó)禮儀，采擇其善�！惫湃酥v“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)�！岸Y”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指?jìng)�(gè)人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節(jié)；“儀”，則多指集體性的，像開(kāi)幕式，閱兵式等，就是儀式。從牙牙學(xué)語(yǔ)的三字經(jīng)到現(xiàn)在的'中學(xué)生守則，文明禮儀伴我成長(zhǎng)。

　　如果我們?cè)诖蠼稚峡吹揭黄瑥U紙，那么會(huì)有多少人能主動(dòng)撿起來(lái)呢？大家想一想，就因?yàn)檫@一片紙，不僅使我們的城市少了一分美麗，還會(huì)從而反映出一個(gè)人的文明素質(zhì)。

　　如果我們?cè)谟^光游覽的時(shí)候，正好有一塊兒綠油油的草坪擋住了我們的去路的時(shí)候，那么又有多少人能夠繞道而行呢？朋友們，小草也是有生命的呀，它也知道疼呀，每當(dāng)我們那一只只無(wú)情的腳從它身上踩過(guò)時(shí)，它該有多么傷心呀！我們難道就只為自己的一時(shí)方便，而不為小草想一想嗎？再有，小草那嫩綠的顏色，像一只只綠色的小精靈裝點(diǎn)著我們的城市，使我們的城市更具有一片生機(jī)勃勃的景象，我們何必又去傷害它呢？

　　如果你在公交車(chē)上看見(jiàn)一位年邁的老人沒(méi)有座位，而那一排排老弱病殘座卻被一位位年輕力壯的小伙子占座著，你會(huì)怎么想呢？就是我們不為老人想一想，那也該為我們自己想想吧，也許再過(guò)上幾十年，在公交車(chē)上站著的那位老人，也許就是我們自己。

　　原來(lái)的中國(guó)是禮儀之邦，可是現(xiàn)在呢？哪些傳說(shuō)中的文明禮儀去哪里了呢？并不是他們自己離文明而去，而是我們不要他們了。趁現(xiàn)在還來(lái)得及，我們應(yīng)該找回他們重做一個(gè)禮儀之邦的人。

　　其實(shí)文明禮儀也是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的翅膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們雖然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，但是對(duì)我們自己對(duì)社會(huì)又有何用？學(xué)習(xí)就是應(yīng)當(dāng)先學(xué)會(huì)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，從我做起，從生活中的每一件點(diǎn)滴小事做起，讓文明禮儀永遠(yuǎn)伴隨在我們的身邊。

　　小小的一的細(xì)節(jié)，或一個(gè)動(dòng)作，都可以侮辱一個(gè)國(guó)家的榮譽(yù)、個(gè)人榮譽(yù)，可見(jiàn)文明禮儀它非同小可。讓我們一起攜手起來(lái)，一起講究文明，讓五千年的中華之興永遠(yuǎn)閃耀，讓“禮儀之邦”這個(gè)美稱，永遠(yuǎn)掛在中國(guó)的頭上！

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