禮儀作文精華(6篇)
無論是在學校還是在社會中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的禮儀作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
禮儀作文 篇1
有人喜愛天安門那莊嚴的景象，有人喜愛長城那威武的雄姿，有人喜愛風景如畫的海南風光，可我卻喜愛那平凡而又美麗的灌口中學。在這洋溢著書香氣息的小天地里，我們接受著中華五千年悠久文明的熏陶。看到了嗎?那些平平凡凡的點點滴滴構(gòu)成了這個美麗的校園!!
也許平生有一件事最令我感到自豪，那就是——我是中國人。中國是一個擁有五千年歷史的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。在大多數(shù)外國人的印象里，中華民族是一個溫文爾雅、寬以待人、嚴于律己，正氣凜然的民族，這樣高的評價，這樣端莊的品質(zhì)，作為祖國之花的我們，也必須努力地將這一傳統(tǒng)繼承、傳遞下去，傳給我們的子子孫孫，讓后人們也為自己是中國人而自豪!這，是我們每一個中國學生的義務、責任——懂禮貌，講文明。
一個國家的強大，不僅僅是經(jīng)濟的強大，還有精神的強大。社會公民的文化素養(yǎng)提高了，人與人之間才能和平共處，和諧相處。我們現(xiàn)在還沒有接觸到人文社會，所以我認為我們應該從生活的小環(huán)境、大氛圍——校園開始行動!校園是一方充滿了濃郁文化氣息的凈土，我們一生在學校學習的時間不是最多的，卻是最重要的。禮儀禮貌、待人處世，甚至生命觀、人生價值股都是從此起步的。校園如一棵常青老樹，用堅強的臂膀為我們遮擋風雨、撐起一片藍天，我們作為收益的小花，難道不應該讓自己開得更加艷麗、輝煌來感謝大樹的恩惠嗎?
踏進校園，你是否聽見了那一聲聲溫暖的問候?是否看見了那略帶微笑的臉龐?我想你不會否認，那聲聲問安，那絲絲微笑，早如寒日篝火，悄悄地溫暖了你的心靈!荀子說過：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。或許，微笑是最溫暖的禮貌，它使別人愉快。微笑是力量，可以讓他們笑對學習困難，永不放棄;微笑是潤滑劑，可以消除同學之間的摩擦和誤會;微笑是鎮(zhèn)定劑，可以讓你煩躁的心靈恪守平靜。一人微笑感染三人，三人微笑感染群體，群體微笑感染社會，社會微笑感染國家，國家微笑感染世界!微笑仿佛凝聚著人類文明的結(jié)晶。也是力量，洗滌人的憎恨，將千層冰寒化為叮咚的溪流，化為春紅柳綠、鳥語花香。
禮儀是校園生活中再平凡不過的.一滴水，卻亦是灌中美麗的一角。蒲柏說過：“真正的禮貌就是克己，就是千方百計地使周圍的人都像自己一樣平心靜氣�！比绻胱鲆粋�真正的文明人，首先要樹立良好的心態(tài)，你要對自己說：“我要培養(yǎng)自己的氣質(zhì)和素養(yǎng)，做一個端莊、優(yōu)雅的學生，不讓自己失望”。如果你抱著這樣的愿望去做每一件事情，對待每一個人，那么你很快就能有所進步、有所提高，你會感受到文明的力量。
瞧!一張張課桌上準備好各種書本和文具，那一張張微笑著迎接老師的臉龐，這就是課堂禮儀最好的體現(xiàn)：課堂上，為了讓老師更好地授課，也為了使自己進入愉快的學習狀態(tài)。課堂中他們一絲不茍地做筆記、翻參考書、查字典、思考、回答提問---表現(xiàn)活躍但絕不做影響課堂紀律的事。他們不是一味地搶答，會把機會讓給不愛發(fā)言的同學，自己靜靜地思考。他們表面上積極參與老師與同學之間的互動，其實是在努力地維持課堂紀律。難道這不是這美麗灌中的一片不起眼的落葉，卻足見灌中的魅力嗎?
“生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要”。沒禮貌、粗魯?shù)膶W生比沒學識更被人唾棄。老師是除了父母以外對我們影響最大的人，尊敬老師，感恩老師是做人之本。很多學生反感老師的嚴格，反感老師布置那么多的作業(yè)，在課堂上違反紀律，課下?lián)v蛋。優(yōu)秀的人不是這樣的，他們會用一顆感恩的心，去體會老師付出的心血，他們會用健康成長的軌跡，來回報恩師和母校，這無疑是一種最偉大的感恩禮儀再怎么偉大計劃書，如果沒有得以實踐，那就是廢紙一張、是空想!我們不能做“語言的巨人，行動的矮子”。學習“優(yōu)秀生”彬彬有禮的素質(zhì)，學習他們刻苦鉆研，知難而進，決不放棄的精神。磨練意志，從而得到其實和鍛煉，更加自信、自律、自尊、自愛，這日月積累下來，就成為另一個 “優(yōu)秀生”。
禮貌、講文明從我做起，從小事做起，“水道渠梁自然成”，中國的未來向我們招手，祖國之花正在微笑，我們這一代的成長-還看今朝!讓我們一同努力，共同締造一個更加美麗的校園，讓生命之花開得更加芬芳、絢爛!
禮儀作文 篇2
在我們的生活、學習、工作和休閑中無意間就會養(yǎng)成許多不文明的習慣。不把這些不良習慣改掉，如何建設一個文明、和諧家園？只有與社會共同努力，小手拉大手，才能養(yǎng)成文明的禮儀習慣。
走在大街上，有時你偶爾會看到，垃圾桶的外面有一些果皮、紙屑和贓物，蒼蠅嗡嗡亂叫。我想大聲告訴他們：趕快彎腰撿起垃圾吧！還有一些人走在大街上吃著瓜子，而瓜子殼隨處飛舞，瓜果皮亂扔。更讓人氣憤的是，墻壁上那些辦證野廣告，諸如此類的現(xiàn)象，給我們的城市蒙上了許多污點。作為一位小公民，我們隨時隨地都有責任保護環(huán)境。只有我們小手拉大手，杜絕這種現(xiàn)象，才能把我們的家園建設得更加美麗而文明。
尊老愛幼是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，可是，這種優(yōu)良傳統(tǒng)卻被許多人遺棄了。有一次，我無意間聽見媽媽和阿姨在閑聊，我聽見阿姨說她抱著寶寶坐車。車上座無虛席，她抱著年幼的寶寶站在搖晃的車輛上，竟然沒有一個人主動讓座。而車上還一遍又一遍地播放著“如果在您的身旁有老弱病殘孕以及帶小孩的乘客，請您主動讓座�！倍嚿系哪切┤藚s充耳不聞，視而不見。我和媽媽深深地感到擔憂：我們的市民素質(zhì)這么低下，我想大聲呼吁：讓我們小手拉大手，重新?lián)炱鹞覀冎腥A民族幾千年來的.優(yōu)良傳統(tǒng)！
禮貌用語，文明待人。俗話說得好：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒�！比绻愠鲅圆贿d，滿口臟話，不尊重他人，那么你也不會得到他人的尊重；如果你尊重他人，禮貌待人，那么他人也會回報一個微笑。一個人的言談舉止不但體現(xiàn)了其個人的素質(zhì)，還體現(xiàn)了整個民族的素質(zhì)。
你隨時都可以做到文明，也隨時可以拋棄文明。彎腰撿起一片紙屑，尊重他人，運用文明語言，那么你就是一個文明的人。站起來給需要的人讓個座位，一個微笑，一聲您好，我們就都成為一個個文明的人。自古以來，我們中華民族就被稱為“禮儀之邦”，讓我們一起努力，小手拉大手，丟掉那些不良的習慣，共建“文明禮儀之邦”。
禮儀作文 篇3
通過讀了金正昆教授的《服務禮儀》后，讓我感受頗深，我進一步認識到加強文明禮儀的重要性和必要性，理清了以往對于文明禮儀的膚淺認識和模糊觀念，金正昆講禮儀讀后感。服務禮儀是指服務行業(yè)的從業(yè)人員應具備的基本素質(zhì)和應遵守的行為規(guī)范，是服務人員在工作崗位上，通過言談、舉止、行為等，對自己所服務的對象表示尊重和友好的行為規(guī)范和慣例。簡單地說，就是服務人員在工作場合適用的禮儀規(guī)范和工作藝術(shù)。服務禮儀是體現(xiàn)服務的具體過程和手段，使無形的服務有形化、規(guī)范化、系統(tǒng)化。良好的禮儀可以贏得陌生人的友善，贏得朋友的關心，贏得同事的尊重。
學習《服務禮儀》后，其實是會讓人受益終身的一件事情。因為沒有哪一項工作是不需要接觸外界的，也沒有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。每當我看見或得到文雅得體的禮儀時，心中就會有敬重的感覺。通過學習，知道了禮儀是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是一個人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點的和諧之美、綜合之美、完善之美，更代表一種深刻的道德指引，讀后感《金正昆講禮儀讀后感》。其實，人都是平等的，既要尊重自己，同時也要尊重他人。尊重上級是一種天職，尊重下級是一種美德，尊重客戶是一種常識，尊重同事是一種本分，尊重所有人是一種教養(yǎng)。而尊重他人是要講究一定方法和原則的，要善于表達對他人的敬意和友好，為他人所接受，形成互動，否則就會好心好意不得好報，造成不必要的誤會。就像是金教授所講的3個原則。
第一個，接受對方。第二個，欣賞對方，重視對方。第三個，贊美對方�？偟膩碚f，我覺得一個人以其高雅的'儀表風度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，便是自己生活和事業(yè)成功的基礎了。所以，學會尊重他人，包容他人，同時必須時時注意自己的說話方式、儀容儀表，以一個樂觀積極的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自己在一個和諧的社會氣氛中實現(xiàn)自己的人生價值吧！
禮儀作文 篇4
有這樣兩個同學站在你的面前，一個頭發(fā)亂糟糟，臉上像花貓，脖子黑黑，衣褲不整，伸出雙手指甲又長又臟，另外一個衣冠整潔，清清爽爽，風度翩翩，你愿意和哪個人交朋友呢？
有這樣兩個站在你的面前，一個隨手丟垃圾，隨地亂吐痰，另外一個呢，常常撿起地上的瓜皮紙屑，輕輕把它們 送進垃圾箱，請問你愿意和哪個人交朋友呢？
記得有一個大人的故事，說的是一個推銷員，工作十分努力，但是業(yè)績呢卻連著幾個月卻是零，面臨著被公司開除的危險，這是令他十分苦惱，他不知道自己的原因究竟出在哪里，有個好心的同事提醒他，你知道嗎？你在說話的時候總是不住的撓頭，撓頭有時候就會飄下來一些頭皮屑，雖然這是一個很小很小的細節(jié)，也許只是你的習慣動作，但是這讓人很不舒服，從而失去對你的信任和交談的興趣，這個推銷員記住了同事的善意的提醒，在以后面對客戶的時候他強迫自己忘記撓頭的動作，沒有想到，他的銷售業(yè)績不知道從什么時候竟然開始直線上升了。
僅僅是一個撓頭的動作，卻改變了一個人的'事業(yè)命運，這就是文明禮儀的威力。文明禮儀是什么呢？文明禮儀是一個人整潔優(yōu)雅的外表，文明禮儀就是一個人文明從容的舉止，文明禮儀更是一個人從內(nèi)而外透出的修養(yǎng)的氣質(zhì)，請問親愛的同學們，你們都做到文明禮儀了嗎？
隨手亂丟垃圾的身影里有你嗎？神采奕奕的課堂上萎靡不振 的身影里有你嗎？追追跑跑的打架罵人身影里有你嗎，莊嚴伊肅穆的升旗儀式上左顧右盼竊竊私語的身影有你嗎？我希望你的回答是沒有，是一聲響亮的沒有！
我們老師常說，男孩子要做小紳士，女孩子要做小淑女，有修養(yǎng)的人才有風度，有風度的人才有氣質(zhì)，有氣質(zhì)的人才是最美麗可愛的。
禮儀作文 篇5
首先來談一談難不難易不易的禮儀吧。
在日常生活中，我們處處都能看得見禮儀被表現(xiàn)出的地方，但是又在很多個頃刻間，禮儀這方藥劑卻被很多病人悄悄拋棄。像常見的亂丟垃圾，雖然在很多地方被強調(diào)了很多很多次，但是滿地塵埃依舊，指尖劃過依今河水，清漣已不見。當禮儀迷路了，很難設想一個人如何立足于眼前復雜而多變的社會。星空河水渲染的凄涼，又暈了誰的那顆焦躁的心呢？
禮儀，道來簡單，實際也真的不易。
由于不守禮，我們導致的惡果也能表現(xiàn)在諸多方面，例如：環(huán)境遭到破壞，人際交流迷失，自我修養(yǎng)下降，道德品質(zhì)惡劣等，但更有甚者，是走向了不必而黑暗的道路。
當一縷縷晨曦照耀的時候，光柔世界溫雅美好；當一絲絲清風拂過月牙站崗的夜晚，似水晶瑩心中舒坦。禮儀是絕對可以做到，也絕對更可以變得美好。圣人孔子婦孺皆知，他所造就的`禮儀并不是隨口說說，隨手做做的，這種能轟動并影響后世的偉大，全是源于孔子的禮。既然如此，再質(zhì)問一下如今我行我素的自己，應該怎么想？應該怎么做？
所以，我們應該學習禮儀，掌握禮儀，利用禮儀帶來的好處，避免沒有禮儀造成的壞處。做好自我，完善自我，傳遞一份份禮的溫暖，同時悄悄將幽夢靜謐的種子播撒在他人的心中，綻放那份風動婆娑、美好自若的花朵。
那么在這里，讓我們一起承諾吧！誠心學禮懂禮用禮，守護道德的性質(zhì)，喚醒沉睡的良心。讓我們一起承諾吧！拿著我們應有的態(tài)度，端上我們應現(xiàn)的中華傳統(tǒng)禮儀……
禮儀作文 篇6
從古至今，孝、德、禮、儀作為我國的名俗傳統(tǒng)被中華兒女所傳承下來，踐行孝德禮儀已經(jīng)成為了現(xiàn)代高運轉(zhuǎn)社會的一個風向標，接下來我將跟大家分享一下我對于孝德禮儀的認知。
孝
古語有云“百善孝為先，萬惡淫為源�！毙⑹侵腥A傳統(tǒng)文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家里的長輩以及先人的心意，是一種穩(wěn)定倫常關系的表現(xiàn)。古時候，有一個叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父親再娶了一個妻子，就是王祥的后母。后母不喜歡王祥，可是，王祥很聽后母的話，后母叫他做的事，他都盡力做好。一個寒冷的冬日，后母生了病，想吃活魚，要王祥到河捉魚。天下著大雪，北風呼呼地吹著，河水早已結(jié)冰，哪有魚呢？王祥來到河北二話不說脫掉衣服，臥在冰上，刺骨的寒冰冷得他牙關打顫，全身顫抖，但他仍然強忍著、忍著……突然間，他身體下的冰塊裂開了，兩條鯉魚跳了上來。王祥大喜，抱著鯉魚飛奔回家，煮魚湯給后母吃。這就是孝子為后母《臥冰求鯉》的故事，這個故事讓我懂得了孝不止應該停留在表面上，還應該付實際行動，應懷揣一顆向善的心對待周圍的人。
德
德是人們共同生活及行為的準則和規(guī)范，直視“所行之路”的方向，遵循本性、本心，順乎自然，便是德。道是在承載一切，德是在昭示道的一切。大道無言無形，看不見聽不到摸不著，只有通過我們的思維意識去認識和感知它；而德，是道的具體實例，是道的體現(xiàn)，是我們能看到的心行，是我們通過感知后所進行的行為。所以，如果沒有德，我們就不能如此形象地了解道的理念。東漢時期，楊震在荊州當刺史，由于楊震博覽明經(jīng)，為官清廉，深得百姓信賴。有一次，有個人在夜里帶著黃金到楊震的家里行賄。楊震堅決不受，并嚴厲地斥責了那個人。那個人還是不死心，笑著對楊震說："現(xiàn)在是深夜，地點在您的府上，決不會有人知道的'，請您收下吧！"楊震神情嚴肅地說："天知、地知、你知、我知、你怎么可以說，沒有人知道呢？"來人聽了，便非常羞愧地謝罪走了。楊震做官一向清正廉明，并一再告誡家人，生活要儉樸，不能仰慕虛榮。道德是一種社會意識形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。
禮
有句老話說的好“有禮走遍天下，無理寸步難行”，禮有尊重他人便是敬意的意思，是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮貌是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。漢末時期劉備聽說諸葛亮很有才干并且知識淵博，想請他幫助自己統(tǒng)一國家。三人來到隆中，但孔明不在，他們只好失望而歸�；氐叫乱埃瑒渎犝f諸葛亮回來了，叫人立即備馬。到了草屋，書童說諸葛亮被人請走了。三人怏怏而回。時間過得很快，劉備打算三訪孔明。三人第三次來到隆中，離草屋還有半里多地，劉備便下馬步行。這時，諸葛亮在午睡，為了不打擾他，劉備恭敬地在臺階下等候。張飛見了，很生氣，想放火，但沒有�？酌餍褋恚務撈饑掖笫�。諸葛亮見劉備三顧茅廬，誠心誠意，便答應與劉備共圖大業(yè)。正因劉備的堅持和謙遜有禮換來了諸葛亮的一生追隨，這讓我們知曉以禮待人最終能換回以禮相待的和睦景象。
儀
儀是指禮的外在表現(xiàn)形式，是人們在語言行為方面禮的變現(xiàn)形式。儀表指的是人的容顏服飾、姿態(tài)風度，儀表展現(xiàn)了一個人的內(nèi)在修養(yǎng)和外在情趣得體的服裝和行為舉止會有助于人與人之間更好的交流交往。漢朝時期的孔融讓梨便是一個很好的禮儀故事，他以禮待人善良可愛的美好品質(zhì)，為后人做出了一個好榜樣。
孝德禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。好的習慣能養(yǎng)成好的性格，好的性格能影響我們的一生。讓我們將孝德禮儀從自身做起，從小養(yǎng)成孝敬父母尊敬長輩愛護弱小的行為習慣，讓我們一起將孝德禮儀這個恒久的話題變成處處可見的現(xiàn)實生活。
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