禮儀的作文匯編7篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的禮儀的作文7篇，歡迎閱讀與收藏。

禮儀的作文 篇1

　　中國(guó)素有“禮儀之邦”的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為中學(xué)生的我們更應(yīng)該培養(yǎng)更高的素質(zhì)，做更好的文明人。

　　那么文明是什么呢？文明是路上相遇時(shí)的甜甜微笑，文明是平時(shí)與人相處時(shí)的親切寬容，文明是見到師長(zhǎng)時(shí)的問好，文明是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，文明是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，……文明就在我們平時(shí)生活中的細(xì)心瑣事中。

　　做文明人，就應(yīng)該有禮貌。比如說(shuō)，在校園里見到老師，應(yīng)該主動(dòng)問好，而不是低下頭一閃而過。

　　做文明人，就應(yīng)該講文明話。而不是出口閉口就是臟話，漫罵聲。如果你是一個(gè)自尊心強(qiáng)的人，就不應(yīng)該讓被人打心眼兒里瞧不起你，感覺你是一個(gè)沒修養(yǎng)的.人。

　　做文明人，就應(yīng)該尊重他人。比如說(shuō)：某位同學(xué)在回答問題時(shí)，我們不應(yīng)該在底下竊竊私語(yǔ)，這是不文明的，我們應(yīng)該仔細(xì)傾聽他人的意見，這樣才會(huì)激起我們智慧的火花。

　　做文明人，就應(yīng)該有文明的行為，在與同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí)，不應(yīng)該以拳頭論英雄，應(yīng)該理智地與同學(xué)交談，寬容的原諒那位同學(xué)，這樣即能減少不必要的批評(píng)，又能增進(jìn)同學(xué)之間的友誼，豈不是一舉兩得！

　　做文明人，就應(yīng)該培養(yǎng)良好的習(xí)慣。比如說(shuō)：在公交車上，主動(dòng)讓座；看到垃圾要隨手撿起扔進(jìn)垃圾箱；在公共場(chǎng)合，不要大聲喧嘩，吵鬧；大課間時(shí)，不跑鬧，不追逐，不完危險(xiǎn)的游戲。

　　播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣，播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品格�，F(xiàn)在就讓我們種下一份文明，到最后我們會(huì)在文明禮儀這一方面收獲累累碩果！

禮儀的作文 篇2

　　記得一次到某校去參加活動(dòng)，剛進(jìn)校門，從身后竄出一學(xué)生：“老師，你好！”。我嚇了一跳，看著他一臉嚴(yán)肅地行著隊(duì)禮，我笑了。來(lái)到校園里，學(xué)生主動(dòng)打招呼接連不斷，有學(xué)生因右手拿著東西，欲舉又止，急中生智用左手行了隊(duì)禮。甚至在廁所……

　　這此起彼伏的“老師，你好！”使大家覺得很溫暖，一致嘖嘖稱贊該校的禮儀教育。我卻不以為然。這使我聯(lián)想到了生活中某些場(chǎng)合：學(xué)生手舉鮮花，異口同聲地喊著：歡迎！歡迎！熱烈歡迎！而那情景下的學(xué)生大多很開心，因?yàn)槟穷愃萍�體活動(dòng)，學(xué)生口中呼出的僅是一句簡(jiǎn)單的臺(tái)詞。

　　俗話：習(xí)慣成自然。從學(xué)生的表情和動(dòng)作，我讀出了幾份不自然，感覺學(xué)生們的問好，似乎在完成一項(xiàng)政治任務(wù)，竊以為是學(xué)校短期的“強(qiáng)化教育”所致。

　　如今的學(xué)校普遍注重自己的社會(huì)形象，特別是有外來(lái)領(lǐng)導(dǎo)和同行來(lái)本校學(xué)習(xí)、交流之際，更便于提升學(xué)校的自我形象，借此機(jī)會(huì)展示并受到領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)業(yè)內(nèi)人士的認(rèn)可，那效果無(wú)疑是最佳的。禮儀屬于學(xué)校的.“軟環(huán)境”，看得見、摸得著，彰顯的是學(xué)校的精神風(fēng)貌。因此，部分學(xué)校不失時(shí)機(jī)，他們認(rèn)為，通過訓(xùn)練可以“立竿見影”，也易于給人留下良好印象，提高學(xué)校自身的美譽(yù)度，可謂是“快、好、省�！�

　　毋庸置疑，這是涉嫌“作秀”的禮儀展示，更是一種功利主義的教育。我們可以想象，學(xué)校的活動(dòng)結(jié)束后，一旦學(xué)生沒有了外在的“指令”，那自然一切又歸零。

　　禮儀作為一種傳統(tǒng)美德。不僅表現(xiàn)為學(xué)生顯性的文明言語(yǔ)行為，更是學(xué)生內(nèi)心隱性的做人準(zhǔn)則的外在體現(xiàn)。良好的禮儀養(yǎng)成是學(xué)生學(xué)會(huì)做人的基礎(chǔ)工程，不能夠一蹴而就，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)形成合力，創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍，通過學(xué)生在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、交流、實(shí)踐中習(xí)得并不斷內(nèi)化形成。

　　其實(shí)，依照新課程理念來(lái)看，來(lái)參加活動(dòng)的老師也是一種教育資源，為學(xué)生的禮儀教育創(chuàng)設(shè)了一個(gè)良好的實(shí)踐、檢驗(yàn)的平臺(tái)。學(xué)校不妨鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生去“笑問客從何處來(lái)”，更無(wú)需“見外”，讓禮儀教育返璞歸真，這樣豈不更實(shí)在，更鮮活？

　　此外，問候要講究得體，除了特定的時(shí)間和場(chǎng)合，我們一般無(wú)須要求學(xué)生行隊(duì)禮。師生是校園生活的伴侶，面對(duì)客人老師，學(xué)生如能以一個(gè)陽(yáng)光的微笑、一次主動(dòng)的引路或讓路、兩句大方的交流語(yǔ)就足夠了，這樣也覺得自然、親切，拉近了距離。無(wú)需這種“作秀”的禮儀。

禮儀的作文 篇3

　　“文明”，一個(gè)簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)，卻包含了許許多多無(wú)可攀巖的“險(xiǎn)峰”。這些事有些小菜一碟，有的卻無(wú)論再多努力都是徒勞的。

　　就算這樣，我們依舊可以做那些容易的事，就像每天必說(shuō)的十個(gè)字：你好、謝謝、對(duì)不起、請(qǐng)、再見。如果連這些觸手可及的小事都做不好，那你還是中國(guó)人嗎？有些人只是嘴上說(shuō)，心里卻沒想著，也看不到他的實(shí)際行動(dòng)。難道做這些很難嗎？古人說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”你不學(xué)禮節(jié)，怎么在社會(huì)生存呢。

　　聽說(shuō)外國(guó)是文明國(guó)，不看不知道，一看嚇一跳，那潔凈的如藍(lán)天一樣的馬路；干凈高大的建筑物；綠瑩瑩的草地，更主要的，不正是那外國(guó)人的禮儀嗎？你看，大街上那穿的整整齊齊的男女老少，見到熟人就忙問好。在家也忘不了禮儀，時(shí)時(shí)刻刻保持標(biāo)準(zhǔn)的狀態(tài)�？匆娝麄兊男袨�，我不禁盛贊不絕。

　　再回到我們國(guó)家，有些人簡(jiǎn)直是混世魔王：吃完飯，一次性飯盒就隨手亂扔；口里有痰就隨地亂吐。更可惡的是，他們居然肆虐地砍伐大樹，他們只顧著眼前無(wú)窮無(wú)盡的利益，卻不顧身后隱藏著的巨大隱患�，F(xiàn)在生活還好，以后，這里不就面目全非了嗎？所以，大家必須倡導(dǎo)文明，學(xué)習(xí)禮儀，文明禮儀不是表面，而是在于細(xì)節(jié)。

　　文明禮儀可以先從身邊小事做起，比如不小心碰到別人要說(shuō)“對(duì)不起”，吃完飯的飯盒要扔到垃圾桶里，不隨地吐痰，并且，我們看到垃圾要撿起來(lái)，看見有人不文明要指出他的錯(cuò)誤。在學(xué)校不罵人，見到老師要問好……你看，其實(shí)文明禮儀不難，只在于你那顆偷懶的心和無(wú)所事事的表現(xiàn)。

　　“文明國(guó)”的稱號(hào)本屬于中國(guó)，但時(shí)代的`變化，迫使文明在人們心中的地位漸漸失去，變成肆虐的破壞，而別的國(guó)家，自從生活好后，慢慢地開始學(xué)習(xí)中國(guó)的文明禮儀。難道我們不能再重新來(lái)嗎，把這個(gè)稱號(hào)永遠(yuǎn)地留在中國(guó)，讓文明在人們心中生根發(fā)芽，最后，變成人們不可消逝的禮儀。

　　當(dāng)天空披上藍(lán)衣，大地鋪上綠毯，中國(guó)披上文明禮儀的光輝，一切的一切，都是無(wú)尚榮耀，那中國(guó)不就是世外桃園嗎？大家攜起手來(lái)，從身邊的小事做起，讓文明無(wú)處不在，那時(shí)候，就離世外桃源不遠(yuǎn)了。

禮儀的作文 篇4

　　我們要做一個(gè)文明的人。文明是一種品質(zhì)，我們只有具備這種品質(zhì)才能創(chuàng)建一個(gè)文明的校園。

　　中國(guó)歷來(lái)就素有“禮儀之幫”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在21世紀(jì)的我們，一定要繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)。文明禮貌是一件最容易，也是一件最重要的.事。它高于一切。

　　雖然如此，但事實(shí)并不樂觀，在天安門廣場(chǎng)上，隨處都有口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60多萬(wàn)塊口香糖殘跡密密麻麻的口香糖殘跡與神圣的天安門廣場(chǎng)形成了對(duì)比。

　　在我們的校園中，口香糖滿地的事情已經(jīng)見怪不怪了。同學(xué)們故意損壞公物，到處扔?xùn)|西……從這些很小的細(xì)節(jié)就能夠反映一個(gè)人的思想品德。良好的思想品德是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提。

　　如果我們沒有良好的習(xí)慣，即使我們有很好的學(xué)習(xí)，也枉然。如果我們不能成材，也要先成人啊。

　　文明是我們素質(zhì)的前沿，我相信，只要大家都講文明，懂禮貌，一定會(huì)營(yíng)造一個(gè)寧?kù)o、有序、有良好學(xué)習(xí)環(huán)境的美麗校園！

禮儀的作文 篇5

　　這學(xué)期學(xué)校特地安排了西餐禮儀做為國(guó)際禮儀課程內(nèi)容，而地點(diǎn)則選在城西農(nóng)場(chǎng)的藏酒酒莊。一走進(jìn)餐廳里，就可以看到一位西裝筆挺的紳士站在門口迎接我們，他—就是我們今天的老師。

　　老師一開講便說(shuō)：“人的外表是否得體全在于服裝�！辈⒔痰溃骸按┮路�不但要看天氣，更要看場(chǎng)合。”吃西餐時(shí)，依照隆重的程度來(lái)分，服裝搭配上大致有兩種，第一種是半正式，另一種是全正式。半正式的服裝，男生不用打領(lǐng)帶甚至是西裝外套，全正式的當(dāng)然就是一應(yīng)俱全，要穿西裝打領(lǐng)帶。而女生們，都應(yīng)穿著正式的洋裝出席。怪不得，今天學(xué)校要我們穿著最正式的制服，出席下午的這一門課呢！

　　一坐下來(lái)，第一件事就是如何擺放口布。首先，我們必須先攤開，再對(duì)摺成為等腰三角形鋪放在腿上，以免用餐時(shí)食物掉落，弄臟了衣服。如果要暫時(shí)的離開座位，可以將口布披掛在椅背上，若是用餐完畢，就必須將口布放在桌子的右上角，以免上個(gè)廁所回來(lái)，桌上的餐都被撤走了，那可就糗了。

　　緊接著的是桌上的餐具擺放，可是大大有學(xué)問。餐廳在擺放餐具時(shí)，可是依照菜單的先后順序，由兩側(cè)由外向內(nèi)依序使用。喝完湯，湯匙必須是向下放在盤子上的右邊，主餐若是排餐(如牛排)，食用完畢，刀叉應(yīng)放在盤子中間，刀背向外。怪不得，之前服務(wù)生總是用非常懷疑的眼神看著我，以為我不吃了，所以急著把我的'肉端走呢！

　　這次的課程可不是紙上談兵而已呢！我們終于吃到了面包、濃湯和期待已久的豬小排，所有的知識(shí)和文化，隨著一道道的佳肴吞下肚后，也才能真正的落實(shí)在我的用餐禮儀上，謝謝學(xué)校的這門課，不但讓我“飽”餐一頓，今后吃西餐時(shí)，也不用再擔(dān)心會(huì)貽笑大方了。

禮儀的作文 篇6

　　文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

　　一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

　　公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且�完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的.，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

　　說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么。

　　這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　而在現(xiàn)實(shí)生活中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁�、不在乎而形成�?xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。真希望我們?cè)跇?gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用？千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

　　我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必埋怨自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

　　同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新文明”，讓我們?cè)凇爸�行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，不要讓文明只出現(xiàn)在紙上，要讓它活躍在我們每一個(gè)人的心中，要讓文明無(wú)處不在，讓我們做文明的主人，讓我們告別不文明的行為。讓文明禮儀在全世界的任何一個(gè)角落里出現(xiàn)！

禮儀的作文 篇7

　　眾所周知，中國(guó)素有禮儀之邦的美稱，而那些古代的禮節(jié)，有些也被帶到了現(xiàn)代，例如分別時(shí)要退幾步然后再轉(zhuǎn)身離開等等。其實(shí)在我們生活中，也有很多不易察覺的禮儀，只是你們沒有發(fā)現(xiàn)罷了。

　　在放學(xué)回來(lái)的途中，我告別了乘公交車回去的同學(xué)，自己則慢慢地走回家，邊想著今天的作業(yè)邊望著天空發(fā)呆。不知不覺地就走到了我住的那棟樓了，我搖了搖頭，把書包從背后放到胸前，準(zhǔn)備把書包最外層的鑰匙拿出來(lái)。

　　這時(shí)，有一個(gè)比我小兩三歲的孩子騎著自行車與他的同伴分手后，跳下自行車，推著自行車走了過來(lái)。這時(shí)我已經(jīng)把鑰匙拿了出來(lái)，準(zhǔn)備開門了。“小姐姐，能不能幫我把自行車搬上去啊�！蹦莻�(gè)孩子怯怯地望著我，對(duì)我說(shuō)。我們那棟樓沒有供自行車上下的斜坡，所以只能靠人力拉上去，顯然那個(gè)小孩子搬不動(dòng)。原來(lái)我不想答應(yīng)的，但我想到要有禮儀，要幫助別人，給那位需要幫助的弟弟做個(gè)榜樣，我就答應(yīng)了。

　　我先用鑰匙把門打開，然后用手臂抵著門，叫那位弟弟幫忙頂一下門，自己則把書包放下，用力地把自行車提上去。休息了一下，我吸了口氣，準(zhǔn)備把它再提上二樓�？吹轿业呐e動(dòng)，那位弟弟連忙說(shuō)：“不用了，不用了。我家就住在一樓，謝謝姐姐，姐姐對(duì)我真好�！蔽衣牭剿�的.話，感到自己做的事沒有白費(fèi)，剛才累的感覺也一下子全沒有了。

　　我拿起被放在地上的書包與還掛在門上的鑰匙，走上樓，感到高興極了。

　　禮儀美德就在我們的身邊，不是沒有，而是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)它的眼睛。

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