禮儀作文通用（6篇）
在日常的學習、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑柚魑目梢蕴岣呶覀兊恼Z言組織能力。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的禮儀作文6篇，希望對大家有所幫助。
禮儀作文 篇1
近段時間，我們常看到電視上在播放的“講文明，迎奧運，樹新風”的公益廣告，我也時常在想文明這個詞的含義，很多人都認為現(xiàn)在的人都不講文明：什么服裝“破破爛爛”，頭發(fā)剪的像
“掃把星”。其實這只是外表，人類在不斷的發(fā)展，文明也肯定在不斷的進步。所以在這兒我要說：文明就在身邊。
古人在我們看來是很講文明的，如“負荊請罪”等佳話一直流傳至今，而且還有很多文明的詞語，如“久違”、“留步”、“承讓”一直印在我們的腦海里。但我們現(xiàn)代人也有佳話，李嘉誠
就是一個禮賢下士的“伯樂”，靠著自己的'文明成就了一番事業(yè)。我們文明的詞語也有很多，只是我們把它們當作家常話罷了。所以古人有文明，我們有更大的文明，文明就在我們身邊！
現(xiàn)在我們中國人的大事就是迎接奧運，也提出了“講文明，迎奧運，樹新風”的口號，其實我認為不用提我們也能做到。這并不是驕傲，況且這也是我們應該做的，我也親眼看到了。我就看
到了好幾例的文明：如剛好在今天下午，我看到一個老爺爺艱難的騎著自行車，車上有重重的鋼管，身上的汗不停的流下來。后面在“鳴叫”的摩托車的主人似乎做不住了。我還以為他要去跟老爺爺說走快點，
誰知他卻上去幫老爺爺推了一把。于是車子很快就被推了過去，老爺爺?shù)哪樕下冻隽诵θ�，年輕人的臉上也露除了笑容。那笑容就是幫助和被幫助的快樂，洋溢著人間的真情、人類的文明。
說到這，大家也許會問我“你是怎么做的呢？”。那我一定會用真誠的口吻和平靜的語氣說：“我做過文明的事，但那是很平常的。每個人都做過，也都有能力做。不用“講文明，迎奧運，
樹新風”，我們每個人都是文明的榜樣，都是文明之星！
禮儀作文 篇2
剛學會自己吃飯時，記憶中的一件事，格外深刻，影響我到現(xiàn)在。
那是個周末，媽媽精心地準備了一桌子美味可口的晚餐�？粗切┱T人的美味，嘴饞的我垂涎欲滴，覺得肚子餓的更加厲害，‘咕咕’叫得更響了，便忍不住用那剛學會拿筷子的小手伸向盤中的美味。媽媽看見了連忙阻止說：“不能用手拿菜吃啊，手上有細菌的，要用筷子�！毖劭粗圆坏�，我急了，說：“我手洗干凈了，我早記住飯前要洗手，不信你看�！蔽覍⒆约耗前装啄勰鄣男∈稚旖o媽媽看。媽媽笑著又說：“那也不行啊，洗得再干凈還是會有細菌的，更何況你要是在家里養(yǎng)成了這個習慣，到別人家去做客也這樣用手拿菜吃，顯得多不文雅，多不禮貌啊�！蔽乙宦犛械览�，便耐心地等著媽媽盛飯拿筷子。終于媽媽給飯和筷子端到我面前，我想這下可以吃了吧，便迫不及待地拿筷子去揀菜，沒想到這次媽媽又阻止了我，說：“要等爸爸媽媽上桌后一起吃。”又不能吃，我不高興了，嘟著嘴問：“為什么呀？”媽媽告訴我：“等爸爸媽媽一起吃，這樣才是愛爸爸媽媽，尊重爸爸媽媽的表現(xiàn)，而不是只顧著自己先吃，你說對嗎？還有在外面就餐一定要等人都到齊后才能吃，這樣才禮貌，表示出對別人的尊敬。”雖然我很不情愿，可還是將媽媽的話牢牢記在心里。終于開飯了，我將盤中的菜一股腦兒地揀到碗里，碗里堆得高高的，都快漫出來了，不一會兒便吃飽，高興地說：“我吃飽了，下去玩了啊。”媽媽伸長脖子一看，我碗里還有飯沒吃完，再一次阻止到：“不行，你碗里的'飯還沒吃完呢，不能下桌子。”我說：“可我吃飽了呀�！眿寢屨f：“那也得給碗里的飯吃完，浪費是一種不文明的表現(xiàn)�！蔽矣种缓霉怨缘亟o碗里剩飯吃完。
從那以后，我不管是在哪兒吃飯，都會遵循媽媽的教導。和好朋友們一起聚餐，我會禮貌地提醒她們，要等爸爸媽媽們一起吃，不要給碗里揀太多的菜，吃多少揀多少，以免吃不完浪費。鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。我們要尊重農(nóng)民伯伯的勞動成果，不能浪費糧食。叔叔阿姨聽了夸我真懂事。和長輩們一起吃飯，我更是請?zhí)呕驙敔斈棠滔瘸�，給好吃的讓給他們吃。可每次他們都心疼我，往我碗里使勁揀菜讓我先吃，我就告訴他們：“到處都在講‘禮讓三先’，我在家吃飯也應該讓爺爺奶奶先吃后我再吃�！甭牭脿敔斈棠虡返煤喜粩n嘴來，直夸我有禮貌�？磥矶Y儀不光光是彼此尊重，讓社會更和諧，同時也能帶給自己快樂和榮譽。
禮儀作文 篇3
“不學禮，無以立”，你知道這句話出自哪里嗎？答對了，出自《論語》。那“人無禮，則不生；事無禮，則不成；國無禮，則不寧”，這句話又出自哪里呢？嗯，是出自《荀子》。今天，我們聊城晚報小記者去了實驗中學，參加“禮儀”講座。
給我們講課的是王老師。他告訴我們：“當你走出家門，肩上就扛著家庭的榮譽；當你走出校門，肩上就扛著學校的榮譽。”并讓我們以此為座佑名。但青少年現(xiàn)代禮儀的.內(nèi)容不僅僅是這些，還有形象禮儀、家校禮儀、公共禮儀、出行禮儀、用餐禮儀和道別禮儀。
首先，王老師講的是形象禮儀。有儀表、儀容和儀態(tài)。儀表、儀容的意思我們都知道，唯有儀態(tài)的意思不太明白。王老師告訴我們：“儀態(tài)，就是站姿、坐姿、行姿、蹲姿、手姿……這姿那姿，都要注意“站有站相，坐有坐相�！彼�說，如果你站不直，可以練“九點靠墻功”，就是靠著墻站著，但要注意頭正、頸正、肩平、胸挺、腹收、腰直、臀緊、膝提、趾抓這幾點，只要堅持練，決對能站直。
老師還講了家校禮儀、問好、用筷禁忌等禮儀。
通過本次活動，我收獲很大，學會了很多禮儀，并決定用在日常生活當中。我相信，我一定能做到！
禮儀作文 篇4
晉中地區(qū)有的人家招待貴客一般都要備4至8個菜（葷素各半），有的人家用十二碟、十大碗的上席招待客人。通常有三圓盤、火鍋子、八大碗（四葷四索）、九大碗（四葷四素再加一甜食，外加兩炒兩燴）、十大碗等。還有更豐富的上等酒席，碗菜有燒肉、肘子、醬梅肉、米粉肉、小酥肉、紅燜肉、紅燉肉、清蒸丸子、清蒸羊肉、紅燒魚、紅燜雞、海帶肉，蝦米白、甜江米、排骨肉、燒燴等。炒菜有炒肉片、過油肉、炒肉絲、苜蓿肉、炒肉丁、焦熘里脊、糖醋丸子、糖醋魚、紅燒魚、油酥鴉、熘三樣、燴三仙、拔絲山藥、拔絲紅薯等。冷菜常見的有醬豬肉、豬頭肉、香腸、蛋卷、肝花、小肚、排骨、雞塊、炸花生、虎皮花生、粉條、豆芽、粉皮、腐萊、黃瓜豆腐干、石花菜等。不過一般人家受經(jīng)濟條件的限制，不論質(zhì)量與數(shù)量都是空有名，故有“十碗九灌腸”之說。
忻州、定襄一帶定婚時，男方要抬食盒到女方家，內(nèi)裝糕點、油餅子，女方要將此餅子分贈給親友共食，以示小女已婚配。
忻州一帶，新娘娶到家后吃的第一口飯必是新郎含過的，象征共同生活的開始。有的.是同用一只餐碟，或同一湯匙，有的同飲一杯合歡酒，有的同飲交杯酒。
禮儀作文 篇5
孔子云：“不學禮，無以立，禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，大小由之，有所不行，知知而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也�！倍Y乃中華民族之傳統(tǒng)，講究文明禮儀乃做人之本。
語言有禮儀�！熬硬灰钥谧u人，則民作忠。故君子問人之寒則衣之，問人之饑則食人，稱人之美則爵之。”中國自古以來就是禮儀之邦，中國人的語言表達富有很多的禮儀元素，語言的禮儀使言談成為一門藝術，“酒逢知己千杯少，話不投機半句多。”言談的優(yōu)劣直接決定了言談的效果，當他人有助于你的時候，來一聲謝謝和什么都不說是何等的不同。當別人談到高潮時，你貿(mào)然插上一句，體現(xiàn)的是你的愚昧無知。語言是雙方溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語言在人際交往中占據(jù)有重要的位置。那么又如何說好一門語言呢？子曰：“可與言而不與之言，不可與之言而與之言，失言，知者不失人，亦不失言�！闭Z言有禮儀，靠你我去執(zhí)行。
餐飲有禮儀。莎士比亞曾說過：“在宴席最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)�！敝袊嬍澄幕�，源遠長流。在這自古為禮儀之邦，講究以食為天的國度里，飲食禮儀自然成為飲食文化的一部分。中國的飲宴禮儀號稱始于周公，千百年的演進形成大家普通接受的一套飲食文化是古代飲食禮制的繼承和發(fā)展。隨著中西飲食文化的不斷交流，中餐不僅是中國人的傳統(tǒng)飲食，而且越來越受外國人青睞。商人談商時少不了上餐桌，而那時，若你成為了“舌尖上的浪費”中的一分子，并且你的吃相極其無禮時，你的這個合同必定簽不成。你的`言行舉止判絕了你的成功與否。餐飲有禮儀，方方面面需注意。
交談有禮儀。在造就一個有教養(yǎng)的人的教育中，有一種訓練必不可少，那就是優(yōu)美而文雅的談吐。交談是人與人之間進行溝通的最為常規(guī)的方式。交談亦稱談話，而這個問題，在日常生活中是非常重要的。若不注意你的談吐，有時候說了還不如不說，話越多越傷人。當因為你做錯了事，老師要懲罰你時，你卻頂撞他，你覺得你這樣做很瀟灑，有素質(zhì)嗎？不是的，這樣只會讓別人覺得你很另類。交談有禮儀，出自于你的談吐。
人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。良好的禮儀，使人品生輝，使我們的事業(yè)錦上添花。每個人都講究文明禮儀了，中華民族偉大復興實現(xiàn)啦！
禮儀作文 篇6
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于有錢沒錢；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
我們偉大的祖國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。由此可見，文明也是一個國家的冶國之本。
做一個文明的人，首先要有高尚的道德情操。
做一個有道德的人，孝敬自己的父母是基礎，如果一個人連自己的`父母都不敬不孝，那么面對社會上的老人怎么會尊？看見幼兒怎么會愛？他根本沒有權利涉及道德，否則將會是對道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，古有“香九齡，能溫席”，得到無數(shù)人傳譽；現(xiàn)有“全國道德模范李美麗無怨無悔照顧公婆的事跡”，感動世人。今天我們做文明少年，必須由此開始。
做一個文明的人，其次是要講文明、講禮儀。
文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規(guī)范，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，是我們民族精神的體現(xiàn)。在生活中我們要知禮、講禮、善禮，做個文明人，不要亂丟垃圾；不在公共場所隨地吐痰、大聲喧嘩；在公交車上給老、弱、病、殘、孕，以及抱小孩的乘客讓座；按照交通指示和標志行走，不闖紅燈；要保護環(huán)境衛(wèi)生，不踐踏草坪，不隨手摘花。毫不置疑地說，文明禮貌對我們來說是非常重要的，生活中處處都顯示著我們的道德品質(zhì)。
現(xiàn)在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即便擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
文明需要大家來參與，文明的氛圍要靠大家共同來營造，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀伴著我們成長。
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