禮儀的作文精品10篇

　　在學習、工作乃至生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的禮儀的作文10篇，歡迎大家分享。

禮儀的作文 篇1

　　在日常生活中，禮儀是無處不在，在生活中，有許多舉手之勞都是可以養(yǎng)成文明的習慣：撿起一張的紙屑、隨手關燈、不亂踐踏草地、遵守交通規(guī)則、見到老師問好，這些都是文明禮儀的表現。文明禮儀是人們在生活中養(yǎng)成的一種習慣。

　　我們是學生，我們在學校肯定會時不時的碰見，我們如果向老師說一聲老師好他們會微笑著向我們點頭，即使老師不向我們點頭也會說一聲“好”。我們向老師問好他們在心里也會很開心，我們也不例外心里肯定也回很開心。這是我們與老師的互相尊重。

　　我們是生命，我們經常會過馬路，我們如果不遵守交通會有可能出現事故，有可能會讓我們后悔不已。我們要遵守交通。

　　我們是孩子，我們都是父母手里的寶，父母愛我們，父母為我們做了許多許多，他們很辛苦，他們努力賺錢供我們讀書讓我們有個好環(huán)境，我們要盡自己的努力孝順父母。讓他們幸福的過完下半生，他們上半生已經為我們做過的太多太多，我們不應該讓他們的下半生再為我們操心。我們更要尊重他們。

　　我們一定要學會尊重這樣別人才會尊重自己。

　　文明的'禮儀可以有好多個部分，禮儀也是一種美德，一種生活的習慣，一種尊重……這些可以讓我們成為一個品德高尚的人。

禮儀的作文 篇2

　　為了為全面提升師生的素養(yǎng)、營造和諧的校園環(huán)境，將文明禮儀教育活動與家庭美德教育、行為規(guī)范教育有效結合起來。陶朱小學少先隊大隊部于近日組織全校19個中隊同時開展了“文明禮儀進家庭 和諧理念伴我行”主題中隊會活動。

　　活動中，各中隊嚴格按照主題中隊會程序進行，以學習《小學生日常行為規(guī)范》、《中小學生禮儀規(guī)范》，進行文明禮儀知識普及教育、在《文明禮儀倡議書》上簽字、文明禮儀知識故事會等豐富多彩的形式引導學生講文明禮儀、樹文明新風。通過活動使全體師生近一步認識到文明禮儀是我們中華民族的優(yōu)良傳統，也是現代文明社會的.重要標志。作為肩負著民族復興重任的21世紀新人，我們更加應該繼承和發(fā)揚“講文明、講禮儀”的美好品德。要積極行動起來，積極傳播禮儀，文明實踐禮儀，從現在做起，從身邊的小事做起，做一個“講文明、懂禮貌、守紀律、敬長輩”的文明禮儀小標兵!

禮儀的作文 篇3

　　在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。

　　不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如不準隨地吐痰、禁止吸煙、不準進入草坪等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

　　以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。

　　相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛�，F在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的.所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？

　　所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

禮儀的作文 篇4

　　交談時尊重對方、謙虛禮讓。善于理解對方，然后因勢利導地談論話題。對別人的談話，我們應當認真傾聽，并鼓勵引導對方闡明自己的思想。正確的意見，應表示贊同;不同的看法，若無原則性問題，不妨可以姑且聽之，不必細究;若是事關原則，可以婉轉相告，表述自己的看法，但不要得理不讓人，使別人難堪。要避免一切直接觸犯他人感情的話，在自己的言談中，要避免一切獨斷自是的言論。

　　兩人交談時，最好目光交流持同一水平，顯示相互尊重。說話時不要東張西望，也不要目不轉睛地盯著對方或目光冷漠地看著對方，這些都會引起對方的不快。談話時也可以適當運用一些手勢來加強語氣、強調內容。但手勢不能太多和幅度過大，這會使人感到不舒服，更切忌用手指點對方，這被視作是不禮貌的行為。

　　交談時要盡可能吐字清晰，不快不慢。講話時聲音要適中，以對方能夠昕清和不妨礙周圍人交談為宜。

　　與人交往，難免會發(fā)生一些矛盾，有時會碰到一些不合理的要求，需要我們說“不”字，為此我們要講究一些拒絕的技巧，做到婉拒他人而又不失禮貌，有的時候要拒絕對方時，可以朋友的口吻相待，將自己的難處講出，請對方站在自己的角度體察和諒解。只要你態(tài)度誠懇，對方便不會再計較。

　　可先選取一個局部的枝節(jié)方面予以肯定，然后再對問題的主要方面提出否定，因為不是采用一口否定的.形式，便對方有一個下臺的機的會，對方也就比較容易接受了。

　　拒絕別人時，最好不要太快，“讓我考慮一下”，稍微拖延一段時間，讓氣氛緩和些較好，若能避免當面拒絕則更好。這樣做，不僅可以避免當面拒絕時的尷尬，又可使對方覺得你對他提出的問題，確是經過慎重考慮才作出了回答。

禮儀的作文 篇5

　　老師同學們，你們在生活中，想一想：自己有沒有做一個懂禮儀的文明人了呢？是的，禮儀是我們必不可少的，它可以代表一個人的性格、品質。

　　每天清晨起床后，在鏡子前微笑著對自己說：“早上好！新的一天又開始了。我要做一個文明人�！币痪洹罢垺被颉澳愫谩�，都極有可能使人心情舒坦。一句簡簡單單的話，既能給人帶來好心情，也會讓人覺得你是一個有禮貌的人，一舉兩得，何不做一個文明人呢？

　　平時，我們都可能因為別人罵你、打你而生氣反駁別人，如果人人都不罵、打，世界就會和睦起來。人見人打個招呼，不要把別人當空氣；不小心弄到別人了，說聲“對不起”或者說聲“抱歉”，別人就不會怪你，因為你的誠心別人是知道的，你再說句抱歉的話，別人也許會和你成為朋友，所以，做一個文明人是十分重要的。別人到你家來，開門時，要有禮貌的說“請”，如果對別人不管不問，也不招待別人，別人嘴上不說，心里會覺得你沒有教養(yǎng)，既丟了你的面子，又丟了你家人的面子。如果你到別人家，不能吃別人的食物，更不能隨便碰別人的東西，弄壞了別人會不喜歡你到他家做客，因為你總會損壞別人的'東西。如若別人硬要送你，你要說“謝謝”，很有誠意的說。這些知識禮儀是幼兒園的小朋友都知道的，可寧人疑惑的是：為什么有些人總是做不到呢？

　　每天，保持良好的心態(tài)，不要腦子里繞著那些臟話什么的，別人會覺得這個人的品質好，人緣好，另外就是這人將來會有很多的朋友幫助他（她），因為，他是一個懂禮儀的文明人！

　　既然做一個懂禮儀的文明人有這么多好處，還能使你心情舒暢，為什么人人都不做一個有禮貌、懂禮儀的文明人呢？所以，我建議大家一定要做一個懂禮儀的文明人！

禮儀的作文 篇6

　　中國是一個歷史悠久的文明古國，歷來重視文明禮貌，素有“禮儀之邦”的美譽。古人云：不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。文明禮儀是個人成長的根基，是人類進步的重要標志。

　　身為祖國未來花朵的我們，要把禮儀看得很重要，努力做一個懂禮貌的人；“在家做個好孩子，在校做個好學生。”應該是我們每個人都應該做到的。

　　在家中，媽媽干家務活的時候，應該接過媽媽手中的打掃工具幫媽媽干活，讓媽媽多休息；當媽媽工作到深夜的時侯，應該主動給媽媽沏一杯熱茶，緩解媽媽的疲勞；當媽媽不開心的時候，應該講講笑話，讓媽媽身心愉快。

　　在學校，我們也應該時刻提醒著自己要做一個文明禮儀學生，在每次放學等待父母的半個小時里，我要幫助我們的同學們一起打掃衛(wèi)生，畢竟教室是我們大家的。我們也是其中的成員，我們就有義務來“保護”它，給他一個清潔的環(huán)境，好讓大家一起更好的學習。平時我們要遵照中學生日常行為規(guī)范嚴于律己，做到遵紀守法，言行文明，尊敬師長、團結同學。時時處處奉獻出自己的愛心。并用自己的實際行動影響身邊的每一位同學。努力樹立正確的榮辱觀，明辨是非、善惡、美丑，時時檢查自己的言行舉止，自珍自愛，知恥改過。

　　在校外，我們依然要做到文明。在周末節(jié)假日，爸爸媽媽會帶我們去外面玩耍，在增長見識的同時，又收獲快樂。有時在公交車上，我們要主動為比自己更需要座位的人讓座。在公園玩耍時，看到有亂丟垃圾的現象，自己應充當起一名文明勸導員的身份去阻止這些不文明行為的再發(fā)生。

　　當今社會崇尚文明，倡導和諧。具有文明禮貌的學生才是品學兼優(yōu)的學生，在以后的生活中，我們也將從我們自己做起。具有文明禮貌的學校，才是美麗和諧的學校。讓我們一步步的邁向文明。我相信只要文明禮儀深入我們每一個人的心里，再付諸行動，我們就能一起創(chuàng)建出屬于我們的和諧校園家庭。我們的學校才會更加美好，我們的天空會更藍，水會更清。讓小鳥在天空中自有的飛翔，讓文明時時刻刻伴隨文明。

　　當今的社會也有很多文明有禮貌的人，他們經常做一些文明的事跡，讓人們難以忘記，現在想起來還覺得記憶猶新。

　　馬路上一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的`餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去�！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質，是一種習慣。仔細想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質如何，在這一細節(jié)中已有了答案。

　　而現實中，還有不少與“素質不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經意就暴露出來的。

　　文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。文明是可以在這個人的某一個細節(jié)中看出來的，正如這位教育孩子應撿起掉落在地上的餅干碎屑的母親，即便是一個簡單的動作，就可以看出這位母親是一個有品德修養(yǎng)的人，值得讓人尊重。

　　然而，如果你是一個沒有品德修養(yǎng)的人，那么你的每一個動作都會被人唾棄，你不配得到別人的尊重。

　　一個文明有教養(yǎng)的人不僅僅是體現在這個人所做的事情上，還體現在這個人的穿著，談吐上。整齊的穿著會讓人身心愉快，得體的話語會讓人覺得舒服。

　　儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現。清潔衛(wèi)生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，做到入睡起床洗臉，早晚、飯后勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。

　　儀表故而重要，但是言談也一樣重要。

　　言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。

　　態(tài)度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩(wěn)；尊重他人。是說話時的基本禮貌，你做到了嗎？

　　然而談話時的姿勢是看一個人的禮儀是否到位。談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養(yǎng)和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。

　　禮儀中站立是一種靜態(tài)的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頜、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。

　　就這種種的細節(jié)，就可以體現一個人的文明言行，讓人覺得你不失禮儀，是一個高雅的人！

　　加油吧，做一個高雅的人，讓自己光彩不斷！

　　初一:初雪

禮儀的作文 篇7

　　我國是一個古老而歷史悠久的國家。中華文化源遠流長。作為炎黃子孫，也必定為生長于這樣一個禮儀之邦而倍感驕傲。

　　古時候，皇帝乃九五之尊，天之驕子。臣民見了，都要行三叩九拜的禮儀。動則下跪、叩頭、作揖。這樣的禮節(jié)雖然顯示了對皇帝的尊重，但也把人區(qū)分為高低貴賤。真的值得提倡嗎？

　　說起古代的禮儀，恐怕孔融讓梨這個故事最具有代表性。小小的孔融在面對香甜可口的梨時，不為之所動，主動把大梨讓給兄長，自己拿了最小的梨。這無疑是古人注重禮節(jié)最好的表現。現在的父母也常常拿這則故事教育孩子。然而并非所有古代的禮儀都是好的。

　　近來《甄嬛傳》熱播，劇中甄嬛一朝之間被封為小主，連父母都要對自己的女兒行大禮。甄嬛斷斷不肯接受。明顯古人雖然注重禮儀，但也對如此的繁文縟節(jié)不敢茍同。父母與孩子本就是長輩與小輩關系。怎可因女兒成了妃子就變成了臣民的關系。這樣的禮儀著實增大了父母與孩子的距離。在現實生活中不可提倡。

　　隨著社會的發(fā)展，人與人之間漸漸成了平等的關系�，F在的禮儀之邦-我國早已廢除了君主制。俗話說得好“人人生而平等”。再也不用動不動就下跪，叩頭。沒了那些繁文縟節(jié)，禮儀之邦又是怎樣的呢？

　　我看到了在上課之前，同學們都會起立喊“老師好”，并鞠上一躬。這表達了我們對教授知識的辛勤老師的尊重；我看到了在表演或演講結束以后，臺下會自發(fā)地響起雷鳴般的掌聲，這表達了觀眾對表演者的尊重；我看到了在公共場合人們有秩序地排著隊，不爭先恐后，這顯示了我們對他人的'尊重……

　　尊重是一種修養(yǎng)，一種品格，一種對別人不卑不亢，不仰不伏的平等相待，一種對他人人格與價值的充分肯定。在生活中尊重他人，是點點滴滴的，是時時刻刻的，是“潤物細無聲”的。人們生活在這里，可以沒有心靈的隔閡，可以沒有交往的障礙，大家互相尊重著彼此。其實，尊重別人很簡單，比如輕鞠一躬，熱烈鼓掌，按照秩序等等。并不一定要三叩九拜，規(guī)規(guī)矩矩地實行那些繁文縟節(jié)。

　　禮儀之邦—我國還在繼續(xù)發(fā)展著。炎黃子孫仍然在這片欣欣向榮的土地上繁衍生息，去除了繁瑣的禮儀，人們依然懂得尊重。

禮儀的作文 篇8

　　尊敬的老師、敬愛的同學們：

　　大家早上好！

　　今天我報告的主題是：做文明禮貌的好學生。

　　記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來輕易做起來難。我們要常常性地思考：我在做什么？我做得怎樣？我要成為怎樣的人？”

　　做怎么的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個謎底的背地都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。

　　文明禮貌，興許這個話題很老，但它卻永遠不會過期。它對學生與學校來說，是一個永恒的話題。

　　人生因什么而精彩？答案良多，但有一個答案一定準確公道――人生因文明而出色。

　　校園因什么而文明？校園因你、我的文明而文明。我們的校園假如不與之相適應的精神狀況、環(huán)境氣氛與文明行為，就不會有校園的文明，文明校園既包括物資的校園，更包含精神的校園，精神的校園須要我們全部師生獨特長期地盡力。

　　文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱忱輔助，是平時與人相處時的親熱，是見到師長時的問早、問好，是不警惕撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉措，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質，文明是一種涵養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家普遍推重的'行為。

　　文明的學生，一定是愛學習的人。他老是對常識充斥盼望，在課內課外都是一個自動的學習者，愛發(fā)問題、不怕艱苦。

　　文明的學生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，闊別污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊敬別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。

　　文明的學生，一定是有著良好衛(wèi)生習慣的人。他會自發(fā)保護校園環(huán)境，不會隨意買零食吃，由于他懂得隨便買零食既糟蹋錢財又不利于健康，他更不會亂丟飲料杯、塑料袋，而是會著手撿拾紙片，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美妙留給別人與本人。

　　文明的學生，一定是愛惜公共財物的人。他愛學校的一草一木，不會蹂躪花園，不會亂涂亂畫，更不會踢門、揮霍水電……而是會禁止損壞行動，及時講演。

　　文明的學生，一定是遵守紀律的人。他會將自己的物品擺放整潔，不會大聲喧鬧影響別人的學習，他會遵照學校的規(guī)章軌制。

　　文化的學生，必定是一個有愛心跟義務感的人。他會尊重師長與友好同學，關愛身邊的人與事，不會與同窗吵架、搞不團結，他會理解感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師的教誨……

　　我們畢竟要以什么樣的精力風貌，什么樣的思維品德，什么樣的道德水準，去接過人類文明的接力棒。同學們，咱們播下一個動作，就會播種一個習慣；播下一個習慣，就會收成一個品德。

　　文明已被人們放在心里的一個主要地位，我們時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐盛的文明信息�！扒⊥瑢W少年，風華正茂”，讓我們從當初做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，親熱文明，表示文明，實際文明，做文明學生，創(chuàng)協調校園！

　　演講結束，謝謝大家！

禮儀的作文 篇9

　　從今以后，我決定做一個懂禮儀的好孩子。

　　我給自己定了四條規(guī)定：第一條，我見到老師或領導叫老師好或者領導好。假若有不認識的老師或領導，就給他敬個禮。我以前不太愛叫，現在慢慢地學會了。

　　第二條：上課認真聽講，不做小動作，不和同學交頭接耳等。課外活動要積極參加。不和同學打架，如果別人故意打我，要做到不還手。這樣才是給老師分憂。上課要積極回答老師提出的問題，我只要是會回答這道題，就不怕回答錯誤，應該大膽的去講，因為這是動腦筋的表現。不要隨意破壞公共財物，時時處處做個懂禮貌、知禮節(jié)的好孩子。

　　第三條：體育課上要認真學習、加強鍛煉，對參加比賽有極大的幫助。老師叫我們跑步的時候，不要跑到一半的路程的時候你就不跑了，否則就半途而廢了。跑累了，不要馬上去喝水，馬上喝水會對身體造成傷害。

　　第四條：在學校或者在家里不亂說臟話，這樣才是講文明的孩子�？荚嚂r題做完了，不要在教室里大聲喧嘩，私自下位，要認真檢查。

　　我自己規(guī)定了這四條講禮儀、做文明人的`標準。你規(guī)定了那幾條呢？不知道你規(guī)定的符不符合要求，說出來大家分享一下吧。

禮儀的作文 篇10

　　禮儀的起源與發(fā)展

　　中華民族素有禮儀之邦的美譽，禮儀在中華文化的歷史演進過程中，起著積極的推動作用。今天，經濟的全球一體化和信息共享的網絡化把現代人領到了一個無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發(fā)重要，其中，作為公關“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng)，不僅是人們必備的基本素質，而且是社會交往、商務活動和其他各項事業(yè)成功的一個重要條件。

　　中華禮儀的淵源

　　古人有言：“中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華。”古代華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善�？鬃邮俏覈鴼v史上第一位禮儀學專家，他把“禮”作為治國安邦的基礎。他主張“為國以禮”，“克己復禮”，并積極倡導人們“約之以禮”，做“文質彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會作用。他說：“禮者，人道之極也�！卑讯Y看作做人的根本目的和最高理想，把識禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強調：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！惫苤賱t把禮看作人生的指導思想和維持國運的支柱。他說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡�！睆倪@些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應調節(jié)人際關系的需要而產生和發(fā)展的。

　　我國古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念，包含著豐富的.內容，大體可歸結為三個層面：一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度；二是古代社會生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對社會成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）。縱觀我國禮儀內容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統治者權力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會性與強大號召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準則，并且已成為中華民族共同的財富，對中華民族精神素質的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的起源

　　在西方，禮儀一詞，最早見于法語的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現著人類對禮儀追求及其演進的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭”有關的動態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒有武器，讓對方感覺到自己沒有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來演進為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關于禮儀的論述。中世紀更是禮儀發(fā)展的鼎盛時代。文藝復興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會對遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀中期對優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應社會平等關系的比較簡單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天，傳統的禮儀文化不但沒有隨著市場經濟發(fā)展和科技現代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國家有國家的禮制，民族有民族獨特的禮儀習俗，各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式，國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例

　　等。有的國家和民族對不遵守禮儀規(guī)范者，還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則，有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門課”，被企業(yè)錄用的大學畢業(yè)生，也必須先經過嚴格的禮儀訓練，才能上崗工作。

　　從上述關于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國作為社會秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發(fā)展人際關系而產生的、并隨著人際關系和其他社會關系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會交往的產物，也是國際文化交流的產物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動過程。正如枟禮記·曲禮上枠所云：“禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往，亦非禮也�！钡谒模�禮儀是一種程序，有一定的規(guī)則，不是毫無聯系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規(guī)范、程序是一定社會的人們約定俗成、共同認可的。第六，遵行禮儀是現代人文明的重要組成

　　部分，是人際交往的重要手段和途徑。

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