禮儀作文經(jīng)典[6篇]

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的禮儀作文6篇，希望能夠幫助到大家。

禮儀作文 篇1

　　一個(gè)微笑，如同陽光斜灑大地代代粲然；一句謝謝，如同清風(fēng)撫摸樹林清涼；一句對不起，如同柳暗花明又一村……

　　簡簡單單的問候，簡簡單單的感激，簡簡單單的微笑，卻真真切切地打開了民族禮儀的文明之窗。

　　禮儀有著無窮的故事，禮儀有著不盡的解釋，禮儀更擁有華夏五千年的歷史！

　　她是浪花拍擊礁石的激情，是甘露滋潤大地的恩惠，是陽光普照萬物的壯志！她伴隨著歷史的年輪，從人類擁有文明的那一刻，不！是那一秒到21世紀(jì)的今天，禮儀隨著時(shí)光翩翩起舞，跳得是如此婀娜多姿，不停息，不休息，已成為她人生的座右銘。她從古跳到今，她也堅(jiān)信她能夠，她可以一直跳向未來。因?yàn)槲覀冃枰�她，社�?huì)需要她，國家更需要她。

　　帶著七彩的夢，攜著禮儀的手，走向生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)海并不寬，此岸連彼岸；其實(shí)天很藍(lán)，白云朵朵飄；其實(shí)淚也甜，當(dāng)你夢成真�；蛟S你會(huì)發(fā)現(xiàn)與人相處其實(shí)很容易，得到尊重更簡單，只要將禮儀深深埋藏于心！

　　吵架了，輕輕地對朋友說一句：“對不起！”你便會(huì)重新拾起遺落的友誼。這就是禮儀，退一步，海闊天空。

　　渴了，別人遞過來一瓶礦泉水，真誠地說一聲：“謝謝！”你會(huì)發(fā)現(xiàn)春天的花兒開了。這就是禮儀。不經(jīng)意的話語換回永恒的人生真諦。

　　哭了，“別哭了！”輕聲的安慰伴著天使般純真的笑容。你會(huì)迎來了黑暗中的黎明。這就是禮儀。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

　　禮儀，她代表著一個(gè)人的素質(zhì)高低，一個(gè)社會(huì)的安定程度，一個(gè)國家的文明歷史。

　　五千年的悠久文明，讓中國成為了文明遐邇的禮儀之邦。歲月改變著滄海桑田，但它改變不了中國人對禮儀的敬仰與追求，歷史中的那些偉人，無一不是有禮貌，知禮儀的人，因?yàn)槎Y儀早已成為人與人相處的黃金紐帶，成為走向成功的堅(jiān)實(shí)基石。

　　花兒謝了還會(huì)開，草兒枯了還會(huì)綠，雁兒走了還會(huì)來，天堂中的`天使調(diào)皮的偷窺著跳著舞，她——禮儀，心中也不禁默默的贊美著天使：“來，和我一起跳舞！”她笑著拉起天使跳了起來，天使五彩的光環(huán)瞬間發(fā)出更亮、更耀眼的光，射進(jìn)了人們的心坎。流星剎那間劃過星空，天使許了一個(gè)愿：“愿禮儀之神伴著綠色的希冀代代相傳！”

　　“你好”“再見”“謝謝”“對不起”“請”，我衷心地希望你們化作人間的夢天使。黑暗，當(dāng)萬物都沉在夢里，我愿你們帶著禮儀的種子悄悄鉆進(jìn)他們的心中，在每一個(gè)有生命，跳動(dòng)著的心臟中撒下一顆種子，流動(dòng)的血液是種子最好的營養(yǎng)，當(dāng)夢天使完成了一夜的工程，東方露出第一縷陽光，喚醒了睡夢中的人兒，此時(shí)此刻，心中的種子早已生根發(fā)芽，碧綠的葉子遮住了心中的澎湃，燥熱的心情早已平靜，人們深吸一口氣，望著滿眼的綠，嘴角勾畫出了最完美的弧形——微笑。

　　或許那一天就在不遠(yuǎn)的將來，當(dāng)花兒又開了，草兒又綠了，雁兒又回來了，禮儀的文明代代傳到將來，天使的愿望實(shí)現(xiàn)了……

　　愿有一天，我們手中掬著輕盈的月光，品著幽幽綠茗，當(dāng)流星再次劃過星空，我們共同祈禱：

　　“愿禮儀之神伴著綠色的希冀代代相傳！”

禮儀作文 篇2

　　要說評(píng)選禮儀星，那一定首推陶穎嘍！

　　陶穎是我的好朋友。她中等身高，長著圓圓的臉蛋，一頭烏黑的長發(fā)配著一個(gè)粉紅色的蝴蝶結(jié)。兩道淡淡的眉毛下有一雙水靈靈的大眼睛，就像是兩顆明亮的黑寶石。在一個(gè)小巧玲瓏鼻子下，有一張能說會(huì)到的櫻桃小嘴，上課時(shí)總能聽到她精彩的發(fā)言。紅撲撲的臉上每天都掛著燦爛的笑容，就像一位小仙女一般，這就是美麗動(dòng)人的她。

　　陶穎不但外表美，而且心靈美。

　　有一次，在陶穎體育課上，我們練習(xí)400米跑，排在最后的王婕體育不好，所以摔了一跤，手臂上磨破了皮，有一道道血影子，王婕看到了自己的手臂出了血，不經(jīng)落下了“金豆子”。這時(shí)，被正在跑步的`陶穎看見了，雖然她已經(jīng)累得氣喘吁吁，大汗淋漓了，到她還是來到了王婕的身邊。陶穎友好地說；“你傷到?jīng)]有，痛不痛？”王婕眼淚汪汪的伸出受傷的手臂，陶穎看了急切地說：“如果出了血，要及時(shí)止住，還要清洗一下，不然傷口會(huì)感染的�！爆F(xiàn)在最要緊的是要止住血，可是有什么東西可以處理傷口呢？正在這時(shí)陶穎想到了辦法，只見她先拿下自己的紅領(lǐng)巾，為王婕擦掉了一些血，接著。陶穎就和薛老師說明了情況，讓后帶著王婕去清洗傷口。

　　還有一次，唐剛被惹哭了，只有陶穎去安慰她。陶穎還是個(gè)尊敬師長的好孩子，不管是不認(rèn)識(shí)的老師，還是認(rèn)識(shí)的，她都會(huì)親切地說聲：“老師好�！�

　　陶穎很關(guān)心同學(xué)，又有禮貌。這枚禮儀章非她莫屬，你們覺得呢？

禮儀作文 篇3

　　周五的政治課上，尹老師給我們上了一節(jié)禮儀課，可是卻笑聲不斷。

　　“怎樣才是正規(guī)的坐呢？同學(xué)們想一想。”話音未落，就有同學(xué)們移動(dòng)桌椅時(shí)的“嘎吱嘎吱”聲，移動(dòng)椅子時(shí)的“當(dāng)當(dāng)”聲，以及坐下時(shí)的“嘰”一聲。讓我們來觀察一下坐在我旁邊的“W”。（我希望他看了文章后不要生氣：）

　　原先他兩只手無力地趴著，頭磕在桌子上，原先比我高的他竟比我矮了半個(gè)頭。不僅如此，他還向外吐著舌頭，眼睛看向食堂的方向，也許那兒簡直就是天堂。他還不時(shí)稱老師眼睛望向別處時(shí)，以迅雷不及掩耳盜鈴之勢看看掛在教室后面的鐘�！斑@是幾點(diǎn)了？”他眼冒金星地問我�！斑�有一節(jié)課呢！”我同樣眼冒金星的回他。然而，聽到老師說“坐”字以后，他好像一下子從沒澆水的小樹變成了水分充足的楊樹。在發(fā)出了一系列奇怪的聲響之后，一下子把背挺得筆直，比我高了一個(gè)頭。兩只手交叉地抱在胸前，像被粘緊了一般，疊加的是如此“密不透風(fēng)”。

　　還有面部表情，懶散的他一下子比青銅雕像還嚴(yán)肅，不僅有緊緊抿的嘴，還有能與星星比大的眼睛，臉部的線條變得如此的僵硬，以致于我不能看到他另一側(cè)的臉。他身后的陰影甚至讓我想到了“隱天蔽日”。（夸張，夸張：）

　　有意思的.還不止這些，當(dāng)老師讓同學(xué)們與她以正確的姿勢握手時(shí)，被老師點(diǎn)到的“幸運(yùn)兒C高興地紅了臉，上臺(tái)后就抓著尹老師的手使勁搖了起來，頭還隨著握手的節(jié)奏上下點(diǎn)著。他還意猶未盡，直到老師說他握得太深了后，才不好意思地點(diǎn)點(diǎn)頭。我聽見有人說了一句：”這才是生動(dòng)活潑的政治課嗎！“我不禁贊同地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　這是一節(jié)禮儀課，更是一節(jié)生動(dòng)活潑的政治課

禮儀作文 篇4

　　中國，素有“禮儀之邦”的美稱，是因?yàn)橹腥A上下五千年的禮儀最精深，做為龍的傳人，我們就更因該講究禮儀了。

　　我們中華民族有著悠久的歷史，文明禮儀由來已久，《詩·小雅·楚茨》：“獻(xiàn)醻交錯(cuò)，禮儀卒度�！薄吨芏Y·春官·肆師》：“凡國之大事，治其禮儀，以佐宗伯。”《史記·禮書》：“至秦有天下，悉內(nèi)六國禮儀，采擇其善。”古人講“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)�！岸Y”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指個(gè)人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節(jié)；“儀”，則多指集體性的，像開幕式，閱兵式等，就是儀式。從牙牙學(xué)語的三字經(jīng)到現(xiàn)在的中學(xué)生守則，文明禮儀伴我成長。

　　如果我們在大街上看到一片廢紙，那么會(huì)有多少人能主動(dòng)撿起來呢？大家想一想，就因?yàn)檫@一片紙，不僅使我們的城市少了一分美麗，還會(huì)從而反映出一個(gè)人的文明素質(zhì)。

　　如果我們在觀光游覽的時(shí)候，正好有一塊兒綠油油的草坪擋住了我們的.去路的時(shí)候，那么又有多少人能夠繞道而行呢？朋友們，小草也是有生命的呀，它也知道疼呀，每當(dāng)我們那一只只無情的腳從它身上踩過時(shí)，它該有多么傷心呀！我們難道就只為自己的一時(shí)方便，而不為小草想一想嗎？再有，小草那嫩綠的顏色，像一只只綠色的小精靈裝點(diǎn)著我們的城市，使我們的城市更具有一片生機(jī)勃勃的景象，我們何必又去傷害它呢？

　　如果你在公交車上看見一位年邁的老人沒有座位，而那一排排老弱病殘座卻被一位位年輕力壯的小伙子占座著，你會(huì)怎么想呢？就是我們不為老人想一想，那也該為我們自己想想吧，也許再過上幾十年，在公交車上站著的那位老人，也許就是我們自己。

　　原來的中國是禮儀之邦，可是現(xiàn)在呢？哪些傳說中的文明禮儀去哪里了呢？并不是他們自己離文明而去，而是我們不要他們了。趁現(xiàn)在還來得及，我們應(yīng)該找回他們重做一個(gè)禮儀之邦的人。

　　其實(shí)文明禮儀也是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的翅膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們雖然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，但是對我們自己對社會(huì)又有何用？學(xué)習(xí)就是應(yīng)當(dāng)先學(xué)會(huì)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，從我做起，從生活中的每一件點(diǎn)滴小事做起，讓文明禮儀永遠(yuǎn)伴隨在我們的身邊。

　　小小的一的細(xì)節(jié)，或一個(gè)動(dòng)作，都可以侮辱一個(gè)國家的榮譽(yù)、個(gè)人榮譽(yù)，可見文明禮儀它非同小可。讓我們一起攜手起來，一起講究文明，讓五千年的中華之興永遠(yuǎn)閃耀，讓“禮儀之邦”這個(gè)美稱，永遠(yuǎn)掛在中國的頭上！

禮儀作文 篇5

　　這星期我榮幸地被選上禮儀崗，每天站在校門口迎接同學(xué)的到來，別提多高興了。

　　第一天，我早早的起了床，催促著爸爸早點(diǎn)去學(xué)校。到了半路我翻了翻書包，怎么沒有授帶的蹤影，我腦子里仿佛一道閃電劃過，緊皺著眉頭，不知所措。我和爸爸急得像熱鍋上的螞蟻，急忙原路返回。剛走了幾步路，發(fā)現(xiàn)授帶正在我的口袋里好好待著呢。

　　第二天，天氣轉(zhuǎn)涼，鬧鐘響了好幾次了，但我再舒服的被窩里，根本爬不起來，眼皮也不自覺地合上了。當(dāng)?shù)弥�七點(diǎn)零五分時(shí)，我一下子從床上跳了起來，麻利地穿好衣服，三下五除二搞完了洗漱問題，連早飯都沒吃，三步并作兩步往學(xué)校趕，結(jié)果遲到了。

　　第三天，因?yàn)榛貓?zhí)沒有帶，我心情很低落，一直想找一個(gè)理由來告訴老師我沒帶回執(zhí)，但怎么想都想不出最好的'法子。因?yàn)樵谙胧虑�，老是跟不上其他同學(xué)問好的速度，一下快，一下慢。狀態(tài)非常不佳。

　　星期三晚上我認(rèn)真回想了前面三天做的不夠的地方，接下來的兩天，我盡量做到完美。

　　雖然這幾天很辛苦，但看到同學(xué)朝我們敬了一個(gè)隊(duì)禮，說了一聲“同學(xué)早”又忽然覺得這些辛苦都值了。

禮儀作文 篇6

　　今天，在我們這個(gè)有著五千年文明史的祖國，又掀起了一股學(xué)文明講禮儀之風(fēng)。

　　我覺得不管是講文明，還是講禮儀，其根本就是講尊重。那么什么是尊重呢：我上網(wǎng)查了很多資料，覺得比較有價(jià)值的是——“什么是尊重？人的本性是不滿足；不滿足就是指人們都希望我或者我們的事物比別人的好。尊重就是照顧他人的體面，不傷及，或不嚴(yán)重傷及他人的不滿足本性的行為�！边@句話又有點(diǎn)難理解，但仔細(xì)去分析，又覺得說的很有道理。

　　尊重是由個(gè)人組成的社會(huì)作用于個(gè)人的思維而產(chǎn)生的個(gè)人對他人的承認(rèn)和肯定的態(tài)度。人都有七情六欲，可以說人作為一個(gè)物種而不被自然淘汰的一個(gè)最根本的因素就是人的`欲望。一個(gè)剛剛呱呱墜地的嬰孩如果沒有吃奶的欲望，那他的前景是可想而知。假設(shè)這樣的一個(gè)孩子獨(dú)自生活，那么他的字典里將永遠(yuǎn)不會(huì)有“尊重”的字眼了；他只會(huì)有欲望。但有兩個(gè)這樣的孩子就不一樣了。最初他們都在只顧及自己的欲望，可能還會(huì)相安無事；但當(dāng)自己的欲望觸及到另一人時(shí)，爭斗就會(huì)產(chǎn)生。如果兩人都兩敗俱傷，那么另外一個(gè)人的影子就會(huì)在雙方的意識(shí)中產(chǎn)生。對待對方的態(tài)度就應(yīng)運(yùn)而生——這就是最初的尊重。但有人可能要問，那如果不是兩敗俱傷，而是一方被征服了呢？答案是：他可能征服一個(gè)人，但他不可能征服整個(gè)社會(huì)。兩個(gè)人只是一種假設(shè)，社會(huì)不可能只兩個(gè)人；反過來再說，即使是那人被他征服，那人在他的思維了留下了影子，他也就產(chǎn)生了對這個(gè)人態(tài)度。也還是產(chǎn)生了尊重。

　　尊重的根本原因是畏懼。畏懼是動(dòng)物的本能，最好的證明就是所有的動(dòng)物都怕疼痛。就像欲望一樣，畏懼也是一個(gè)物種而不被自然淘汰的一個(gè)最根本的因素。當(dāng)人融入社會(huì)，當(dāng)人的腦子里不單單是自己的時(shí)候，思維進(jìn)步了，對比產(chǎn)生了。不管是爭斗，還是窺視，其他人在自己腦子里的印象越來越不可磨滅，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其他人總有一方面會(huì)讓自己產(chǎn)生畏懼。因?yàn)橛辛宋窇郑�一個(gè)人在滿足自己欲望的時(shí)候，就不能毫無顧忌了。他可能會(huì)想：“我招呼他人時(shí)是喊他人x他們會(huì)喜歡，還是喊y他們喜歡。”這就產(chǎn)生了最初的尊重。

　　時(shí)代賦予尊重不同的含義。還是那個(gè)例子——我招呼他人時(shí)是喊他人x他們會(huì)喜歡，還是喊y他們喜歡呢，最初打招呼的人一定不知道，被招呼的人也不明白；但我們再不防大膽的假設(shè)，當(dāng)招呼x時(shí)，被招呼人心情正不爽，而喊y時(shí)正好心情愉快。這就有可能使y漸漸成為令人感覺向好的方面發(fā)展、令人愉悅的代號(hào)。到這個(gè)時(shí)候，尊重的含義就被一分為二了——尊重和不尊重。奴隸社會(huì)里，奴隸被奴隸主肆意鞭打，甚至買賣處死。我們不能說奴隸主不尊重奴隸。因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)代造就了尊重在那時(shí)的含義。而到了封建社會(huì)，雖然，普天之下莫非王土，率土之濱，莫非王臣，但皇帝也不能明目張膽的像奴隸主那樣妄為了。畢竟“王子犯法與庶民同罪”。尊重的含義又因時(shí)代而改變了。

　　尊重促使了禮儀的產(chǎn)生。既然“別人”這個(gè)概念已經(jīng)不能再被忽視，或者說它早已深入人心了。那么我們該把對待他人的態(tài)度該以怎樣的形式來表現(xiàn)呢？當(dāng)這個(gè)問題進(jìn)入人的思維的時(shí)候，禮儀就產(chǎn)生了。禮儀的產(chǎn)生很快迎合了人性的需求，所以像空氣一樣無處不在——見君王要下拜，見長者要作揖，表友好要握手等等，大到國與國之間的外交，小到夫妻間的相處都有相處的禮數(shù)。應(yīng)當(dāng)說禮儀、禮數(shù)是指人們在社會(huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而人為制定的，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。是人們在社會(huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。

　　我們國家有五千年的文明史，我們的祖先創(chuàng)造了文明，也創(chuàng)造了禮儀、禮數(shù)。進(jìn)入廿一世紀(jì)來，我們的祖國——中華人民共和國繼續(xù)踐行著“文明禮儀之邦”的優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開放以來我們的綜合國力增強(qiáng)了，也出現(xiàn)了一些一時(shí)的鄙俗現(xiàn)象。但在國家的號(hào)召下，全民很快掀起了做知文明、懂禮儀的人的熱潮。大家正將國家的文明推向一個(gè)又一個(gè)高峰。

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