禮儀作文5篇（精品）

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編精心整理的禮儀作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

禮儀作文 篇1

　　穿行在繁華的城市之中，天空湛藍(lán)得像剛經(jīng)過一番洗禮，干凈，透徹。戴上耳機(jī)，沉浸在自己的世界中，陶醉。然而，街道上那些五顏六色的物體，卻給我?guī)��?lái)不經(jīng)意的刺痛。

　　我們中華民族是世界上歷史最悠久的民族，縱橫上下五千年�？鬃釉唬翰粚W(xué)禮，無(wú)以立。是的，一個(gè)不懂得文明禮儀的人，即使再博學(xué)多才，也無(wú)法在社會(huì)上立足�！蛾套哟呵铩防镉羞@樣一句話：凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。一個(gè)人要是無(wú)禮儀、不文明，沒有人類最基本的道德修養(yǎng)，那與禽獸還有什么區(qū)別？還有什么高貴可言？可見，文明禮儀的重要性早在古代就已深入人心，并視其為做人之本。然而，在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，中國(guó)人卻把中華民族傳統(tǒng)美德給忘了。地上的垃圾紙屑隨處可見，沒有人在意；公共場(chǎng)合大聲喧嘩，大家不以為然；見到草坪里樹著“請(qǐng)勿踐踏草坪”，卻沒有人當(dāng)一回事，依然在草坪上行走，直到草坪上出現(xiàn)了一條分裂開來(lái)的路，那是中國(guó)人的傳統(tǒng)品質(zhì)破裂了。更甚至，在一些西方國(guó)家的公共場(chǎng)合，會(huì)有中文的提醒牌：請(qǐng)不要大聲喧嘩、請(qǐng)勿吸煙、……試想，身為一個(gè)中國(guó)人，在國(guó)外還被專門提示，我們?cè)谑澜绲难劾镉卸嗝床晃拿�！身為一個(gè)中國(guó)人，你是否認(rèn)為這是件很可恥的事情？

　　從古至今，中國(guó)人的品行變了質(zhì)，沒有文明禮儀的思想。我想，若孔子見了這一幕，他會(huì)氣短。

　　大橋邊，我的視線定格在了這樣一幅畫面上。一位清潔工騎著三輪車，看樣子是上不去的，我正想上前去，卻看到一名青年男子的背影，他雙手扶住三輪車后板，兩頭埋在兩臂之間，奮力向上推。上橋后，清潔工一臉迷惑地向后看，此時(shí)那位男子早已混入人群之中。那個(gè)背影，消失在了人海之中，卻深深地烙在了我的心上。

　　這就是文明，這樣一件小事，這樣簡(jiǎn)單而已。力所能及的事，那個(gè)背影讓我重新拾起了對(duì)中國(guó)人的'信心，并不是所有中國(guó)人都是無(wú)禮、不文明的。

　　愿化作一團(tuán)熾熱的火焰，燃起文明之火，熔化人們變質(zhì)、變得僵硬的文明之心。

　　愿化作一滴甘露，讓世界變得透明，讓人的行為也變得透明，人類高尚的舉止將是世界最美好的點(diǎn)綴。

　　舉杯邀明月，使禮伴我行。讓文明重現(xiàn)于我們中華。

禮儀作文 篇2

　　加強(qiáng)文明禮儀教育，努力構(gòu)造儒雅校園

　　中華文明禮儀教育淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)自古以來(lái)就以“禮儀之邦”而著稱。熱愛祖國(guó)是最大的禮，遵守公德，愛崗敬業(yè)也是禮儀，誠(chéng)實(shí)守信，謙恭禮讓，勤儉節(jié)儉，團(tuán)結(jié)互助，尊敬師長(zhǎng)也是禮儀。然而，在改革開放的現(xiàn)代社會(huì)。人民對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的認(rèn)識(shí)和了解似乎淡化，但是在現(xiàn)代社會(huì)中，人與人的溝通，和諧社會(huì)的構(gòu)建，走向社戲的需要等等，都要求我們對(duì)禮儀有深入的認(rèn)識(shí)“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不序”。禮儀是道德的示范，是行為的準(zhǔn)則，是交往的樞紐，是文明的標(biāo)志。中學(xué)生既是中華傳統(tǒng)美德的繼承者，又是新時(shí)期社會(huì)道德模范的體現(xiàn)者，中學(xué)階段是一個(gè)人道德品質(zhì)與世界觀進(jìn)一步形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是進(jìn)行思想品德教育的最佳時(shí)期，因此學(xué)校必須對(duì)中學(xué)生文明禮儀教育尤為重要。這是時(shí)代的需要，更是搞好全民族素養(yǎng)的需要。通過文明禮儀教育，讓學(xué)生從現(xiàn)在在社會(huì)上做個(gè)動(dòng)文明禮儀的小公民，在家做個(gè)懂文明禮儀的好孩子，在學(xué)校做個(gè)懂文明禮儀的好學(xué)生。

　　正因?yàn)槿绱耍�我們學(xué)校一直就比較注重學(xué)生文明行為的養(yǎng)成教育。20xx年3月學(xué)校制定了《文明禮儀教育方案》，開展了“文明禮儀伴我行”等系列活動(dòng)，取得了良好的效果。為更好地進(jìn)行文明禮儀教育，推動(dòng)學(xué)校文化特色建設(shè)，我校

　　于20xx年9月開展了安全課題《農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀教育的有效途徑與方法研究》的研究活動(dòng)。我認(rèn)為加強(qiáng)中學(xué)生文明禮儀教育，有三點(diǎn)需要。

　　一． 加強(qiáng)禮儀教育，是適應(yīng)立德樹人的需要

　　我們黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視學(xué)校教育工作。堅(jiān)持育人為本，德育為先，注重弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德教育和社會(huì)主義道德。20xx年教育部頒布了《中學(xué)生文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》，對(duì)文明禮儀內(nèi)容作出明確規(guī)定。主要包括個(gè)人禮儀和交往禮儀兩個(gè)方面。面向20xx年要在全國(guó)大力提倡開展禮儀教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重，文明禮貌，彬彬有禮，努力探索文明禮儀教育的規(guī)律，研究學(xué)生道德行為形成機(jī)制，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為根本，將文明禮儀教育貫穿于學(xué)校教育之中，不斷提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性。禮儀不單是形式，更是負(fù)載著豐富的文化內(nèi)涵，民主，文明，和諧，平等是禮儀的體現(xiàn)，也是黨的十八大關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)成要素。可以說(shuō)，在新形勢(shì)下，禮儀教育是立德樹人的'新的生產(chǎn)點(diǎn)。因此加強(qiáng)禮儀教育是時(shí)代的需要。

　　二． 加強(qiáng)禮儀教育，是構(gòu)建儒雅校園的需要

　　學(xué)校文化是學(xué)校特色和歷史積淀的反映，是全體師生認(rèn)同的思維和行為方式，對(duì)學(xué)生品德思想的養(yǎng)成具有潛移默化的導(dǎo)向作用和持有深遠(yuǎn)的影響功能。一所學(xué)校選

　　擇什么，崇尚什么，追求什么。外負(fù)為教育行為和校風(fēng)，內(nèi)隱的則是學(xué)校價(jià)值觀，學(xué)校價(jià)值觀為學(xué)校全體師生指明了愿景，影響著師生員工和學(xué)校的日常行為、精神追求與發(fā)展方向,是學(xué)校取得成功的必要條件。學(xué)校的共同愿景是規(guī)范教育行為，引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的巨大推動(dòng)力，我校20xx年我本人開展的省級(jí)課題《農(nóng)村中小學(xué)生課外閱讀與寫作策略研究》和20xx年市級(jí)文明禮儀教育活動(dòng)取得效果的啟發(fā)，將儒雅教育行為作為學(xué)校特色文化。所謂”儒雅”制定了文化特色目標(biāo)：塑文雅老師，育文雅學(xué)生，建儒雅校園。圍繞這一目標(biāo)。確立了三條路線：一是繼續(xù)發(fā)展禮儀教育，培養(yǎng)師生良好的行為習(xí)慣，提高師生道德修養(yǎng)。二是繼續(xù)以省級(jí)課題《農(nóng)村中小學(xué)生課外閱讀與寫作策略研究》為----，開展課外閱讀與寫作研究，提高師生文學(xué)修養(yǎng)。三是體育藝術(shù)等文化活動(dòng)，不斷創(chuàng)新形式和載體，豐富校園生活，提高師生藝術(shù)修養(yǎng)。三條主線內(nèi)容不同，打造文化特色學(xué)校。

　　三．加強(qiáng)禮儀教育，是提高自身修養(yǎng)的需要

　　文明禮儀，不僅僅是個(gè)人素質(zhì)教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，是城市的面孔，更是國(guó)家的臉面。不久前，曾看到這樣一則報(bào)道說(shuō)的是新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)度，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫，但其中的一些文明禮貌用語(yǔ)。如“不隨地吐痰”“禁止

　　吸煙”，“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)檫@些不文明行為的大多是中國(guó)大陸的游客！”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明也是“國(guó)恥”。我又在網(wǎng)上又看到一則新聞：說(shuō)是中國(guó)幾名游客到泰國(guó)旅游，他們?cè)陲w機(jī)上發(fā)生口角，而導(dǎo)致打架，結(jié)果在飛機(jī)場(chǎng)被泰國(guó)警方拘留，這不能不說(shuō)是“國(guó)恥”。試想一下，如果我們中小學(xué)生從小就具有良好的文明禮儀教養(yǎng)，長(zhǎng)大后走向世界會(huì)發(fā)生上述那些有損“國(guó)恥”的行為嗎？再看看國(guó)內(nèi)，我們的電視中也常�？吹剑阂坏铰糜瓮�季，各旅游景區(qū)，游客亂扔垃圾，隨地大小便，損壞文物等現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。這些事例表明：文明其實(shí)有細(xì)節(jié)構(gòu)成的。但是我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們的身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如：在我們的校園內(nèi)，樓道上，總能見到與我們美麗校園極不和諧的紙屑，教室內(nèi)，校園內(nèi)食品袋，方面盒隨處可見，甚至有些同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨，再如有些同學(xué)在教學(xué)樓道上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常，還有的同學(xué)之間說(shuō)臟話，粗話，有的頂撞老師，還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們?cè)S多同學(xué)把學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成。而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)，事實(shí)上良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講究衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境一定是良好的有序的，所以說(shuō)一個(gè)學(xué)校只有只有學(xué)生有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在中學(xué)生正處于人生最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為將潛移默化影響到自身的心理素質(zhì)。因此開展文明禮儀教育是十分必要的，因?yàn)殚_展文明禮儀教育就在幫助學(xué)生提高自身的心里素質(zhì)，同時(shí)也在完善自身的道德品質(zhì)。如果學(xué)校不在此時(shí)抓好學(xué)生自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那他們即使以后擁有了豐富的知識(shí)，于人于社會(huì)有何用呢？二對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，只有我們每一個(gè)中國(guó)人都養(yǎng)成了文明素質(zhì)，中國(guó)人整體國(guó)民素質(zhì)才能提高，中國(guó)才能成為真正的東方大國(guó)。 以上是從國(guó)家，學(xué)校，個(gè)人三個(gè)方面的需要談了學(xué)校加強(qiáng)禮儀教育的重要性，那么學(xué)校作為禮儀教育實(shí)施的主體，應(yīng)該如何更好的開展禮儀教育呢？

禮儀作文 篇3

　　文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀，所以我們應(yīng)該講文明。文明行為只是每個(gè)人的一小步，但如果每一個(gè)人都能夠講文明，那就能讓我們的國(guó)家，我們的民族邁出一大步。

　　今年就要舉辦亞運(yùn)會(huì)了，廣州的創(chuàng)文工作起了很大的作用，使廣州人民都意識(shí)到了講文明的重要性，如何講文明？這段時(shí)間的創(chuàng)文工作給家庭、社會(huì)帶來(lái)了很大的變化。

　　記得最近我們?nèi)�家人去旅游。�?lái)到景點(diǎn)區(qū)，終于看到了一個(gè)垃圾桶，弟弟馬上把剛才吃完的零食袋拿了出來(lái)，準(zhǔn)備扔進(jìn)垃圾桶�？墒乾F(xiàn)在是夏天，垃圾桶里發(fā)出了難聞的氣味。弟弟搖了搖頭，表示不愿意走近垃圾桶。說(shuō)完便擺出了一個(gè)投籃的姿勢(shì)，瞄準(zhǔn)垃圾桶，把垃圾扔了出去。但這時(shí)一陣風(fēng)吹來(lái)，把垃圾吹到了垃圾桶的旁邊。這下就更糟了，垃圾桶旁邊又一灘臟水。弟弟做出一個(gè)嘔吐的動(dòng)作。暫時(shí)不能說(shuō)服弟弟去撿的了，那就我去撿吧！換了以前，我一定不會(huì)去撿�？墒莿�(chuàng)文工作讓我懂得了要講文明。但是這么臟，怎么撿？如果不撿，就會(huì)影響環(huán)境衛(wèi)生，我也做不到一個(gè)文明的小學(xué)生了。最后，我還是捏著鼻子，把垃圾往垃圾桶里扔去。弟弟看到我這樣做，也不好意思再說(shuō)什么了，其實(shí)他也想做一名好學(xué)生。文明，就是這樣，從我做起！

　　文明禮儀，除了要講衛(wèi)生，還要講禮貌，樂于助人。路上相遇時(shí)要打招呼；得到別人的幫助時(shí)說(shuō)聲“謝謝”；同學(xué)有困難時(shí)要熱情幫助；不小心撞到對(duì)方時(shí)說(shuō)聲對(duì)不起；見到客人和老師要用普通話主動(dòng)問好。在公共場(chǎng)所要愛護(hù)花草樹朩、公共設(shè)施……幫助身邊有困難的人。

　　我曾在早晨晨練的時(shí)候，看到過一個(gè)晨練的阿姨。她一邊跑步鍛煉身體，一邊把路邊的垃圾扔進(jìn)了垃圾桶。當(dāng)經(jīng)過體育館前的馬路時(shí)，看見了一個(gè)老奶奶正要過馬路。望著來(lái)來(lái)往往的車流，阿姨拉起的老奶奶的'手一起走過了馬路，老奶奶十分感謝，阿姨微微笑了，揚(yáng)起手和老奶奶再見后又開始小跑了。這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)也跟阿姨跑了有一段路了，原來(lái)，文明的事就在我們身邊；原來(lái)，文明是可以從小事做起；原來(lái)，文明的事是可以人人做得到的。

　　讓我們都做文明人，齊心協(xié)力打造我們美麗的城市，以嶄新的面貌迎接亞運(yùn)會(huì)的到來(lái)吧。

禮儀作文 篇4

　　說(shuō)到文明禮儀，我就想起了一個(gè)在電視上看到的公益廣告：

　　在火車上有一個(gè)空瓶子不知從哪兒滾到了一個(gè)人的腳下，可本來(lái)應(yīng)該把它拾起來(lái)的，可沒有一個(gè)人愿撿，球從每一個(gè)人的腳下踢來(lái)踢去，突然球落到了一個(gè)青年男子的.腳下，那位男子沒有把瓶子踢到別人腳下，而是彎下腰把它撿了起來(lái)。這就是一種文明，普通的撿瓶就是一種文明。

　　只要我們?cè)谛�園，在世界的每一個(gè)角落都播撒著我們文明的一面，那世界就會(huì)變成一個(gè)和諧、文明的大家園。

　　有一次我去山上玩，在那里燒烤，我們吃的肚子都成了西瓜后，就準(zhǔn)備走了，這時(shí)，只見一個(gè)小女孩在水里撈著什么，引起了我的好奇心，就跑過去看個(gè)究竟。

　　原來(lái)，她正拿著一個(gè)網(wǎng)在水里撈著人們隨手丟棄的垃圾和瓶子等雜物。我問他為什么用網(wǎng)把垃圾撈出來(lái)呢，她笑著說(shuō)：“我是山里人，你應(yīng)該是從城市里來(lái)的吧，我看人們總是隨手丟垃圾，既污染了環(huán)境，又讓魚兒沒了家園，多可惜呀!我恍然大悟，也跟著她撈了起來(lái)。

　　是的，不僅是鄉(xiāng)村，就連城市人如果也講文明，那世界就充滿了快樂。

禮儀作文 篇5

　　禮儀是什么，是一張社會(huì)的名片，是人與人交流的技巧，是一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

　　我們中華民族有著悠久的歷史，文明禮儀由來(lái)已久，《詩(shī)·小雅·楚茨》：“獻(xiàn)醻交錯(cuò)，禮儀卒度�！薄吨芏Y·春官·肆師》：“凡國(guó)之大事，治其禮儀，以佐宗伯�！薄妒酚洝ざY書》：“至秦有天下，悉內(nèi)六國(guó)禮儀，采擇其善。”古人講“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)。“禮”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指?jìng)�(gè)人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節(jié);“儀”，則多指集體性的，像開幕式，閱兵式等，就是儀式。從牙牙學(xué)語(yǔ)的三字經(jīng)到現(xiàn)在的中學(xué)生守則，文明禮儀伴我成長(zhǎng)。

　　小時(shí)候，父母就教我對(duì)周圍人要禮貌，稱呼哥哥姐姐，叔叔阿姨，爺爺奶奶，見到人要主動(dòng)招呼，見面問好，離開告辭，這就是文明禮儀的啟蒙教育。隨著年齡的增長(zhǎng)，我明白孔融讓梨是兄弟手足之間的.友愛;做人應(yīng)該一偌千金，遵守諾言，注重誠(chéng)信;做錯(cuò)事要負(fù)荊請(qǐng)罪，主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)、道歉，給自己嚴(yán)厲責(zé)罰……這些，教會(huì)我如何為人處事，誠(chéng)實(shí)守信，樂于助人，這也讓我交到很多好朋友。記得小時(shí)候，我去學(xué)游泳，剛學(xué)會(huì)，有些膽小，旁邊有一個(gè)和我差不多大的孩子，他也不會(huì)，教練叫我教他，我按教練教的，一次次給他做示范，一一遍又一遍，他終于會(huì)了，我很開心，突然發(fā)現(xiàn)自己不害怕了，幫助了別人，自己也獲益，還交了一個(gè)好朋友，

　　禮儀就是這么重要，它代表了那么多。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

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