禮儀的作文6篇【熱門】
在平平淡淡的日常中,大家都經常看到作文的身影吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編精心整理的禮儀的作文6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
禮儀的作文 篇1
盼,就像魚兒盼望水那樣;盼,就像花兒盼望雨露那樣;盼,就像黑暗盼望光明那樣;盼,就像大樹盼望陽光那樣;盼,就像......
——題記
盼,是一種急迫的心情,是一種執(zhí)著的期待,大到國家,小到個人,生活中無不充滿“盼”的情景。
瞧,公交站牌下的行人在來回焦急的走動,盼望著車輛的到來;飯店中早已饑餓的食客的`肚子正在“唱歌”盼望著香噴噴飯菜的到來,待到飯菜上來的時候,他們一定會迫不及待地飽餐一頓,以解先前‘痛苦的煎熬’;機場,車站的人,正坐立不安,眼看飛機(火車)上的親友就要來了,但又有一絲的擔心,這種盼是非常急迫的;突然停電了,正值傍晚之際,霎時間屋內一片漆黑,人們一下子什么事也做不了了,盼望著電源快點到來;一家人已坐在了旅行車上,喜悅的神情掛在每個人的臉上,他們在盼望著快點出發(fā)。這些等待不都是‘盼’的表現(xiàn)嗎?
盼,就好像是一個由艱難到喜悅的過程,不是嗎?看,每一種盼都是經過了寂寞的等待,也是一種對信念和耐心的考驗后才會嘗到成功與快樂的滋味。如果說這個過程是‘雨后彩虹’的話,那么。毫無疑問,盼就是一場暴風雨了,隨之迎來的便是美麗無比的才虹了。所以,不經歷風雨怎么見彩虹?美麗是不可能一下子得到的!
我愛盼,愛它的過程,更愛它的結局。。!
我們要會盼,記住,忘掉昨日的悲傷,重新開始今天的生活,不要總活在過去!
禮儀的作文 篇2
我們小學生應遵行“八禮四儀”,主要包括:儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、瀏覽之禮、儀式之禮。
今天,我和爸爸媽媽去同曦萬尚城吃飯,我們去的是名為奶酪時光的西餐廳,那里環(huán)境適宜,很幽靜。
我們進去之后,開始點餐,點餐很快就點好了。正當我們全家享受美食時,旁邊餐桌上來了另一家客人,他們吃飯時,食相極為難看,好象沒有吃過似的`。他們還不愛惜糧食,不好吃不想吃的就直接扔在桌上。他們還不講究個人衛(wèi)生,用過的餐紙就隨便往地上一扔。應該說吃飯所關注的應該是“八禮四儀”里的餐飲之禮,講究衛(wèi)生,愛惜糧食,節(jié)儉用餐,食相文明等。
作為小學生,我們要時刻記住“八禮四儀”,做一個文明人。
禮儀的作文 篇3
過年了!過年了!家家戶戶忙著貼聯(lián),打扮,大掃除,做年夜飯……家家戶戶要做的事實在太多了,我沒有辦法,我就去問正在忙著貼春聯(lián)的爸爸。
我看見爸爸將福字倒著貼,我當然知道為什么要倒著,將福字倒著貼是一種習俗,福倒的著貼的意思是福倒(到)了!但我仍然問道,過年有什么習俗阿!爸爸放下手中活,耐心地給我說了起來。
爸爸說,以前過年還有一種粳炮的.習俗,一個年獸的故事。很久很以前有一只怪獸長期住在深海底,到了除夕就出來海面到處作惡。有一年有一個老人用放鞭炮,穿紅衣,貼紅紙福字,貼紅春聯(lián)這樣來趕走年獸,這樣才平靜。除夕這一天對我們中華人民共和國十分重要的,我們全家準備除舊迎新,吃團圓飯。吃年夜飯的時候是最熱鬧的時候,卓上的年菜擺滿一桌,全家團聚在一起,共吃團圓,桌上有雞、鴨、鵝、燒肉,肯定桌子上少不了兩樣東西,一是火鍋,二是魚,火媧熱氣騰騰,說明紅紅火火,魚和余同音,說明年年有余,最后一道甜食祝福往后的日子甜甜蜜蜜。
我今天的收獲太多了,我知道很多過年習俗,我今天過非常愉快,我喜歡過年。
禮儀的作文 篇4
社會正在進步,時代正在變化,人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民,我們就必須講禮儀,有著高素質才能跨進新世紀的門檻,成為一個合格的新時代公民。
在我們身邊,一部分同學身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在校園內、樓梯上總能見到紙屑,尤其是星期六、日教室里、校園內食品袋、果皮等,隨處可見。甚至有的同學認為:反正有值日的同學打掃,扔了又怎樣;再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習以為常;很多同學把文化知識的學習放在首位,而常常忽略了社會公德的培養(yǎng),文明習慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質上展現(xiàn)出一個人的思想品質。事實上,良好的行為習慣,是保證我們順利學習的前題,也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律,不講衛(wèi)生,擾亂班級的學習環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣,學習環(huán)境就一定是良好有序的,F(xiàn)在,我們正處于人生中最關鍵的成長時期,我們在這個時期的所作所為,會影響到自身的素質,而文明的行為就在幫助我們提高自身素質。所以,我們應該做一個堂堂正正的人,做一個懂文明、有禮貌的人。
讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習慣,做文明學生。請我們每一個人管住我們的口,不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的'手,不亂扔垃圾、不打架;管住我們的腳,不踐踏草坪。
在20xx年5月12日,我國四川省汶川縣發(fā)生了8。0極大地震。人們給災區(qū)人民捐錢、捐物、獻血,有的人還領養(yǎng)了災區(qū)的孤兒,還有的人到災區(qū)去當志愿者。特別是一些可愛的救援人員和醫(yī)護人員,整日整夜地忙來忙去,顧不上休息。那些為災區(qū)人民運送救援物資的航空人員和司機更是忙不過來,有的一天只能休息兩、三個小時。他們的這種愛心和道德多么值得人們尊敬。。
我相信,我們全體師生共同努力,一定會營造出一個文明美好的校園!讓我們從現(xiàn)在開始,做一個講文明的人吧!
禮儀的作文 篇5
面對公交車上一名外國旅客的破口大罵,該車司機與售票員體現(xiàn)了大國素質,以笑臉相迎。此事既讓我們看到該名乘客素質之低下,更讓我們看到了大國之人應有的大度和禮貌。孰優(yōu)孰劣,一目了然。而面對此事,我們也應注重自身的文明修養(yǎng),以禮待人。
此名外國旅客置禮儀如無物,公然在眾目睽睽之下將自身的低素養(yǎng)暴露無遺。對他人不禮貌,其實不僅是對他人的不尊重,也是對自己的侮辱,更是對兩個國家赤裸裸的抹黑。戰(zhàn)國時期晏子出使楚國,接待他的人不知使者來往的禮節(jié),更為了蔑視晏子,竟讓他從一個形似狗洞的洞爬進來,結果被晏子懟得啞口無言。此舉既有辱楚國,又得罪了齊國,不可不謂之曰損人不利己。一個國家的禮儀風尚,不僅體現(xiàn)在高層人物在國際上的來往,也體現(xiàn)在此國之人民與彼國之人民的交往中。何況人無禮不立于世,懂禮儀是人們交往的基礎之一。你若達禮,自然會收到眾人的歡迎;你蠻橫且無禮,便會為眾人所疏遠。此人無禮之舉,不僅為眾人所忌,更是對這個國家的藐視。須知如今的中國遠非百年前的中國,不是隨隨便便就可以蔑視的。
有子曰:“恭近于禮,遠恥辱也!彼緳C與售票員兩人,不僅沒有因遭受謾罵而脫口反擊,卻遵守社會公德,禮尚往來,以笑臉迎接辱罵,并視若無睹。沒有過激的反應,也沒有卑躬屈膝、低聲下氣地諂媚,不僅沒有損害國家威望和尊嚴,也用現(xiàn)實給這位旅客上了一堂課,于無聲處誡告他。實在不愧為中國人,龍的傳人!
其實這種現(xiàn)象并不少見,F(xiàn)實生活中難免會有一些行為舉止粗俗、言語用詞不雅的事情發(fā)生;蚴菫榱穗u毛蒜皮的日常瑣事,或是錙銖必較,故意喧嘩,或是心情十分糟糕。但無論如何,禮儀是萬萬不能丟的'。人如果失去了禮儀,就如軀體失去了靈魂,任你再才華橫溢,學富五車,身價上億,威望極高等等,終究會擾亂社會,為害甚大。禮無則人無,猶皮不存則毛焉附,水失則海竭,石銷則苔亡。任何一個人都是禮儀社會的建設者,任何一個人都應擔起社會賦予的重擔,絕不逃縮。不當閻羅王,要做瑪利亞;不當該隱,要做耶穌。
禮儀是一座通往真正徹底的文明社會的橋梁,是延向天堂的雅各布天梯,巴別通天塔,是孔子理想社會的精華,是雨果筆下的巴黎圣母院。
子貢問曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也,未若貧而樂,富而好禮者也。”
禮儀的作文 篇6
文明禮儀是人類社會最起碼的道德規(guī)范,是一個人的思想境界,學識水平,道德素質,文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn)。俄國著名教育學家烏申斯基說:“良好的行為習慣是一種資本!绷己玫亩Y儀習慣的形成,可以轉化為一個人內在的性格、情操,形象禮儀不僅涉及個人的自身形象,而且事關學校社會乃至國家和民族的整體形象
文明是風,它可以吹拂每一位學子的.心;形象禮儀是花,它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中,讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學好禮儀,美化形象”,努力用雙臂構建自己的人生大廈。
文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。沒有了文明,就沒有了基本的道德底線,那我們縱然擁有了高深的科學文化知識,對人對已對社會又有何用?千學萬學學做真人,說的就是學習應先學做人,學做文明人,學做社會人,清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
。ǘ
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