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禮儀作文

時(shí)間:2023-08-25 16:22:55 職場 我要投稿

【精】實(shí)用的禮儀作文6篇

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?以下是小編為大家收集的禮儀作文6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

【精】實(shí)用的禮儀作文6篇

禮儀作文 篇1

  中國素有禮儀之邦之稱。禮、即是懂禮節(jié)講禮貌。禮節(jié)是社會(huì)外在文明的組成部分,禮節(jié)是人美好心靈的外化,遵守它,可以增進(jìn)人際關(guān)系的友愛與社會(huì)的和諧;違反它,會(huì)造成人際關(guān)系的冷漠與社會(huì)的失調(diào)。

  說到禮節(jié),我就非常崇拜豐子愷先生,他是現(xiàn)代著名畫家、教育家、文學(xué)家。在平時(shí)的生活中,經(jīng)常教育孩子們要對人有禮貌,并處處要求他的孩子要?jiǎng)佣Y貌,客人來了,要熱情招待,主動(dòng)給客人倒茶、添飯,而且要雙手捧上,這是做人的基本禮貌。他們長大后都成了一個(gè)有出息的人。

  現(xiàn)在電視上都經(jīng)常插播關(guān)于文明禮貌的.廣告。記得有這樣一則內(nèi)容:一位老太太坐公交車,車上座位都坐滿了,她只能站著?墒牵玖税胩,卻依舊沒人讓個(gè)座位給她。突然,有人說:“讓個(gè)座位吧”。但大家都推讓,“你讓吧。”“你讓吧”。“我為什么要讓?”終于,一位小女孩站起來,把老太太扶到自己的座位上坐下,自己站著,那位老太太露出了感激的笑容,車上的人們也對她投來了贊許的目光。

  隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,人們的思想覺悟也在不斷提升。有了電視廣告的引領(lǐng),“禮儀”之花遍布全國各地,我們隨處都能感受帶“禮儀”帶來的溫馨。踏進(jìn)校門,一聲聲的“老師好”“我?guī)湍恪薄皠e難過”“沒關(guān)系”等文明之語,禮儀之舉,浸透了我們的校園,同學(xué)們其樂融融,師生間歡快之和,讓我們感到溫馨,感到幸福。

  讓“禮儀”之花永遠(yuǎn)綻放吧!

禮儀作文 篇2

  今天,在我們這個(gè)有著五千年文明史的祖國,又掀起了一股學(xué)文明講禮儀之風(fēng)。

  我覺得不管是講文明,還是講禮儀,其根本就是講尊重。那么什么是尊重呢:我上網(wǎng)查了很多資料,覺得比較有價(jià)值的是——“什么是尊重?人的本性是不滿足;不滿足就是指人們都希望我或者我們的事物比別人的好。尊重就是照顧他人的體面,不傷及,或不嚴(yán)重傷及他人的不滿足本性的行為。”這句話又有點(diǎn)難理解,但仔細(xì)去分析,又覺得說的很有道理。

  尊重是由個(gè)人組成的社會(huì)作用于個(gè)人的思維而產(chǎn)生的個(gè)人對他人的承認(rèn)和肯定的態(tài)度。人都有七情六欲,可以說人作為一個(gè)物種而不被自然淘汰的一個(gè)最根本的因素就是人的欲望。一個(gè)剛剛呱呱墜地的嬰孩如果沒有吃奶的欲望,那他的前景是可想而知。假設(shè)這樣的一個(gè)孩子獨(dú)自生活,那么他的字典里將永遠(yuǎn)不會(huì)有“尊重”的字眼了;他只會(huì)有欲望。但有兩個(gè)這樣的孩子就不一樣了。最初他們都在只顧及自己的欲望,可能還會(huì)相安無事;但當(dāng)自己的欲望觸及到另一人時(shí),爭斗就會(huì)產(chǎn)生。如果兩人都兩敗俱傷,那么另外一個(gè)人的影子就會(huì)在雙方的意識(shí)中產(chǎn)生。對待對方的態(tài)度就應(yīng)運(yùn)而生——這就是最初的尊重。但有人可能要問,那如果不是兩敗俱傷,而是一方被征服了呢?答案是:他可能征服一個(gè)人,但他不可能征服整個(gè)社會(huì)。兩個(gè)人只是一種假設(shè),社會(huì)不可能只兩個(gè)人;反過來再說,即使是那人被他征服,那人在他的思維了留下了影子,他也就產(chǎn)生了對這個(gè)人態(tài)度。也還是產(chǎn)生了尊重。

  尊重的根本原因是畏懼。畏懼是動(dòng)物的本能,最好的證明就是所有的動(dòng)物都怕疼痛。就像欲望一樣,畏懼也是一個(gè)物種而不被自然淘汰的一個(gè)最根本的因素。當(dāng)人融入社會(huì),當(dāng)人的腦子里不單單是自己的時(shí)候,思維進(jìn)步了,對比產(chǎn)生了。不管是爭斗,還是窺視,其他人在自己腦子里的印象越來越不可磨滅,他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其他人總有一方面會(huì)讓自己產(chǎn)生畏懼。因?yàn)橛辛宋窇,一個(gè)人在滿足自己欲望的時(shí)候,就不能毫無顧忌了。他可能會(huì)想:“我招呼他人時(shí)是喊他人x他們會(huì)喜歡,還是喊y他們喜歡!边@就產(chǎn)生了最初的尊重。

  時(shí)代賦予尊重不同的含義。還是那個(gè)例子——我招呼他人時(shí)是喊他人x他們會(huì)喜歡,還是喊y他們喜歡呢,最初打招呼的人一定不知道,被招呼的人也不明白;但我們再不防大膽的假設(shè),當(dāng)招呼x時(shí),被招呼人心情正不爽,而喊y時(shí)正好心情愉快。這就有可能使y漸漸成為令人感覺向好的方面發(fā)展、令人愉悅的代號(hào)。到這個(gè)時(shí)候,尊重的含義就被一分為二了——尊重和不尊重。奴隸社會(huì)里,奴隸被奴隸主肆意鞭打,甚至買賣處死。我們不能說奴隸主不尊重奴隸。因?yàn)槟莻(gè)時(shí)代造就了尊重在那時(shí)的含義。而到了封建社會(huì),雖然,普天之下莫非王土,率土之濱,莫非王臣,但皇帝也不能明目張膽的像奴隸主那樣妄為了。畢竟“王子犯法與庶民同罪”。尊重的含義又因時(shí)代而改變了。

  尊重促使了禮儀的產(chǎn)生。既然“別人”這個(gè)概念已經(jīng)不能再被忽視,或者說它早已深入人心了。那么我們該把對待他人的態(tài)度該以怎樣的形式來表現(xiàn)呢?當(dāng)這個(gè)問題進(jìn)入人的思維的時(shí)候,禮儀就產(chǎn)生了。禮儀的產(chǎn)生很快迎合了人性的需求,所以像空氣一樣無處不在——見君王要下拜,見長者要作揖,表友好要握手等等,大到國與國之間的外交,小到夫妻間的'相處都有相處的禮數(shù)。應(yīng)當(dāng)說禮儀、禮數(shù)是指人們在社會(huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而人為制定的,既為人們所認(rèn)同,又為人們所遵守,是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。是人們在社會(huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。

  我們國家有五千年的文明史,我們的祖先創(chuàng)造了文明,也創(chuàng)造了禮儀、禮數(shù)。進(jìn)入廿一世紀(jì)來,我們的祖國——中華人民共和國繼續(xù)踐行著“文明禮儀之邦”的優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開放以來我們的綜合國力增強(qiáng)了,也出現(xiàn)了一些一時(shí)的鄙俗現(xiàn)象。但在國家的號(hào)召下,全民很快掀起了做知文明、懂禮儀的人的熱潮。大家正將國家的文明推向一個(gè)又一個(gè)高峰。

禮儀作文 篇3

  要說評選禮儀星,那一定首推陶穎嘍!

  陶穎是我的好朋友。她中等身高,長著圓圓的臉蛋,一頭烏黑的長發(fā)配著一個(gè)粉紅色的蝴蝶結(jié)。兩道淡淡的眉毛下有一雙水靈靈的大眼睛,就像是兩顆明亮的黑寶石。在一個(gè)小巧玲瓏鼻子下,有一張能說會(huì)到的櫻桃小嘴,上課時(shí)總能聽到她精彩的'發(fā)言。紅撲撲的臉上每天都掛著燦爛的笑容,就像一位小仙女一般,這就是美麗動(dòng)人的她。

  陶穎不但外表美,而且心靈美。

  有一次,在陶穎體育課上,我們練習(xí)400米跑,排在最后的王婕體育不好,所以摔了一跤,手臂上磨破了皮,有一道道血影子,王婕看到了自己的手臂出了血,不經(jīng)落下了“金豆子”。這時(shí),被正在跑步的陶穎看見了,雖然她已經(jīng)累得氣喘吁吁,大汗淋漓了,到她還是來到了王婕的身邊。陶穎友好地說;“你傷到?jīng)]有,痛不痛?”王婕眼淚汪汪的伸出受傷的手臂,陶穎看了急切地說:“如果出了血,要及時(shí)止住,還要清洗一下,不然傷口會(huì)感染的!爆F(xiàn)在最要緊的是要止住血,可是有什么東西可以處理傷口呢?正在這時(shí)陶穎想到了辦法,只見她先拿下自己的紅領(lǐng)巾,為王婕擦掉了一些血,接著。陶穎就和薛老師說明了情況,讓后帶著王婕去清洗傷口。

  還有一次,唐剛被惹哭了,只有陶穎去安慰她。陶穎還是個(gè)尊敬師長的好孩子,不管是不認(rèn)識(shí)的老師,還是認(rèn)識(shí)的,她都會(huì)親切地說聲:“老師好!

  陶穎很關(guān)心同學(xué),又有禮貌。這枚禮儀章非她莫屬,你們覺得呢?

禮儀作文 篇4

  人們都說,中國是一個(gè)禮儀之邦,但是隨著科技的發(fā)展,人與人之間的溝通與交流越來越少,中國人應(yīng)有的禮儀與氣質(zhì)也越來越少。很多人都有這樣的疑問:中國還配被稱為禮儀之邦嗎?

  相反,人們的脾氣逐漸暴躁起來,不禮貌用語開始越來越多,如潮水般不停地泛濫。

  我們遠(yuǎn)的不說,就說吵架,只要同學(xué)們一吵架,亂七八糟的語言全都冒了出來,這些話聽起來很刺耳,很傷人心。但我們有時(shí)很困惑,這個(gè)臟話的源頭在哪里?我們應(yīng)該怎么解決?怎樣制止?怎樣給人打好預(yù)防針?

  這一切的一切,我們都不知所措,因?yàn)榕K話是用嘴說的.,由大腦神經(jīng)控制,我們不能堵住他們的嘴,更不能控制他們的神經(jīng)。那怎么辦?難道我們就任由這個(gè)“惡魔種子”在中國逐漸蔓延,最后使中國腐化嗎?

  不,我們不能這樣,既然這個(gè)種子已經(jīng)出現(xiàn)在我們身邊,我們就應(yīng)該從自己身邊做起,既然中國是禮儀之邦,那就讓我們用禮儀這把強(qiáng)而有力的鏟子刨地三尺再深也要挖出來。

  我們中國五千年來的禮儀文化絕不會(huì)被其他的東西所吞沒,我們要向世人證明,我們中國是真正地禮儀之邦。禮儀,是我們中國的傳統(tǒng),是我們中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是我們中國的利器。我希望在不遠(yuǎn)的將來,我們每個(gè)人都能恭恭敬敬、客客氣氣的生活,將臟話徹底地從我們生命中趕走。

  不管我們中國以后能不能成為一個(gè)軍事強(qiáng)國、經(jīng)濟(jì)大國,但我希望我們中國能成為一個(gè)真正的、名副其實(shí)的“禮儀之邦”。

禮儀作文 篇5

  從古至今,孝、德、禮、儀作為我國的名俗傳統(tǒng)被中華兒女所傳承下來,踐行孝德禮儀已經(jīng)成為了現(xiàn)代高運(yùn)轉(zhuǎn)社會(huì)的一個(gè)風(fēng)向標(biāo),接下來我將跟大家分享一下我對于孝德禮儀的認(rèn)知。

  

  古語有云“百善孝為先,萬惡淫為源!毙⑹侵腥A傳統(tǒng)文化提倡的行為,指兒女的行為不應(yīng)該違背父母、家里的長輩以及先人的心意,是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系的表現(xiàn)。古時(shí)候,有一個(gè)叫王祥的小孩子,他的生母去世了,父親再娶了一個(gè)妻子,就是王祥的后母。后母不喜歡王祥,可是,王祥很聽后母的話,后母叫他做的事,他都盡力做好。一個(gè)寒冷的冬日,后母生了病,想吃活魚,要王祥到河捉魚。天下著大雪,北風(fēng)呼呼地吹著,河水早已結(jié)冰,哪有魚呢?王祥來到河北二話不說脫掉衣服,臥在冰上,刺骨的寒冰冷得他牙關(guān)打顫,全身顫抖,但他仍然強(qiáng)忍著、忍著……突然間,他身體下的冰塊裂開了,兩條鯉魚跳了上來。王祥大喜,抱著鯉魚飛奔回家,煮魚湯給后母吃。這就是孝子為后母《臥冰求鯉》的故事,這個(gè)故事讓我懂得了孝不止應(yīng)該停留在表面上,還應(yīng)該付實(shí)際行動(dòng),應(yīng)懷揣一顆向善的心對待周圍的人。

  

  德是人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范,直視“所行之路”的方向,遵循本性、本心,順乎自然,便是德。道是在承載一切,德是在昭示道的一切。大道無言無形,看不見聽不到摸不著,只有通過我們的思維意識(shí)去認(rèn)識(shí)和感知它;而德,是道的具體實(shí)例,是道的體現(xiàn),是我們能看到的心行,是我們通過感知后所進(jìn)行的行為。所以,如果沒有德,我們就不能如此形象地了解道的理念。東漢時(shí)期,楊震在荊州當(dāng)刺史,由于楊震博覽明經(jīng),為官清廉,深得百姓信賴。有一次,有個(gè)人在夜里帶著黃金到楊震的家里行賄。楊震堅(jiān)決不受,并嚴(yán)厲地斥責(zé)了那個(gè)人。那個(gè)人還是不死心,笑著對楊震說:"現(xiàn)在是深夜,地點(diǎn)在您的府上,決不會(huì)有人知道的,請您收下吧!"楊震神情嚴(yán)肅地說:"天知、地知、你知、我知、你怎么可以說,沒有人知道呢?"來人聽了,便非常羞愧地謝罪走了。楊震做官一向清正廉明,并一再告誡家人,生活要儉樸,不能仰慕虛榮。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。

  

  有句老話說的好“有禮走遍天下,無理寸步難行”,禮有尊重他人便是敬意的意思,是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個(gè)人來說,禮貌是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。漢末時(shí)期劉備聽說諸葛亮很有才干并且知識(shí)淵博,想請他幫助自己統(tǒng)一國家。三人來到隆中,但孔明不在,他們只好失望而歸;氐叫乱埃瑒渎犝f諸葛亮回來了,叫人立即備馬。到了草屋,書童說諸葛亮被人請走了。三人怏怏而回。時(shí)間過得很快,劉備打算三訪孔明。三人第三次來到隆中,離草屋還有半里多地,劉備便下馬步行。這時(shí),諸葛亮在午睡,為了不打擾他,劉備恭敬地在臺(tái)階下等候。張飛見了,很生氣,想放火,但沒有?酌餍褋恚?wù)撈饑掖笫。諸葛亮見劉備三顧茅廬,誠心誠意,便答應(yīng)與劉備共圖大業(yè)。正因劉備的堅(jiān)持和謙遜有禮換來了諸葛亮的一生追隨,這讓我們知曉以禮待人最終能換回以禮相待的和睦景象。

  

  儀是指禮的外在表現(xiàn)形式,是人們在語言行為方面禮的變現(xiàn)形式。儀表指的.是人的容顏服飾、姿態(tài)風(fēng)度,儀表展現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和外在情趣得體的服裝和行為舉止會(huì)有助于人與人之間更好的交流交往。漢朝時(shí)期的孔融讓梨便是一個(gè)很好的禮儀故事,他以禮待人善良可愛的美好品質(zhì),為后人做出了一個(gè)好榜樣。

  孝德禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。好的習(xí)慣能養(yǎng)成好的性格,好的性格能影響我們的一生。讓我們將孝德禮儀從自身做起,從小養(yǎng)成孝敬父母尊敬長輩愛護(hù)弱小的行為習(xí)慣,讓我們一起將孝德禮儀這個(gè)恒久的話題變成處處可見的現(xiàn)實(shí)生活。

禮儀作文 篇6

  “富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這二十四個(gè)大字組成了我們的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值方向、價(jià)值準(zhǔn)則——社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而當(dāng)我們處在中學(xué)生的時(shí)期,我覺得最為重要的就屬于“文明”和“誠信”了!蹲髠鳌吩涊d“禮,天之經(jīng)也,民之行也。”孔子也曾說過“民無信不立”。

  文明,是一個(gè)人的基本素養(yǎng)。在學(xué)校里,隨手撿起的一張小紙屑,對老師一句輕聲的問好;在公共場所,不大聲喧嚷,不影響公共秩序;在家中,不對家人使用不文明用語,不做不文明行為……這些不被注意的小細(xì)節(jié),往往最能體現(xiàn)一個(gè)人的文明與修養(yǎng)。

  還記得我曾經(jīng)有一個(gè)同學(xué),她的性格有一點(diǎn)內(nèi)向,常常不和人說話,每到下課總能看見她捧著一本書專心致志地品味著,柔和的陽光輕輕撒在書本上,仿佛誰都打擾不了這幅溫馨的畫面?墒敲慨(dāng)同學(xué)發(fā)給她本子和作業(yè)時(shí),她總是毫不猶豫地停下讀書的目光,抬起頭,雙手一齊接過本子,微微道聲謝,并報(bào)以一個(gè)淡淡的微笑;每次詢問完老師題目之后,她也會(huì)微微鞠上一躬,并與老師道謝。我曾詢問過她這樣做的原因,她聽到后愣了一愣,隨即笑了笑說:“沒什么特別的,只是已經(jīng)習(xí)慣了。”頓時(shí)我茅塞頓開,原來,真正的文明不是一朝一夕就可以完全養(yǎng)成的,也不是某一天的心血來潮,而是從小的日積月累,已成為了生活的一部分,這樣就自然而然的展現(xiàn)出來了。

  誠信,是一個(gè)人的基本德養(yǎng)。誠信是做人的根本,人與人之間最基本的就是信任,若一個(gè)人失去了他人的信任,就如同有一道無形的墻把你們永遠(yuǎn)的`隔開了。但其實(shí),誠信是一件十分簡單的事情。你不用謊言去欺騙朋友,傷害朋友,而是以一片真心對待他人,用自己的真誠去打動(dòng)他人,他人自然也會(huì)給予你同樣的一片真心,對你充滿信任,成為你最忠實(shí)的朋友,在你困難的時(shí)候伸出援助之手,與你攜手渡過難關(guān)。可是,誠信又是一件不容易達(dá)到的事情。有時(shí),只因自己一句無心的承諾,說完便拋之于腦后,可他人卻牢記于心,而當(dāng)你再回想起來的時(shí)候,他人卻早已在心中設(shè)起了一層保護(hù)膜,認(rèn)為你并不是一個(gè)講信用的人,不會(huì)再與你如從前一般交流,就在你不知不覺中,對方可能已離你而去。

  文明、誠信是每個(gè)人最重要的也是最難做到的,這不僅代表著我們個(gè)人的道德素質(zhì),更代表著我們整個(gè)國家道德精神,這些都體現(xiàn)在我們平常的一言一行之中,只有文明、誠信的人才會(huì)懂得尊重他人,也只有他們才會(huì)得到其他人的尊敬與愛戴,我們要從小事做起,踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步,讓我們與朋友之間更友善,讓社會(huì)變得更加美好和諧。

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