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(精)禮儀的作文5篇
在平平淡淡的日常中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那要怎么寫好作文呢?以下是小編為大家整理的禮儀的作文6篇,歡迎大家分享。
禮儀的作文 篇1
中國,是一個偉大的國家,因為它有著五千年的文化歷史,但我國傳承了五千年的文化歷史,就有可能毀在我們這一代人中,因為雖然國家在強盛,在進步,但我們的文明素質(zhì)正在慢慢的下降。在我們的現(xiàn)實生活中有很多。比如:隨地吐痰、不遵守交通規(guī)則、出口成臟等等。
一次,我在放學回家的路上,正要經(jīng)過馬路時,發(fā)現(xiàn)紅燈出現(xiàn)了,我便停了下來,可就在這一時,一個人如閃電般的從我身邊跑過,直沖馬路對面跑,剛好一個騎著車的.叔叔正準備騎過去的時候發(fā)現(xiàn)了這個人,連忙按住了剎車,這才使一場車禍沒有發(fā)生。
就在我安心時,這個叔叔竟亂罵這個人起來,而這個人也和他對罵了起來?匆娏诉@一幕,你們應(yīng)該感到我國文明素質(zhì)下降成怎樣了吧!難道我們就要這樣不管了嗎?
這還不是嚴重的。
在一個熱鬧的街道上,我和朋友正在開心的玩著,有說有笑的,就在這時一個聲音打破了這熱鬧的場面,而那個聲音就是——“你這個小偷,竟敢偷我東西,看我不打死你。”
聽到這聲音,我們就向這個聲音傳來的地方跑去,看到了很多圍觀的人都在指責偷東西的人,看著這一幕,我不禁心寒,在這個社會上竟有人偷東西,那個人真該打,但仔細想一想那個人為什么會偷東西,有可能他有不得已的苦衷呢?也有可能他從小就愛偷東西,或許他從小得了一種什么病呢?
我們捉到小偷時,能不能給他一次改過自新的機會呢?如果他不改,就送到警察局,而不是在大庭廣眾之下打他,因為這樣會讓他自尊心受到傷害,假如你給他一次改過自新的機會,他又可能會改正:如果你連一次改過自新地機會都不給他又羞辱他,那么你肯定認為自己活在這個世上已沒有意義而去尋死,那我們就害死了一條能改過自新的生命。
作為中國人,我們應(yīng)擁有一顆寬容他人,講文明禮儀的心。
看了這一幕幕,想必大家已心有所感。為了不讓外國人像以前一樣罵中國人是“東亞病夫”這樣類似的場景出現(xiàn),那就讓我們一起努力,讓這正在消逝的文明禮儀再次重現(xiàn),讓我們的國家再次成為一個文明大國,讓我國的每一處角落都呈現(xiàn)出讓人心曠神怡的一舉一動吧!
就讓我們從毫不起眼的一舉一動做起吧!
要記住這篇文章哦:正在消逝的文明禮儀作文,如果喜歡,可以經(jīng)常來找我,我是你的“秀秀姐”。
禮儀的作文 篇2
禮儀可謂是人與人交往中的一種藝術(shù),人是離不開交流的。學習禮儀對于我們每個人都是很有用處,它將是我們受用終身的財富。禮出于俗,俗化為禮。禮儀是處理,規(guī)范,管理好人際關(guān)系多方面。圣人常說:"來而不往非禮也。"中國從古至今都非常注重禮節(jié),一個有禮貌有修養(yǎng)的人回給人一種汝浴春風之感.也可一讓你養(yǎng)成一種良好的習慣,讓你終身受益。
禮儀的職能之一就是塑造個人形象,作為一名二十一世紀的大學生,有良好的修養(yǎng)和素質(zhì)是很有必要的,它不僅可以體現(xiàn)當代大學生的風貌,也可以讓你這輩子受用,怎樣才能成為一名有修養(yǎng)的人呢?如何使自己的氣質(zhì)更高雅呢?那么禮儀學習是必要的.認識禮儀的概念,以及在與他人交往中所應(yīng)該注意的問題。就必須學習好以下幾種禮儀。
見面禮儀
姑且不說見面利益到底有都重要,你試想一下:有這樣一個人,別人見了他時主動熱情的給他打招呼,可他呢?理也不理別人,還擺了一張苦瓜臉。你想這樣一個人他能在社會上立足嗎?通常第一印象起著很重要的做用,在初次與別人見面時,別人可以通過你的舉手投足看你是個什么樣的人。一般,大家很容易忽視在與他人交往中的細節(jié),但往往這些細節(jié)就可能決定你的命運。作為一名大學生,許多人都經(jīng)歷過交往、交際中的尷尬,如著裝不當、舉止失禮、不會說話……,事情雖小但常常挫傷我們的自信,影響我們的形象。如果在未來的求職、工作、業(yè)務(wù)溝通中這些尷尬依然與我們,影相隨行,我們的命運會否因此改變呢?所以說見面注重禮儀會讓你脫穎而出。
交談禮儀
我覺的待人談話在公關(guān)方面很重要。談話的表情要自然,語氣和氣親切,表達得體。說話時可適當做些手勢,但動作不要過大,更不要手舞足蹈,不要手指,還有幾則:真誠尊重的原則,真誠是對人對事的一種實事求是的態(tài)度,是待人真心真意的友善表現(xiàn),真誠和尊重首先表現(xiàn)為對別人要有禮貌,別人說話時要用心傾聽,要凝視對風的眼睛要保持適度的`微笑.即彬彬有禮,又不低三下四,當別人說錯話時,不要嘲笑對方,也不要當著眾人的面說出來.等到下來時細心給他說,如果你說什么別人始終不懂,要耐心的給他說。對人對事不要表現(xiàn)驕狂,我行我素,更不要自以為是,傲視一切。在交談時把握分寸,根據(jù)具體情況,具體情境而行使相應(yīng)的禮儀。
服裝禮儀
服飾,作為一種文化,從宏觀方面講,能反映一個民族的文化素養(yǎng)、社會風尚和精神面貌,甚至反映社會的經(jīng)濟生活水平和科技發(fā)展的程度,常挫傷我們的自信,影響我們的形象。從微觀方面講,能反應(yīng)出你這人的素質(zhì),得體的服飾穿戴對于提升人的氣質(zhì)、增進人的儀表有極為重要的作用。
禮儀不是法律,不是由司法機關(guān)強制執(zhí)行的。禮儀是待人處事的規(guī)范,是社會群體日常生活與交往過程中形成的合乎道德及規(guī)范的一些行為準則。這些行為規(guī)范并不是某一個人或某一個團體所規(guī)定的,而是由社會大眾一致認可并約定俗成的行為規(guī)范。因此,禮儀是靠人自學來維系的,靠社會輿論來監(jiān)督的,并被人們逐漸重視起來,從而發(fā)展至今形成一門規(guī)范的學科。
禮儀作為一門學科,需要教育和訓練,這樣可以更為廣泛地在人們心中樹立起一種道德信念和禮貌修養(yǎng)準則。這樣就會獲得一種內(nèi)在的力量。在這種力量下,人們不斷提高自我約束、自我克制的能力,在與他人交往時,就會自覺按禮儀規(guī)范去做,而無需別人的提示和監(jiān)督。這個對我們每個人都很重要的。所以在這個必須和人交流的社會,們必須用心的去體會和學習。
禮儀的作文 篇3
這天,我和爸爸媽媽一起去和親戚們吃飯。
我們來得還算早,打還有人來得更早,熱情地打完招呼后,大家都落座了。吃飯時,大家談笑風生,有的人嘴里還含著飯菜,說話時。有的飯菜還從口中噴了出來,但是自己卻沒發(fā)現(xiàn)。有的大人寵愛小孩子,用筷子在盤中挑挑揀揀,專門挑一些孩子喜歡吃的好吃的。在開飯之前,有的.小孩子跟父母鬧著肚子餓,嚷著要吃飯,父母聽了孩子餓,就在大家還沒來齊之前給自己的孩子先夾了些菜吃。
這些都是不文明的行為,要知道:吃飯之前,要等人到齊了才能動筷,吃飯時也不能在盤中挑挑揀揀,更不能口含食物大聲說話。大家應(yīng)該記住這些事項,做一個文明有禮的學生。
禮儀的作文 篇4
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,二是維護公眾利益、公共秩序。
一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學,完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
說到文明禮儀,我想到了一個故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么。
這里我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
而在現(xiàn)實生活中,還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為,都是因為不注意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì),其實,每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性,只是日復(fù)一日,因自我約束的態(tài)度、力度不同,才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變,既與思想認識有關(guān),更是一個行為習慣的.養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會的進程中,人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習慣,不容“小惡”,不拒“小善”,讓不文明的畫面、不和諧的音符,少些,再少些。文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。沒有了文明,就沒有了基本的道德底線,那我們縱然擁有了高深的科學文化知識,對人對已對社會又有何用?千學萬學學做真人,說的就是學習應(yīng)先學做人,學做文明人,學做社會人,清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必埋怨自己的力量太單薄,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點酵母,不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應(yīng)該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應(yīng)有的作用。
同學們,讓我們行動起來,“新世紀新時代,新國家新文明”,讓我們在“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,不要讓文明只出現(xiàn)在紙上,要讓它活躍在我們每一個人的心中,要讓文明無處不在,讓我們做文明的主人,讓我們告別不文明的行為。讓文明禮儀在全世界的任何一個角落里出現(xiàn)!
禮儀的作文 篇5
當社會在一步步走向文明,物質(zhì)生活在不斷改善,生活質(zhì)量在不斷提高的時候,社會對人的文明素養(yǎng)也提出了更高的要求。我國是四大文明古國之一,每一個的一言一行都能折射出我們國家的文明程度。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。
文明禮儀在我們的生活中無處不在,它能增進人與人之間的友情。盡管是一句簡單的問候,一個簡單的'手勢,一個體貼的眼神,都是那樣的微不足道,可是卻意義深遠。
當我們走在路上的時候,亂扔垃圾的人隨處可見。這是為什么?垃圾桶離我們只有幾步之遙,但是我們還是把垃圾丟在了路上。沒有讓垃圾會到自己的“家”。讓我們大家想一想,假如每一個人都把垃圾扔在了馬路上,那我們的馬路就會變成了變成了什么?
有一次,媽媽給我買了一只非常漂亮的小鳥,毛絨絨的羽毛,尖尖的小嘴,還時不時發(fā)出美妙的聲音,對它,我真得是愛不釋手。但是在我家生活了幾天后,我突然發(fā)現(xiàn)它開始不愛吃喝,怎么逗它也不理我。我忽然想起,小鳥的天堂應(yīng)該是天空,那里才是它真正的家,有溫暖更有自由。雖然,我有萬分的舍不得,但是我最終還是把它給放回了天空,那時候我突然覺得我長大了很多。
還有一次,我走在大街上?匆娪幸粋地方圍了一群人,愛湊熱鬧的我就走上前去。從那些大人的口中我得知了原來是一位老大爺騎車不小心撞到了一個女的,那位老大爺看見后急忙道歉。可是那個女的不僅不接受道歉還破口大罵,還讓老大爺帶她去醫(yī)院看病。她的這一舉動,遭到了在場的所有人的鄙視,都在責怪。一看這情形,這女的低著頭就走了!這件事本來是她有理,就是由于她沒有素質(zhì),才導致了這樣的結(jié)果。可見文明禮儀有多么的重要。
只有通過我們每一個人的努力,我們的社會才會進步得更快。文明禮儀,從我做起,從人人做起,從一件小事做起。讓文明禮儀之花開遍每個人的心間,開遍世界每個角落。在我們這個大家庭里,和諧要靠文明來支撐,而文明就在我們的一言一行當中。需要我們自己去努力,去保持,去傳播!
現(xiàn)在我們要人人樹立起“文明禮儀,從我做起,從身邊做起”的意識。從一點一滴做起,從自己身邊的事做起,把文明禮儀真正融入到我們的生活之中,讓文明禮儀真正伴隨我們成長。直到這個社會多了一些見義勇為、樂于助人的好人好事發(fā)生,我們才能真正過上開心幸福的日子!
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