(薦)實(shí)用的禮儀作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的禮儀作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

禮儀作文 篇1

　　小時(shí)候，父母親常常告訴我們要“坐有坐相、站有站相”，吃飯不能有聲音，出門服裝儀容要整潔，搭車要排隊(duì)，在公共場所不能大聲喧嘩。在學(xué)校，老師說別人講話的時(shí)候不能隨便插嘴，跟同學(xué)相處更要常常記得說“請、謝謝、對不起”。長大才明白，原來從小我們就已經(jīng)從日常生活中慢慢學(xué)會(huì)有禮貌、重視儀表。

　　但是，有時(shí)候“禮貌”好像沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。我們平常吃飯，以為要把碗端起來才不會(huì)吃相難看，但是到了吃西餐的時(shí)候，端起盤子吃卻變成了非常沒有禮貌的行為�！抖Y記》提到一個(gè)觀念：“入竟（境）而問禁，入國而問俗，入門而問諱�！币馑际歉嬖V我們，到任何一個(gè)地方，第一件事就是要先了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗與禁忌。正確的.禮儀觀念，是必須“入境隨俗”，不能只堅(jiān)持自己的習(xí)慣，觸犯別人的忌諱，如亞里士多德一句名言：“所有人都應(yīng)該努力去追隨正確的，而不是既有的�！�

　　世界這么寬廣，包含了各種不同的人群與文化。因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展，各地的人在不同國家間來來去去，隨著人們的相處，以西方文明的傳統(tǒng)禮儀為基礎(chǔ)，在衣、食、住、行等各方面，逐漸演化形成了一套世界共通的規(guī)范，稱為國際禮儀。比如吃飯的時(shí)候刀叉不能離開餐盤，不同場合跟時(shí)間有特定的服裝搭配，住飯店的時(shí)候不能穿著拖鞋和睡衣在公共空間走動(dòng)，走路時(shí)男士要走在女士后面和靠近車道的那邊。

　　做一個(gè)真正懂禮儀的人，必須先懂得“尊重”，即使學(xué)會(huì)了世界共通的國際禮儀，也必須尊重別人的習(xí)慣，尊重因?yàn)闀r(shí)代變遷而形成的當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗與禮節(jié)，才能減少不同地區(qū)之間因文化差異造成的誤會(huì)與摩擦。

禮儀作文 篇2

　　禮儀，我們?nèi)巳硕疾荒苋鄙俚牧?xí)慣，是人們維持社會(huì)正常生活而要求我們共同遵守的，是人類文明社會(huì)最起碼的道德規(guī)范。

　　今天我們講的就是關(guān)于禮儀的`課，給我們上課的是段老師，她先在黑板上寫下“禮儀”兩個(gè)大大的字，并告訴我們：“禮儀是一個(gè)人思想道德水平、文化修養(yǎng)，外在實(shí)際能力的表現(xiàn)。更是一個(gè)國家社會(huì)的文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映�！绷硗�，段老師還說我們做為一個(gè)小主人報(bào)新聞學(xué)校的小記者的七個(gè)禮儀分別是：“尊師禮儀、友愛禮儀、學(xué)習(xí)禮儀、生活禮儀、勞動(dòng)禮儀、采訪禮儀、安全禮儀，做到以上幾點(diǎn)就能成為一名合格的小記者了！

　　接下來段老師讓我們活靈活用，用我們剛學(xué)過的交通知識(shí)來作一個(gè)模擬小采訪。我和同桌斐旭燕的對話十分簡單，話語十分風(fēng)趣。我是被采訪者，她是小記者，斐旭燕：“您好，您能接受我的采訪嗎？”

　　我說：“嗯，行！”

　　“請問您對那些超速行駛的司機(jī)有什么看法？”

　　“那些超速司機(jī)簡直不要命了，他們開那么快的速度叫人十分害怕，就差交通事故了。真要出事故了誰也難過。”

　　“謝謝您能接受我的采訪，再見！”

　　“再見！”我們互相告別了。

　　段老師點(diǎn)評我們表演的很好，主要體現(xiàn)出了禮儀，希望我們在今后采訪中也這么有禮貌，注重禮儀。

　　禮儀是我們生活中不可缺少的一份子，它更是世界各國的文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，因此，我們每個(gè)人都要懂得禮儀、了解禮儀，愿禮儀之花開滿全社會(huì)、全世界！人人心中都開滿禮儀之花。

禮儀作文 篇3

　　通過讀了金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后，讓我感受頗深，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)文明禮儀的重要性和必要性，理清了以往對于文明禮儀的膚淺認(rèn)識(shí)和模糊觀念，金正昆講禮儀讀后感。服務(wù)禮儀是指服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)和應(yīng)遵守的行為規(guī)范，是服務(wù)人員在工作崗位上，通過言談、舉止、行為等，對自己所服務(wù)的對象表示尊重和友好的行為規(guī)范和慣例。簡單地說，就是服務(wù)人員在工作場合適用的禮儀規(guī)范和工作藝術(shù)。服務(wù)禮儀是體現(xiàn)服務(wù)的具體過程和手段，使無形的服務(wù)有形化、規(guī)范化、系統(tǒng)化。良好的禮儀可以贏得陌生人的友善，贏得朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。

　　學(xué)習(xí)《服務(wù)禮儀》后，其實(shí)是會(huì)讓人受益終身的一件事情。因?yàn)闆]有哪一項(xiàng)工作是不需要接觸外界的'，也沒有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。每當(dāng)我看見或得到文雅得體的禮儀時(shí)，心中就會(huì)有敬重的感覺。通過學(xué)習(xí)，知道了禮儀是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點(diǎn)的和諧之美、綜合之美、完善之美，更代表一種深刻的道德指引，讀后感《金正昆講禮儀讀后感》。其實(shí)，人都是平等的，既要尊重自己，同時(shí)也要尊重他人。尊重上級是一種天職，尊重下級是一種美德，尊重客戶是一種常識(shí)，尊重同事是一種本分，尊重所有人是一種教養(yǎng)。而尊重他人是要講究一定方法和原則的，要善于表達(dá)對他人的敬意和友好，為他人所接受，形成互動(dòng)，否則就會(huì)好心好意不得好報(bào)，造成不必要的誤會(huì)。就像是金教授所講的3個(gè)原則。

　　第一個(gè)，接受對方。第二個(gè)，欣賞對方，重視對方。第三個(gè)，贊美對方。總的來說，我覺得一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，便是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)了。所以，學(xué)會(huì)尊重他人，包容他人，同時(shí)必須時(shí)時(shí)注意自己的說話方式、儀容儀表，以一個(gè)樂觀積極的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自己在一個(gè)和諧的社會(huì)氣氛中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值吧！

禮儀作文 篇4

　　今天，我興高采烈地來到學(xué)校，因?yàn)榻裉焓俏耶?dāng)禮儀隊(duì)員。我和同學(xué)們一大早就來到了學(xué)校。

　　在夏日炎炎的天氣下，我們威風(fēng)凜凜地站在校門口，就像一棵棵筆直筆直的松樹，迎接著每一個(gè)同學(xué)。只要一有老師來到校門口，我們就會(huì)大聲喊道：“老師您好！”

　　可是，沒過多久，我們的腿也站不直了，隊(duì)長的聲音也不宏亮了。大家的眼睛都盯著保安室的那個(gè)鬧鐘。千呼萬盼，終于盼到了早自習(xí)的鈴聲。

　　晚上回到家，我心里的小人禁不住向媽媽打抱不平，“哎，當(dāng)禮儀隊(duì)員實(shí)在是太辛苦了，早上和中午都是這么的.熱，我以后都不想當(dāng)禮儀隊(duì)員了�！眿寢屄犃宋业脑捄螅瑥膹N房里走了出來，說道：“當(dāng)禮儀隊(duì)員是光榮的，是有榮譽(yù)感的，如果就像你這樣的人，是不能為學(xué)校爭光的。你想想看語文書里那堅(jiān)強(qiáng)不屈的小草，在沒有陽光和土壤的磚縫中，也在頑強(qiáng)的生長，梅花在寒風(fēng)刺骨的雪花中，也正在生長。而且你以前，不是也很羨慕那些在門口當(dāng)禮儀隊(duì)員的哥哥姐姐們嗎？”我聽了媽媽的話后，恍然大悟。是啊，其它那些站在門口的禮儀隊(duì)員也都是不管下雨、下雪或是大太陽，他們也都沒有發(fā)嘮騷，原來，這就是一種光榮啊。

　　很快，一個(gè)星期過去了，我依依不舍的把綢帶給了其它班級，這是我第一次體會(huì)到光榮的感覺。

禮儀作文 篇5

　　中國自古以來就有禮儀之邦的美稱。泰山封禪，君王親臨山頂，在壇前恭恭敬敬地祭拜皇天上帝。君王在喝下了一杯祭祀用的福酒后，將裝有金字玉冊和玉牒的兩個(gè)玉盒子，封存在祭壇石匣中。封禪大禮體現(xiàn)了君主大治天下的決心，表達(dá)了君主永葆太平的真誠愿望。這對于禮的講究，還體現(xiàn)在古代中國的很多方面。

　　可是，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們不再像古代時(shí)以禮儀來約束自己。大街上時(shí)常會(huì)看到成片的小吃攤擺在人行道上，店主不顧路人的通行一個(gè)勁地扯著嗓子叫賣自己的小吃。腳下都是黑黑的油污，人們只顧招攬生意卻放下了禮儀，放下了為人處世最基本的操守。我每每看到此番景象，心中總會(huì)不由自主地感嘆：一個(gè)有著上千年歷史的文明古國，為什么會(huì)隨著科技，生產(chǎn)力的進(jìn)步而走道德的下坡路呢？講禮儀是中國的傳統(tǒng)美德，可我在每一天的生活中感受到的是這種文明的流失，讓人心痛地流失。

　　“最美司機(jī)”吳斌在被莫名飛行物砸中，瀕臨死亡邊緣時(shí)仍舊從容淡定地將高速行駛的客車緩緩?fù)７�(wěn)，拉好手剎，打開雙閃燈……大難面前，第一個(gè)想到的是乘客，平日的禮儀變成了今日的博愛，這不是一個(gè)平凡人所能做到的！

　　禮儀其實(shí)與這種博愛一樣值得贊頌。在博愛的光環(huán)下，人們忽視了日常禮儀的重要性。有次正逢下雨，我搭公交車時(shí)看見人們都把雨傘提得低低的，防止傘上的雨水弄濕他人的衣服。很多乘客都把雨傘放在身后，寧可沾濕自己的衣服，也不能給別人添麻煩。

　　倫敦奧運(yùn)會(huì)上，吊環(huán)選手陳一冰以0.1分之差惜敗給巴西選手。當(dāng)眾人都為裁判的誤判替陳一冰感到惋惜時(shí)，陳一冰很有風(fēng)度地接受了裁判的判罰，并一直滿臉微笑地面對觀眾。英國BBC廣播公司的.講解員這樣說道：“陳一冰始終保持迷人的微笑，沒有對裁判的打分表現(xiàn)出絲毫的不滿，他用金牌的動(dòng)作獲得了銀牌�！币粋�(gè)人的禮儀，體現(xiàn)在遭遇不公，卻毫不計(jì)較，以紳士風(fēng)度笑臉相迎。這，正是我們要學(xué)習(xí)的。

　　禮儀，是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。日常生活中，有禮儀相伴相隨，我們的人生才緊弛有度，我們的人生才會(huì)充滿美好，我們的人生才會(huì)活出精彩！

禮儀作文 篇6

　　在我們小時(shí)候，爸爸媽媽經(jīng)常教育我們要尊老愛幼，但我慢慢長大了，發(fā)現(xiàn)禮儀似乎沒有我想象中的那么好。相反，我倒覺得它并不受人最捧，而有些人也并不關(guān)心它。特別是一些老師們，他們往往只顧著教育我們，但自己卻忘記了禮貌的存在。說的難聽點(diǎn)也就是無視我們。

　　我們學(xué)校正提倡著禮貌待人的品質(zhì)，經(jīng)過班主任楊老師的一番教導(dǎo)后，我當(dāng)然也牢牢地記住了這一點(diǎn)。正巧，吃完午飯后，我遇到了兩位正在談話的女教師，我立即反應(yīng)過來，禮貌地想她們敬了個(gè)禮，鞠了一躬，嚴(yán)肅了說了一聲“老師好”�？烧l知她們連看都沒有看我一眼就從我身邊走過了。我本以為她們會(huì)轉(zhuǎn)過頭來說一句：“嗯”，哪怕點(diǎn)點(diǎn)頭也好，但她們卻只是自顧自地說話，根本不理睬我，此時(shí)我感到非常委屈。心想，怎么可以這樣！學(xué)校不是正提倡“禮貌待人”嗎？這可有違為人師表呀，太不尊重人了。我想：難道老師不知道不被人尊重的滋味嗎？！要知道此時(shí)的我有多難堪，多尷尬��！想到這兒，我不禁鼻子一酸。不但傷心更感到遺憾。要知道現(xiàn)在的社會(huì)追求的是人人平等，而不是“師尊學(xué)卑”的時(shí)代！

　　由此，我又聯(lián)想到了另一件發(fā)生在我身邊的事。有一次，我和媽媽乘公交車去嘉定購物，我們一上車，就被擁擠的人群像球一樣地?cái)D來擠去，好不容易找到了個(gè)比較“空曠”的地方站穩(wěn)了腳，可不巧的是一路紅燈，車子一會(huì)停一會(huì)停，我實(shí)在是有點(diǎn)支撐不住了，雙腳在顫抖。坐在我旁邊的`叔叔阿姨，看到了都無動(dòng)于衷，時(shí)間一分一秒地過去了，我的雙腳越來越酸，終于，救星出現(xiàn)了，一位瘦瘦高高的外國友人把位置讓給了我，他一言不發(fā)，只是作了個(gè)“請”的動(dòng)作，這時(shí)，我頗受感動(dòng)，坐在這個(gè)位置上，我的心也暖暖的。

　　人們都說中國是禮儀之邦，但在我眼中，不夠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。不論是禮儀還是人的品質(zhì)都還稱不上是真正的禮儀之邦，還有待于改進(jìn)呀。

禮儀作文 篇7

　　(項(xiàng)目部 黃曉妍)“禮”這個(gè)字的意思是什么呢？它是一種道德規(guī)范：尊重�！岸Y者敬人也。”在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，禮者敬人。但是你只是口頭說說尊重沒用。心里想什么？這就要求你善于表達(dá)，它需要一定的表達(dá)形式。你得會(huì)說話，你得有眼色，你得懂得待人接物之道。因此，在人際交往中我們不僅要有禮，而且要有儀。

　　看著手中的書，任何一則小故事和一段引人深思的話都會(huì)讓我陷入思考。而上面這段對本書的概論，相信也是推薦該書的原因。在忙碌的工作中，思考過自身在工作中角色的定位，也不斷調(diào)整工作方式和自身的工作能力、積極性，疲憊的時(shí)候很多，也曾經(jīng)茫然和困惑在人際交往的過程中。如今在書中體味著人際交往中的禮儀方面認(rèn)知：學(xué)會(huì)表達(dá)、尊重、友善及溝通，用簡單的四句話我歸類了自己的讀后感：

　　一、昨天過去了,不要煩;明天還沒來到,暫時(shí)煩不著;今天的事,不能煩。

　　二、從來不拿自己折磨別人,從來不讓別人折磨自己。

　　三、讓大家都喜歡你是不可能的,我們應(yīng)該爭取讓多數(shù)人喜歡。

　　四、用健康的心態(tài)面對每一個(gè)人每一天。

　　喜歡在安靜的狀態(tài)看書，于是選擇了晚飯后。遠(yuǎn)離一天的煩雜，在這時(shí)才能靜靜的思考。如今的工作的'角色定位很清楚，實(shí)際工作能力加上自身的平時(shí)行為將是人際交往中和工作中舉足輕重的關(guān)鍵因素。在外接洽項(xiàng)目留給人第一印象非常重要。代表的是公司而不是個(gè)人。人的第六感（好感）、親和力以及人投緣、掌握人際交往的磁場是外聯(lián)工作中成功的必要因素。相信讀了這本書除了努力打拼外，我更會(huì)注重把人做好。學(xué)會(huì)尊重別人和尊重自己。善于看到別人的優(yōu)點(diǎn)，接受別人的缺點(diǎn)。物業(yè)作為一個(gè)如日中天的行業(yè)，除了要內(nèi)部管理外還要有對外的品牌知名度。希望通過努力可以為打造這種企業(yè)對外的形象。我們在前期交往中傳遞的是一種企業(yè)的印象，在溝通中越融洽則越接近合作對象，溝通越通常和直接，才能越了解對方需求，雙方透過這樣的合作才能達(dá)成共識(shí)。

　　一個(gè)人的素養(yǎng)不是與生俱來的，從孩提時(shí)代的家庭教育到學(xué)校的成長教育，這些過程的積累和培養(yǎng)，都為今后打下基礎(chǔ)。因此學(xué)生從學(xué)校出來都會(huì)學(xué)習(xí)怎么適應(yīng)社會(huì)，在家庭中都會(huì)有人謙讓這是因?yàn)槭悄愕募胰�，在社�?huì)中個(gè)性只能在不斷的人際交往中進(jìn)行磨練。協(xié)作才能造就團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，把個(gè)性的角磨平是社會(huì)必修課，適應(yīng)各種環(huán)境是工作中恒久不變的主題。因此自己覺得人際交往在未來扮演著舉足輕重的角色，面對有些事情還是會(huì)有任性和孩子氣。從“尊重”到“禮儀”，從“不斷學(xué)習(xí)”到“成功”，都是在人生成長中不斷接受的歷練。

　　讀了這本書，感受就是希望人際交往成為我工作中的一座橋，而不是一堵墻。人和人之間有接觸才有了解，有了解才能溝通，有溝通才會(huì)互動(dòng)，這是重要的溝通程序。因此在禮儀方面只有不斷的自我完善和學(xué)習(xí)，我才可以有提高。在交往中有基本要求：第一個(gè)要求尊重為本；第二個(gè)方面的要求就是要自尊為本；平時(shí)的待人接物、生活工作小節(jié)上也不斷的改進(jìn)。細(xì)節(jié)決定成敗，我很認(rèn)同這樣的話，既然成功的關(guān)鍵就是不斷審視改進(jìn)自己，那就對照這本書看看還有什么還沒做到位的。書是看完了，思緒有些跳躍，改進(jìn)才剛剛開始。讓那么多的感慨成為實(shí)際行動(dòng)，這樣讀了這本書才更有意義。

禮儀作文 篇8

　　世界各地的風(fēng)俗習(xí)慣不同，人們見面時(shí)問好的方式也各不相同。握手也許是現(xiàn)在國際上最通用的問好方式了。據(jù)說，握手的歷史最早可以追溯到史前社會(huì)，那時(shí)的原始人部落之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，陌生人見面時(shí)舉起右手，手掌向著對方，目的是表示“我的手里沒有武器�！蔽覀兪怯押玫�。

　　日本人見面多以鞠躬為禮。比較熟悉的人見面互相鞠躬以二三秒鐘為宜；如果遇見好友，彎腰的.時(shí)間要稍微長些；在遇到長輩的時(shí)候要等長輩抬頭以后才可抬頭，有時(shí)甚至要鞠躬很多次。非洲通行的打招呼方式--舉起右手，手掌向著對方，目的是表示“我的手并沒有握石頭�！彼�是在表示：“沒有武器�！笔怯押玫南笳�。泰國人以(雙手合十)，男性將雙手放置臉部前方，女性則置胸前，是對彼此及長輩打招呼的方式。印尼人碰到朋友或熟人的傳統(tǒng)禮節(jié)是用右手按住胸口互相問好，對一般人則以握手問好。馬來西亞：兩人雙手交握（右手掌放入對方雙手掌中）一下。雙手微觸額頭一下。雙手微觸胸前一下。而我國的各民族也有自己的問好方式。如：蒙古族：見面要互致問候，即使是陌生人也要問好。平輩、熟人相見，一般問“賽拜努”（你好）；若是遇見長者或初次見面的人，則要問“他賽拜努”（您好）�；刈澹涸谧诮虉龊匣蛲磔呉姷介L輩，在問“色倆目”的同時(shí)，還要右手平放胸前鞠躬。維吾爾族：在路上遇到長者或朋友時(shí)，習(xí)慣把右手掌放在左胸上，身體前傾，并連說“牙克西姆斯孜”（您好）。

　　白族：對客人，無論是否認(rèn)識(shí)都熱情接待，凡客人光臨，必以“三道茶”招待。三道茶是白族最講究的茶禮，即斟茶三道：第一到為純烤茶，第二道加入核桃片、乳扇和紅糖，第三道加入蜂蜜和幾顆花椒。因而具有一苦、二甜、三回味的特點(diǎn)。

禮儀作文 篇9

　　泱泱中華五千年，自古便被稱之為禮儀之邦。曾子避席、孔融讓梨、程門立雪、張良拜師、千里鵝毛，這才是真真賢人所為，孔子亦云：不學(xué)禮，無以立�？梢娢拿鞫Y儀于我們之重要。

　　千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇——關(guān)于六尺巷的故事相信不必再讓我贅述。清代名臣、文學(xué)家張英，在滿人統(tǒng)治的大清朝，獲得宰相高官，實(shí)不多見。這除了他們的滿腹學(xué)問、機(jī)智聰敏和對朝廷的耿耿忠心外，為人處事的隱忍寬容，是否也是重要原因之一呢？秉禮處世，對他人對自己，都是最好的'方式。

　　說到這里，我不由想起另一個(gè)故事：有兩匹馬并行于河邊，其中一匹馬不知何故突然咬了另一匹馬一口，待醒悟過來時(shí)，悔憤難當(dāng)。而另一匹馬不但沒有怪它，還反倒去安慰它，它們和好如初。不得不稱贊這匹馬兒，胸襟博大，寬容豁達(dá)，這又何嘗不是另一種文明禮儀？試想一下，若那馬兒反咬一口，則無非是兩敗俱傷、頭破血流。世事如棋，讓一著不會(huì)虧我；心田似海，納百川亦可容人。

　　禮儀，從個(gè)人的角度來看，可以提高人們的修養(yǎng)；可以美化自身、美化生活；可以促進(jìn)社會(huì)交往，改善人際關(guān)系。從團(tuán)體的角度來看，禮儀可以為企業(yè)、國家書里良好的形象；可以凈化社會(huì)風(fēng)氣，營建和諧社會(huì)。大凡國際化的企業(yè)，對于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也是獲得國際認(rèn)證的重要軟件。

　　那么，何謂文明？何謂禮儀？

　　待人真心一點(diǎn)，做人大度一點(diǎn)，為人謙虛一點(diǎn)，就是文明，就是禮儀。它就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和方式。臨走前，對父母到一聲禮貌的我走了；樓道中，幫忙拾起同學(xué)掉落的物品；汽車?yán)铮�讓出一個(gè)座位給孱弱老人；大街上，綻放一抹微笑給無意撞到你的人。

　　禮儀，就是如此簡單，卻可以帶給每個(gè)人一份最真心的溫暖，為社會(huì)增添一抹最美麗的和諧。一個(gè)人的粗言惡行或許無傷大雅，卻會(huì)成為陽光下的一個(gè)污點(diǎn)；一個(gè)人的文明禮貌或許微不足道，卻會(huì)成為花園里的一抹燦爛。

　　讓我們大家一起行動(dòng)起來，文明處世、以禮待人，讓文明禮儀伴我們行遍天下，讓禮儀之花開遍我們的國家！

禮儀作文 篇10

　　從古至今，孝、德、禮、儀作為我國的名俗傳統(tǒng)被中華兒女所傳承下來，踐行孝德禮儀已經(jīng)成為了現(xiàn)代高運(yùn)轉(zhuǎn)社會(huì)的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，接下來我將跟大家分享一下我對于孝德禮儀的認(rèn)知。

　　孝

　　古語有云“百善孝為先，萬惡淫為源�！毙⑹侵腥A傳統(tǒng)文化提倡的行為，指兒女的行為不應(yīng)該違背父母、家里的長輩以及先人的心意，是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系的表現(xiàn)。古時(shí)候，有一個(gè)叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父親再娶了一個(gè)妻子，就是王祥的后母。后母不喜歡王祥，可是，王祥很聽后母的話，后母叫他做的事，他都盡力做好。一個(gè)寒冷的冬日，后母生了病，想吃活魚，要王祥到河捉魚。天下著大雪，北風(fēng)呼呼地吹著，河水早已結(jié)冰，哪有魚呢？王祥來到河北二話不說脫掉衣服，臥在冰上，刺骨的寒冰冷得他牙關(guān)打顫，全身顫抖，但他仍然強(qiáng)忍著、忍著……突然間，他身體下的冰塊裂開了，兩條鯉魚跳了上來。王祥大喜，抱著鯉魚飛奔回家，煮魚湯給后母吃。這就是孝子為后母《臥冰求鯉》的故事，這個(gè)故事讓我懂得了孝不止應(yīng)該停留在表面上，還應(yīng)該付實(shí)際行動(dòng)，應(yīng)懷揣一顆向善的心對待周圍的人。

　　德

　　德是人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，直視“所行之路”的方向，遵循本性、本心，順乎自然，便是德。道是在承載一切，德是在昭示道的一切。大道無言無形，看不見聽不到摸不著，只有通過我們的思維意識(shí)去認(rèn)識(shí)和感知它；而德，是道的具體實(shí)例，是道的體現(xiàn)，是我們能看到的心行，是我們通過感知后所進(jìn)行的行為。所以，如果沒有德，我們就不能如此形象地了解道的理念。東漢時(shí)期，楊震在荊州當(dāng)刺史，由于楊震博覽明經(jīng)，為官清廉，深得百姓信賴。有一次，有個(gè)人在夜里帶著黃金到楊震的家里行賄。楊震堅(jiān)決不受，并嚴(yán)厲地斥責(zé)了那個(gè)人。那個(gè)人還是不死心，笑著對楊震說："現(xiàn)在是深夜，地點(diǎn)在您的府上，決不會(huì)有人知道的，請您收下吧！"楊震神情嚴(yán)肅地說："天知、地知、你知、我知、你怎么可以說，沒有人知道呢？"來人聽了，便非常羞愧地謝罪走了。楊震做官一向清正廉明，并一再告誡家人，生活要儉樸，不能仰慕虛榮。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。

　　禮

　　有句老話說的好“有禮走遍天下，無理寸步難行”，禮有尊重他人便是敬意的意思，是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個(gè)人來說，禮貌是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。漢末時(shí)期劉備聽說諸葛亮很有才干并且知識(shí)淵博，想請他幫助自己統(tǒng)一國家。三人來到隆中，但孔明不在，他們只好失望而歸�；氐叫乱埃瑒�備聽說諸葛亮回來了，叫人立即備馬。到了草屋，書童說諸葛亮被人請走了。三人怏怏而回。時(shí)間過得很快，劉備打算三訪孔明。三人第三次來到隆中，離草屋還有半里多地，劉備便下馬步行。這時(shí)，諸葛亮在午睡，為了不打擾他，劉備恭敬地在臺(tái)階下等候。張飛見了，很生氣，想放火，但沒有�？酌餍褋�，談?wù)撈饑�家大事。諸葛亮見劉備三顧茅廬，誠心誠意，便答應(yīng)與劉備共圖大業(yè)。正因劉備的堅(jiān)持和謙遜有禮換來了諸葛亮的一生追隨，這讓我們知曉以禮待人最終能換回以禮相待的和睦景象。

　　儀

　　儀是指禮的外在表現(xiàn)形式，是人們在語言行為方面禮的變現(xiàn)形式。儀表指的是人的'容顏服飾、姿態(tài)風(fēng)度，儀表展現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和外在情趣得體的服裝和行為舉止會(huì)有助于人與人之間更好的交流交往。漢朝時(shí)期的孔融讓梨便是一個(gè)很好的禮儀故事，他以禮待人善良可愛的美好品質(zhì)，為后人做出了一個(gè)好榜樣。

　　孝德禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。好的習(xí)慣能養(yǎng)成好的性格，好的性格能影響我們的一生。讓我們將孝德禮儀從自身做起，從小養(yǎng)成孝敬父母尊敬長輩愛護(hù)弱小的行為習(xí)慣，讓我們一起將孝德禮儀這個(gè)恒久的話題變成處處可見的現(xiàn)實(shí)生活。

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