[必備]禮儀的作文8篇

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的禮儀的作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

禮儀的作文 篇1

　　在一個陽光明媚的下午，我眉飛色舞的來到公交車站。一邊乘著涼爽習(xí)習(xí)的風(fēng)，一邊等著公交車回家。

　　“來了！”我眉開眼笑地喊著。我開始了搶座位，座位是一個軟軟的椅子�！肮�哈……今天好運氣竟然搶到了一個好位子�！蔽夜�哈大笑地說道。公交車上人海茫茫都擠滿了公交車，都快擠爆公交車了！

　　我開始等著下車，突然看到一位白發(fā)蒼蒼，滿臉皺紋的老爺爺。他正在受別人的'擁擠。我情不自禁的說：”老爺爺這個座位你來坐吧！“

　　“不不，小朋友還是你坐吧！我不坐”。老爺爺一臉笑容地回答。

　　我又說：“沒事您來坐吧！下一站我就到了。”

　　老爺爺說：“謝謝你啊，小朋友，你真是一個尊老愛幼的好孩子�！�

　　我聽了，心里樂開了花。到了小區(qū)感覺生機(jī)勃勃的植物也在為我歡呼叫好呢！

　　我得意洋洋的回到家里，心里有一種說不出的快樂。真是快樂的一天啊！

　　只要人人都獻(xiàn)出一點愛，時間就會變得更美好。文明從我做起！

禮儀的作文 篇2

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于有錢沒錢；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

　　我們偉大的祖國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。由此可見，文明也是一個國家的冶國之本。

　　做一個文明的人，首先要有高尚的道德情操。

　　做一個有道德的.人，孝敬自己的父母是基礎(chǔ)，如果一個人連自己的父母都不敬不孝，那么面對社會上的老人怎么會尊？看見幼兒怎么會愛？他根本沒有權(quán)利涉及道德，否則將會是對道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，古有“香九齡，能溫席”，得到無數(shù)人傳譽(yù)；現(xiàn)有“全國道德模范李美麗無怨無悔照顧公婆的事跡”，感動世人。今天我們做文明少年，必須由此開始。

　　做一個文明的人，其次是要講文明、講禮儀。

　　文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規(guī)范，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)。也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，是我們民族精神的體現(xiàn)。在生活中我們要知禮、講禮、善禮，做個文明人，不要亂丟垃圾；不在公共場所隨地吐痰、大聲喧嘩；在公交車上給老、弱、病、殘、孕，以及抱小孩的乘客讓座；按照交通指示和標(biāo)志行走，不闖紅燈；要保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不踐踏草坪，不隨手摘花。毫不置疑地說，文明禮貌對我們來說是非常重要的，生活中處處都顯示著我們的道德品質(zhì)。

　　現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期。這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即便擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

　　文明需要大家來參與，文明的氛圍要靠大家共同來營造，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀伴著我們成長。

禮儀的作文 篇3

　　禮儀的起源與發(fā)展

　　中華民族素有禮儀之邦的美譽(yù)，禮儀在中華文化的歷史演進(jìn)過程中，起著積極的推動作用。今天，經(jīng)濟(jì)的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡(luò)化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發(fā)重要，其中，作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng)，不僅是人們必備的基本素質(zhì)，而且是社會交往、商務(wù)活動和其他各項事業(yè)成功的一個重要條件。

　　中華禮儀的淵源

　　古人有言：“中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華。”古代華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽(yù)的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善�？鬃邮俏覈鴼v史上第一位禮儀學(xué)專家，他把“禮”作為治國安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國以禮”，“克己復(fù)禮”，并積極倡導(dǎo)人們“約之以禮”，做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認(rèn)為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會作用。他說：“禮者，人道之極也�！卑讯Y看作做人的根本目的和最高理想，把識禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強(qiáng)調(diào)：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！惫苤賱t把禮看作人生的指導(dǎo)思想和維持國運的支柱。他說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡�！睆倪@些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應(yīng)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。

　　我國古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念，包含著豐富的內(nèi)容，大體可歸結(jié)為三個層面：一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度；二是古代社會生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對社會成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）�？v觀我國禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會性與強(qiáng)大號召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準(zhǔn)則，并且已成為中華民族共同的`財富，對中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的起源

　　在西方，禮儀一詞，最早見于法語的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進(jìn)入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對禮儀追求及其演進(jìn)的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭”有關(guān)的動態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒有武器，讓對方感覺到自己沒有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來演進(jìn)為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻(xiàn)典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀(jì)更是禮儀發(fā)展的鼎盛時代。文藝復(fù)興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會對遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀(jì)中期對優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應(yīng)社會平等關(guān)系的比較簡單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒有隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國家有國家的禮制，民族有民族獨特的禮儀習(xí)俗，各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式，國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例

　　等。有的國家和民族對不遵守禮儀規(guī)范者，還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則，有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門課”，被企業(yè)錄用的大學(xué)畢業(yè)生，也必須先經(jīng)過嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練，才能上崗工作。

　　從上述關(guān)于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國作為社會秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的、并隨著人際關(guān)系和其他社會關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會交往的產(chǎn)物，也是國際文化交流的產(chǎn)物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動過程。正如枟禮記·曲禮上枠?biāo)�云：“禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往，亦非禮也�！钡谒模�禮儀是一種程序，有一定的規(guī)則，不是毫無聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規(guī)范、程序是一定社會的人們約定俗成、共同認(rèn)可的。第六，遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成

　　部分，是人際交往的重要手段和途徑。

禮儀的作文 篇4

　　說到文明美德，我想到了一個故事。秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！保ㄟ@就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的`危險來保護(hù)他，使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

　　我認(rèn)為，誠信是最大的美德。誠信這個詞語對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師家長就教導(dǎo)我們要學(xué)會誠信,隨著時間的流失，越來越多的不誠信商家的出現(xiàn)，假煙、假酒、假藥，各式各樣�！罢\信”乃立人之本，正如季布的“一諾千金”一樣。

　　同學(xué)們，播下一個動作，收獲一個習(xí)慣，播下一個習(xí)慣，收獲一個品格。文明的事很容易做到，它卻是生活里重要的事，也是最難堅持的事。就讓我們從現(xiàn)在做起，從一言一行、一點一滴做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，講文明話，行文明事，做文明人，讓我校的文明禮儀之花再結(jié)出累累碩果！

　　只要人人都奉獻(xiàn)一點愛，世界就會變得更加美好，讓我們大家都來講文明懂禮貌！

禮儀的作文 篇5

　　“禮儀”在詞典里的意思是：禮節(jié)和儀式。作為一名女孩，一名聾人女孩，我一直思考著自己有沒有注重禮儀，給別人留下好的印象呢？

　　我最近讀了兩本書：《米蘭的秘密花園》和《綠山墻的安妮》，這兩本書都寫有關(guān)女孩的成長經(jīng)歷，這兩個女孩也和我們的同齡人一樣，從她倆身上我學(xué)到了女孩應(yīng)有的自愛和優(yōu)雅。

　　給我留下深刻印象的是，米蘭在書里和愛麗絲老太太討論禮貌禮儀的話題，我依然記著“愛麗絲老太太微笑著對米蘭搖搖頭：‘花開得再好看，也不是隨便進(jìn)入人家花園的理由�！�”這句話讓我想起，有一次我上美術(shù)課時，忘帶工具剪刀，看到同桌有工具剪刀，徑直地拿過來剪紙，沒想到后果是，同桌因這件小事，就疏遠(yuǎn)了我，我到現(xiàn)在終于明白了，未經(jīng)別人允許，隨隨便便地拿別人的東西，就會換來別人的鄙視和失望，這是一種不自尊不自愛的行為。

　　想到這里，我突然又想到安妮的朋友為什么多？安妮長貌普通，是靠她的豐富想象力和她的學(xué)習(xí)，舉止優(yōu)雅，改變了每位人對她的.偏見和印象。

　　“禮儀”這個詞在生活中是那么重視，比如外國人，大部分貴族女孩自幼被父母關(guān)在房間里學(xué)禮儀，看大量書籍，如果有什么重要的宴會，她們會認(rèn)真地挑選干凈又淡雅的禮服，參加前，會準(zhǔn)備好自己的禮儀和形象，參加時，面對主人會做一些優(yōu)雅的動作，不會做一些幼稚和荒唐的事，保持著小淑女的氣質(zhì)。中國女孩和外國女孩比起來差距太大了，中國女孩誤認(rèn)青春是到了大人該做的事，比如化妝，穿潮流又怪異的衣服等等，這樣能襯托青春的美麗嗎？一個女孩穿干凈的校服，安靜地在學(xué)校里生活，快樂地運動，努力地學(xué)習(xí)，才是青春的美麗和活力！

　　我思考了一會兒，想到了一件事，不知道這件事值不值得提著呢？

　　過年時，我爸爸帶著我到外婆家拜年，吃了午飯時，桌子上都是香噴噴的菜，讓人垂涎三尺，我忍不住自己的饞嘴，就直接地拿筷子向盤里夾菜時，被爸爸發(fā)現(xiàn)了，拿筷子狠狠地敲打了一下我的手，嚴(yán)肅地說：“親戚還沒來，不要急著上去夾菜，要對別人尊重！也要懂家庭的禮儀��！”我明白了，如果我舉止不優(yōu)雅不禮貌，在場的人就會認(rèn)定我是個沒教養(yǎng)，無禮的女孩。

　　我們是聾女孩，不要以為自己學(xué)習(xí)好了就算，必須鍛煉自己的禮儀修養(yǎng)，讓別人認(rèn)為自己是個優(yōu)秀又美麗的女孩，也給別人留下深刻又美好的印象。

禮儀的作文 篇6

　　當(dāng)代，文明禮儀是衡量一個人的標(biāo)準(zhǔn)，是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是社會生活的必須品。

　　孔子曰：“不學(xué)禮，無以立”，孟子曰：“愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之�！蔽覀冎袊�自古以來就非常講究禮儀，素有禮儀之邦的稱號。作為小學(xué)生，我們更應(yīng)該講文明、懂禮儀。

　　然而，在我們周圍，總會看見一些同學(xué)不文明的行為，個別同學(xué)有時會在樓上制造“瀑布”，而這“瀑布”卻不比黃果樹瀑布遜色；有時會在潔白的墻壁上留下眼花繚亂的“杰作”，而這“杰作”也不次于書圣王羲之筆下的《蘭亭序》；更有一些同學(xué)，在家不理解家長的辛苦忙碌，在校不聽老師的教誨。說話不文明，舉止不文雅，讓文明失去了美，讓禮儀沒有了愛。

　　其實講文明知禮儀非常簡單，在學(xué)校里，紙屑、果皮不亂扔，“瀑布”不亂造，看到垃圾要主動撿起，上課認(rèn)認(rèn)真真聽講，下課不大聲喧嘩，輕聲慢步過走廊，上下樓梯向右靠，見到老師行個禮，遇到同學(xué)問聲好，公交車上要讓座，有禮節(jié)，互尊重，禮貌待人品行好。這樣我們不僅做到了文明，還宣傳了文明。只要人人邁出文明一小步，社會文明就會邁出一大步。我們作為安順的小市民，要發(fā)揚講文明守禮儀的好習(xí)慣，從我們身邊的每一件小事做起，我們的.一言一行，一舉一動都要以文明的行為來規(guī)范自己，管理自己，教育自己�？傊�，文明禮儀已不只是在課堂上和在家里，應(yīng)是無時無刻，不分地理空間，時時牢記在心。

　　懂文明，講禮貌，這是我們小學(xué)就開始學(xué)習(xí)的。讓我們共同攜手把中國建設(shè)成一個文明禮儀之邦。

禮儀的作文 篇7

　　從今以后，我決定做一個懂禮儀的好孩子。

　　我給自己定了四條規(guī)定：第一條，我見到老師或領(lǐng)導(dǎo)叫老師好或者領(lǐng)導(dǎo)好。假若有不認(rèn)識的老師或領(lǐng)導(dǎo)，就給他敬個禮。我以前不太愛叫，現(xiàn)在慢慢地學(xué)會了。

　　第二條：上課認(rèn)真聽講，不做小動作，不和同學(xué)交頭接耳等。課外活動要積極參加。不和同學(xué)打架，如果別人故意打我，要做到不還手。這樣才是給老師分憂。上課要積極回答老師提出的'問題，我只要是會回答這道題，就不怕回答錯誤，應(yīng)該大膽的去講，因為這是動腦筋的表現(xiàn)。不要隨意破壞公共財物，時時處處做個懂禮貌、知禮節(jié)的好孩子。

　　第三條：體育課上要認(rèn)真學(xué)習(xí)、加強(qiáng)鍛煉，對參加比賽有極大的幫助。老師叫我們跑步的時候，不要跑到一半的路程的時候你就不跑了，否則就半途而廢了。跑累了，不要馬上去喝水，馬上喝水會對身體造成傷害。

　　第四條：在學(xué)�；蛘咴诩依锊粊y說臟話，這樣才是講文明的孩子�？荚嚂r題做完了，不要在教室里大聲喧嘩，私自下位，要認(rèn)真檢查。

　　我自己規(guī)定了這四條講禮儀、做文明人的標(biāo)準(zhǔn)。你規(guī)定了那幾條呢？不知道你規(guī)定的符不符合要求，說出來大家分享一下吧。

禮儀的作文 篇8

　　自古以來我國是個文明古國，禮儀之邦。做個中國人感到驕傲和自豪。我們聽到過無數(shù)關(guān)于文明禮貌的故事，像“孔融讓梨”、“緹縈舅父”，“曾子避席”，“程門立雪”等，都讓我們感動，都讓我們敬佩。還有無數(shù)的古人，名人，專家，英雄，模范，他們都有文明禮儀的高尚品德，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

　　在學(xué)校里，老師常常教導(dǎo)我們要做個講文明、懂禮貌的小公民，然而遺憾的是在我們這個美麗和諧的社會里，還是有這么幾個不和諧的音符在跳動，比如在公眾面前撓耳挖鼻，甚至吐痰，聽他人講話時東張西望，不屑一顧，上公交車時蜂擁而上，為爭搶座位甚至大動干戈，在公共場所隨地亂扔垃圾現(xiàn)象隨處可見。這樣能稱得上我國是文明禮儀之邦嗎？

　　我們要怎樣做才能稱得上文明呢？

　　我想要做到文明并不難，在公共場所中應(yīng)該懂得禮讓、講究秩序，舉止文明、輕聲細(xì)語。有時候路上碰上熟悉的朋友同學(xué)給予一句普通的問候，一個簡單的手勢，都體現(xiàn)出人與人之間的相互尊重，會讓人感到溫暖、感到幸福，讓文明之風(fēng)吹到我們生活的每一個角落；如有遇到有困難的人，伸出雙手幫別人一把，這時你伸出的就是文明；看到失敗的弱者，送出一些安慰與關(guān)懷，讓文明在自己和他人之間溫暖著；自己身邊的人得到成功，或者自己得到成功時，送到真摯的祝賀，讓成功與他人一起分享；看到身邊的`墻上有污點主動擦去，迎來一個舒適的生活環(huán)境，我們在街上看到地上有垃圾主動撿起，不過往往有些人就是一點懶惰，明明垃圾箱就在離自己沒多遠(yuǎn)，只要走近幾步就能扔到垃圾箱里，而他們是為了自己的方便，隨手扔了就走人，這樣行為絕對是杜絕的。乘車時看到老人家，孕婦或者身體有缺陷的主動讓個位置。在自己過馬路的時候有老人家或者身體缺陷的幫助他們過馬路，買東西時排隊有序。這些都是一些舉手之勞的行動。

　　在有些人看來，義工服務(wù)只是一種形式，而我絕對不這樣認(rèn)為，義工是為了幫助有需要的人才去當(dāng)義工的，他們是付出了時間，金錢，勞動力和精神去幫助人，義工表面上的毫無回報的，但是內(nèi)心卻得到了很大的回報，義工人覺得幫人到就是他們最大的回報。沒人有當(dāng)過義工或者沒有去幫助過人的同志，你們嘗試一下，付出就那么一點點，去幫助下有需要的人，就算是體力透支，相信你也會得到很大的滿足感！

　　文明是靠一個人遵守的嗎？不是，它靠的是我們大家—— 一個集體，其實文明離我們不遠(yuǎn)，文明就在我們身邊，文明是一種神奇的力量，能拉近人與人之間的距離，能和諧我們的社會，從我們做起，從身邊做起，文明就是在身邊。

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