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禮儀作文[錦集5篇]
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧,下面是小編幫大家整理的禮儀作文5篇,希望對大家有所幫助。
禮儀作文 篇1
近日,護理部舉辦了一期禮儀方面知識培訓(xùn)課程。主講老師是史蓉老師,今天就是她教我們一些日常生活中,工作中及社會不同場合中如何讓自己的言行舉止得體、高雅、有內(nèi)涵。這些都離不開氣質(zhì)。
氣質(zhì)是什么?史蓉老師總結(jié)出來的是——氣質(zhì)是內(nèi)在涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)。一個人的氣質(zhì)對他的工作和生活都有很大的影響。她說到了一位禮儀者在禮儀中如何讓自己更有氣質(zhì),在接待領(lǐng)導(dǎo)的時候需要注意哪些方面。比如說在我們醫(yī)院即將剪彩的那一天,作為一位禮儀者怎么去接待領(lǐng)導(dǎo),在這過程中需要注意什么。史蓉老師說到了對領(lǐng)導(dǎo)要迎前送后,就餐的時候左小又大,開會或其它的時候左大又校意思就是說我們與領(lǐng)導(dǎo)吃飯的時候要坐領(lǐng)導(dǎo)的左邊,開會的時候最大領(lǐng)導(dǎo)就坐最左邊等等。還說到了全世界都懂的語言——微笑。微笑在我們工作中的'重要意義,它可以幫我們化解矛盾,可以減少不必要的麻煩。
微笑是快樂的音符,可以讓氣氛更融洽。史蓉老師還為我們解說了在我們禮儀過程中遇到的尷尬和困難。還說到了“靈活”這詞。有些場合遇到了尷尬的時候要靈活處理,給自己找一個臺階,可是怎樣去靈活?它是要靠我們平時經(jīng)歷,閱歷,知識積累。有了這些積累,自然就會靈活。
我相信,在這短短的一堂課中對我們每位老師都受益匪淺。在以后的工作生活中我們大家一起不斷的學(xué)習(xí)努力進步。
禮儀作文 篇2
浩瀚的神州,乃是世人皆知的“禮儀之邦”,其溯源可謂是久遠流長!岸Y”始于周公,復(fù)于孔子;盛于董仲舒,貫穿中華上下五千年。禮儀是一個人道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),也是一個國家道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
那來看看這個世界的禮儀吧,英國以紳士風(fēng)度而著稱,日本和韓國以鞠躬微笑令世人大為贊嘆,而如今中國的禮儀有些懈怠了不是嗎?
先來說說道德水平吧。隨地吐痰,隨手扔垃圾,把先登上公車的人擠下來自己卻理所當(dāng)然的踩上踏板,登上車,看見有老婦人登上車,自己卻塞著耳機臉朝窗外,一副事不關(guān)己高高掛起的.欠扁之態(tài)……再想想還有什么呢,其實太多太多了。
再來談?wù)勎幕摒B(yǎng)吧。走在路上,如果留心,不難發(fā)現(xiàn)兩個并肩走在一起的小伙子手里叼著根煙,穿的稀奇古怪,頭發(fā)則是什么顏色都有,嘴里不干不凈的,時不時的會爆上一句粗口……那這些人有令我們驕傲的利益嗎?回答是:當(dāng)然已經(jīng)蕩然無存了。
最后再來看看生活習(xí)慣吧。北京大爺光著膀子在故宮前晨練,弄堂阿姨卷著頭發(fā)穿著睡衣去菜場買菜,胡同口的小毛孩兒光著屁股,天真的笑著……把自己想象成一個英國人,來到中國旅游,無論去到那個地方,心里一定十分驚訝。再想象一下自己能到上述的每個地方,看到這些會不會很失望呢?
……
這些完全體現(xiàn)了中國現(xiàn)在的文明禮儀,我們平時不去關(guān)心這些,甚至認為這也太正常了,那么和中國古代的禮儀媲美呢。很遜色吧!同樣的我也不認為中國古代的禮儀值得我們再次效仿,很難保證如果重演歷史,閉關(guān)鎖國的情況不再發(fā)生。
所以我們需要在前人的禮儀上做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,而正視現(xiàn)在社會禮儀的缺陷,那么趕超世界禮儀的夢想就會很快實現(xiàn),恢復(fù)中國禮儀之邦的美稱也不再只是奢望,作為二十一世紀的炎黃子孫,我們應(yīng)做些什么呢?很簡單,從身邊小事做起。
著裝整潔,文明用語,熱心微笑,尊老愛幼,細心觀察,保持每個所到之處的整潔,那么城市將變得很美很美,那么所帶來的經(jīng)濟效益也會大大提升,那么中國人在世界的口碑也會得到好評……太多太多連鎖效益了,只要我們完善自己的舉動。
說了這么多,只想體現(xiàn)一句話:提升個人修養(yǎng),完善個人舉動,禮儀之邦便會重返世界。
禮儀作文 篇3
今天,在我們這個有著五千年文明史的祖國,又掀起了一股學(xué)文明講禮儀之風(fēng)。
我覺得不管是講文明,還是講禮儀,其根本就是講尊重。那么什么是尊重呢:我上網(wǎng)查了很多資料,覺得比較有價值的是——“什么是尊重?人的本性是不滿足;不滿足就是指人們都希望我或者我們的事物比別人的好。尊重就是照顧他人的體面,不傷及,或不嚴重傷及他人的不滿足本性的行為!边@句話又有點難理解,但仔細去分析,又覺得說的很有道理。
尊重是由個人組成的社會作用于個人的思維而產(chǎn)生的個人對他人的承認和肯定的態(tài)度。人都有七情六欲,可以說人作為一個物種而不被自然淘汰的一個最根本的因素就是人的欲望。一個剛剛呱呱墜地的嬰孩如果沒有吃奶的欲望,那他的前景是可想而知。假設(shè)這樣的一個孩子獨自生活,那么他的字典里將永遠不會有“尊重”的字眼了;他只會有欲望。但有兩個這樣的孩子就不一樣了。最初他們都在只顧及自己的欲望,可能還會相安無事;但當(dāng)自己的欲望觸及到另一人時,爭斗就會產(chǎn)生。如果兩人都兩敗俱傷,那么另外一個人的影子就會在雙方的意識中產(chǎn)生。對待對方的態(tài)度就應(yīng)運而生——這就是最初的尊重。但有人可能要問,那如果不是兩敗俱傷,而是一方被征服了呢?答案是:他可能征服一個人,但他不可能征服整個社會。兩個人只是一種假設(shè),社會不可能只兩個人;反過來再說,即使是那人被他征服,那人在他的思維了留下了影子,他也就產(chǎn)生了對這個人態(tài)度。也還是產(chǎn)生了尊重。
尊重的根本原因是畏懼。畏懼是動物的本能,最好的證明就是所有的動物都怕疼痛。就像欲望一樣,畏懼也是一個物種而不被自然淘汰的一個最根本的因素。當(dāng)人融入社會,當(dāng)人的腦子里不單單是自己的時候,思維進步了,對比產(chǎn)生了。不管是爭斗,還是窺視,其他人在自己腦子里的印象越來越不可磨滅,他們就會發(fā)現(xiàn)其他人總有一方面會讓自己產(chǎn)生畏懼。因為有了畏懼,一個人在滿足自己欲望的時候,就不能毫無顧忌了。他可能會想:“我招呼他人時是喊他人x他們會喜歡,還是喊y他們喜歡!边@就產(chǎn)生了最初的.尊重。
時代賦予尊重不同的含義。還是那個例子——我招呼他人時是喊他人x他們會喜歡,還是喊y他們喜歡呢,最初打招呼的人一定不知道,被招呼的人也不明白;但我們再不防大膽的假設(shè),當(dāng)招呼x時,被招呼人心情正不爽,而喊y時正好心情愉快。這就有可能使y漸漸成為令人感覺向好的方面發(fā)展、令人愉悅的代號。到這個時候,尊重的含義就被一分為二了——尊重和不尊重。奴隸社會里,奴隸被奴隸主肆意鞭打,甚至買賣處死。我們不能說奴隸主不尊重奴隸。因為那個時代造就了尊重在那時的含義。而到了封建社會,雖然,普天之下莫非王土,率土之濱,莫非王臣,但皇帝也不能明目張膽的像奴隸主那樣妄為了。畢竟“王子犯法與庶民同罪”。尊重的含義又因時代而改變了。
尊重促使了禮儀的產(chǎn)生。既然“別人”這個概念已經(jīng)不能再被忽視,或者說它早已深入人心了。那么我們該把對待他人的態(tài)度該以怎樣的形式來表現(xiàn)呢?當(dāng)這個問題進入人的思維的時候,禮儀就產(chǎn)生了。禮儀的產(chǎn)生很快迎合了人性的需求,所以像空氣一樣無處不在——見君王要下拜,見長者要作揖,表友好要握手等等,大到國與國之間的外交,小到夫妻間的相處都有相處的禮數(shù)。應(yīng)當(dāng)說禮儀、禮數(shù)是指人們在社會交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時代潮流等因素而人為制定的,既為人們所認同,又為人們所遵守,是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準則和規(guī)范的總和。是人們在社會交往活動中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準則。
我們國家有五千年的文明史,我們的祖先創(chuàng)造了文明,也創(chuàng)造了禮儀、禮數(shù)。進入廿一世紀來,我們的祖國——中華人民共和國繼續(xù)踐行著“文明禮儀之邦”的優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開放以來我們的綜合國力增強了,也出現(xiàn)了一些一時的鄙俗現(xiàn)象。但在國家的號召下,全民很快掀起了做知文明、懂禮儀的人的熱潮。大家正將國家的文明推向一個又一個高峰。
禮儀作文 篇4
一個暑假的早晨,我和媽媽提著籃子,踏著輕快的步伐來到農(nóng)貿(mào)市場。
在市場的一個角落里,圍了一群人,他們好像在談?wù)撝裁矗闷嫘氖刮蚁肱迨虑榈脑。我個兒小,一閃身子便鉆了進去。嗬!我還以為是什么古怪的事呢?原來是一位老爺爺。
只見老爺爺白發(fā)蒼蒼,穿著一件破爛的布衫,鞋子連腳趾頭都露出來了,額頭上的皺紋像一條條蚯蚓在爬似的,身旁還有一個包袱。老人滿臉愁容,眼里含滿淚花。老爺爺這是怎么回事呢?被車撞了還是迷路了?一團疑云掠過我的腦海。我一打聽,原來這位老人的的兒女不孝順,見老人老了,沒有勞動能力,嫌棄老人吃閑飯,身體有不好治病還需花錢,所以干脆把老人從家里趕出來。老人無家可歸,想著自己辛苦把兒女撫養(yǎng)成人竟落得如此下場,不禁老淚縱橫。。√屓擞X得氣憤了。
這時,我內(nèi)心不由得同情起老人。我心想:如果老人是我的.親爺爺,我怎么忍心看他這樣呢?于是,我走到媽媽跟前對媽媽說:媽媽,讓老爺爺?shù)轿覀兗易滋彀桑恐車娜艘宦,都說我是一個孝順的孩子,應(yīng)該向這個孩子學(xué)習(xí)。我的臉頓時紅的像一只煮熟的蝦子,但心里美滋滋的。因為老師經(jīng)常對我們說:“孝順是中國的傳統(tǒng)美德。”可是,我心里想老人的兒子怎么不懂這個道理呢?
這時,人群中走出一位精瘦的阿姨對大家說:“這也不是解決問題的根本辦法,不如把老人送回家去,我在民政 部門工作,我給他兒女做做思想工作,在不行我給領(lǐng)導(dǎo)匯報這件事。”
周圍的群眾拍手叫好。
至今,我每每想起老淚縱橫的老爺爺,我就想起“百善孝為先”這句話。
禮儀作文 篇5
禮儀是在人際交往中,以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程,涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個人修養(yǎng)的角度來看,禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看,禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法,是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。。從傳播的角度來看,禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
與同學(xué)交往時,要謙虛有禮,把好處和方便讓給同學(xué),不和同學(xué)爭吵打架。同學(xué)們能做得到嗎?很顯然,許多的人都不能做到這些小事。中國為禮儀之邦,但為什么這些小事都做不到呢?
一天晚上,我正在房間里做作業(yè),突然聽到輕輕的“篤篤篤”的敲門聲。是誰?爸爸?他還沒回家呢!媽媽?她正在做家務(wù)呢!對了,一定是樓上或樓下的人家的`敲門聲吧,我便繼續(xù)做我的作業(yè)。剛動筆,又是一陣輕輕的敲門聲,隨即傳來:“寶貝,媽媽可以進來嗎?”啊,原來是媽媽!我趕緊喊道:“媽媽,快進來吧!”媽媽微笑著進了門。我不解地問:“你想進來就進來好了,干嗎還敲門呢?”媽媽摸了摸我的頭說:“你正在專心地做作業(yè),我突然推門而入,會嚇你一跳的!”“嘿,媽媽,我是小男子漢,我可不會被嚇著的!”“看你急的,最主要的是我這樣做那是對你的尊重,也是文明的表現(xiàn)呀!你說是不是?”媽媽笑瞇瞇地看著我。聽了媽媽的話,我覺得媽媽比平時更美了。聯(lián)想到平時我進出爸爸媽媽的房間都是長驅(qū)直入,我的臉紅了:媽媽是用自己的實際行動在教育我,為我做榜樣。 昂昧,不打擾你了,做作業(yè)吧!”媽媽出了我的房間,又輕輕地關(guān)上了房門。
做完作業(yè),呀,已經(jīng)八點多了:“去看看媽媽吧!”走到門前,剛想推門而入,猛地想起了剛才媽媽的表現(xiàn),立刻收住腳,定了一下神,舉起手,敲了三下。凝神一聽:“請進!”我趕忙打開了門,沖向媽媽的懷抱!鞍,吃不消,吃不消!”媽媽捧起我的臉,親了一下說:“好兒子,也知道敲門了?”我難為情地笑了。“真是媽媽的好兒子!記住,文明,從我做起,從小事做起,從今天做起!”
所以,禮儀要從我做起,從身邊的小事做起,大家都來做個有禮儀的好公民。
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