禮儀作文錦集[9篇]

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的禮儀作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

禮儀作文 篇1

　　禮儀是一個已經(jīng)讓人們忘記了的事情，以前人們非常注重這件事，連餐桌的用餐位置也十分有講究，而對于容貌的整齊，古人也十分講究，古人常說：“禽獸沒有皮毛，就只能為禽獸，人失去禮儀，也就不能算是人了”。古人對儀表的要求不免過于繁瑣，其中最重要的'，有衣著容貌：弟子規(guī)上也要求：“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切，”如果你不想別人對你的打扮產(chǎn)生不滿，那就要穿著得體。也要有行為舉止的要求，要做到：“站如松，坐如鐘，行如風，臥如弓�！本鸵�站直，坐穩(wěn)，行動利索，側身睡，這四大基本的要點。

　　而我們現(xiàn)代的禮儀雖然不像古時候那樣重要，但基本的行為規(guī)范總是有的，比如在公共場合不大聲喧嘩，不隨地吐痰，不濃妝艷抹，這幾大基本要點�？墒乾F(xiàn)代的人只把禮儀放在嘴邊，卻不放在心上，更不表現(xiàn)在行動中。大街上隨處吐痰亂扔的情況仍然屢禁不止。而公共物資也常常被破壞，筆直的電線桿上和干凈的墻面或許有小廣告的出現(xiàn)。公共汽車，地鐵上讓座的行為現(xiàn)象越來越少，但是爭擠上車的人卻越來越多

　　記得在我小學放學時，我和同學們立刻背起了書包，排著隊走出了學校。一個叔叔急匆匆的走了，并撞了我們一下，連一句對不起也沒說就走了，我們嘴上不由地說他沒禮貌，禮儀依舊這么簡單，可卻沒多少人能做到。

　　“禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立足。如果這大街上再也沒有臟話、粗話的聲音，垃圾筒也下了崗，隨處都可見幫助人的身影，到處是歡聲笑語，整個世界就都變成了一座“禮儀城”，那該多好呀!

禮儀作文 篇2

　　文明美德是中華美德的傳統(tǒng)，是華夏文化的重要組成部分。文明美德傳承了近千年，到現(xiàn)在，即使在這污濁的社會，他還在我們身邊，伴著我們行走于人生一世。

　　鏡頭一

　　夏日炎炎，柏油路好像也承受不住高溫要化了似得。一個陡坡上，一名工人蹬著一輛三輪車，車上滿載著貨物，馬上就要越過這個陡坡了，可最后短短的五六米路就像不可越過得天塹，工人依然在努力，可車就是不走了，就在車往后倒退的一瞬間，一名看上去剛剛成年，臉上還有那未去完的稚氣，在車的后面推了一把，頓時，那短短的最后一段路過去了。青年沒有說什么，只是繼續(xù)向前跑去，不知去做什么。至于那名工人什么也來不及說，只是看了那名青年背影一眼，眼中充滿了感謝與欣賞。

　　鏡頭二

　　公共汽車上，只有一個座位了，車到站了，依然沒有人下車。有倆個看上去才十一二歲的孩子跑上車，搶著去占那個唯一空著的.座位。旁邊的人剛要讓座就看見一個老奶奶走上車，兩個孩子同時說："奶奶，坐這里！"滿車人愣了一下，然后都笑了。這時有倆個中年人站起來說："別爭了，你們坐這里吧！"倆個孩子坐在那里，臉上掛著笑容，滿車的人帶著欣賞的眼光看著這兩個孩子，還有一些人看向老奶奶眼中是羨慕。

　　鏡頭三

　　傍晚我漫步在大街上，看著遠處的那被夕陽染紅的天空，這時山峰仿佛也被這美景感染了，鑲上了一道美麗的紅紗。這時突然聽到后面有聲音，我一回頭，原來是一個穿黑衣服的男子將一名穿紅衣服的男子撞倒了，但穿黑衣服的男子也因為慣性倒向了另一邊。這時紅衣男子站起來了，我想一場爭吵在所難免了�？墒羌t衣男子站起后沒有我想的破口大罵，只是將黑衣男子扶起，問他有沒有事。最后倆個人就忽忽離去。而我，回想著剛才的那一幕，心里有個地方被觸動了。

　　以前我們總認為社會是美好的，所以一顆心從未受到過污染，可當我們在踏入那社會后，就發(fā)現(xiàn)社會是那么復雜。以前所遵守的文明美德統(tǒng)統(tǒng)沒有，所以心就被一層霧包裹住了，于是這樣過了很久，很久，終于有一天，我們發(fā)現(xiàn)我們的社會并不是沒有文明美德，而是我們太忙了，以至于我們沒有精力去觀察發(fā)現(xiàn)它們。于是那一層霧消失了，我們的心又變得純潔了。

　　這個社會雖然污濁，但阻擋不了文明美德的傳播，他就在我們的身邊，伴著我們一路行走。

禮儀作文 篇3

　　今天，在我們這個有著五千年文明史的祖國，又掀起了一股學文明講禮儀之風。

　　我覺得不管是講文明，還是講禮儀，其根本就是講尊重。那么什么是尊重呢：我上網(wǎng)查了很多資料，覺得比較有價值的是——“什么是尊重？人的本性是不滿足；不滿足就是指人們都希望我或者我們的事物比別人的好。尊重就是照顧他人的體面，不傷及，或不嚴重傷及他人的不滿足本性的行為�！边@句話又有點難理解，但仔細去分析，又覺得說的很有道理。

　　尊重是由個人組成的社會作用于個人的思維而產(chǎn)生的個人對他人的承認和肯定的態(tài)度。人都有七情六欲，可以說人作為一個物種而不被自然淘汰的一個最根本的因素就是人的欲望。一個剛剛呱呱墜地的嬰孩如果沒有吃奶的欲望，那他的前景是可想而知。假設這樣的一個孩子獨自生活，那么他的字典里將永遠不會有“尊重”的字眼了；他只會有欲望。但有兩個這樣的孩子就不一樣了。最初他們都在只顧及自己的欲望，可能還會相安無事；但當自己的欲望觸及到另一人時，爭斗就會產(chǎn)生。如果兩人都兩敗俱傷，那么另外一個人的影子就會在雙方的意識中產(chǎn)生。對待對方的態(tài)度就應運而生——這就是最初的尊重。但有人可能要問，那如果不是兩敗俱傷，而是一方被征服了呢？答案是：他可能征服一個人，但他不可能征服整個社會。兩個人只是一種假設，社會不可能只兩個人；反過來再說，即使是那人被他征服，那人在他的思維了留下了影子，他也就產(chǎn)生了對這個人態(tài)度。也還是產(chǎn)生了尊重。

　　尊重的根本原因是畏懼。畏懼是動物的本能，最好的證明就是所有的動物都怕疼痛。就像欲望一樣，畏懼也是一個物種而不被自然淘汰的一個最根本的因素。當人融入社會，當人的腦子里不單單是自己的時候，思維進步了，對比產(chǎn)生了。不管是爭斗，還是窺視，其他人在自己腦子里的印象越來越不可磨滅，他們就會發(fā)現(xiàn)其他人總有一方面會讓自己產(chǎn)生畏懼。因為有了畏懼，一個人在滿足自己欲望的時候，就不能毫無顧忌了。他可能會想：“我招呼他人時是喊他人x他們會喜歡，還是喊y他們喜歡�！边@就產(chǎn)生了最初的尊重。

　　時代賦予尊重不同的含義。還是那個例子——我招呼他人時是喊他人x他們會喜歡，還是喊y他們喜歡呢，最初打招呼的`人一定不知道，被招呼的人也不明白；但我們再不防大膽的假設，當招呼x時，被招呼人心情正不爽，而喊y時正好心情愉快。這就有可能使y漸漸成為令人感覺向好的方面發(fā)展、令人愉悅的代號。到這個時候，尊重的含義就被一分為二了——尊重和不尊重。奴隸社會里，奴隸被奴隸主肆意鞭打，甚至買賣處死。我們不能說奴隸主不尊重奴隸。因為那個時代造就了尊重在那時的含義。而到了封建社會，雖然，普天之下莫非王土，率土之濱，莫非王臣，但皇帝也不能明目張膽的像奴隸主那樣妄為了。畢竟“王子犯法與庶民同罪”。尊重的含義又因時代而改變了。

　　尊重促使了禮儀的產(chǎn)生。既然“別人”這個概念已經(jīng)不能再被忽視，或者說它早已深入人心了。那么我們該把對待他人的態(tài)度該以怎樣的形式來表現(xiàn)呢？當這個問題進入人的思維的時候，禮儀就產(chǎn)生了。禮儀的產(chǎn)生很快迎合了人性的需求，所以像空氣一樣無處不在——見君王要下拜，見長者要作揖，表友好要握手等等，大到國與國之間的外交，小到夫妻間的相處都有相處的禮數(shù)。應當說禮儀、禮數(shù)是指人們在社會交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素而人為制定的，既為人們所認同，又為人們所遵守，是以建立和諧關系為目的的各種符合交往要求的行為準則和規(guī)范的總和。是人們在社會交往活動中應共同遵守的行為規(guī)范和準則。

　　我們國家有五千年的文明史，我們的祖先創(chuàng)造了文明，也創(chuàng)造了禮儀、禮數(shù)。進入廿一世紀來，我們的祖國——中華人民共和國繼續(xù)踐行著“文明禮儀之邦”的優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開放以來我們的綜合國力增強了，也出現(xiàn)了一些一時的鄙俗現(xiàn)象。但在國家的號召下，全民很快掀起了做知文明、懂禮儀的人的熱潮。大家正將國家的文明推向一個又一個高峰。

禮儀作文 篇4

　　中國自古以來都被譽為禮儀之邦，想必在禮儀方面的教育應該也不會太差。

　　果然，最近學校組織我們看了一部名為《文明禮儀伴我行》的教育性兒童劇。里面關于禮儀的分類可多了，且聽我略說一二。

　　課堂禮儀：下課后，值日生應立即擦黑板，預備鈴響后，馬上上位。上課如果遲到，應喊“報告”，經(jīng)允許后進入。要抓住學習時間，不做小動作，發(fā)言先舉手，回答問題時應聲音洪亮。老師宣布下課后，應老師先走。自習時應獨立、按時完成作業(yè)，不抄他人。

　　上學禮儀：安全第一，過馬路時寧等十分，不搶一秒。穿好校服，路上與人結伴而行。在校內(nèi)見到雜物要撿起來。參加升旗儀式時衣著整潔，脫帽肅立。

　　禮儀這么多講究，生活中的不文明也不會少：比如，有人亂丟垃圾，有人隨地吐痰……有人時時把禮儀掛在嘴邊、藏在心里，卻不付諸以行動。為什么外國還有用中文寫著的“請勿亂扔垃圾”？要明白，這是一種恥辱。禮儀之邦變成了現(xiàn)在的.樣子，都是因為中國人越來越多的惡習與不文明。讓我們一起改變，讓禮儀之邦重臨世界，讓我們大聲對外國人說：“文明禮儀我知道！”

禮儀作文 篇5

　　吃是一件平常的事情，每天都要做的事情。然而，吃也有吃的知識。還有食物壓力。吃飯也有吃飯的禮節(jié)。在1月9日的漢語課上，老師把桌子圍成一個大圓圈，每個學生都可以使用網(wǎng)絡流行語“我和我的朋友都很震驚。描述一下。在課堂上，老師用椅子當桌子表格”上面放了兩張紙，一盒塊狀蘋果和一盒花瓣狀橘子被用作“食物。給我們一些食物。開始用餐時，學生們蜂擁而入，獨自用餐。晚餐以學生們的狼吞虎咽結束，回想起來，這在我的記憶中仍然記憶猶新。周桐宇是最可笑的，因為當她吃桔子時，她嘴里銜著一個，手里拿著一個，桌上還有一個。

　　我和劉碩還把牙簽放在橘子皮里，當獨木舟玩......然后，老師問我們:每個人在家都坐在哪里吃飯？”每個人都爭先恐后地說:坐下�！蔽艺f:“不要坐在中間，你可以去任何地方。”老師讓我們保持安靜。我不能坐在餐桌旁，“中間的`座位這是中間位置。老師又問了一遍。中間的桌子在哪里？你知道嗎？”我們甚至不知道。老師說:中間的桌子面向門，視野好，沒有干擾�！比缓�，老師也說“我們需要交叉雙臂，坐在自己的手臂上。“食物不響舌頭，咽只響喉嚨”等待禮節(jié)。哪里“長者先移動筷子。我經(jīng)常在家觀察它。

　　吃飯禮儀，學問真大，否則-“；聚在一起單詞和“膳食單詞怎么會有這么多筆畫？讓我們記住“注意”好吧，這樣就不會出丑，以后吃飯的時候也不會開玩笑了！

禮儀作文 篇6

　　今天我走進校園,只見同學們都圍在一起看什么,我也好奇的圍了過去,一看,是櫻桃,又大又紅的櫻桃真讓人眼饞,我想:要是平時我摘一個你摘一個他摘一個,慢慢的都摘完了,那還有這豐收的一天呀!我拿了一個,那櫻桃我還舍不得吃哩,便小心翼翼地放在了衣服里!

　　我終于忍不住了,從衣服里拿了出來,咬了一口,又酸又甜,美味極了,那個被我吃了的櫻桃在我口里跳來跳去,好像在說:“我好吃吧!”有一個同學拿了很多,一口吃了下去,還做了一個享受的.樣子,好像很甜一樣。

　　如果運氣不好,也可能吃到酸櫻桃,但你保護了櫻桃,吃起來心里會很甜,不管櫻桃是酸還是甜。

　　文明是快樂,文明是美德,文明是大家的齊心協(xié)力,共同進步,有了文明的澆灌,才換來了幸福的果實——又大又紅的櫻桃。

　　同學們,讓我們牽手文明,共享文明之果吧!

禮儀作文 篇7

　　幾千年的文明禮儀之風一直延續(xù)到今天，所以我國被稱為“古代文明”，“禮儀之邦”被稱為世界。我們勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，有著悠久的傳統(tǒng)美德。和一個高素質(zhì)，有文化的現(xiàn)代文明人，要有良好的文明禮儀。

　　首先，要注意個人儀容，儀態(tài)風度，談吐，裝扮等。從疏導，需要整潔干凈：面部，頸部，手要洗干凈；頭發(fā)上的時間管理，經(jīng)常洗；指甲常剪；注意口腔衛(wèi)生，不要在公共場所嚼口香糖；經(jīng)常洗澡，換衣服。從儀態(tài)風度說，從站姿，坐姿，行和尊重的空氣，行動，如嚴格要求自己，古人曾總結了人體姿勢的圖片：“站如松，行風，坐如鐘，臥如弓”。喜歡同樣使命的軍人。

　　表情以及神態(tài)要表現(xiàn)出對人的.尊重、理解和善意，面帶一個微笑；談吐要態(tài)度進行誠懇、親切，使用不同文明社會用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合要求學生自己身份。

　　第二，注重公共場所禮儀。公共場所禮儀包括學校，教室，宿舍，劇院等場所的禮儀，以及步行，問路，乘車，購物等。校園禮儀很重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不得大聲喧嘩。升旗儀式，最隆重。這凝聚了國旗的文明和熱血，在禮儀的圍攻中更加顯得璀璨。課堂禮儀對教師的教學有很大的影響，它直接關系到一個班級的榮譽和凝聚力，反映了班風班貌。

　　第三，我們應該謙虛禮讓。謙卑禮讓是在人際關系謙虛的態(tài)度，尊重他人，對人恭敬，知道如何禮貌，謙虛禮讓是中國的傳統(tǒng)美德。謙卑禮讓能與人相處，同時也贏得了尊重他人，友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽過。歲的鄭梨給大哥哥和弟弟吃，而他們吃的少。這正說明，盡管禮儀的年輕，但不短缺。

　　每個人自己來到這個世上，學習我們做人方面就是從講文明禮儀教育開始的。到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。

　　文明禮儀教育不僅給他人、給社會發(fā)展帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己企業(yè)帶來快樂，帶來溫馨。而且在現(xiàn)代經(jīng)濟社會文化生活中，在我們中國國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經(jīng)可以成為我國投資市場環(huán)境、國家形象的一個重要組成部分。

　　文明，禮儀需要從我這里，每個人，從小事做起。

　　著名文學家歌德說：“一個人的禮貌問題就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們生活總是需要根據(jù)你的言談舉止進行評價你。讓我們大家都提高學生自己的禮儀文化意識，重視禮儀。只有一個這樣，才能使他們自己企業(yè)逐步養(yǎng)成社會文明禮儀學習習慣，成為有氣質(zhì)、有風度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，所以中國禮儀教育還是能存在的。

禮儀作文 篇8

　　我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教人教求真，千學萬學學做真人�！闭f的就是學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。

　　可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。

　　為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢？比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”；別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”；在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。

　　那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習慣呢？首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的`思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習慣。比如，在生活中我們常�？吹皆诜胖弥�“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。

　　同學們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標兵吧！

禮儀作文 篇9

　　處在一些美麗的景點，走在干凈的小路上，路邊綠陰陰的草地，美麗的鮮花，讓人有心曠神怡的感覺。

　　可每當大批游人過后，低頭一看，地上的垃圾糖紙、零食袋、塑料方便袋、果皮等，總是處處可見，害得環(huán)衛(wèi)工人只能跟在游人屁股后面追著撿垃圾，簡直太不尊重人們的勞動成果。工人們好不容易造出來的垃圾箱不用，卻往美麗的地方扔垃圾，稍不留神還會有讓人摔倒的危險。反過來想一想：如果是別人在這些地方扔了垃圾，那么你差點被絆倒、滑倒，你的心里是什么滋味呢?是好受還是難受呢?如果，每人都扔到那兒去，那么，還是景點嗎?分明就是一個垃圾堆。

　　我們家在我的帶頭下，每個人都已經(jīng)養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習慣。清明節(jié)那天，我們?nèi)ナ┠外旨o念館玩，因為天很熱，于是就買了個雪糕，吃完了雪糕爸爸正準備把袋子扔到地下，我連忙阻止了：“爸爸，你有沒有想過，如果每人都扔一個垃圾，積少成多，垃圾遍地，這里還是景點嗎?在這樣的景點玩多不舒服!”爸爸微笑著點點頭，向我翹起了大拇指，并扔進了垃圾箱，這時，我才滿意的點點頭。

　　再想想我們的'學習生活中，有著太多的文明禮儀需要我們做好而沒有做好的：學校樓梯上的一個個的標志，為什么老有同學不遵守?我們的預備鈴響了，為什么老有同學不能做到按時上課、擺好桌面?為什么課堂紀律老有幾個同學不能自覺遵守……

　　你們知道嗎，古代人把“聰”分為好幾部分——用耳朵聽、用眼睛看、用嘴說、用心想，這樣的人才能算是聰明，可有的同學為什么老是做不到?

　　中國是一個禮儀之邦，讓我們從身邊的一件件小事情做起，讓我們的校園、我們的生活更加和諧與美好!

【禮儀作文】相關文章：

禮儀作文【精選】07-22

【經(jīng)典】禮儀作文07-21

【經(jīng)典】禮儀的作文07-21

禮儀的作文（精選）07-22

[經(jīng)典]禮儀作文07-22

（經(jīng)典）禮儀作文07-22

禮儀的作文(精選)08-06

禮儀作文（精選）08-08

[精選]禮儀的作文08-01

[精選]禮儀作文08-01