禮儀作文【合集8篇】

　　在我們平凡的日常里，大家都寫過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的禮儀作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

禮儀作文 篇1

　　親愛的老師，同學們，大家早上好。今天我演講的題目是：文明禮儀進校園。

　　自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦�？鬃诱f過：“不學禮，無以立。”意思是說：人如果不懂得禮儀，無法立足于社會�？兹谧尷嬲f明講文明、懂禮貌是一種美德。三字經(jīng)中有“為人子，方少時，親師友，習禮儀”這句話。意思是說：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長，親愛同學，學習人與人之間交往的禮節(jié)。

　　然而，隨著當今社會的不斷發(fā)展，許多人已經(jīng)將文明與禮儀淡忘，一些不文明的現(xiàn)象甚至于一些陋習出現(xiàn)在社會上，出現(xiàn)在我們的校園中。比如：在走廊上追逐打鬧，說臟話，隨意摘花折草等等。作為擁有五千年文明史的“禮儀之邦”，講文明、懂禮儀應該成為弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

　　每個人都以“自己扔的垃圾很少”為借口，亂丟垃圾。不曾想過，整個校園幾千人若都這么想，校園豈不是變成了垃圾場？我們完全不用埋怨這個社會文明水平不高，不必怨艾自己的力量太過渺小，想一想，面包里的酵母不也很少嗎？可就是這看似渺小的酵母，才讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們要做這個時代的酵母，在這個社會起到應有的作用。

　　杰佛萊斯曾經(jīng)說過：我們播下一個動作，便收獲一個習慣；我們播下一個習慣，便收獲一個品格。文明，并不需要我們做什么驚天動地的`大事，每一件小事的背后，都滲透著文明的本質(zhì)。文明，是同學生病時的一句問候，是大方地借給別人的那半塊橡皮；文明，是樓梯中給老師的一次讓路，是經(jīng)過綠茵草地時的繞道而行。只要你愿意去做，文明將是一件極為簡單、快樂的事。

　　文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ�活的點滴小事之中。曾看過這樣一篇報道，有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”科學家回答道：“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，與人交流注視對方，上課發(fā)言清晰洪亮、開關(guān)門時輕聲慢步、儀態(tài)表情落落大方等等。總之，應時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中。

　　文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。

　　要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明中學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)�體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！行動起來吧，做文明禮儀的主人，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開。

禮儀作文 篇2

　　體會社交禮儀是一種無聲的人際交往語言，它不僅能體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個人發(fā)展、事業(yè)進步的需要，是社會時代的需要，是一門必修課，每個人都應該學習社交禮儀，現(xiàn)代禮儀慕課心得。

　　作為一個剛剛學習過社交禮儀的大學生，我覺得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促使我的身心健康。

　　任何社會交際活動都離不開禮儀，而且人類越進步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。

　　作為一名大學生，隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的發(fā)展，每個人都非�？释�獲得真正的友誼，進而更多的情感交流�，F(xiàn)在的大學生都遠離父母，過著集體生活，與別人處在平等位置，以前那種對父母的依賴已經(jīng)不存在.通過人際交往活動，并在交往中獲得友誼，是適應大學生活環(huán)境的'需要，是發(fā)展成"獨立"的人的需要，也是我們成功走上社會的需要.事實上，在大學期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對每一個人的成長和學習有著十分重要的影響.渴望友誼和情感交流是大學生心理的一個重要特點。

　　所以，社交禮儀的基本規(guī)范和知識，幫助我掌握交際技巧，積累交流經(jīng)驗，在交往過程中學會遵循相互尊重，誠信真摯，言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得我是熟悉他們，理解他們，尊重他們的.因此我們之間建立真摯深厚的友情.

　　事實表明，在日常生活中，良好的人際交往有助于提高我們的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶、煩惱，宣泄憤怒，壓抑和痛苦，減少孤獨，寂寞，空虛，心得體會《現(xiàn)代禮儀慕課心得》。這些都是十分有益于我們身心健康，而且也會使我們最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，即使產(chǎn)生也能夠得到有效的排遣.

　　同時，我感覺社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓我們用社交禮儀的基本知識和規(guī)范，去順利地開啟交際活動的大門，讓我們建立和諧融洽的人際關(guān)系.這樣，不僅是形成良好社會心理氛圍的主要途徑，而且對我自己來說，也具有極其重要的心理保健功能.

　　總之，學習社交禮儀知識使我受益匪淺.

禮儀作文 篇3

　　孔子曰：“不知禮，無以立�！币馑际钦f：如果一個人連最基本的文明禮儀都不知道的話，他是無法在這個社會上立足的。可見禮儀是多么重要!

　　這是許多人口口聲聲喊的禮儀口號�？墒怯钟袔讉�人能真正做到呢?現(xiàn)實生活中，不文明的現(xiàn)象一撈一大把：許多人在喝完飲料后，隨手一丟瓶子;許多人嫌麻煩，直接把垃圾從樓上扔下來;更有許多人在公共場合大聲喧嘩，大口吸煙……都是“語言的巨人，行動的矮人”么?真有愧于“文明城市”的稱號。

　　在學校里，總會看見一些同學不文明的行為，個別同學有時會在樓上制造“瀑布”，而這“瀑布”卻不比廬山瀑布遜色;有時會在潔白的墻壁上留下眼花繚亂的“杰作”，而這“杰作”也不次于書圣王羲之筆下的《蘭亭序》但如此作品，卻讓美失去了文明，讓愛失去了禮儀。

　　文明禮儀其實很簡單。彎彎腰，在地上拾起一片紙;伸伸手，把垃圾丟進垃圾桶;或者說說話，但一定要輕聲細語……

　　相傳古時候，有一個叫程門立雪的故事：一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊!他們兩位還在這兒沒走?”這時候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。多么偉大的拜師精神啊!這才是真正的文明禮儀!

　　然而，現(xiàn)代人的文明禮儀意識已經(jīng)很淺了，可以說甚至沒有了。一個社會的公民公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。

　　有一次，某中國訪問團帶著一群四川孩子到美國去訪問，住進了那里的'高級酒店。那群孩子晚上在走廊里大聲喧嘩，弄得住在店里的旅客很不高興，有一個孩子甚至還故意按響了那里的火警器。當被查出來是誰干的后，酒店把他們趕了出來。真是丟凈了中國人的臉面吶!

　　看到了吧，不講文明禮儀會帶來多大的影響!現(xiàn)在，文明禮儀這朵美麗的花正一點點的枯萎。大家快行動起來，讓這朵美麗的文明禮儀之花重新綻放開來吧!

禮儀作文 篇4

　　社會在進步，時代在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須懂知識、講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進新世紀的門檻。

　　然而青春易逝，學問難成;我們應珍惜現(xiàn)在的點點滴滴，認真學好我國傳統(tǒng)文化，繼承并發(fā)揚我們我國的知識與品德學國學知禮儀作文學國學知禮儀作文。學國學、懂禮儀、啟智慧，使人彬彬有禮，素養(yǎng)良好。而這些會潛移默化地使我們的生活更加美好且充滿正能量!

　　這是一個真實的故事：某月某日，上海曲陽路大型超市“家樂�！眱�(nèi)，我國銀行的ATM機正在接待持卡人，忽然，奇怪的事出現(xiàn)了，你要100元，那臺機器就給你200元，你要500元，它給1000元，可是客戶憑條上打的還是100元、500元。世上哪有這等好事，ATM機成了財神老爺。ATM上哪有這等好事，ATM機忙碌起來，二三十次地被按動，刷刷刷地吐出人民幣，白白送給持卡人元。這臺慷慨的取款機送錢送了14小時，直到復旦大學的學生張圣來提款，發(fā)現(xiàn)出了差錯，三次取款多得1100元，才急忙通知銀行。兩天后，我國銀行寶山支行趕到“家樂�！�，拆開神經(jīng)錯亂的ATM機，工作人員自己差點神經(jīng)錯亂，原來是他們的錯，把100元面額的厚厚一疊人民幣錯放到50元的窗柜里，所以ATM機才超倍吐款。大錯已鑄成，能把多送的錢追回來嗎?我國銀行通過金卡網(wǎng)絡(luò)中心查到卡號、姓名，小心翼翼地和18位取款者聯(lián)系：你取款時有沒有發(fā)生ATM機多給錢的事?如果多得了錢，能否還給我們?倘若用戶說沒多拿，也是死無對證。銀行沒想到，18位取款人都一口答應，把多得的錢在兩天內(nèi)都物歸原主，無論銀行多么有愧，我國的人民總是那樣通情達理。

　　一天晚上，我頭昏難受卻又沒發(fā)燒，吃了些藥也不見好轉(zhuǎn)。父母外出，只有奶奶在家，奶奶無奈只好先扶我到附近的一家門診看一看，可誰想門診的大夫卻用不耐煩的口氣說：“現(xiàn)在已經(jīng)下班了，明天再來吧�！蔽翌^昏之余心中更是憤怒：難道開門診只是為了錢嗎?身為大夫的醫(yī)德呢?!奶奶已然出口：“我家孩子難受，你就先瞧瞧吧，你可是醫(yī)生，不能說下班就不幫人看病了呀!”“要你個老太婆管什么!我還有事呢，別在這煩人!”那人推開奶奶，徑直走了。奶奶見我實在難過，就緩緩地扶著我去了醫(yī)院，醫(yī)生護士顯然擁有高知識及良好的`教養(yǎng)，在那兒，他們先溫和有禮的問我的癥狀，在確定些相關(guān)事務，并開好藥方讓我在那坐坐，立即先服一帖藥，并叮囑吃法，我們才回家。一個心念，會讓你給別人的印象有所不同，有文化、有氣質(zhì)的人與其他人的處事方法顯然不同。其實一個人走的道路，是陽光大道還是陰暗小巷，全在于你的知識禮儀的好壞。

　　在生活中，擁有富裕的知識、文明的談吐、高尚的品德的人才是我們所贊頌的;那些骯臟卑鄙、只為個人利益的人更為世人所不齒!

　　放肆不拘束地隨地吐痰，踩、摘花草，講臟話，打人……都是知識不足、沒有禮儀教養(yǎng)的人，令人唾棄;而真正文明的人，是不會這樣的，并且討人喜歡。如果是你，你會愿意做令人厭惡的人嗎?

　　博大精深的國學經(jīng)典是中華民族的文化瑰寶，儒家的“仁、義、禮、信”就是我國傳統(tǒng)思想道德文化的精髓。閱讀、學習經(jīng)典能修正品行、升華人格,使人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的我國人;學習經(jīng)典能更好根植傳統(tǒng)文化，掌握優(yōu)雅的祖國語言，使我們成長為既有知識又有修養(yǎng)的現(xiàn)代我國人。

　　而我最喜歡的一句充滿國學智慧的話語便是：“大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑世上可笑之人。”此句蘊含深刻的哲學道理，發(fā)人深省學國學知禮儀作文作文。胸如大海，容得下人間之風雨、世上煙云;而笑口常開，笑世上紅塵紛爭，庸人自擾

　　世事難以避開，可只要心中澄明透亮，行的正坐得端，總能過去。只有“肚”中容得下，才能“笑”得開。

　　我認為學好文化、禮儀，多努力、不荒廢，我們才能超越父母口中所謂“別人家的孩子”，才能當一個有素質(zhì)的人，撇下陋習，爭取變得越來越好!當你的學問多了，整個氣質(zhì)也不一樣了，正所謂“胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華”吧。

　　國學文化是中華民族生生不息的根本，是華夏兒女骨骼里的營養(yǎng)。中華上下五千年的文明傳承，是我們每個我國人的責任!繼承、弘揚傳統(tǒng)優(yōu)良文化禮儀是我們做人的責任。讓我們攜起手來，徜徉在國學經(jīng)典的海洋中，揚起文明禮儀學習的風帆!學國學，知禮儀，讓我們一起帶著這些邁向更美好的明天!

禮儀作文 篇5

　　文明的社會，需要文明的我們。

　　——題記

　　中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。

　　千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

　　什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

　　3、同學間禮儀：同學之間的.深厚友誼是生活中的一種團結(jié)友愛的力量。注意同學之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學關(guān)系的基本要求。同學問可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語稱呼同學。會使用文明語言（××同學，請幫幫忙），會問候（××同學好，××同學早），會招手，會微笑，會鼓掌，會道歉（對不起，請原諒），會右行禮讓，互相幫助，不說臟話，不打架，不取給同學起外號。在有求于同學時，須用“請”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語。借用學習和生活用品時，應先征得同意后再拿，用后應及時歸還，并要致謝。不小心碰到別人后，要及時主動承認錯誤，說話語氣要友好；對同學的相貌、體態(tài)、衣著不能評頭論足，也不能給同學起帶侮辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學的生理缺陷。

　　其實，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課時主動向老師問好；進老師辦公室前先敲門；坐公交車時主動給老人讓座；不亂扔垃圾有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

　　福特的故事美國有個“福特公司”，福特是一個人，他大學畢業(yè)后，去一家汽車公司應聘。和他同應聘的三四個人都比他學歷高，當前面幾個人面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，彎腰撿了起來，發(fā)現(xiàn)是一張漬紙，便順手把它扔進了廢紙簍里。然后才直到董事長的辦公桌前，說：“我是來應聘的福特。”事長說：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了�！备Ｌ伢@訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認為能看見小事的人，將來自然看到大事，一個只能“看見”大事的人，他會忽略很多小事。他是不會成功的。所以，我才錄用你�！备Ｌ鼐瓦@樣進了這個公司，這個公司不久就揚名天下，福特把這個公司改為“福特公司”，也相應改變了整個美國國民經(jīng)濟狀況，使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭，這就是今天“美國福特公司”的創(chuàng)造人福特。大家說，這張廢紙重要不重要？看見小事的人能看見大事，但只能“看見”大事的人，不一定能看見小事，這是很重要的教訓

禮儀作文 篇6

　　在暑假的時候，我和媽媽到我國的首都北京去旅游。我們一路歡歌笑語，游覽了許多風景名勝�？删驮谶@時，天公似乎有些不作美，天上陰云密布，漸漸地還淅淅瀝瀝的下起了小雨，打斷了我們的興致。我們不得不臨時改變計劃——先回到酒店。我們來到了地鐵站，在熙熙攘攘的`人群中終于擠上了地鐵。

　　一名挺著大肚子的孕婦在人群里被擠來擠去，十分的不好受，臉色十分的蒼白，頭上、臉上還有著一層細密的汗珠，時不時的還發(fā)出了痛苦的呻吟聲。

　　可在座位上的年輕人一個個都低著頭，目不轉(zhuǎn)睛地盯著手中手機的屏幕。只有屈指可數(shù)的人在看著孕婦，但都視若無睹，好像只是湊個熱鬧。我不禁嘆道：還真沒有人讓個座啊，他們就是他們所謂的“文明”么？

　　突然，一個年過花甲的老奶奶站了起來，微笑著對孕婦說：“來，姑娘，坐這里吧！”那位老奶奶滿頭銀發(fā)，精神卻很好，她的臉上有許多時間與歲月留下的痕跡，其間仿佛刻滿著智慧。

　　孕婦坐下后，臉色明顯好了很多，她感激的對老人點了點頭，老人只是淡淡的一笑。

　　文明就在身邊，他離我們并不遙遠，生活中的一點點小事，都可以折射出文明。所以讓我們攜起手來，共同創(chuàng)造文明的世界！

禮儀作文 篇7

　　禮儀的起源與發(fā)展

　　中華民族素有禮儀之邦的美譽，禮儀在中華文化的歷史演進過程中，起著積極的推動作用。今天，經(jīng)濟的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡(luò)化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發(fā)重要，其中，作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng)，不僅是人們必備的基本素質(zhì)，而且是社會交往、商務活動和其他各項事業(yè)成功的一個重要條件。

　　中華禮儀的淵源

　　古人有言：“中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華�！惫糯�華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善。孔子是我國歷史上第一位禮儀學專家，他把“禮”作為治國安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國以禮”，“克己復禮”，并積極倡導人們“約之以禮”，做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會作用。他說：“禮者，人道之極也�！卑讯Y看作做人的根本目的和最高理想，把識禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強調(diào)：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”管仲則把禮看作人生的指導思想和維持國運的支柱。他說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡�！睆倪@些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應調(diào)節(jié)人際關(guān)系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。

　　我國古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念，包含著豐富的內(nèi)容，大體可歸結(jié)為三個層面：一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度；二是古代社會生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對社會成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）�？v觀我國禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會性與強大號召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準則，并且已成為中華民族共同的財富，對中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的起源

　　在西方，禮儀一詞，最早見于法語的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對禮儀追求及其演進的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭”有關(guān)的動態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒有武器，讓對方感覺到自己沒有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來演進為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀更是禮儀發(fā)展的鼎盛時代。文藝復興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會對遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀中期對優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應社會平等關(guān)系的.比較簡單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒有隨著市場經(jīng)濟發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國家有國家的禮制，民族有民族獨特的禮儀習俗，各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式，國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例

　　等。有的國家和民族對不遵守禮儀規(guī)范者，還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則，有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門課”，被企業(yè)錄用的大學畢業(yè)生，也必須先經(jīng)過嚴格的禮儀訓練，才能上崗工作。

　　從上述關(guān)于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國作為社會秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的、并隨著人際關(guān)系和其他社會關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會交往的產(chǎn)物，也是國際文化交流的產(chǎn)物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動過程。正如枟禮記·曲禮上枠所云：“禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往，亦非禮也�！钡谒�，禮儀是一種程序，有一定的規(guī)則，不是毫無聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規(guī)范、程序是一定社會的人們約定俗成、共同認可的。第六，遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成

　　部分，是人際交往的重要手段和途徑。

禮儀作文 篇8

　　自從我讀了《文明禮儀》這本書后，我對于禮儀這個名詞有了一個更新的認識。禮儀是人們在社會交往中約定俗成，律己敬人的行為規(guī)范，是人類不斷走向文明，走向進步的結(jié)果。

　　如今文明禮儀已經(jīng)成為衡量一個國家、民族政治，經(jīng)濟，文化是否發(fā)達的重要標志；

　　也是一個團體，一個人道德水平，綜合素質(zhì)的反映。在翻開這本書并仔細地閱讀之后，不時的被里面的一些小插畫所吸引，文中用一個個簡單而生動的插畫圖闡釋出了除了平常生活中的`日常用語，態(tài)度舉止。

　　愛護綠化公物的社會禮儀以及一些識禮而又不失禮的舉止，還包括了方方面面的內(nèi)容，例如公共場所，購物場所，參加婚禮葬禮，赴宴與進餐時各種公開場合應注意的一些文明禮儀及舉止，這些生活中的微小細節(jié)，卻處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。

　　作為新世紀的公民，我們要明禮，即懂得禮儀。因為這是一個國家和民族為了維系社會生產(chǎn)方式和社會生活而約定的最基本的行為規(guī)范，是一個國家和民族道德風貌和社會進步的反映。

　　每個人是否具有良好的禮儀風范，對個人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個人是否具有高雅的氣質(zhì)；對一個民族而言，他是構(gòu)成整個民族風貌的不可缺少的組成部分。

　　文明禮儀，既要靠自覺，也要靠規(guī)矩。完善的社會管理，是形成全社會講文明，懂禮貌的保證。

　　無論是領(lǐng)導還是群眾，無論是大人還是小孩，都應遵守規(guī)矩。

　　從自己做起，從每件小事做起，讓文明的氣息彌漫社區(qū)，讓文明的觀念駐扎心底，讓文明禮儀之花在社會各個角落盛開！

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