禮儀的作文集合8篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的禮儀的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

禮儀的作文 篇1

　　幾千年的文明，造就了華夏子孫的禮儀幾風(fēng)貌．從周公制定的禮多黨制度到現(xiàn)今，都教導(dǎo)著人們要遵守禮儀．禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)．

　　可是隨著時(shí)代的變化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人與人之間的講求平等，那些代表著繁文縟節(jié)的禮儀已經(jīng)不重要了，人們都一個(gè)個(gè)在淡忘它們了．可我卻認(rèn)為禮儀是重要，一定要傳承下去．

　　記得上次在奶奶家過清時(shí)節(jié)時(shí)，奶奶擺酒弄菜祭拜祖宗．按照往常的.禮節(jié)，一家人都應(yīng)該到齊，磕頭祭拜祖宗．可是香燭都燒完了，除了我們一家子和奶奶爺爺外，其他人統(tǒng)統(tǒng)沒到．舅舅阿姨一個(gè)個(gè)都說沒空來，而且說這種東西都老古董了，不拜也沒有關(guān)系，氣得奶奶飯都吃不下．

　　我心中也不禁沉覺得有點(diǎn)變扭，心想：祭拜祖宗又不是迷信封建，只是一種思念前人方式和禮節(jié)，幾句話就搪塞過去，未免太輕視這些禮節(jié)了吧．

　　我的歷史老師也曾對欠說中國歷史之所以不與世界歷史歸為一類，那是因?yàn)橹腥A的文明禮節(jié)是唯一沒有斷過的，因此中國歷史之淵源流長就得宜于此．

　　我非常贊同老師的觀點(diǎn)，中華民族在世界民族之林中站的最久，就是它的文明禮儀盛行和發(fā)展，沒有因其他因素中斷過．因此，我認(rèn)為對于中華民族的禮儀文明，我們都要加以保護(hù)和傳承，這樣才會使我們中華民族更加繁榮和昌盛。

　　高一:唐嘉良

禮儀的作文 篇2

　　“禮儀”這詞大家并不陌生，但你們明白什么叫做禮儀嗎？禮儀就是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家文化修養(yǎng)與道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，其他國家稱中國為“禮儀之邦�！�

　　孔子曰：“不學(xué)禮，無以立。”孔夫子的這句話意思是就是說不學(xué)會禮儀禮貌，就難以有立身之地。由此可見文明禮儀是有多么的重要。所以我們必須要從小學(xué)習(xí)禮儀！禮儀是反映一個(gè)人的修養(yǎng)，禮儀無孔不入，如果你在重要場合口吐臟話，衣衫襤褸，那就有可能受到別人的鄙視；但若如果你衣冠楚楚，談吐大方，就肯定會得到別人的好感，甚至?xí)�引起對方對你的重視�?/p>

　　我就深有體會：昨天，我與我的幾個(gè)朋友去森林公園，在公交車上，人很多很擠，我聽到一陣哭聲，我看見原來是一個(gè)嬰兒與她媽媽被人群擠來擠去，我一想我應(yīng)該尊老愛幼主動(dòng)讓出位子給她們，可是我的朋友們就一直在說我傻，這使我有些矛盾，不過這也讓我想到了一件事：小時(shí)候我十分頑皮，在我二年級開學(xué)的.時(shí)候，我遇見了她，可以說她對我有極大影響，她就像我生命旅途中引導(dǎo)我跑向“陽光大道”的“交警”一樣。她在講臺講話講地慷慨激昂，而我在下面講地也是津津有味！她“請”我去辦公室，辦公室里她一邊用手撫摸我的頭，一邊告訴我她告訴我了文明禮儀的重要性。她的溫柔使我被深深感觸了，也正因如此，我養(yǎng)成了良好的文明禮儀。所以我決定讓座，我請她們到我的座位上，而我站著。我這小小的舉動(dòng)，讓周圍的人議論著我，我臉通紅，像熟了的蘋果。

　　回來時(shí)，我讓我的幾個(gè)朋友與我一樣讓個(gè)位子，可是他們都不肯，還在大庭廣眾面前爆粗口，就算想暴粗口也要下車呀！真沒面子。哎，這孩子一定沒學(xué)好文明禮儀。結(jié)果他倆被公交車?yán)锏娜吮梢暳�，臉也是通紅！

　　文明禮儀從小做起，這很重要，可不要像我的幾個(gè)朋友一樣沒禮貌！

禮儀的作文 篇3

　　良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。

　　在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境；相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：只有同學(xué)們具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。

　　記得六一節(jié)前夕，班級要舉行聯(lián)歡會，大家踴躍報(bào)名參與。在布置教室時(shí)，許多同學(xué)不得不借助同學(xué)們的桌子、凳子。本以為有人會三下五下直接跳到桌子上，可是同學(xué)們卻不約而同從別處拿來一張張舊報(bào)紙鋪到桌上，之后再小心翼翼的站上去，臨下來時(shí)還將桌子擦了一遍又一遍再放回原處……

　　看到這一幕，我感動(dòng)了許久，也思考了很長時(shí)間，一直以來，人們把文明看得很重。文明，其實(shí)就只有一張紙的厚度，甚至只是一句話的'感動(dòng)。一句“你好”，綻放了你我的笑容；一聲“對不起”，融釋了心中的冰雪；一句“您先請”，換得了他人的贊許；一語“我?guī)湍恪保�架起了心靈的溝通……

　　文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德標(biāo)準(zhǔn)，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用？

　　千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，

　　學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，

　　清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

禮儀的作文 篇4

　　G20是什么？我?guī)е�疑問搜索百度�?/p>

　　20國集團(tuán)，又稱G20，它是一個(gè)國際經(jīng)濟(jì)合作論壇，于1922年12月16日成立于德國柏林，屬于布雷頓森林體系框架內(nèi)非正式對話的一種機(jī)構(gòu)。由原八國集團(tuán)以及其余十二個(gè)重要經(jīng)濟(jì)體系組成。峰會旨在推動(dòng)已工業(yè)化的發(fā)達(dá)國家和新興市場國家之間就實(shí)質(zhì)性問題進(jìn)行開放及有建設(shè)性的討論和研究。

　　了解完，我想起今年G20在杭州舉行的峰會。于9月4號和9月5號。我雖然并不身處于杭州，但，也必須講究文明與禮儀。

　　一、保持生態(tài)文明。站臺排隊(duì)不連跑；按順序上下車，不亂擁擠，推搡；禮讓他人，不搶座；聽廣播的疏導(dǎo)，不在車門口滯留，不緊靠車門；聽清廣播中的站名，防止坐過站。

　　二、言行文明，禮貌待人。不論在家里，還是在學(xué)校里如果把同學(xué)或老師撞到，不要覺得難為情，要規(guī)規(guī)矩矩地說一聲“對不起”，等對方原諒后，才能走開。同學(xué)之間也要互相團(tuán)結(jié)，以禮待人，不能因?yàn)槟銈優(yōu)榱艘稽c(diǎn)雞皮蒜毛的小事而爭吵地不可開交。這樣是很容易失去一份友情的'！在家里要尊敬長輩，父母交給自己的作業(yè)和任務(wù)要馬上完成，不能拖拉，更不能推脫，說自己很忙或?qū)W校作業(yè)太多沒寫完之類的的話。如果真的實(shí)在沒空，做不完，要及時(shí)向父母匯報(bào)；一定要用平和的語氣說清這件事兒。不能對父母大吼大叫，這樣很沒有禮貌。

　　三、保護(hù)生態(tài)資源。有一份報(bào)告是這樣的：“環(huán)境問題是由于人類不合理地開分和利用自然源所造的。環(huán)境問題主要有大氣污染、水質(zhì)污染、噪音污染、食品污染、不適當(dāng)?shù)亻_發(fā)和利用自然源這五類”。它威脅著生態(tài)平衡，危害著人體健康，制約著經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展。其實(shí)，只要我們有時(shí)刻不忘保護(hù)環(huán)境的意識，有依法治理環(huán)境的意識，地球?qū)⒊蔀槊篮玫臉穲@。我相信，未來的天一定是湛藍(lán)的，水是清澈的，綠樹成蔭鮮花遍地，人類可以盡情享受大自然給我們的幸福。

　　古代有一句名言是這樣說的：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧�！笔堑�。如果一個(gè)人不講文明禮儀，就會難以生活下去；做一件事如果沒有文明禮儀，就會不成功；即使一個(gè)國家再怎樣強(qiáng)大，如果沒有文明禮儀，就會引來許多不安寧的事情。作為一名少先隊(duì)員，我們務(wù)必要講文明禮儀、保護(hù)環(huán)境，才會為祖國增光增彩！

　　作為一名合格的少先隊(duì)員，我們因該在這個(gè)社會上扮演好自己的角色為即將到來的G20做好充分的準(zhǔn)備，讓我們在文明禮儀中成長！

禮儀的作文 篇5

　　中國是個(gè)禮儀之邦是不可否認(rèn)的事實(shí)。但有一些人認(rèn)為這些禮儀是不必要的。如果這是一道問答題的話，這些人可能半對半錯(cuò)。中國眾多的禮儀之中有些可以簡化，但不可以除去。

　　舉個(gè)例子：在古代飯桌上開宴前主人要將重要賓客介紹給大家，并致簡明熱情的祝詞；開宴時(shí)主人要親自斟酒，按順序向長輩和客人敬酒，不能強(qiáng)求；主動(dòng)替不勝酒力的客人喝酒，并向客人致意；向賓客敬菜時(shí)，要注意客人的飲食愛好，次數(shù)不能多，量不能大，否則會讓客人尷尬；主人要注意席間相互交流的廣泛性，不要熱此冷彼，如有女賓，更要注意談話內(nèi)容和對女賓的尊重；主人不能先于客人放下碗筷，直到客人表示已吃好方可辭宴；主人要陪主賓，漱口、凈手后到另座飲茶。

　　另外，在客人面前，主人不能訓(xùn)斥孩子和仆人；主與客的孩子發(fā)生爭執(zhí)，主人要將自己的孩子拉走，不管誰是誰非，都要向?qū)Ψ奖硎厩敢�，但不能�?dāng)著客人面教訓(xùn)自己的孩子，否則客人會感到不自在。

　　賓宴一般也是不讓孩子參加的。記得小時(shí)候家宴時(shí)，要求孩子們要做到懂規(guī)矩、尊敬人、講禮貌、有教養(yǎng)，有三個(gè)不準(zhǔn)：吃飯時(shí)不準(zhǔn)出現(xiàn)喧嘩聲、碗筷碰擊聲，更不準(zhǔn)用筷子敲桌子敲碗，不準(zhǔn)吧唧嘴和出虛恭。二祖母說吃飯時(shí)聽到吧唧嘴的聲音讓人作嘔，吃飯時(shí)出虛恭令人難以忍受。并讓吃噎著連續(xù)打嗝的孩子主動(dòng)下桌，不準(zhǔn)拖拉椅凳以免發(fā)出刺耳的聲音，這就是不準(zhǔn)出聲的要求；二是不準(zhǔn)“下嘴”，長輩不動(dòng)筷子孩子們是不能先夾菜的，不準(zhǔn)將嘴填得滿滿的，不準(zhǔn)狼吞虎咽，不準(zhǔn)站起身來夾菜，夠不到的菜可示意長輩給夾，不準(zhǔn)用筷子在菜盤中亂挑亂翻，不準(zhǔn)邊吃邊用雙眼緊盯著桌上的菜，不準(zhǔn)用筷子指人，不準(zhǔn)將不愛吃的東西和口雜牙穢扔在或吐在地上，不準(zhǔn)掉飯粒，揭饅頭皮和剩飯要將飯碗扒拉干凈。最忌諱的，就是孩子將筷子直插在飯碗中；三是絕對不準(zhǔn)孩子喝酒。當(dāng)年兩個(gè)祖母喜歡和孩子們在一起樂樂，在飯桌上玩些游戲，輸了要出節(jié)目，吃完飯還要讓孩子們比比誰的飯碗和桌面最干凈，席間溫馨的`氣氛十分濃厚。這里可以省去不少步驟。

　　舉個(gè)反例：禮貌禮儀任何一個(gè)文明社會，任何一個(gè)文明民族，人們總是十分注重文明禮貌。因?yàn)槎Y貌是人類社會據(jù)以促進(jìn)人際交往友好和諧的道德規(guī)范之一，是構(gòu)建起與他人和睦相處的橋梁。它標(biāo)志著一個(gè)社會的文明程序，反映一個(gè)民族的精神面貌。中華民族歷來就非常重視遵循禮規(guī)，禮貌待人。其中許多耐人尋味的經(jīng)驗(yàn)之淡，無論過去和現(xiàn)在，都給人以啟迪。以下兩點(diǎn)注意：

　　1.與人為善。與人相處，為善當(dāng)先。“善”應(yīng)是出自內(nèi)心的誠意，是誠于中而形于外，而不是巧言令色和徒具形式的繁文縟節(jié)。

　　2. 禮尚往來。禮尚往來，是禮貌待人的一條重要準(zhǔn)則。就是說，接受別人的好意，必須報(bào)以同樣的禮敬。這樣，人際交往才能平等友好地在一種良性循環(huán)中持續(xù)下去。這是不可以省去的。

　　總而言之，禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。所以禮儀有些可以簡化，但有些禮儀不可以除去。

禮儀的作文 篇6

　　眾所周知，中國素有禮儀之邦的美稱，而那些古代的禮節(jié)，有些也被帶到了現(xiàn)代，例如分別時(shí)要退幾步然后再轉(zhuǎn)身離開等等。其實(shí)在我們生活中，也有很多不易察覺的禮儀，只是你們沒有發(fā)現(xiàn)罷了。

　　在放學(xué)回來的途中，我告別了乘公交車回去的同學(xué)，自己則慢慢地走回家，邊想著今天的作業(yè)邊望著天空發(fā)呆。不知不覺地就走到了我住的那棟樓了，我搖了搖頭，把書包從背后放到胸前，準(zhǔn)備把書包最外層的鑰匙拿出來。

　　這時(shí)，有一個(gè)比我小兩三歲的孩子騎著自行車與他的同伴分手后，跳下自行車，推著自行車走了過來。這時(shí)我已經(jīng)把鑰匙拿了出來，準(zhǔn)備開門了。“小姐姐，能不能幫我把自行車搬上去啊�！蹦莻�(gè)孩子怯怯地望著我，對我說。我們那棟樓沒有供自行車上下的斜坡，所以只能靠人力拉上去，顯然那個(gè)小孩子搬不動(dòng)。原來我不想答應(yīng)的，但我想到要有禮儀，要幫助別人，給那位需要幫助的弟弟做個(gè)榜樣，我就答應(yīng)了。

　　我先用鑰匙把門打開，然后用手臂抵著門，叫那位弟弟幫忙頂一下門，自己則把書包放下，用力地把自行車提上去。休息了一下，我吸了口氣，準(zhǔn)備把它再提上二樓。看到我的舉動(dòng)，那位弟弟連忙說：“不用了，不用了。我家就住在一樓，謝謝姐姐，姐姐對我真好�！蔽衣牭剿�的.話，感到自己做的事沒有白費(fèi)，剛才累的感覺也一下子全沒有了。

　　我拿起被放在地上的書包與還掛在門上的鑰匙，走上樓，感到高興極了。

　　禮儀美德就在我們的身邊，不是沒有，而是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)它的眼睛。

禮儀的作文 篇7

　　我最近看了《哈佛家訓(xùn)》這本書，里面有個(gè)故事叫《一條小面包》。

　　故事講述的是：在美國經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，一位富有的面包師把城里最窮的20個(gè)小孩叫來，對他們說：“在上帝帶來好光景以前，你們每天都可以來我這里拿走一條面包。”這些孩子們開心極了，他們蜂擁而上都想得到最大的面包。但他們拿走面包時(shí)卻忘記了和好心的面包師說謝謝，就慌忙地跑開了。只有一個(gè)叫格琳琴的貧窮小女孩每次都謙讓地站在一步之外，看著其他孩子都拿了面包后，她才會去拿框里剩下的最小的一個(gè)面包，而且她從來不會忘記親吻面包師的手表示感謝。然而第二天，她卻總是得到比昨天更小的面包，但她卻依然不忘感謝面包師。直到有一次回家后，媽媽切開面包時(shí)突然發(fā)現(xiàn)里面藏著幾枚嶄新發(fā)亮的銀幣。媽媽驚奇地叫道：“一定是面包師揉面時(shí)不小心掉下去的，你趕快回去親自把錢還給他！”當(dāng)格琳琴把銀幣還給面包師時(shí)，他卻說：“不，我的孩子，這銀幣是我特意放進(jìn)去的。我要告訴你一個(gè)道理：謙讓的人，上帝會給與他幸福。這些錢是上帝的獎(jiǎng)賞�！�

　　是啊，格琳琴雖然很貧窮，但她的謙讓與知足感恩卻值得我們學(xué)習(xí)，這讓我想起了《文明禮儀三字歌》中的'一句話：守秩序，懂謙讓，不欺小，不恃強(qiáng)。

　　我又想起另一件發(fā)生在我身邊的事情。那天下午我剛到校，就聽同學(xué)說：“姚天琪的后腦勺流血啦！薛老師陪他去醫(yī)院了呢！”我往姚天琪的位置望去，果然，他不在座位上。我趕緊問：“是怎么回事呀？”“聽說是一個(gè)高年級的大姐姐和他兩人在樓道里跑得太快太急……”望著姚天琪空蕩蕩的座位，想著他不能來上課，我和同學(xué)們都很著急很擔(dān)心。第二天，薛老師就去查看他被撞當(dāng)時(shí)的錄像，然后在課堂上向我們講述了這件事情的經(jīng)過，就是因?yàn)榇蠼憬阍跇堑览飦y跑而同學(xué)才被沖撞流血的。因?yàn)檫@件事，姚天琪腦袋縫了針，一個(gè)多星期之后才頂著個(gè)“小帽子”來上課。

　　這次發(fā)生在我身邊的血的教訓(xùn)，讓我對文明禮儀三字歌中“上下梯，莫推搡，人行路，應(yīng)禮讓”有了更深刻的認(rèn)識。我們每一個(gè)小朋友都要注意校園安全！都要做格琳琴小姑娘那樣懂守秩序，懂謙讓的孩子！

　　同學(xué)們，上面兩個(gè)故事告訴我們：文明禮儀在我身邊，文明禮儀從我做起。讓文明禮儀伴我行,也讓它伴你行吧！

禮儀的作文 篇8

　　五一勞動(dòng)節(jié)，媽媽帶我和妹妹去青楓公園玩，我看到了公園里好多好多人在玩耍開心得不得了。

　　媽媽先帶我們?nèi)ド碁┩妫�沙灘上的人可多了，可熱鬧了。密密麻麻的遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一群群小螞蟻。媽媽給我們買了專門玩沙子的小鏟子。我和妹妹在沙灘上一會兒堆個(gè)這，一會了堆個(gè)那，還一起挖了一個(gè)大洞，累的滿頭大汗但是很開心！

　　然后我們又去其它地方玩一玩，走著走著我們聞到一陣陣清香，原來是月季花的味道。我趕緊跑過去一看許多月季花都開了五顏六色的'。有的是淡黃色、有的是深紅色、還有的是粉紅色，美麗極了。

　　我和妹妹玩得都累了，也餓了。媽媽給我們每人買了一個(gè)大大的棉花糖。妹妹吃完后就把吃掉棉花糖的棒子扔到了地上，我看到了連忙對妹妹說：“快把它撿起來�！薄盀槭裁础泵妹媚闷鹑酉碌陌糇诱f�！蔽艺f：“如果每個(gè)人都像你這樣把垃圾扔到地上這里不就成了垃圾場了嗎？”我們要愛護(hù)環(huán)境從我做起，做個(gè)文明的人，不亂扔垃圾。妹妹聽了慚愧地低下了頭，認(rèn)識到了自己的錯(cuò)誤。

　　文明是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們要從身邊的小事做起，人人都要講文明。

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