(實(shí)用)禮儀的作文8篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的禮儀的作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

禮儀的作文 篇1

　　一切都不是永恒的，所以一切都將慢慢的消逝；禮儀，這自古以來(lái)便是我炎黃子孫矢志不渝的追求。而今，卻在人們痛心疾首的目光中，逐步邁向遲暮。也許至此掩埋于黃土之下，再不出世。

　　我國(guó)自古以來(lái)便以“禮儀之邦”著稱。在古時(shí)，彬彬有禮的風(fēng)貌是外國(guó)人對(duì)中國(guó)人的總體印象；和善謙恭，以禮待人—便是我們的標(biāo)簽�？扇缃竦闹袊�(guó)，禮儀也只是一種形式，人們大多將它當(dāng)做一種流程來(lái)隨意擱置。忽略了禮儀本身的重要意義。當(dāng)今社會(huì)，中國(guó)國(guó)民素質(zhì)普遍不高是世界所公認(rèn)的。上至城市街道，下到旅游景點(diǎn)，隨處可見(jiàn)的是印有黑體加粗中文的公共標(biāo)語(yǔ)。諸如“請(qǐng)勿高聲喧嘩”“此處禁止吸煙”此類。讓中國(guó)這素有“四大文明古國(guó)之一”的榮耀受到質(zhì)疑，讓老祖宗跟著我們受辱。我似乎看到了這矗立于我中華千年文明的巨人已挺直不了腰板。

　　可嘆我華夏泱泱大國(guó)，人才輩出�？擅鎸�(duì)這傳承自先賢的禮儀文化出現(xiàn)問(wèn)題，卻無(wú)人可以解決，難道真是天意？讓我華夏古國(guó)自此斷送祖宗的傳承？

　　可曾想，昔年孔子刪《詩(shī)》《書》，定《禮》《樂(lè)》，贊《周易》，修《春秋》，編《禮儀》。他提出“不學(xué)禮，無(wú)以立”，倡導(dǎo)“仁者愛(ài)人”。將我國(guó)古代社會(huì)的禮儀制度大大推進(jìn)，使之一躍成為我國(guó)古代最富盛名的社會(huì)特點(diǎn)。而荀子則認(rèn)為“禮之正于國(guó)家也，如權(quán)衡之于輕重也，如繩墨之于曲直也。古人無(wú)禮不生，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧”。從這些語(yǔ)句中不難看出圣人們對(duì)于“禮”的重視，由此可見(jiàn)這禮儀對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，一個(gè)社會(huì)的成長(zhǎng)有這巨大的推動(dòng)力。

　　禮儀對(duì)于我們是如此重要，憑我國(guó)現(xiàn)在的禮儀狀況來(lái)說(shuō)，想要快速將禮儀再次重拾，可不是件容易的事。對(duì)于這一度被我們重視，也一度被我們輕視的.禮儀，我們只有用我們謙卑的態(tài)度，赤忱的內(nèi)心，一步一步的將它重新迎回。只要阻止這禮儀的消逝，我們炎黃子孫必將在不遠(yuǎn)的未來(lái)再次站在世界平臺(tái)上向各國(guó)展示我們的強(qiáng)大！

　　禮儀，何其重要。經(jīng)過(guò)歲月的磨礪，它以螓至完美，它是歷史的瑰寶。我們將在這條古人挖掘的道路上繼續(xù)前行，直至尋回這禮儀的曙光！

禮儀的作文 篇2

　　要說(shuō)誰(shuí)能獲得“禮儀獎(jiǎng)?wù)隆拔铱梢�推薦我的同學(xué)陸元元。

　　圓圓的。白凈的臉龐上，一雙水玲玲。明亮的大眼睛總是一眨一眨的仿佛兩顆黑亮的葡萄；那張紅艷的。櫻桃般的小嘴時(shí)，常微微翹著，邊總掛那甜甜的迷人的.微笑；兩根烏黑光亮的長(zhǎng)辮子一甩一甩的。

　　陸元元在家里，她自己的事情自己做，還會(huì)幫媽媽做家務(wù)。例如拖地，炒菜，掃地，洗碗等。來(lái)減輕媽媽肩上沉重的擔(dān)子，讓媽媽不那么累，而媽媽也常常說(shuō)陸元元是個(gè)好孩子，當(dāng)老師布置作業(yè)后，我一回到家，就回立刻主動(dòng)完成，當(dāng)然陸元元做作業(yè)時(shí)也是認(rèn)認(rèn)真真，一筆一劃，一撇一捺，工工整整的寫，為什么這么認(rèn)證呢，因?yàn)殛懺�元是想讓老師看得比較舒服一點(diǎn)。

　　現(xiàn)在，陸元元是一個(gè)品質(zhì)優(yōu)秀，積極向上，樂(lè)于助人的好學(xué)生，所以我建議大家，投陸元元一票吧。謝謝大家。

禮儀的作文 篇3

　　說(shuō)起文明，我國(guó)是一個(gè)具有五千燦爛文化的古國(guó)。因此，我國(guó)素以“文明古國(guó)”“禮儀之邦”的美譽(yù)。

　　“孔融讓梨”的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，(.)四歲的孔融把大梨讓給了哥哥和弟弟，自己卻吃小梨，這正說(shuō)明了雖然年幼但禮儀卻不短缺。

　　下面，我就講講我自己的一件小事吧！

　　有一天，我做完作業(yè)沒(méi)事，想出去玩，媽媽見(jiàn)我要出門，就說(shuō)：“婷婷，幫我買點(diǎn)香蕉回來(lái)，�。〈饝�(yīng)著，帶上買香蕉的.錢就去附近的市場(chǎng)買香蕉。到了市場(chǎng)，我買好香蕉就回家。我走在回家的路上，拿出一根香蕉，邊走邊吃，吃完之后，隨便往地上一扔。我繼續(xù)吃第二根，第三根……我把香蕉拿回家，就出去玩了。我哼著小曲，一路上蹦蹦跳跳。到了市場(chǎng)不遠(yuǎn)處，一位阿姨朝我走來(lái)，她沒(méi)有注意腳下的香蕉皮。我剛想說(shuō)：“小心！腳底下！”話還沒(méi)有說(shuō)出口，阿姨已經(jīng)摔倒了。阿姨起來(lái)的時(shí)候，很生氣地說(shuō)：“誰(shuí)亂扔西瓜皮？這么缺德！”我聽(tīng)了這話，臉紅的跟個(gè)大蘋果似的，恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。我終于懂得了，不文明的行為害人害己呀！

　　講文明，講禮儀，需要的是人人從自身做起，從小事做起。我們是未來(lái)的接班人，更需要注重文明。

　　同學(xué)們，請(qǐng)你們講文明守禮儀吧！讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起！讓我們的地球媽媽更年輕，更美麗！

禮儀的作文 篇4

　　中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，歷來(lái)重視文明禮貌，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。古人云：不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。文明禮儀是個(gè)人成長(zhǎng)的根基，是人類進(jìn)步的重要標(biāo)志。

　　身為祖國(guó)未來(lái)花朵的我們，要把禮儀看得很重要，努力做一個(gè)懂禮貌的人；“在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生。”應(yīng)該是我們每個(gè)人都應(yīng)該做到的。

　　在家中，媽媽干家務(wù)活的時(shí)候，應(yīng)該接過(guò)媽媽手中的打掃工具幫媽媽干活，讓媽媽多休息；當(dāng)媽媽工作到深夜的時(shí)侯，應(yīng)該主動(dòng)給媽媽沏一杯熱茶，緩解媽媽的疲勞；當(dāng)媽媽不開(kāi)心的時(shí)候，應(yīng)該講講笑話，讓媽媽身心愉快。

　　在學(xué)校，我們也應(yīng)該時(shí)刻提醒著自己要做一個(gè)文明禮儀學(xué)生，在每次放學(xué)等待父母的半個(gè)小時(shí)里，我要幫助我們的同學(xué)們一起打掃衛(wèi)生，畢竟教室是我們大家的。我們也是其中的成員，我們就有義務(wù)來(lái)“保護(hù)”它，給他一個(gè)清潔的環(huán)境，好讓大家一起更好的學(xué)習(xí)。平時(shí)我們要遵照中學(xué)生日常行為規(guī)范嚴(yán)于律己，做到遵紀(jì)守法，言行文明，尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)。時(shí)時(shí)處處奉獻(xiàn)出自己的愛(ài)心。并用自己的實(shí)際行動(dòng)影響身邊的每一位同學(xué)。努力樹(shù)立正確的榮辱觀，明辨是非、善惡、美丑，時(shí)時(shí)檢查自己的言行舉止，自珍自愛(ài)，知恥改過(guò)。

　　在校外，我們依然要做到文明。在周末節(jié)假日，爸爸媽媽會(huì)帶我們?nèi)ネ饷嫱嫠�，在增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的同時(shí)，又收獲快樂(lè)。有時(shí)在公交車上，我們要主動(dòng)為比自己更需要座位的人讓座。在公園玩耍時(shí)，看到有亂丟垃圾的.現(xiàn)象，自己應(yīng)充當(dāng)起一名文明勸導(dǎo)員的身份去阻止這些不文明行為的再發(fā)生。

　　當(dāng)今社會(huì)崇尚文明，倡導(dǎo)和諧。具有文明禮貌的學(xué)生才是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，在以后的生活中，我們也將從我們自己做起。具有文明禮貌的學(xué)校，才是美麗和諧的學(xué)校。讓我們一步步的邁向文明。我相信只要文明禮儀深入我們每一個(gè)人的心里，再付諸行動(dòng)，我們就能一起創(chuàng)建出屬于我們的和諧校園家庭。我們的學(xué)校才會(huì)更加美好，我們的天空會(huì)更藍(lán)，水會(huì)更清。讓小鳥在天空中自有的飛翔，讓文明時(shí)時(shí)刻刻伴隨文明。

　　當(dāng)今的社會(huì)也有很多文明有禮貌的人，他們經(jīng)常做一些文明的事跡，讓人們難以忘記，現(xiàn)在想起來(lái)還覺(jué)得記憶猶新。

　　馬路上一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去�！闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎？無(wú)論這位母親，還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。

　　而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁狻⒉辉诤醵�形成�?xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。

　　文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。文明是可以在這個(gè)人的某一個(gè)細(xì)節(jié)中看出來(lái)的，正如這位教育孩子應(yīng)撿起掉落在地上的餅干碎屑的母親，即便是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，就可以看出這位母親是一個(gè)有品德修養(yǎng)的人，值得讓人尊重。

　　然而，如果你是一個(gè)沒(méi)有品德修養(yǎng)的人，那么你的每一個(gè)動(dòng)作都會(huì)被人唾棄，你不配得到別人的尊重。

　　一個(gè)文明有教養(yǎng)的人不僅僅是體現(xiàn)在這個(gè)人所做的事情上，還體現(xiàn)在這個(gè)人的穿著，談吐上。整齊的穿著會(huì)讓人身心愉快，得體的話語(yǔ)會(huì)讓人覺(jué)得舒服。

　　儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開(kāi)他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對(duì)人口沫四濺。

　　儀表故而重要，但是言談也一樣重要。

　　言談作為一門藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。

　　態(tài)度要誠(chéng)懇、親切；聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn)；尊重他人。是說(shuō)話時(shí)的基本禮貌，你做到了嗎？

　　然而談話時(shí)的姿勢(shì)是看一個(gè)人的禮儀是否到位。談話的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽(tīng)、不能東張西望、看書看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象。

　　禮儀中站立是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頜、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。

　　就這種種的細(xì)節(jié)，就可以體現(xiàn)一個(gè)人的文明言行，讓人覺(jué)得你不失禮儀，是一個(gè)高雅的人！

　　加油吧，做一個(gè)高雅的人，讓自己光彩不斷！

　　初一:初雪

禮儀的作文 篇5

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松�的價(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

　　中國(guó)，一個(gè)歷史悠久的文化古國(guó)。早已丟棄了已久的文明，孔子先生說(shuō)得好：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧�！币馑际牵�人如果沒(méi)有了禮儀，就不用生活；做事情如果沒(méi)有禮儀，就不會(huì)辦成；一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有了禮儀，就不會(huì)安寧。是啊，做什么事情，都要尊重別人，別人才會(huì)尊重你。請(qǐng)問(wèn)，你們有這樣做過(guò)嗎？曾子避席“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行，精要奧妙的理論，用來(lái)教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒(méi)有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽(tīng)了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我�！痹谶@里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

　　去過(guò)外國(guó)游玩的.小朋友，一定知道外國(guó)人是很遵守交通規(guī)則的。有一次，我在《文明歷史》節(jié)目中，看到有一位非洲老奶奶，走在街上，大街上一輛車也沒(méi)有，紅燈了，那位老奶奶，沒(méi)有過(guò)街，而是等到綠燈后，緩緩的走過(guò)去。記者問(wèn)這位老奶奶為什么這樣做，老奶奶回答：“我害怕孩子們看見(jiàn)了，還以為紅燈可以過(guò)去�！闭�(qǐng)問(wèn)，你們有這樣做過(guò)嗎？在公交車上，一位年邁的老奶奶緩緩地走上公交，司機(jī)看到了，一遍遍的壓著提示鈴聲：“請(qǐng)給老弱病殘?jiān)屑皫�小孩的乘客讓座。”可是，公交車上的少男少女無(wú)動(dòng)于衷，心中毫無(wú)半點(diǎn)慚愧之意。一位7歲的小男孩站起來(lái)，用他那稚嫩淳樸的聲音，對(duì)老奶奶說(shuō)：“奶奶，您請(qǐng)坐！”周圍的人看見(jiàn)了，都羞愧的把頭轉(zhuǎn)了過(guò)去。請(qǐng)問(wèn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否也曾經(jīng)羞愧的把頭轉(zhuǎn)過(guò)去了嗎？文明和禮儀，是人類不可或缺的一部分，如果你丟棄了文明，等于說(shuō)就丟棄了做人的真諦。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。

禮儀的作文 篇6

　　在生活中，做一個(gè)懂禮儀文明的人，應(yīng)該從我們身邊的點(diǎn)滴做起，這樣世界才會(huì)充滿愛(ài)。

　　記得有一次，在公交車上，一位老奶奶獨(dú)自上了車，開(kāi)車的司機(jī)叔叔發(fā)現(xiàn)她沒(méi)有把錢投進(jìn)錢箱里，然后叫住她說(shuō)：“老奶奶，您忘記給車費(fèi)了”，老奶奶這時(shí)才猛然想起來(lái)，渾身上下的摸錢，發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有帶錢，司機(jī)叔叔說(shuō)，老奶奶，你沒(méi)有錢，就只能下車了。我看見(jiàn)老奶奶年事已高，而且行動(dòng)也不方便，就站起來(lái)說(shuō)：“我給她付錢”。拿完錢后，車上又沒(méi)有位置了，我就對(duì)老奶奶說(shuō)：“老奶奶，我這里有位置，您快坐吧”，老奶奶激動(dòng)的說(shuō)：“太謝謝你了，你不但為我付了車錢，又讓位置給我坐，你真是一個(gè)好孩子”。車子開(kāi)動(dòng)了，我站著，老奶奶坐著，看見(jiàn)老奶奶高興的樣子，我心里感到無(wú)比的'自豪。

　　在校園里，中午，我們班上有一位同學(xué)不小心被一個(gè)人給撞倒在地上，哭了，然后就說(shuō)自己的腦袋疼，我?guī)�他到了醫(yī)務(wù)室，醫(yī)務(wù)室的阿姨檢查了一下，給了一些藥，阿姨說(shuō)：“吃了藥就沒(méi)事了”，于是，我們就一起回到了教室，可是，才過(guò)了一會(huì)，那位同學(xué)就突然哭了，全身發(fā)抖，抱著肚子直叫喚，我急忙跑到辦公室，把這件事情告訴了老師，老師與校長(zhǎng)就把他送到了醫(yī)院，聽(tīng)說(shuō)，那位同學(xué)沒(méi)有什么的問(wèn)題，但是，還要在醫(yī)院觀察幾天，第二天，老師為我們講了昨天發(fā)生那位同學(xué)身上的事情，同時(shí)也表?yè)P(yáng)了我的樂(lè)于助人。

　　做一個(gè)懂禮儀文明的人，從小事做起，伸出你的手，伸出我的手，相互幫助，和諧相處，世界才會(huì)充滿愛(ài)。

禮儀的作文 篇7

　　我國(guó)自古以來(lái)就是“禮儀之邦”，千年的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們自小就在文明禮儀的熏陶中不斷成長(zhǎng)。

　　文明禮儀的事例在歲月的長(zhǎng)河中屢見(jiàn)不鮮：古有從小懂禮的孔融讓梨，蘧伯玉不廢禮儀，楊時(shí)程門立雪的故事，這些古時(shí)的典范在時(shí)時(shí)警醒著我們。

　　曾見(jiàn)過(guò)這樣一個(gè)故事：漢朝高帝七年，劉邦親征匈奴，被冒頓單于圍困，突圍后路過(guò)趙國(guó)，接見(jiàn)趙國(guó)君臣時(shí)，在趙國(guó)大殿上極不禮貌地叉開(kāi)兩條腿箕踞而坐，甚至張口罵人。趙國(guó)的丞相貫高和大臣趙午認(rèn)為這種行為太侮辱趙王又傷趙國(guó)的尊嚴(yán)，于是私下商議謀殺劉邦。不久，劉邦就得知了他們的計(jì)劃，抓起了趙王等十余人，貫高為了證明趙王的清白，任憑嚴(yán)刑拷打也絕不改口，最終劉邦認(rèn)識(shí)到自己粗俗無(wú)禮惹人怨恨，然后釋放了趙王，貫高聽(tīng)說(shuō)釋放了趙王，這才松了一口氣，在獄中自盡。就這樣，一樁因禮儀引發(fā)的悲劇終于畫上了句號(hào)，這個(gè)故事蘊(yùn)含了太多深意，然而卻始終離不開(kāi)“為禮不敬”所帶來(lái)的危害。所謂“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”說(shuō)的就正是這個(gè)道理，可見(jiàn)文明禮儀是我們生活中十分重要的部分。

　　現(xiàn)代社會(huì)，文明禮儀無(wú)處不有：公車上，時(shí)時(shí)可見(jiàn)到讓座的'身影；學(xué)校里，一句句“老師好”是我們禮貌的傳承；班級(jí)中，同學(xué)間的問(wèn)候是我們文明的表現(xiàn)，文明禮儀無(wú)處不在。

　　讓我們一起向古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)文明禮儀，拂去灰塵積垢，經(jīng)過(guò)琢磨，使璞石顯出美玉的光彩，讓絢爛的禮儀之花在我們的身邊綻放！

禮儀的作文 篇8

　　我生在中國(guó)，長(zhǎng)在中國(guó)，學(xué)的中國(guó)字，聽(tīng)的是中國(guó)話，懂的是中國(guó)禮儀，那么，外國(guó)的禮儀和習(xí)俗有是怎樣的呢?帶著這個(gè)問(wèn)題，我來(lái)到了美麗的花城：新加坡。

　　在新加坡，我懂了不少那里的禮儀和文化，但我覺(jué)得，最值得一提的，就是新加坡的唐人街：牛車水和一個(gè)印度寺院。在世界上，好多國(guó)家都有唐人街，也都叫唐人街，那么，為什么新加坡的唐人街，卻叫牛車水呢？在去牛車水的大巴上，導(dǎo)游給我們講了牛車水這個(gè)名字的來(lái)源：新加坡是很小的.，新加坡國(guó)，新加坡省，新加坡市，在這片繁華的土地上，卻唯獨(dú)少了農(nóng)業(yè)資源，水也很少，當(dāng)?shù)乩习傩站陀门＼嚴(yán)�水，久而久之，這里就叫牛車水了.

　　在印度寺院門口，我們就看到了許多印度人，他們都脫去鞋襪，為什么呢？原來(lái)，“鞋”與“邪”同音，如果把鞋氣帶進(jìn)寺院，不就是會(huì)把邪氣帶進(jìn)寺院了嗎？進(jìn)了寺院，我觀察到印度女性的眉心有一個(gè)或兩個(gè)點(diǎn)，有紅點(diǎn)，黑點(diǎn)，黃點(diǎn)，白點(diǎn)，它們證明了未婚女性及已婚女性，還有祝福等意義。

　　在新加坡，我還觀察到了許多禮儀和習(xí)俗，了解了許多事，以后，我要用慧眼看世界，發(fā)現(xiàn)更多與中國(guó)不同的那些禮儀，那些事兒。

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