禮儀作文精品【8篇】

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的禮儀作文9篇，歡迎大家分享。

禮儀作文 篇1

　　文明禮儀是一把金鑰匙，能開啟通往心靈的大門；文明禮儀是一盞明燈，能照亮我們前行的道路；文明禮儀是一首樂曲，能交織你我的心聲；文明禮儀是一把火炬，能傳遞人們的熱情。弘揚文明禮儀是踐行社會主義核心價值觀的有力途徑，既然文明禮儀對我們?nèi)绱酥匾�，那么我們�?yīng)該如何做一個新時代的文明人呢？

　　做文明人，應(yīng)懂得謙讓。懂得謙讓是一個人立身處世最平安、最快樂的方法�？兹谒臍q時，常常和哥哥一塊吃梨，每次，他總是拿最小的梨，把大的讓給哥哥。有一次，孔融爸爸問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”看到這，我想不少人都會發(fā)出感慨吧�？兹谛⌒∧昙o(jì)就懂得兄弟姐妹應(yīng)該互相禮讓，相互幫助，團結(jié)友愛的道理，“孔融讓梨”的故事也就流傳千載，教育了人們凡事應(yīng)該懂得謙讓的禮儀。

　　做文明人，應(yīng)學(xué)會尊重他人。尊重他人是一種境界，是一種美德，是人生必不可少的.基本素質(zhì)。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣子之間也沒有什么不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬的回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我�！边@里“避席”是一種非常禮貌的行為，曾子聽到老師要傳授知識給他時，他起身走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重�！霸�子避席”的故事告訴我們應(yīng)該學(xué)會尊重他人的禮儀。

　　做文明人，應(yīng)做到平等待人。對一個有優(yōu)越才能的人來說，懂得平等待人，是最偉大、最正直的品質(zhì)。有一次，列寧下樓，在樓梯狹窄的過道上，正好碰到一個端著水盆的女工上樓。那個女工看到是列寧，要給列寧讓路，準(zhǔn)備自己退回去。列寧阻止了她，說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后列寧緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下去。列寧身為一個偉人，卻不因自己地位高貴而看不起他人，做到了平等待人，“列寧讓路”的事例不就是文明禮儀的表現(xiàn)嗎？

　　做文明人，應(yīng)學(xué)會寬容。寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。有一次，理發(fā)師正在給周總理刮胡須的時候，周總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給劃破了。理發(fā)師十分緊張，一時不知所措。但是令他驚訝的是，周總理并沒有責(zé)怪他，反而和藹地對他說：“這并不怪你，我咳嗽之前并沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢？”這雖然是件小事，但是卻讓我們看到了周總理身上最高貴的美德—寬容，啟示了我們要學(xué)會寬容的禮儀。

　　種種事例告訴我們，做一個文明人，要懂得謙讓、學(xué)會尊重他人、做到平等待人、學(xué)會寬容等。踐行社會主義核心價值觀，讓我們行動起來，把文明禮儀刻在心中，成為生活的一部分，成為永久的習(xí)慣。

禮儀作文 篇2

　　千百年來禮儀之風(fēng)傳承至今，我國素以"文明古國"、"禮儀之邦"著稱于世。在當(dāng)今的社會，上到國家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明禮儀的光輝。 英國著名教育家約翰·洛克說："禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事。"我覺得這點應(yīng)向周總理爺爺學(xué)習(xí)，周總理爺爺?shù)奈拿髡勍隆⒍Y貌舉止和他所具有的令人折服的氣質(zhì)和風(fēng)度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動體現(xiàn)。

　　"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。記得小時候，我曾經(jīng)經(jīng)歷過一個難忘的片斷：有一天，我一手牽著爸爸的手，另一只手攥著剛剛買來的糖葫蘆。特別高興地遞給爸爸，說："爸爸，您嘗一口吧，真甜。"爸爸笑了，高興地說："我的寶貝，爸爸不吃，你吃吧。"我開心地笑著。當(dāng)我吃完這串糖葫蘆時，隨手就要把竹簽扔到地上，爸爸那張笑臉收斂了，立刻嚴(yán)肅起來，"好孩子，你不是愛干凈嗎？土地爺爺也愛干凈，你要是把它扔在土地爺爺?shù)哪樕希�那他不就很難受了嗎？"聽了爸爸的話，再看著那張嚴(yán)肅的臉，我明白了，立刻把竹簽扔到垃圾箱中，爸爸又滿意的笑了。

　　每當(dāng)回想起這個片斷，我常常會覺得十分慚愧。我們從小就一直接受文明禮儀的教育，父母的教導(dǎo)，老師的苦口婆心，讓很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒钱�(dāng)我們看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！

　　更何況我們生活在碧水藍天的國際旅游島上，難道我們就不能與文明禮儀同行嗎?老師同學(xué)們，不隨地吐痰，不亂扔果皮，不說臟話，難嗎？不，不難！叔叔阿姨們，不攀折花木，不闖紅燈，不隨意穿越馬路，難嗎？不，不難！哥哥姐姐們，不在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫，難嗎？不，不難！而且我們要大聲宣布：我可以，我可以做到!當(dāng)我們在匆忙中不小心撞到了同學(xué)時，我們要耐心的將他扶起，幫他撣掉身上的灰塵，并向他表示自己的歉意；當(dāng)我們走在食堂門口，看到水龍頭正"嘩啦啦"的流水，我們要向前走幾步，擰緊它再離去；當(dāng)我們看到屋檐下茫然的望著大雨顯得特別無助的同學(xué)，我們要將自己的花傘和他一起分享；當(dāng)我們安坐于公交車上看到年邁的老人時，我們要主動讓座，扶他們坐下......其實文明禮儀真的很簡單，有時侯文明是一點兒耐心的等待和問候;有時候文明只是一個微笑和動作，有時侯文明只是多一點兒分享......我相信，相信我們大家一定能釋放自己文明的熱情!讓文明引領(lǐng)著我們健康成長；讓文明時刻激勵我們做一個品德高尚、有素質(zhì)的人。

　　20xx年，是我們海南成為國際旅游島的.開局之年，游客朋友不僅會關(guān)注我們海南的自然風(fēng)光，同時也會關(guān)注我們海南人的言行舉止和接待服務(wù)水平。學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，提高文明素養(yǎng)，更是勢在必行。我希望自己能像太陽一樣，把文明禮儀的光芒灑向身邊的每一個人。也希望自己能像春雨一樣，讓文明禮儀的雨水滋潤身邊的每一個人。矯健的蒼鷹扇動著雙翅，無畏的目光點亮前行的道路。老師、同學(xué)們，從我做起，從每一件小事做起，把文明新風(fēng)帶到學(xué)校，帶回

　　家庭，帶進社會，讓文明之花開遍海南的每一個角落，讓文明新風(fēng)吹遍海南的大街小巷、千家萬戶。讓我們攜起手來為國際旅游島添上最亮麗的風(fēng)景，讓文明之風(fēng)在國際旅游島煥發(fā)出更加燦爛的光輝！

禮儀作文 篇3

　　中國有幾千年的文明禮儀傳統(tǒng)，文明禮儀是一個人品德修養(yǎng)的體現(xiàn)，中學(xué)生是國家民族的未來，中學(xué)階段正是他們的道德觀、價值觀形成的重要時期。隨著德育工作的不斷深入，隨著素質(zhì)教育的全面鋪開，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重�？墒菍τ谀壳暗奈拿鞫Y儀教育仍然存在一些問題，，導(dǎo)致中學(xué)生禮儀文明的教育成效不是很明顯。因此，我們應(yīng)該注重文明禮儀教育的具體實施。

　　我國是一個文明古國，素有“禮儀之邦”的美譽。中國有幾千年的文明禮儀傳統(tǒng)，泱泱大國，生機勃發(fā)，巍然屹立于世界，其根源在于對祖國優(yōu)秀的文明禮儀的傳承和發(fā)揚。以孔子為代表的儒家學(xué)派提出的“禮、義、仁、智、信”，“溫、良、恭、儉、讓”在今天乃至將來，仍然具有強大的現(xiàn)實借鑒和指導(dǎo)意義。因為禮儀是一個國家文化與傳統(tǒng)的象征，表現(xiàn)了一個國家的文明程度

　　文明禮儀是一個人品德修養(yǎng)的體現(xiàn),中小學(xué)生是國家民族的未來，中學(xué)階段正是他們的道德觀、價值觀形成的重要時期。隨著德育工作的不斷深入，隨著素質(zhì)教育的全面鋪開，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。為加強此項教育工作的針對性，作為基層教育工作者還需對中小學(xué)生文明禮儀狀況進行研究，以便找出相應(yīng)的對策。下面就對目前中學(xué)文明禮儀教育的現(xiàn)狀作了一些分析、研究，中小學(xué)生禮儀表現(xiàn)突出的方面，得益于學(xué)校的日常教育。但我們也看到了中小學(xué)生禮儀的缺失.

　　一、中學(xué)生文明禮儀教育存在的問題：

　　首先：目前大部分學(xué)校重視禮儀教育，并且大都取得了一定的效果，許多學(xué)生的家長也意識到了這一點，開始重視孩子良好禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)，并努力以自己的良好言行教育影響自己的孩子。但也有不少家長的作法令人擔(dān)憂，他們認(rèn)為，禮儀是無關(guān)大雅的小節(jié)，孩子長大了會自然懂得。再者，文明禮儀在社會上也還沒有形成大氣候，社會上的一些有悖于文明禮儀的行為也時時對孩子產(chǎn)生負面影響。這樣，家庭、社會就與學(xué)校教育形成“反差”，抵消了學(xué)校教育的`效果，

　　其次，學(xué)生對自身文明禮儀的認(rèn)知程度不夠，中小學(xué)生的思想還未成熟，對某些行為不能作出很好的正誤判斷。有的同學(xué)能認(rèn)識到什么是失禮行為，不可以做；有的同學(xué)拿不準(zhǔn)正確的禮儀是什么？也有極少部分同學(xué)是直接對自己的行為是不注意而經(jīng)常失禮的。

　　然后，中小學(xué)生可塑性強，又具有好模仿和從眾的心理特點，這樣，那極少部分不約束自己的同學(xué)很容易對其他的同學(xué)帶來負面的影響。假如其他同學(xué)都被不好的方面影響了，那么很可能會引起惡性循環(huán)，后果是不堪設(shè)想的。所以，文明禮儀教育、文明禮儀訓(xùn)練，只要有一定的力度，是比較容易取到效果的。但由于小孩子受家庭社會和環(huán)境的影響，中小學(xué)生禮儀表現(xiàn)也具有時好時壞的反復(fù)性特點，有的學(xué)生明明知道禮儀規(guī)范的具體要求，但就是不能始終如一的堅持。

　　最后，中小學(xué)生禮儀行為，存在著發(fā)展性與曲折性并存的局面。原因是中小學(xué)生隨著生活經(jīng)驗的豐富，接受禮儀教育與訓(xùn)練的加強，其禮儀行為也隨之向好的方向發(fā)展。但隨著孩子年齡的增長，自己意識的增強，高年級學(xué)生禮貌用語開始出現(xiàn)心理障礙的苗頭，遠不如低年級學(xué)生的大方自如。

　　因為多種原因的結(jié)合，導(dǎo)致中小學(xué)生禮儀文明的教育成效不是很明顯，作為教育工作者，必須了解這一點。我覺得對中學(xué)生進行文明禮儀教育應(yīng)該隱性課程與顯性課程并舉。隱性課程中，物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)與精神環(huán)境并重，以精神環(huán)境建設(shè)為主；顯性課程中，學(xué)科類課程與活動類課程并重，以活動類課程為主。全面加強了小學(xué)生文明禮儀教育。可以從以下幾方面做起：

　　（一）、傳授系統(tǒng)文明禮儀知識。

　　我認(rèn)為目前在中小學(xué)生身上表現(xiàn)出的一些所謂“不懂禮貌”的行為，客觀地講，并不是孩子們有意那樣去做，而是我們沒有為他們提供這方面的知識，不能全怪孩子們。為此，應(yīng)該在一個主體的網(wǎng)絡(luò)中對孩子們進行系統(tǒng)的文明禮儀知識教育。

　　同時還要要讓學(xué)生“知其然，更要知所以然”。很多學(xué)校目前也在注重文明禮儀教育，可花大量時間精力去約束學(xué)生是否做到講文明禮儀，但是卻沒有告訴學(xué)生為什么要講文明，這樣做有什么好處······這讓學(xué)生沒有從意識、從思想上注重文明禮儀。這時我們同樣應(yīng)該展示文明禮儀的魅力，讓學(xué)生們懂得講文明禮儀在生活中的重要性。

　　比如， “對不起”是最常用的禮儀用語之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關(guān)系松弛下來，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。

　�。ǘ�）、通過學(xué)校日常管理強化學(xué)生文明禮貌意識。文明禮貌體現(xiàn)在學(xué)校日常生活的各個方面，學(xué)校要根據(jù)《新學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，結(jié)合學(xué)校日常管理，引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起，注重文明禮貌，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

　�。ㄈ�）、營造良好的禮儀教育氛圍。

　　尤其在學(xué)校，這一點一定要做到。學(xué)生的心理特點是行為愿隨大眾，適應(yīng)環(huán)境比較好。環(huán)境效應(yīng)是有聲和無聲、有形和無形的結(jié)合體。它對青少年的教育和影響是一種自然熏陶與潛移默化的過程。比如教師自身的教育性和示范性。教師是孩子們的榜樣，教師的一言一行都會成為學(xué)生模仿的對象。所以，教師在文明禮儀方面一定要率先垂范。學(xué)生板報及班級學(xué)習(xí)園地。定期宣傳禮儀基本知識，及時報道學(xué)校在開展文明禮儀教育活動中涌現(xiàn)出來的好人好事。

　�。ㄋ模┦羌訌娂倚�溝通，促進文明禮儀的社會延伸。

　　在學(xué)生禮儀實踐中，推動力量來自于家庭。學(xué)校的教育工作也需要學(xué)生家長的支持與配合，學(xué)校舉辦的文明禮儀主題活動、班會活動、禮儀知識競賽、禮儀規(guī)范表演等，要盡可能的邀請部分學(xué)生家長參加，讓學(xué)生家長對學(xué)校、對孩子有更清楚的認(rèn)識與了解。

　　我們還應(yīng)該認(rèn)識到，興文明禮儀是整個民族的艱巨工程。單獨依靠一個學(xué)校、一個教師是無法完成歷史重托和社會所賦予的重任的。因此，需要社會的重視;領(lǐng)導(dǎo)的英明果斷的決策;人文關(guān)懷;群力協(xié)作等。青少年學(xué)生的摹仿能力很強，影視、報刊等宣傳媒介和各種公共場所的影響作用不能忽視，應(yīng)該在全社會倡導(dǎo)和營造文明禮儀的氛圍。崇尚禮儀，培養(yǎng)文明有禮的新一代，需要全社會各方面的重視，需要家庭、社會和學(xué)校教育互相配合、共同努力，才能收到更好的教育效果，這樣才能促使青少年學(xué)生盡快養(yǎng)成文明禮貌的行為。讓“禮儀之邦”的良好形象代代相傳。 所以，文明禮儀教育應(yīng)同德育的其它方面工作一樣，建立起學(xué)校、家庭、社會三者結(jié)合的立體教育網(wǎng)絡(luò)。

　�。ㄎ澹�對學(xué)生的不文明行為進行及時的了解，注意時效性。班主任及科任老師要注意觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在哪些不文明現(xiàn)象，并做好記錄、登記，然后探索不良行為習(xí)慣的預(yù)防及矯正方法，對具體不文明行為進行引導(dǎo)糾正。

　�。�六）多渠道開展文明禮儀教育活動 利用豐富多采的活動對于學(xué)生進行文明禮儀教育，恰好符合小孩子喜新奇、好活潑的特點，作為學(xué)校教師可在活動的形式及手段上作一些文章，力求新穎、有趣，這樣才能吸引住孩子們，只有他們投入了，才能自覺地受到教育

　　開展形式多樣的以文明禮儀為主題的教育活動，采取講故事、知識競賽、文藝演出等形式，抓住重要節(jié)日、重大活動等契機，利用掛圖、黑板報、宣傳櫥窗、校園廣播等陣地開展豐富多彩的文明禮貌教育活動，充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

　　一個良好行為習(xí)慣的形成在中小學(xué)階段最關(guān)鍵，因為中小學(xué)生正處在身心迅速發(fā)展又極具可塑性的階段。因此，我們必須把握這黃金時光，來實施文明禮儀教育，以盡快提高整個中華民族的整體素質(zhì)。讓我們各位教育工作者認(rèn)真探討，共同努力，創(chuàng)造一個充滿文明與友善、真誠與安寧的空間！我相信不久的將來中國將會以文明、禮儀高科技姿態(tài)屹立于世界的東方。

　　【參考文獻】

　　1、李樹青，薛德合禮儀與教育職業(yè)道德價值實現(xiàn)

　　2、文曉慶;;淺談提高禮儀課教學(xué)實效

　　3、趙玉梅;初中學(xué)生禮儀教育的現(xiàn)狀、問題及對策研究西北師范大學(xué);20xx年

禮儀作文 篇4

　　“文明禮儀”是一個老生常談的話題了。從幼兒園起，教師就讓我們孝敬父母，講文明，守禮儀。到小學(xué)時，“文明禮儀”成了胸前紅領(lǐng)巾，我們也成為了光榮的少先隊員，一言一行都代表著祖國的形象，“文明禮儀”變得更加重要。隨著我們的成長，“文明禮儀”也顯得愈加重要。

　　我有一個弟弟，他才上小學(xué)四年級。這個時段本該是最依戀家長、文明守禮的階段。可在我的家中，每天都會上演著這樣的一幕：他回到家里，從不向奶奶問好，奶奶勸誡他應(yīng)要努力學(xué)習(xí)，他卻毫不在意，出言頂撞奶奶�？蛇@樣的次數(shù)多了，家里人卻并不重視，以為這只是小孩子不懂事。有時鬧得兇了，也才輕提一二。有一次，他放學(xué)后想出去玩，征詢奶奶意見得到否定回答后，本該安心回家的他非但沒有離去，反而興沖沖地又出去玩了。一個小時過后，家里人著急的尋找才使他不得不回了家。在他回家后，幾次對奶奶出言不遜，甚至摔門喊叫，就這樣仍未挨責(zé)罵，只被稍微提醒后便不了了之。

　　中國素為禮儀之邦、文明之邦，這難道不算是違反文明、禮儀的行為嗎？面對這樣的質(zhì)疑，可能有些人會以為這只是個別現(xiàn)象，實則不然。我與一些同學(xué)曾在周圍同學(xué)、親人朋友等處做了調(diào)查，幾乎每個家庭都會遇到這途中現(xiàn)象。這又是什么原因產(chǎn)生的呢？

　　我以為，原因有以下幾點：

　　首先，父母對孩子文明禮儀方面關(guān)注甚少。如今很多家長只在乎孩子的成績，殊不知“欲先成才，必先成人”，成績固然重要，但文明禮儀卻更為重要！文明禮儀是一個人修養(yǎng)的體現(xiàn)，關(guān)乎自己、家庭、周圍的人乃至國家的形象！它絕不是一紙空談！

　　其次，爺爺奶奶（外公外婆）的過度溺愛。在很多家庭當(dāng)中，都會出現(xiàn)這樣的一幕：爸爸媽媽因為孩子犯錯將要懲罰時，爺爺奶奶攔住勸阻，有的甚至以命相逼。如今的孩子都十分聰明，人們常說“隔代親”，孩子會看準(zhǔn)你的“愛孫”心理，尋求你的.“保護”。如果這時爺爺奶奶出手相助，只會害了孫輩。

　　說了這么多，大家一起來看看一個事例：在歐美一些國家的垃圾桶上，常常會出現(xiàn)這樣的一些標(biāo)語“中國人，請不要將你的‘痰’吐向世界”……中國自古以來都有禮儀之邦的稱謂，可如今卻遭此“代遇”！我們可以怨誰？我們只能從自己身上尋找原因。在如今這個社會上，隨著經(jīng)濟飛速的增長，國際交往越來越頻繁，可某些中國人卻在世界各地給中國丟臉！由此可見，“文明禮儀”絕不是個小事，它代表著一個國家的形象！“講文明，守禮儀”也是我們所應(yīng)該遵守的。

　　“禮儀”和“文明”也并不只是古代的千古流傳的禮儀，面對傳統(tǒng)的文明禮儀，我們應(yīng)吸收其精華，剔除其糟粕，結(jié)合現(xiàn)代社會的具體要求去做！“文明禮儀”不只是一紙空談、大道理，它需要我們一起去遵守、實踐，它表現(xiàn)在生活的方方面面。讓我們講文明，守禮儀，做一個文明守禮、天天向上的中學(xué)生吧！

禮儀作文 篇5

　　中國乃禮儀之邦，從古至今仍有不少優(yōu)秀的道德禮儀，說道“禮”我們馬上會想到：“禮多人不怪、禮儀之邦、禮輕情意重或一些成語，如彬彬有禮，禮尚往來等。禮與我們的生活息息相關(guān)，非常密切，可見“禮”已深入到社會的各個層面。

　　在《尚書·堯典》說堯東巡守，到達岱宗時，曾修“五禮”，《尚書·皋陶謨》也有“天秩有禮，自我五禮有庸哉”在《中庸》中也有“禮儀三百，威儀三千”之說。所以禮可大致分為五種——吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮，這也是古代禮儀的重要組成部分。而現(xiàn)在的禮大致就是禮貌，禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種行為規(guī)范，是人們在日常生活交往中應(yīng)該共同遵守的道德準(zhǔn)則。有禮貌體現(xiàn)在言行舉止，在學(xué)校，見到老師、同學(xué)要問好，可以幫老師接杯水、抱作業(yè)，在班級，同學(xué)有困難及時幫助，不小心踩到別人的東西要說“對不起”，在家里，出門時給父母說一聲，去哪里，做什么，幾點回來；家里若來了客人要主動問好。這些雖然只是一些小事，甚至是一個再平常不過的動作，都能折射出一個人的素養(yǎng)�？傊�，要想成為真正懂禮貌的.孩子，要做到三點，首先注重個人的儀容儀表、儀態(tài)舉止，談吐、著裝等。其次，要做到尊重師長、長輩、父母，不冒犯他們，在公共場合遵守秩序，最后，要做到謙恭禮讓。

　　我有一個關(guān)于禮的故事，聽了之后或許你會更深刻的明白“禮”。孔子有一個弟子叫曾子，有一次他在孔子身邊侍坐著，曾子知道老師是要指點他深刻的道理，于是立刻從席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地請教。在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，是謙讓及對父母、老師的尊敬之禮。

　　關(guān)于禮的故事還有很多，他們都是為了教育子孫后代，如果我們?nèi)巳硕寄茏龅蕉�禮、講禮，那么這些故事我們不只是在書上看到，而是親身感受到。哪怕給老人讓座等一系列小事，都能讓我們向禮儀之邦邁進一大步。作為一名炎黃子孫，我們有責(zé)任、有義務(wù)正確倡導(dǎo)正確行駛禮儀。

禮儀作文 篇6

　　每天早上，媽媽爸爸把我送進學(xué)校，當(dāng)看見我們學(xué)校的老師，我就會主動過去向老師問好。

　　進了教室，可以看書了，我會在我的座位上看起書來�？磿�的時候，有的男同學(xué)一直在那里吵鬧，都影響到我們看書了，這時，我們的班長文念琦會走過去對他說:“請你不要再吵了，你都影響到其他同學(xué)看書了�！蹦俏荒型瑢W(xué)慚愧地說：“知道了，我不再吵了�！�

　　開始大課間了，同學(xué)們匆匆忙忙地把書扔進書柜里，動勁也很大，而且書柜都被亂成一團了。我會很小聲的'把所有的書清理好了才去大課間，我認(rèn)為這樣不會影響到其他人，課間回來我也可以很容易的拿出書。回來的時候，兩路縱隊一點兒也不整齊，我看到這樣很不美觀。回到教室，該收本子了，在收本子的過程中，有些同學(xué)很安靜，但也有些同學(xué)卻很吵鬧而且傳本子都是扔過去的。這時，我站上講臺說：“不要在哪鬧了，大家要安靜，你們要遵守文明禮儀�！闭f完，教室立刻變得鴉雀無聲，同學(xué)又安靜有序的傳本子。

　　上課了，同學(xué)們都在專心致志地聽老師講課。時間過得飛快，又到下課了，我們來到大操場上文明地玩耍。我玩的時候，就看見了有人在瘋跑，我就走過去和顏悅色地對他說：“你們不要再瘋跑了，下課了應(yīng)該文明玩耍�！蹦菐讉�小男孩高興地說：“知道了，我們不會再瘋跑了，謝謝你，提醒了我們�！睍r間就這樣一分一秒的過去了，又到了放學(xué)時間了。老師舉著班牌來到我們?nèi)?七班的放學(xué)地點，我們就一個一個有禮貌的給老師再見，高高興興地回家了。

　　大家知道了吧！“真正的文明是所有人種植幸福的結(jié)果”，文明禮儀會永遠陪伴在我們的身邊。

禮儀作文 篇7

　　我國是禮儀之邦，素來講究禮貌�？鬃右詾椤安粚W(xué)禮，無以立”；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。在現(xiàn)代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅�弘揚的，所以我們作為一名老師更應(yīng)該應(yīng)順應(yīng)時代的要求，自覺遵守，做一個講文明懂禮貌的文明公民。

　　文明禮儀，它如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。我們從小就接受文明禮儀的教育，在咿呀學(xué)語時，父母教導(dǎo)我們?nèi)绾味Y貌待人。進入學(xué)校后，老師教育我們?nèi)绾沃v文明、有道德，可以說我們很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒窃谖覀兊纳磉吙傆幸恍┎缓椭C的.音符跳動著，校園內(nèi)、樓梯上、教室里的紙片 、食品袋；走廊上追逐、打鬧的同學(xué)；還有講臟話、粗話，罵人打架的同學(xué)……這些怎能不教人痛心疾首呢！所以我們老師應(yīng)該以身作則，做學(xué)生的文明模范。不僅僅教育學(xué)生懂得文明禮儀，更應(yīng)該以自身的實際行動來間接影響學(xué)生。

　　其實，良好的文明美德在我們生活中處處可見，它是路上相遇時的微笑；是同學(xué)有困難時的熱情幫助；是平時與人相處時的親切；是不小心撞到對方時的一聲“對不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動；是看到有人隨地吐痰時的主動制止，是在公共場所不大聲的喧嘩……文明禮儀是一種修養(yǎng)，文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀更是一種受人敬重并被大家廣泛推崇的行為。

　　同學(xué)們，讓我們快快行動起來，爭做文明的公民!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們和文明美德手拉手，結(jié)伴同行！

禮儀作文 篇8

　　如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、前途的成功。隨著時代的發(fā)展，人們的精神水平提高日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、溫馨的和諧生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前行的社會呼喚文明，科學(xué)的`未來呼喚文明。

　　當(dāng)前，我國正在進行兩個文明建設(shè)，正努力擠身于世界先進民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。例如：一位母親正騎自行車帶著年幼的孩子迎面而來，孩子一不小心，手中的餅干掉在地上，母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“咱們把它扔到垃圾桶里去�！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細想想，不是嗎？母親和孩子在這一細節(jié)上的反映，在這里不是有了明顯的答案嗎？而現(xiàn)實中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習(xí)慣后，在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日因自我約束的態(tài)度、力度不夠，才有了令人一目了然的好壞區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識有關(guān)，更是一個行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病，養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”、不拒“小善”，讓不文明的畫面，不和諧的音符，少些、再少些。

　　文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基。是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對己對社會又有何用？千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人，說的就是先學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

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