禮儀的作文6篇(合集)

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的禮儀的作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

禮儀的作文 篇1

　　眾所周知，中華民族是數(shù)千年的禮儀之邦，“禮”自古以來(lái)就是我國(guó)展示給世界最鮮明的一面旗幟�？墒乾F(xiàn)如今的社會(huì)狀況已經(jīng)無(wú)法讓身為炎黃子孫的我們大談禮儀并且以此為榮了�？萍冀�(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展在提高我們生活質(zhì)量的同時(shí)，也使我們?cè)谶@個(gè)物欲橫流，車水馬龍的社會(huì)丟失了我們最本質(zhì)的東西——禮。

　　說(shuō)起禮的淵源其實(shí)最初是由周公創(chuàng)立，此后便是動(dòng)蕩不安戰(zhàn)火紛飛的.春秋時(shí)期，儒家就是在這亂世求治的過(guò)程中應(yīng)運(yùn)而生的。孔子提出將“禮”作為一種特定的行為規(guī)范。以消除當(dāng)時(shí)物欲橫流，名分紊亂的時(shí)弊。在此之后，儒學(xué)雖然也曾受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但也一直無(wú)法撼動(dòng)它的獨(dú)尊地位。于是“禮“這一思想便在我國(guó)人的心中根深蒂固了，影響著世世代代的我國(guó)人。

　　可是現(xiàn)實(shí)卻令人悲哀，祖先們所心心念念讓后世子孫傳承發(fā)展的禮儀規(guī)范不知何時(shí)開始變得無(wú)足輕重起來(lái)了，年輕人逐漸對(duì)那一套的繁文縟節(jié)不屑一顧，還振振有詞的揚(yáng)言道故事那一套已經(jīng)過(guò)時(shí)了，早晚會(huì)被歷史的場(chǎng)合所淹沒(méi)。何其可笑！在西方國(guó)家漸漸被我國(guó)濃厚的文化底蘊(yùn)所深深吸引并崇尚我國(guó)禮節(jié)的時(shí)候，我們國(guó)人卻背道而馳，將中華民族的傳統(tǒng)禮節(jié)拋之難后，口口聲聲要向前看，向現(xiàn)代化社會(huì)邁進(jìn)，“理所當(dāng)然”地遺棄了“禮”這份偉大精神。

　　于是在這份“理所當(dāng)然”的潛移默化下，社會(huì)上各種不文明不禮貌的禮節(jié)比比皆是，不一而足，各種夸大放肆的行徑充斥著我們的視線。

　　在這樣一個(gè)大環(huán)境下，大部分人都忽視了禮的重要性，隨心所欲。其實(shí)禮是人由內(nèi)而外的一種平的的表現(xiàn)，他人對(duì)于對(duì)于自己的評(píng)價(jià)以及看法都取決于這一“禮”字。從周公制禮作樂(lè)是為了維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序到漸漸發(fā)展為“三綱五�！痹俚饺缃駭�(shù)千年的發(fā)展，禮已經(jīng)不再是口頭上說(shuō)說(shuō)而已，也不是簡(jiǎn)單的行為規(guī)范，其實(shí)它更代表中華民族的偉大精神，是將我國(guó)文化傳入世界的最好介質(zhì)。

　　我國(guó)文化博大精深，而“禮”五一是這其中不可或缺的一部分，無(wú)禮的人們組成的是一個(gè)無(wú)禮的民族。相反地，一個(gè)注重禮儀的民族崇尚禮儀的民族展示給世界的是一個(gè)進(jìn)步的民族。我堅(jiān)信，中華民族會(huì)是那樣一個(gè)民族。

禮儀的作文 篇2

　　我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬(wàn)教人教求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”說(shuō)的就是學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

　　可以毫不夸張地說(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。

　　為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì)小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢？比如說(shuō)，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請(qǐng)先說(shuō)聲“對(duì)不起”；別人幫你做了事，要對(duì)別人道一聲“謝謝”；在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問(wèn)好；吃飯時(shí)，要把最舒適的座位讓給長(zhǎng)者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。

　　那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的'習(xí)慣呢？首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來(lái)規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常�？吹皆诜胖弥�“不準(zhǔn)踐踏草地”、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來(lái)提醒，對(duì)有些人看來(lái)是無(wú)效了，他們對(duì)這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒(méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。

　　同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌，爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵吧！

禮儀的作文 篇3

　　一大早，我就來(lái)到了中北世紀(jì)城的咸恒西餐，因?yàn)檫@是我第一次做西餐，心情格外激動(dòng)。

　　我們來(lái)到了店里，找了位置坐下。有一些女生沒(méi)有座，我想給她們讓座，可心里有些不好意思。這時(shí)，老師說(shuō)：“誰(shuí)來(lái)給女生讓座？”我立馬站起來(lái)，給旁邊的女生讓座。老師們給我鼓起掌來(lái)，我的'心里美滋滋的。

　　接著店里的董叔叔給我們講解了西餐禮儀知識(shí)：吃西餐時(shí)要坐端正；左手拿叉，右手拿刀或湯勺；喝湯時(shí)不可發(fā)出聲音；吃帶刺食物時(shí)要把刺吐在叉子上，再輕輕放入盤中等各種禮儀，我都牢牢記在心里。

　　終于要做西餐了！我被分配做蛋糕。廚師哥哥用拌奶機(jī)將鮮奶拌成奶油，接著用果刀抹在蛋糕胚上，再用奶油擠出各種美麗的圖案。還讓我們嘗了一些奶油。我嘗了嘗，嗯，奶油味道又香又甜，就像冰激凌一樣美味。

　　最后，我們吃完了自己做的西餐，結(jié)束了這次活動(dòng)。我想：我以后一定要在吃西餐時(shí)講究禮儀，讓別人也夸我是一個(gè)小紳士。

禮儀的作文 篇4

　　在我們的身邊有各種各樣的禮儀，比如，吃飯時(shí)的禮儀，公共場(chǎng)所的禮儀，交通禮儀，只要我們?nèi)チ粢馍磉吤恳患�事，一定可以發(fā)現(xiàn)有的人很注重禮儀，而有的人很不注重禮儀，在我的身邊也有很多這樣的事情發(fā)生。

　　又一次，我們一家人要去上海吃飯，在去的路上，有很多人亂闖紅燈，還有很多司機(jī)互不相讓，我們要過(guò)去，但他不讓，爸爸只好停下來(lái)讓他過(guò)去，我當(dāng)時(shí)心里就想：這個(gè)人他不遵守公共秩序了，明明是我們先走的，還偏偏要搶先走。

　　到了輕軌站，車子來(lái)了，本來(lái)是讓下車的人先下，可是有很多人等車門一開，就轟的擁上車去搶座位，害的門口都堵住了，讓也不肯讓，慢的或一些上了年紀(jì)的'人就沒(méi)座位可坐了，有些年輕人看見有老人，也不把座位讓給他，就一直玩手機(jī)，當(dāng)做沒(méi)看見。而我的媽媽是一個(gè)很善良的人，她就站起來(lái)，把座位讓給那個(gè)老奶奶。

　　到了飯店，來(lái)了很多人，有的是我不認(rèn)識(shí)的，人都到齊了，我們才開始吃，有的菜上來(lái)了。我們都沒(méi)吃，有的人就拿起筷子吃了起來(lái)，而且吃東西的時(shí)候老是發(fā)出聲音，要不然就是夾菜的時(shí)候沒(méi)有把碗拿上去，菜上的水都滴在別的菜里了，看著我都吃不下了，以前我吃飯的時(shí)候也會(huì)像他們一樣，但媽媽都會(huì)幫我糾正，所以我現(xiàn)在吃飯的時(shí)候都不會(huì)像他們一樣。

　　禮儀在我們的身邊很重要，每個(gè)人都應(yīng)該有良好的禮儀習(xí)慣，不應(yīng)該把禮儀拋在腦后。

禮儀的作文 篇5

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松�的價(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

　　中國(guó)，一個(gè)歷史悠久的文化古國(guó)。早已丟棄了已久的文明，孔子先生說(shuō)得好：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧�！币馑际�，人如果沒(méi)有了禮儀，就不用生活；做事情如果沒(méi)有禮儀，就不會(huì)辦成；一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有了禮儀，就不會(huì)安寧。是啊，做什么事情，都要尊重別人，別人才會(huì)尊重你。請(qǐng)問(wèn)，你們有這樣做過(guò)嗎？曾子避席“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的.德行，精要奧妙的理論，用來(lái)教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒(méi)有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我�！痹谶@里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

　　去過(guò)外國(guó)游玩的小朋友，一定知道外國(guó)人是很遵守交通規(guī)則的。有一次，我在《文明歷史》節(jié)目中，看到有一位非洲老奶奶，走在街上，大街上一輛車也沒(méi)有，紅燈了，那位老奶奶，沒(méi)有過(guò)街，而是等到綠燈后，緩緩的走過(guò)去。記者問(wèn)這位老奶奶為什么這樣做，老奶奶回答：“我害怕孩子們看見了，還以為紅燈可以過(guò)去�！闭�(qǐng)問(wèn)，你們有這樣做過(guò)嗎？在公交車上，一位年邁的老奶奶緩緩地走上公交，司機(jī)看到了，一遍遍的壓著提示鈴聲：“請(qǐng)給老弱病殘?jiān)屑皫�小孩的乘客讓座�！笨墒�，公交車上的少男少女無(wú)動(dòng)于衷，心中毫無(wú)半點(diǎn)慚愧之意。一位7歲的小男孩站起來(lái)，用他那稚嫩淳樸的聲音，對(duì)老奶奶說(shuō)：“奶奶，您請(qǐng)坐！”周圍的人看見了，都羞愧的把頭轉(zhuǎn)了過(guò)去。請(qǐng)問(wèn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否也曾經(jīng)羞愧的把頭轉(zhuǎn)過(guò)去了嗎？文明和禮儀，是人類不可或缺的一部分，如果你丟棄了文明，等于說(shuō)就丟棄了做人的真諦。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。

禮儀的作文 篇6

　　近段時(shí)間，我們�？吹诫娨暽显诓シ诺摹爸v文明，迎奧運(yùn)，樹新風(fēng)”的公益廣告，我也時(shí)常在想文明這個(gè)詞的含義，很多人都認(rèn)為現(xiàn)在的人都不講文明：什么服裝“破破爛爛”，頭發(fā)剪的像

　　“掃把星”。其實(shí)這只是外表，人類在不斷的發(fā)展，文明也肯定在不斷的進(jìn)步。所以在這兒我要說(shuō)：文明就在身邊。

　　古人在我們看來(lái)是很講文明的，如“負(fù)荊請(qǐng)罪”等佳話一直流傳至今，而且還有很多文明的詞語(yǔ)，如“久違”、“留步”、“承讓”一直印在我們的腦海里。但我們現(xiàn)代人也有佳話，李嘉誠(chéng)

　　就是一個(gè)禮賢下士的“伯樂(lè)”，靠著自己的文明成就了一番事業(yè)。我們文明的詞語(yǔ)也有很多，只是我們把它們當(dāng)作家常話罷了。所以古人有文明，我們有更大的文明，文明就在我們身邊！

　　現(xiàn)在我們中國(guó)人的大事就是迎接奧運(yùn)，也提出了“講文明，迎奧運(yùn)，樹新風(fēng)”的口號(hào)，其實(shí)我認(rèn)為不用提我們也能做到。這并不是驕傲，況且這也是我們應(yīng)該做的，我也親眼看到了。我就看

　　到了好幾例的文明：如剛好在今天下午，我看到一個(gè)老爺爺艱難的.騎著自行車，車上有重重的鋼管，身上的汗不停的流下來(lái)。后面在“鳴叫”的摩托車的主人似乎做不住了。我還以為他要去跟老爺爺說(shuō)走快點(diǎn)，

　　誰(shuí)知他卻上去幫老爺爺推了一把。于是車子很快就被推了過(guò)去，老爺爺?shù)哪樕下冻隽诵θ荩�年輕人的臉上也露除了笑容。那笑容就是幫助和被幫助的快樂(lè)，洋溢著人間的真情、人類的文明。

　　說(shuō)到這，大家也許會(huì)問(wèn)我“你是怎么做的呢？”。那我一定會(huì)用真誠(chéng)的口吻和平靜的語(yǔ)氣說(shuō)：“我做過(guò)文明的事，但那是很平常的。每個(gè)人都做過(guò)，也都有能力做。不用“講文明，迎奧運(yùn)，

　　樹新風(fēng)”，我們每個(gè)人都是文明的榜樣，都是文明之星！

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